丁艷

摘 要：顯性教育與隱性教育是兩種外在表現(xiàn)不同的教育形式。顯性教育是我國(guó)思政課程教學(xué)一直以來(lái)采用的傳統(tǒng)形式，教育意圖明顯。作為思政課程的重要支撐和延伸，高校中的課程思政以非思政課程為載體，作用面廣、專業(yè)性強(qiáng)，因此顯性教育和隱性教育在課程思政中的應(yīng)用要有所區(qū)別、相互互補(bǔ)，以隱性思政教育為主要形式，以顯性思政教育為強(qiáng)調(diào)和補(bǔ)充。本文明晰了顯性教育與隱性教育的概念，探討了課程思政中顯性教育與隱性教育的辯證關(guān)系，并以牢固學(xué)生“四個(gè)自信”為課程思政典型教育目標(biāo)，分析了如何合理應(yīng)用顯性教育與隱性教育達(dá)到預(yù)期教育效果，并強(qiáng)調(diào)了應(yīng)用二者的要求，為工學(xué)類專業(yè)課程思政的實(shí)現(xiàn)提供參考。

關(guān)鍵詞：課程思政 顯性教育 隱性教育 思政教育

Abstract：Explicit education and implicit education are two forms of education with different external expressions. Explicit education is the traditional form of ideological and political curriculum teaching in China， and the educational intention is obvious. As an important support and extension of ideological and political courses， the ideological and political courses in colleges and universities take non-ideological and political courses as the carrier， with a wide range of roles and strong professionalism. So the application of explicit education and implicit education in curriculum ideology and politics should be different and complementary to each other， with implicit ideological and political education as the main form and explicit ideological and political education as the emphasis and supplement. This civilization clarifies the concept of explicit education and implicit education， discusses the dialectical relationship between explicit education and implicit education in curriculum ideology and politics， and takes strengthening students' “four self-confidence” as the typical educational goal of curriculum ideology and politics， analyzes how to rationally apply explicit education and implicit education to achieve the expected educational effect， and emphasizes the requirements of applying both， so as to provide reference for the realization of ideological and political education in engineering professional courses.

Key words：curriculum ideological and political， explicit education， implicit education， ideological and political education

1 引言

思政課程和課程思政都是高校思想政治教育體系的重要組成部分。課程思政以所有的非思政課程為載體，是思政課程的重要支撐和延伸。習(xí)近平總書(shū)記在2019年召開(kāi)的學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上，明確指出“要堅(jiān)持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，挖掘其他課程和教學(xué)方式中蘊(yùn)含的思想政治教育資源，實(shí)現(xiàn)全員全程全方位育人?！盵1]這是院校課程思政建設(shè)的基本努力方向。

2 顯性教育與隱性教育的概念

顯性教育具有目標(biāo)明確、組織有序、手段外化、形式明顯等特征。在學(xué)校的顯性教育下，學(xué)生有受教育的自覺(jué)，明確地了解教育目標(biāo)、知曉教育內(nèi)容、理解各種教育手段的意圖。隱性教育是在學(xué)校教育性環(huán)境中，引導(dǎo)學(xué)生不自覺(jué)地獲取有益于個(gè)體身心健康和全面發(fā)展的教育性經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)方式。這種教育以滲透濡染的形式進(jìn)行，學(xué)生沒(méi)有受教育的自覺(jué)，在自然的氛圍中自愿參與活動(dòng)并體驗(yàn)感受，無(wú)強(qiáng)制性地接受教育內(nèi)容并內(nèi)化[1]。

3 課程思政中顯性教育與隱性教育的辯證關(guān)系

課程思政可以通過(guò)顯性和隱性兩種不同的教育形式來(lái)實(shí)現(xiàn)，顯性教育是我國(guó)思想政治課程教學(xué)一直以來(lái)采用的傳統(tǒng)形式，教師在課堂上明示課程的目標(biāo)和內(nèi)容，立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明。但隨著社會(huì)環(huán)境的變化，受教育對(duì)象的社會(huì)心理和認(rèn)知習(xí)慣都隨之發(fā)生變化，傳統(tǒng)的顯性思政教育或多或少面臨吸引力不足的問(wèn)題。在課程思政中如若對(duì)教育實(shí)施的安排不合理，還會(huì)顯得思政教學(xué)環(huán)節(jié)非常突兀，與知識(shí)技能教學(xué)目標(biāo)脫離。而隱性思政教育與載體課程的知識(shí)技能教育是統(tǒng)一于同一教學(xué)計(jì)劃、同一教學(xué)時(shí)間的教學(xué)明暗兩面。它具有美國(guó)學(xué)者杜威提出的“附學(xué)習(xí)”意蘊(yùn)，與載體課程的融合性更好，學(xué)習(xí)趣味性更強(qiáng)，受教育對(duì)象的接受度也更高。

因此，雖然課程思政中的顯性思政教育與隱性思政教育的出發(fā)點(diǎn)相同，但由于課程思政載體的非思政屬性，二者應(yīng)有所區(qū)別、相互互補(bǔ)，筆者認(rèn)為應(yīng)以隱性思政教育為貫通課程前后的主要形式，以顯性思政教育為局部的強(qiáng)調(diào)和補(bǔ)充。當(dāng)然在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，它們二者是不能割裂的，非但如此，二者應(yīng)該相互結(jié)合，隱性思政教育還可以轉(zhuǎn)化為顯性思政教育，轉(zhuǎn)化關(guān)鍵點(diǎn)在于教師是否通過(guò)各種方式使學(xué)生已經(jīng)察覺(jué)思政教育目標(biāo)和教育過(guò)程，在學(xué)生已經(jīng)完全接受并內(nèi)化隱性思政教育的前提下，這種轉(zhuǎn)化可能會(huì)強(qiáng)化教育效果。

4 專業(yè)課程思政中顯性教育與隱性教育的應(yīng)用途徑

4.1 工學(xué)類專業(yè)思政課的教育目標(biāo)

《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》（以下簡(jiǎn)稱“綱要”）指出了課程思政的建設(shè)內(nèi)容，也就是所要達(dá)到的教育目標(biāo)，這個(gè)目標(biāo)的核心是習(xí)近平總書(shū)記提出的“四個(gè)自信”，而《綱要》對(duì)工學(xué)類專業(yè)在學(xué)生“工程倫理”、“精益求精的大國(guó)工匠精神”、“科技報(bào)國(guó)的家國(guó)情懷和使命擔(dān)當(dāng)”方面的要求其實(shí)是“四個(gè)自信”的作用產(chǎn)物，是學(xué)生在理想信念上牢固“四個(gè)自信”后，由內(nèi)在心理向外在行動(dòng)發(fā)生的自然轉(zhuǎn)化。

專業(yè)課程注重以專業(yè)相關(guān)的知識(shí)和技能為載體開(kāi)展教育教學(xué)工作，按照屬性可分為自然科學(xué)技術(shù)課程和人文哲學(xué)社科課程兩大類。工學(xué)類專業(yè)主要進(jìn)行自然科學(xué)技術(shù)課程的教學(xué)，這類課程的意識(shí)形態(tài)屬性比較弱，按照《綱要》指導(dǎo)，要“從課程所涉專業(yè)、行業(yè)、國(guó)家、國(guó)際、文化、歷史等角度”，為“四個(gè)自信”的融入找到合適載體。

4.2 顯隱思政教育結(jié)合強(qiáng)化道路自信

堅(jiān)持道路自信就是要堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，只有中國(guó)特色社會(huì)主義道路才是中華民族走向繁榮富強(qiáng)的根本保證[4]。教師可以從課程涉及的重大、典型的國(guó)家歷史、行業(yè)進(jìn)步、人民生活水平提升案例中尋找豐富的素材，采用顯性教育與隱性教育相結(jié)合的方式，將課程教學(xué)內(nèi)容與中國(guó)特色社會(huì)主義道路的必然性結(jié)合，從而將國(guó)家發(fā)展與行業(yè)興衰、個(gè)人命運(yùn)連接在一起。

例如，軌道交通專業(yè)可以在專業(yè)啟蒙時(shí)融入中國(guó)鐵路百年興衰的實(shí)例，采用顯性教育的方式教學(xué)。中國(guó)的鐵路開(kāi)創(chuàng)的一百多年來(lái)，經(jīng)歷了新舊兩個(gè)不同的社會(huì)，遭遇到兩種截然不同的命運(yùn)。舊中國(guó)和新中國(guó)的鐵路事業(yè)，性質(zhì)、經(jīng)營(yíng)權(quán)、發(fā)展方針、運(yùn)行情況都有著天壤之別，現(xiàn)在中國(guó)鐵路建設(shè)取得了前所未有的輝煌成就，在國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮了巨大的作用，這從側(cè)面印證了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的正確性。

在課程進(jìn)行中，當(dāng)學(xué)習(xí)到某項(xiàng)具體技術(shù)時(shí)，再融入開(kāi)展隱性思政教育。例如，軸承是機(jī)車(chē)上的重要元件，以軸承的在機(jī)車(chē)上的位置、作用、重要程度為情境來(lái)引入課程，提出知識(shí)技能學(xué)習(xí)任務(wù)。當(dāng)學(xué)生完成相關(guān)學(xué)習(xí)后，再以中國(guó)軸承產(chǎn)業(yè)的發(fā)展歷程、行業(yè)企業(yè)調(diào)研為任務(wù)來(lái)拓展課程，追溯過(guò)去的艱難和努力，體會(huì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路賦予行業(yè)的變化，展望未來(lái)的規(guī)劃和愿景。

4.3 隱性思政教育為主強(qiáng)化理論自信

堅(jiān)持理論自信是堅(jiān)持對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的科學(xué)性、真理性的自信。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系一直以來(lái)都指導(dǎo)著國(guó)家建設(shè)的方方面面，也指導(dǎo)著自然科學(xué)技術(shù)研究，因此在工學(xué)類專業(yè)課程中能找到和它千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。教師要全面挖掘這些聯(lián)系，開(kāi)展隱性思政教育，讓學(xué)生不自覺(jué)的體會(huì)到中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的科學(xué)性、指導(dǎo)性，并形成在學(xué)習(xí)工作中運(yùn)用它們的條件反射。

例如，對(duì)于信息技術(shù)類專業(yè)，要求學(xué)生在程序設(shè)計(jì)完成后，必須要進(jìn)行上機(jī)測(cè)試，使其領(lǐng)會(huì)到理論要與實(shí)踐的統(tǒng)一，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)；對(duì)于地球物理學(xué)、環(huán)境學(xué)、能源學(xué)專業(yè)，引導(dǎo)學(xué)生尋找碳排放、溫室效應(yīng)、氣候變化、極端天氣、空氣污染、疾病、糧食減產(chǎn)、自然災(zāi)害、各國(guó)環(huán)保政策、碳交易等之間的因果關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)到事物之間是普遍聯(lián)系的；對(duì)于土木、水利等專業(yè)，要求學(xué)生在完成作品設(shè)計(jì)后，評(píng)估它所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)價(jià)值和造成的環(huán)境、財(cái)政負(fù)面影響，使學(xué)生領(lǐng)會(huì)任何事物都是作為矛盾統(tǒng)一體而存在的，是有兩面性的。

4.4 顯隱思政教育結(jié)合強(qiáng)化制度自信

堅(jiān)持制度自信是堅(jiān)持對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度具有制度優(yōu)勢(shì)的自信。中國(guó)特色社會(huì)主義制度是一整套由政治、法律、經(jīng)濟(jì)、民生等相關(guān)制度構(gòu)成的嚴(yán)密完整的制度體系，它是前面所述的“中國(guó)特色社會(huì)主義制度道路”的現(xiàn)實(shí)表達(dá)，因此對(duì)于制度自信也可采用顯性與隱性結(jié)合的思政教育。

例如，以高鐵為典型案例，開(kāi)展交通類專業(yè)的顯性思政教育。我國(guó)已建成世界上最現(xiàn)代化的鐵路網(wǎng)和最發(fā)達(dá)的高鐵網(wǎng)，無(wú)數(shù)偏遠(yuǎn)地區(qū)的青少年學(xué)生也因此受益。而屬于世界強(qiáng)國(guó)的美國(guó)從上世紀(jì)60年代就開(kāi)始發(fā)展高鐵，卻始終停滯不前，究其原因是在政府意志、資本利益集團(tuán)、土地、資金、技術(shù)等各方面缺乏強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)和部署，而在我國(guó)這些都不是問(wèn)題，這就是中國(guó)特色社會(huì)主義制度、政府治理體系、基本經(jīng)濟(jì)制度、民生保障制度下，國(guó)家強(qiáng)大意志和能力的體現(xiàn)。

4.5 隱性思政教育為主強(qiáng)化文化自信

文化自信是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化先進(jìn)性的自信。習(xí)近平總書(shū)記曾多次指出“增強(qiáng)文化自覺(jué)和文化自信，是堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信的題中應(yīng)有之義?！弊鳛橹袊?guó)特色社會(huì)主義文化基本組成的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、奮發(fā)向上的革命文化、繼往開(kāi)來(lái)的社會(huì)主義先進(jìn)文化，以及社會(huì)主義核心價(jià)值觀，其實(shí)都已滲透到我們身邊日常生活的方方面面，因此應(yīng)全面挖掘中國(guó)特色社會(huì)主義文化的外在表現(xiàn)和閃光點(diǎn)，進(jìn)行隱性思政教育[2]。

例如，在設(shè)備檢測(cè)維修實(shí)訓(xùn)時(shí)，以“一屋不掃，何以掃天下”來(lái)鼓勵(lì)學(xué)生做好5S管理；在工程測(cè)量實(shí)訓(xùn)時(shí)，以“失之毫厘，謬以千里”來(lái)警示學(xué)生嚴(yán)把測(cè)量精度；在機(jī)械設(shè)備設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)時(shí)，以“庖丁解?！?、“魯班造車(chē)”來(lái)引導(dǎo)學(xué)生感受精益求精的工匠精神，從而使其不斷完善優(yōu)化設(shè)計(jì)；在工程圖繪制實(shí)訓(xùn)時(shí)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“法治”和“國(guó)無(wú)法不治民無(wú)法不立”來(lái)類比提醒學(xué)生遵守相關(guān)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范；在工業(yè)產(chǎn)品外形設(shè)計(jì)時(shí)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“和諧”來(lái)引領(lǐng)學(xué)生注意設(shè)計(jì)中的比例關(guān)系。

5 專業(yè)課程思政中顯性教育與隱性教育的實(shí)施要求

5.1 顯性思政教育要“零距離”“三到位”

顯性思政教育旗幟鮮明，但因?yàn)槠渑c載體課程緊密度不高，要取得良好的教學(xué)效果，在吻合課程知識(shí)技能教學(xué)內(nèi)容外，還必須緊密聯(lián)系學(xué)生的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，與學(xué)生日常所能接觸到的信息“零距離”。例如前述的高鐵案例，大多數(shù)學(xué)生通過(guò)乘坐高鐵出行，已經(jīng)對(duì)這種交通方式帶來(lái)的便利深有體會(huì)，教師只需要再聯(lián)系多年前乘坐普通火車(chē)的辛苦、國(guó)家在高速鐵路建設(shè)之初的種種困難和努力、現(xiàn)在在站臺(tái)上感受到列車(chē)的速度之快和停靠定位之準(zhǔn)等等各種負(fù)面和正面情景，就很容易達(dá)到學(xué)生情感的高喚醒。

另外，教師在進(jìn)行教學(xué)準(zhǔn)備和實(shí)施時(shí)，還要注意做到“三到位”，即理論到位、事實(shí)到位、情感到位。正確堅(jiān)定的理論引導(dǎo)是課程思政顯性教育的前提，教師要不斷加強(qiáng)自身的思想政治修養(yǎng)，打好自身堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，才能保證顯性思政教育的正確核心不動(dòng)搖。真實(shí)有力的事實(shí)案例是課程思政顯性教育的基礎(chǔ)，缺少事實(shí)案例的說(shuō)服，理論教育會(huì)變得空洞且難以理解。教師在尋找合適事實(shí)形成案例并教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)注重事實(shí)的典型性、事實(shí)聯(lián)系理論的深入性、案例展現(xiàn)手段的多樣性，選用貼近學(xué)生生活的典型事實(shí)，以正確堅(jiān)定的理論對(duì)其進(jìn)行升華，再用影音、現(xiàn)場(chǎng)參觀體驗(yàn)等多樣化手段展現(xiàn)出來(lái)，加深學(xué)生理解。真摯動(dòng)人的情感濡染是課程思政顯性教育的關(guān)鍵，思政教育本身就致力于塑造受教育者的底層意識(shí)形態(tài)，人的不同情感從意識(shí)形態(tài)中產(chǎn)生而來(lái)，也會(huì)反過(guò)來(lái)影響意識(shí)形態(tài)的轉(zhuǎn)變，因此如果教師能在教學(xué)中使學(xué)生達(dá)到情感濡染和共鳴，將極大的避免教學(xué)淪為簡(jiǎn)單的說(shuō)教，達(dá)到思政育人入腦入心的效果。

5.2 隱性思政教育要“自我啟發(fā)”

人本主義心理學(xué)先驅(qū)阿德勒認(rèn)為意識(shí)是人格的中心。對(duì)人終生影響長(zhǎng)遠(yuǎn)的知識(shí)及經(jīng)驗(yàn)往往不是由外界教育灌輸而來(lái)，而是由學(xué)習(xí)者在一定經(jīng)驗(yàn)、經(jīng)歷的基礎(chǔ)上自己感悟啟發(fā)得到。隱性思政教育隱藏在載體課程的知識(shí)技能教學(xué)背后，要達(dá)到積少成多、量變到質(zhì)變的效果，就必須注重學(xué)生的參與和互動(dòng)，發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性。教師要根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，靈活運(yùn)用調(diào)研、問(wèn)題引導(dǎo)、實(shí)訓(xùn)操作、討論、自我評(píng)價(jià)等各種參與式手段，開(kāi)展啟發(fā)性教育，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，從而自然得出最終結(jié)論。

5.3 把握好課程思政中顯性教育和隱性教育的頻次比例

隱性思政教育與知識(shí)技能教育“一體雙面”，且思政意味不明顯，因此頻次宜多宜廣，才能似春天細(xì)雨“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。而顯性思政教育頻次過(guò)多會(huì)模糊課程的專業(yè)屬性，不但不能“錦上添花”，還會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生課堂教學(xué)目標(biāo)“本末倒置”的感覺(jué)，因此頻次不宜過(guò)多，要抓重抓精。具體實(shí)施時(shí)應(yīng)以隱性思政教育為貫通課程前后的主要形式，以顯性思政教育為局部的強(qiáng)調(diào)和補(bǔ)充。

6 結(jié)語(yǔ)

從宏觀上看，課程思政建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)性工程，需要從課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外各個(gè)途徑綜合發(fā)力；從微觀上看，課程思政最終還是要落實(shí)到每門(mén)相關(guān)課程中，與課程的知識(shí)技能目標(biāo)相融合。教師要熟悉顯性教育與隱性教育各自的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，根據(jù)課程特點(diǎn)，深入挖掘融合點(diǎn)，精心進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)和準(zhǔn)備，并根據(jù)實(shí)際教育教學(xué)情況進(jìn)行調(diào)整和優(yōu)化，才能在非思政課程中將思政教育開(kāi)展的合宜、順暢、有效。

基金項(xiàng)目：2020年陜西省職業(yè)技術(shù)教育學(xué)會(huì)課程思政建設(shè)研究與實(shí)踐課題“高職汽車(chē)類專業(yè)課程思政的探索與實(shí)踐 ——以機(jī)械基礎(chǔ)課程為例”（2020SZJSZ-033）；漢中職業(yè)技術(shù)學(xué)院2021年院級(jí)教學(xué)科研與教學(xué)改革項(xiàng)目（提質(zhì)培優(yōu)行動(dòng)計(jì)劃項(xiàng)目）“高職裝備制造類專業(yè)機(jī)械課程思政的探索與實(shí)踐研究”（HZZYJY2021051）。

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