鄭永佳
文化代代傳承,思想與時(shí)俱進(jìn)。習(xí)近平文化思想茹古涵今,以大歷史觀貫通大文化觀,提出“著力賡續(xù)中華文脈、推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”等“七個(gè)著力”重大要求。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈。傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)延續(xù)著中華民族生生不息的基因和血脈,保護(hù)文化遺產(chǎn)是推動(dòng)文化傳承發(fā)展的重要基礎(chǔ)。本文論述的“文秘工作”,特指宣傳思想文化領(lǐng)域黨政機(jī)關(guān)辦公室文秘工作。作為新時(shí)代的文秘人員,要通過學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平文化思想,涵養(yǎng)綜合素質(zhì),提升工作能力,服務(wù)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產(chǎn),特別是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承。
文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。習(xí)近平文化思想扎根中華文明沃土,汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華,傳承中華民族恪守正道、革故鼎新、與時(shí)俱進(jìn)、腳踏實(shí)地的文化傳統(tǒng),觀照波瀾壯闊、氣象萬千的新時(shí)代文化建設(shè)實(shí)踐,體現(xiàn)了我們黨在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中推進(jìn)文化創(chuàng)新的主動(dòng)和擔(dān)當(dāng),構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的文化篇,為做好新時(shí)代新征程宣傳思想文化工作、擔(dān)負(fù)起新的文化使命提供了強(qiáng)大思想武器和科學(xué)行動(dòng)指南。
文化興則國家興,文化強(qiáng)則國家強(qiáng)。習(xí)近平文化思想把馬克思主義的思想精髓與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神特質(zhì)融會(huì)貫通起來,對(duì)文化建設(shè)各個(gè)領(lǐng)域都提出了許多標(biāo)志性引領(lǐng)性的新思想新觀點(diǎn)新論斷,閃耀著馬克思主義真理光芒,充盈著中華文化獨(dú)特氣韻,豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論,具有強(qiáng)大的歷史穿透力、文化感染力、精神感召力。[1]
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深,是中華文明的“根和魂”。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為中華民族智慧與文明的結(jié)晶,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要的組成部分,也是中華文明綿延千載不絕、中華文脈賡續(xù)傳承的重要載體。服務(wù)好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承和發(fā)展利用,可以留住民族之根、延續(xù)歷史文脈、堅(jiān)定文化自信,是弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和滿足人民文化需求的重要途徑,是踐行“在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”文化使命的有效抓手。
習(xí)近平總書記高度重視非遺保護(hù)傳承工作,多次在不同場合談到非遺的保護(hù)與傳承,強(qiáng)調(diào)非遺是“老祖宗留下來的寶貝”“中華文化的瑰寶”。他在各地調(diào)研時(shí),多次實(shí)地考察非遺項(xiàng)目,與非遺傳承人親切交流,鼓勵(lì)他們把老祖宗留下的非遺項(xiàng)目保護(hù)好、傳承好、發(fā)展好。[2]7-10文秘人員作為黨政領(lǐng)導(dǎo)的“智囊團(tuán)”“參謀部”,重任在肩,使命光榮,要立足崗位,以堅(jiān)定的政治素質(zhì)、深厚的文化素養(yǎng)和良好的身心素質(zhì),實(shí)干擔(dān)當(dāng),履職盡責(zé),著力在輔助領(lǐng)導(dǎo)決策和起草各類文稿時(shí),堅(jiān)持古為今用、推陳出新,堅(jiān)定歷史自信,增強(qiáng)歷史主動(dòng),賡續(xù)歷史文脈,服務(wù)好非遺保護(hù)傳承利用,推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。
文秘作為領(lǐng)導(dǎo)干部的“身邊人”,要旗幟鮮明講政治,切實(shí)提高政治站位,學(xué)深悟透習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,學(xué)思踐悟習(xí)近平文化思想,心懷“國之大者”,深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”的決定性意義,增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”,堅(jiān)定“四個(gè)自信”,做到“兩個(gè)維護(hù)”,深刻認(rèn)識(shí)非遺保護(hù)傳承的重要意義。要做到政治上講忠誠,組織上講紀(jì)律,行動(dòng)上講原則,帶頭堅(jiān)決執(zhí)行上級(jí)的決策部署,堅(jiān)定文化自信,增強(qiáng)歷史主動(dòng),強(qiáng)化使命擔(dān)當(dāng),全面服務(wù)非遺保護(hù)與傳承,賡續(xù)歷史文脈,為新時(shí)代新福建文化強(qiáng)省建設(shè)貢獻(xiàn)力量。要深化學(xué)以致用,注重細(xì)學(xué)深悟,加深理解領(lǐng)會(huì),切實(shí)融會(huì)貫通,明確非遺保護(hù)傳承的責(zé)任使命,堅(jiān)定文化立場,傳承文化基因,推動(dòng)非遺活起來、用起來、火起來,讓非遺在現(xiàn)代傳承中滿足人民對(duì)美好生活需要的期盼,實(shí)現(xiàn)非遺資源的活化利用。
以文載道、以文傳聲、以文輔政是文秘工作重要性的體現(xiàn)。文秘人員要具備豐富的學(xué)識(shí)智慧、開放的知識(shí)體系、深厚的文化素養(yǎng),對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,特別是地域特色非遺文化有深入的了解和思考。我國的非遺資源豐富多彩,涉及社會(huì)發(fā)展的方方面面,據(jù)中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)關(guān)于“國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄”的分類,涵蓋民間文學(xué)、傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)戲劇、曲藝、傳統(tǒng)體育、游藝與雜技、傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)醫(yī)藥、民俗等門類。福建也擁有豐富的非遺資源,其中媽祖信俗、南音、剪紙等9 個(gè)項(xiàng)目入選聯(lián)合國教科文組織的非遺名錄(名冊),還有國家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目145 項(xiàng)、省級(jí)非遺代表性項(xiàng)目705 項(xiàng)和市、縣級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目若干。文秘人員在發(fā)揮參謀助手作用時(shí),要堅(jiān)持以文化人,自覺承擔(dān)起“舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象”的使命任務(wù),構(gòu)建豐富深厚的知識(shí)架構(gòu),形成較完善的傳統(tǒng)文化知識(shí)體系。比如,在福州要深入學(xué)習(xí)八閩文化,了解閩都文化、船政文化、曇石山文化,要洞悉古街古厝、古村落、古建筑、古橋梁的前世今生;在莆田要了解媽祖文化的來龍去脈;在泉州要了解南音、歌仔戲、梨園戲、高甲戲、木偶戲等地方戲曲文化的審美意境,在起草各類文稿時(shí),既可以引經(jīng)據(jù)典、旁征博引,又可以信手拈來、妙筆生花,增強(qiáng)吸引力和說服力,通過對(duì)非遺文化的現(xiàn)代闡釋和發(fā)展創(chuàng)新,不斷推動(dòng)非遺適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展需要,推動(dòng)非遺傳承發(fā)展。此外,還要有敏銳的學(xué)習(xí)能力,許多文秘人員并非科班出身,在適應(yīng)崗位的過程中,不僅要具備較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力,不斷學(xué)習(xí)工作領(lǐng)域內(nèi)新知識(shí),及時(shí)補(bǔ)足弱項(xiàng),也要跨界學(xué)習(xí)其他領(lǐng)域的新觀點(diǎn)、新技術(shù)、新工藝、新視角,如包含非遺文化在內(nèi)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代傳承,以適應(yīng)不斷變化的工作需求。
習(xí)近平總書記曾引用東漢劉禎的兩句詩“馳翰未暇食,日昃不知晏;沉迷簿領(lǐng)書,回回目紛亂”,來形容文秘人員埋頭文稿、忘記用飯、不知早晚、頭昏眼花的狀況。[3]46-47他在《秘書工作的風(fēng)范——與地縣辦公室干部談心》中指出,秘書工作呈現(xiàn)出重、苦、雜、難的特點(diǎn),每天的工作猶如“山陰道上,應(yīng)接不暇”。文秘人員要把繁雜多亂的工作做得細(xì)致、規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn),還要在日常工作中宣傳推動(dòng)非遺保護(hù)傳承。福建省的非遺資源和有價(jià)值的歷史文化遺產(chǎn)(遺跡)多散落各地,需要做大量的田野調(diào)查,查閱大量的文獻(xiàn)古籍,方可窺見一斑,因此鍛煉強(qiáng)健的身體、錘煉良好的心理素質(zhì)是做好各項(xiàng)工作的前提。要按照習(xí)近平總書記提出的“不自恃、不自負(fù)、不自詡、不自卑、不自以為是”的要求,堅(jiān)持“晝無為、夜難眠”,善始善終、善作善成。此外,文秘人員還要強(qiáng)化保密意識(shí),養(yǎng)成保持沉默的習(xí)慣,避免言多語失。
歷代的秘書工作者,被稱為史官、御史大夫、長史、主簿等,發(fā)揮著以文輔政、以文化人的作用。新時(shí)代文秘人員要勤學(xué)、善思、多練,在實(shí)踐中自覺成長,不斷提升服務(wù)非遺保護(hù)傳承的能力。
立身百行,以學(xué)為先。文秘人員應(yīng)秉承著生命不息、學(xué)習(xí)不止的勁頭,按照習(xí)近平總書記的要求,大興學(xué)習(xí)之風(fēng),加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),厚實(shí)理論功底,自覺用新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論觀察新形勢、研究新情況、解決新問題。堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際,深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于非遺保護(hù)傳承工作重要論述精神,認(rèn)真學(xué)習(xí)《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》等政策精神,更好地服務(wù)非遺保護(hù)傳承。福建文化多元、包容、開放,八閩大地文源深、文脈廣、文氣足。文秘人員要用好理論“富礦”,充分運(yùn)用“福建是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要孕育地和實(shí)踐地”這一重大而獨(dú)特的優(yōu)勢,在真學(xué)真懂真信真用上下功夫,全面做好深化內(nèi)化轉(zhuǎn)化,高標(biāo)準(zhǔn)要求自己,保證文秘工作的規(guī)范性和科學(xué)性。非遺在當(dāng)代的傳承實(shí)踐,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生產(chǎn)生活相融合、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的過程。[4]41-45習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),“要以時(shí)代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力”。[4]41-45他在福建工作期間,大力保護(hù)了福州三坊七巷、三明萬壽巖等歷史遺產(chǎn),親自推動(dòng)鼓浪嶼、武夷山、福建土樓等申遺工作。我們要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)、全面貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記禮敬文明、弘揚(yáng)文化的宏大格局,堅(jiān)定文化自信,弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,以珍愛之心、尊崇之心守護(hù)好歷史文脈、文化肌理,在各類文字中賡續(xù)文化根脈,為推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展注入新動(dòng)能,為建強(qiáng)文藝“閩軍”、打響“閩派”特色文藝品牌、壯大八閩文旅經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)才智。
文秘是領(lǐng)導(dǎo)的得力助手和智囊團(tuán),需要具備善于思考的能力,要有開闊的視野和戰(zhàn)略眼光[5]4-5,努力做到“身在兵位、胸為帥謀”,提前做好調(diào)查研究、信息篩選、協(xié)調(diào)溝通等工作,立足中心,著眼全局,做好思路謀劃、貢獻(xiàn)智慧,多出大主意、好主意,始終全力以赴增強(qiáng)服務(wù)決策的主動(dòng)性、預(yù)見性和前瞻性。非遺是不可再生、不可替代的寶貴資源,如何正確處理好保護(hù)、傳承與管理、利用的關(guān)系,做到在保護(hù)中發(fā)展、在發(fā)展中保護(hù),是難點(diǎn)也是重點(diǎn)。習(xí)近平總書記提出,“要以時(shí)代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力”, “要把堅(jiān)持馬克思主義同弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合起來”。文秘人員要思考如何把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和現(xiàn)代生活結(jié)合起來,以時(shí)代精神激活其生命力,賦予其新的時(shí)代價(jià)值,讓更多文物和文化遺產(chǎn)活起來,讓活態(tài)的非遺文化傳下去,讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賡續(xù)發(fā)展、綿延生息。“問渠哪得清如許,為有源頭活水來?!币獜纳钊胪诰驊蚯?、手工技藝、民間藝術(shù)、民族服飾、民俗活動(dòng)等非遺資源,保護(hù)傳承好中華文化瑰寶,延續(xù)中華文脈,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代、歷史與當(dāng)下、技術(shù)與藝術(shù)的完美結(jié)合,讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中獲得持續(xù)生命力。比如,寧化是千年古縣、客家祖地,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富多彩,文秘人員在起草各類文稿時(shí),要注重挖掘客家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)資源的精神內(nèi)核,弘揚(yáng)地域文化特色,推動(dòng)非遺保護(hù)和活化利用。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“空談?wù)`國、實(shí)干興邦,一分部署、九分落實(shí)。不注重抓落實(shí),不認(rèn)真抓好落實(shí),再好的規(guī)劃和部署都會(huì)淪為空中樓閣?!盵6]4-5“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。”文秘工作需要不斷練習(xí)和磨礪,要把每一項(xiàng)工作任務(wù)作為一項(xiàng)抓落實(shí)的基本功,勤練寫作技巧,注重素材積累,常修常煉,久久為功,打牢寫好各類文稿的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。比如,福建擁有多元文化和多彩非遺,是我國迄今在國際非遺保護(hù)三個(gè)系列上獲得“大滿貫”的唯一省份。此外,“?!蔽幕⒓t色文化、媽祖文化、朱子文化、海絲文化、閩都文化、閩南文化、客家文化等八閩文化交相輝映,朱熹、鄭成功、林則徐、嚴(yán)復(fù)、沈葆楨、林覺民、林徽因、陳嘉庚等歷史名人文化資源層出不窮。文秘人員要經(jīng)常動(dòng)筆撰寫有關(guān)文章,深入挖掘八閩文化蘊(yùn)含的中國精神和時(shí)代價(jià)值,堅(jiān)持黨中央關(guān)于保護(hù)第一、加強(qiáng)管理、挖掘價(jià)值、有效利用、讓文物活起來的工作要求,扎實(shí)做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、傳承、傳播、發(fā)展“四篇文章”,堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,著力把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“種”下去、“植”進(jìn)去,讓文化浸潤人心,讓群眾在潛移默化中受非遺文化和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶和教育。當(dāng)前,互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能、元宇宙等新技術(shù)此起彼伏,為非遺保護(hù)和傳承的機(jī)制、方法的創(chuàng)新和創(chuàng)造提供了極大的便利和廣闊的空間。文秘人員要注重發(fā)揮以文化人、以文興業(yè)、以文聚力的重要作用,堅(jiān)持非遺活態(tài)傳承,不斷加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承活化利用工作,在有效保護(hù)的前提下,推動(dòng)非遺資源融入旅游,發(fā)展特色文旅經(jīng)濟(jì),以文塑旅、以旅彰文,推動(dòng)發(fā)揮好非遺在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面的積極作用。同時(shí),文秘人員還要強(qiáng)化保密意識(shí),既要嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范地做好工作,避免出現(xiàn)“一字之失,一句為之蹉跎;一句之誤,通篇為之梗塞”的情況,又要提高工作效率,“審大小而圖之,酌緩急而布之,連上下而通之,衡內(nèi)外而施之”[5],著力在文稿中展現(xiàn)非遺文化的歷史厚度,喚起人們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的禮敬之心,增強(qiáng)文化認(rèn)同感和歸屬感。
新時(shí)代,新挑戰(zhàn),新要求。文秘人員擔(dān)負(fù)起新的文化使命,需要不斷提升綜合素質(zhì),勤學(xué)、善思、多練,深入學(xué)習(xí)習(xí)近平文化思想,堅(jiān)持以學(xué)促干、以文輔政,當(dāng)好“堅(jiān)強(qiáng)前哨”和“鞏固后院”,以高質(zhì)量文稿服務(wù)非遺傳承與保護(hù),推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性發(fā)展、創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化,守住中華文化和福建文化的根脈。