張麗 張超

（1.泰山科技學(xué)院；2.中共寧陽縣委黨校）

文化自信是對文化的作用及其生命力、創(chuàng)造力、影響力的深度認(rèn)同和執(zhí)著信念。傳統(tǒng)文化是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的思想基礎(chǔ)和精神保障，傳統(tǒng)文化所孕育的民族精神是凝聚全國各族人民的價值紐帶。而大學(xué)生是中國特色社會主義文化的學(xué)習(xí)者、繼承人，在文化強(qiáng)國的背景下，培育大學(xué)生的文化自信，對推動社會主義文化繁榮興盛，提高我國傳統(tǒng)文化在世界文化之林地位等方面有著現(xiàn)實意義。因此，還需在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵育大學(xué)生文化自信的體系建設(shè)方面下功夫。

一、借助中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵育大學(xué)生文化自信的意義

（一）提高學(xué)生綜合素質(zhì)

文化不僅是一個人的精神支柱，也是國家發(fā)展的軟實力。大學(xué)生是即將步入社會的群體，學(xué)習(xí)和就業(yè)等方面的壓力較大。在高校和家庭等各種環(huán)境中接受傳統(tǒng)文化的教育，能夠拓展學(xué)生的知識面和眼界，學(xué)習(xí)處世哲學(xué)，更利于提高心理素質(zhì)和發(fā)展意志品質(zhì)，從而將競爭壓力轉(zhuǎn)化為積極進(jìn)取的動力，有效促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)等綜合素質(zhì)的發(fā)展。

（二）增強(qiáng)文化認(rèn)同

我國是一個擁有五千年發(fā)展歷史的文明古國，而傳統(tǒng)文化作為文化自信的基石，在民族標(biāo)識、自身價值、內(nèi)容等方面無不體現(xiàn)出及其厚重的歷史沉淀，成為了社會主義先進(jìn)文化的發(fā)展根基。深厚的文化積淀、肥沃的歷史土壤時刻伴隨著中國及全世界的文化共同發(fā)展。仁義禮智信的為人準(zhǔn)則、修身齊家的道德情感、自強(qiáng)不息的人生觀、以信接人的誠信觀，充分體現(xiàn)出了當(dāng)代對傳統(tǒng)文化的尊崇，也在激勵國人不斷前行。傳統(tǒng)文化是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是助推構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的關(guān)鍵要素。而作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐者，需認(rèn)同和傳承、踐行我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，為實現(xiàn)中國夢注入強(qiáng)大的文化底氣。

在三全育人理念的指導(dǎo)下，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到學(xué)生學(xué)習(xí)的全程及全方面，解決“培養(yǎng)什么人”“怎樣培養(yǎng)人”的根本問題，充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化對學(xué)生精神塑造、價值觀培養(yǎng)等方面的作用，強(qiáng)化學(xué)生的文化自信。

二、大學(xué)生文化自信培育的現(xiàn)狀

大學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的總體認(rèn)知情況表現(xiàn)較為積極，大學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著較強(qiáng)的文化認(rèn)同、文化自覺，了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的積極性強(qiáng)，理性看待多元文化的沖擊，能夠區(qū)分優(yōu)秀文化，以開放的眼光、包容的視角、判斷性的思想看待文化交融。這表現(xiàn)出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵育大學(xué)生文化自信取得了一定的成績，但同時也存在一些問題不容忽視，即大學(xué)生學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的能動性不足，部分學(xué)生的文化認(rèn)知形式化，尚未做到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的知行合一。出現(xiàn)上述問題的原因，如下所示：

（一）高校宣講傳統(tǒng)文化方式方法缺乏創(chuàng)新

學(xué)校是大學(xué)生主要的活動場地，在用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵育大學(xué)生文化自信中，學(xué)校肩負(fù)著特別重要的責(zé)任。對于大學(xué)生來說，學(xué)校教育不僅是他們獲取知識的重要途徑，更是通向文化自信不可替代的重要路徑。

高校的思政類課程以法律、近代史、思想道德修養(yǎng)等方面的內(nèi)容為主，籠統(tǒng)地講述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，尤其是理工科類的專業(yè)，大學(xué)語文等公共人文根底課程缺位。雖然成為了詩詞社團(tuán)等學(xué)生社團(tuán)，但中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的輻射范圍小，對學(xué)生的影響相對短暫和淺顯。

（二）傳統(tǒng)文化的推廣滯后

在全媒體時代的背景下，宣傳推廣中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的手段、途徑多樣化，更多的主流機(jī)構(gòu)、國家權(quán)威媒體積極主動宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，但消息的滯后性和內(nèi)容的不系統(tǒng)方面仍存在一定問題。如短視頻平臺等手段，受時間、字?jǐn)?shù)等因素的限制，難以系統(tǒng)性地推廣中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（三）大學(xué)生人文素養(yǎng)缺乏

大學(xué)生具有主觀能動性，是文化自信的主體。大學(xué)生自身是否能夠自覺學(xué)習(xí)和踐行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這直接影響著大學(xué)生是否能從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中提升自身的文化自信。

大學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)積極主動性不強(qiáng)。受市場經(jīng)濟(jì)等因素的影響，現(xiàn)在的大學(xué)生傾向?qū)W習(xí)本專業(yè)課程、英語或考研、考資格證書，他們認(rèn)為這些學(xué)習(xí)對自己今后就業(yè)和發(fā)展幫助更大，將大多數(shù)時間都用在專業(yè)課、英語等學(xué)習(xí)上，很少花時間去學(xué)習(xí)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。大學(xué)生競爭意識的增強(qiáng)和存有的功利心態(tài)使得他們不愿意去學(xué)習(xí)、了解傳統(tǒng)文化，他們認(rèn)為人文課程考試考前死記硬背就能考過。學(xué)習(xí)的功利性強(qiáng)，無法做到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通識知識教育的吸收內(nèi)化、學(xué)以致用、觸類旁通。一些招聘單位表示，當(dāng)前大學(xué)生專業(yè)和外語水平相對較高，而他們的社會責(zé)任感、文化素養(yǎng)等卻需要進(jìn)一步提升。為此，大學(xué)生自身應(yīng)增強(qiáng)文化自覺，主動了解和學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升自己的綜合素質(zhì)。

三、利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵育大學(xué)生文化自信的路徑

（一）作為對傳統(tǒng)文化的知行合一

首先，引導(dǎo)學(xué)生強(qiáng)化對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，讓學(xué)生了解傳統(tǒng)文化的時代價值及內(nèi)涵。從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵入手分析，傳統(tǒng)文化是各種價值觀念的凝結(jié)、民族精神的提煉，更是民族發(fā)展的根基和魂魄。從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值入手分析，傳統(tǒng)文化是發(fā)展社會主義制度的靈感源泉，蘊(yùn)含著“以德治國”“民惟邦本”等思想內(nèi)容，是我國治國理政的思想源泉，更是實現(xiàn)社會主義民主的助推器。

其次，引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)、傳承。構(gòu)建社會、家庭、學(xué)校多位一體的長效機(jī)制，有效引導(dǎo)學(xué)生傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的文化。一是發(fā)揮高校教育的主陣地作用，通過校園文化建設(shè)、開設(shè)國學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀活動、優(yōu)化思政課程體系、豐富教學(xué)方法等措施，引導(dǎo)學(xué)生了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特質(zhì)、內(nèi)涵等。利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶學(xué)生的情感，凈化學(xué)生的心靈，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀念。二是發(fā)揮家庭教育的基礎(chǔ)性作用，家長向?qū)W生灌輸優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生深受孝道等傳統(tǒng)美德的洗禮，并形成誠信善良的家風(fēng)。家長需轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的“重智輕德”思想，家長的教育觀念錯誤，會對孩子的個性發(fā)展帶來巨大的影響。大部分家長注重孩子的學(xué)習(xí)成績，忽視孩子的綜合素質(zhì)發(fā)展，包括心理素質(zhì)、精神內(nèi)涵、思想品德等方面，不利于孩子的文化自信增強(qiáng)。這就需要家長從傳統(tǒng)的家庭教育觀念和態(tài)度中脫離出來，用正確的教育理念教導(dǎo)孩子，注重對孩子的德育，讓孩子在生活中有強(qiáng)大的內(nèi)心及良好的涵養(yǎng)，能夠主動克服困難，養(yǎng)成良好的精神品質(zhì)。除此之外，需加強(qiáng)家風(fēng)方面的培育。在中國的教育實踐中，部分教育理念和傳統(tǒng)文化需要通過家庭教育成傳承。如誠信、謙虛等道德標(biāo)準(zhǔn)以及倫理精神，都可以通過代代延續(xù)。家長對禮儀、忠、孝、廉、義的言傳身教，會潛移默化地影響著孩子的品行。良好的家庭環(huán)境，對孩子的健康成長成起著激勵等方面的作用。三是發(fā)揮社會的補(bǔ)充作用，相關(guān)部門需加強(qiáng)對推廣優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視，實現(xiàn)傳承傳統(tǒng)文化場所、平臺等社會資源的整合優(yōu)化與高效利用。積極響應(yīng)中央政策的部署，營造適合傳統(tǒng)文化發(fā)展與傳播的良好社會環(huán)境。鼓勵企業(yè)、各衛(wèi)視、自媒體等市場主體積極參與到傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的事業(yè)中來。國家做好宏觀調(diào)控，助推中華傳統(tǒng)文化的穩(wěn)中求進(jìn)。當(dāng)前全媒體時代，大學(xué)生缺乏一定的辨別能力，容易被網(wǎng)絡(luò)所影響，因此更要積極營造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和社會環(huán)境。黨和政府將網(wǎng)絡(luò)作為宣傳傳統(tǒng)文化、社會主義核心價值觀的媒介，提高傳統(tǒng)節(jié)日等優(yōu)秀文化在大眾生活中的地位。除此之外，需加強(qiáng)社會教育資源的互動，尤其是處于新媒體時代，積極借助網(wǎng)絡(luò)多媒體展開弘揚(yáng)、宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等社會教育活動，確?；顒拥母采w面、表現(xiàn)力。博物館和展覽館等機(jī)構(gòu)，可整合虛擬現(xiàn)實等先進(jìn)技術(shù)手段，不斷創(chuàng)新展覽形式，或是與其他文化單位加強(qiáng)合作，實現(xiàn)社會教育資源的有效互動。社區(qū)需摒棄傳統(tǒng)的宣傳方式，如張貼海報等方法，更新宣傳的內(nèi)容、形式等，調(diào)動群眾的參與性，以達(dá)到理想的宣傳效果。由此可見，唯有形成多位一體的教育合力，才能有效引導(dǎo)大學(xué)生傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化[1]。

最后，引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的踐行。組織學(xué)生參與各種社會實踐活動，發(fā)揮理論與實踐的優(yōu)勢協(xié)同，全方位和潤物無聲地培育大學(xué)生的文化自信。一是組織學(xué)生參與各種志愿者活動，激發(fā)學(xué)生無私奉獻(xiàn)、艱苦奮斗的精神品質(zhì)，支持大學(xué)生發(fā)揮自身的價值，積極參與農(nóng)村基層支教、支農(nóng)、支醫(yī)等活動。二是鼓勵學(xué)生展開創(chuàng)新創(chuàng)作活動，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)造能力，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時，創(chuàng)作出更富有時代氣息的優(yōu)秀作品，拓展傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化發(fā)展的載體、途徑。

（二）推進(jìn)高校思政教育改革

首先，將傳統(tǒng)文化融入思政課內(nèi)，推動傳統(tǒng)文化進(jìn)校園。在思政課程的教學(xué)中，需深入挖掘教學(xué)內(nèi)容中的傳統(tǒng)文化教育要素，借助紅色文化激發(fā)學(xué)生的愛國之情，借助先秦諸子的哲學(xué)思想啟發(fā)學(xué)生的思考。創(chuàng)新教學(xué)的方式方法，根據(jù)學(xué)情和教學(xué)內(nèi)容等特點(diǎn)，采取學(xué)生喜聞樂見的教學(xué)方式，包括情境教學(xué)法、案例分析法等，加強(qiáng)師生互動，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的有效性。整合現(xiàn)代教育技術(shù)，借助視頻和圖片等信息載體方式，直觀地呈現(xiàn)抽象、晦澀難懂的經(jīng)典著作，加深學(xué)生的理解記憶，讓學(xué)生深入體會其中的哲學(xué)思想、思辨思維，從而發(fā)展自身的邏輯思維、思辨能力。

其次，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫穿日常的思政教育，提供學(xué)生文化自信涵養(yǎng)的基礎(chǔ)保障。將校園文化作為傳統(tǒng)文化教育的重要平臺，通過設(shè)置文化墻、舉辦古詩詞大賽、傳統(tǒng)文化主題辯論賽等活動，提高學(xué)生對傳統(tǒng)文化通識學(xué)習(xí)的親近感。提供學(xué)生展示與表達(dá)自我的機(jī)會，更利于促進(jìn)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的深入感悟。讓學(xué)生在社團(tuán)活動等傳統(tǒng)文化教育的渠道內(nèi)，從傳統(tǒng)文化的熏陶中吸收養(yǎng)分，以此堅定文化自覺、自信，積極為中國夢的實現(xiàn)而努力學(xué)習(xí)和奮斗。在組織和舉辦高校文化活動時，組織者不僅豐富活動的內(nèi)容與形式，還需充分考慮活動自身的文化教育意義。形式化的校園活動，難以將活動辦進(jìn)學(xué)生的心中，還需結(jié)合本校特色，舉辦有思想性、教育意義的校園活動，不斷豐富學(xué)校的文化底蘊(yùn)，促使校園活動的質(zhì)量得以持續(xù)改進(jìn)[2]。

最后，積極培育師資力量。教師的教學(xué)水平直接影響傳統(tǒng)文化在思政課上的滲透成效。因此，需做好教師隊伍建設(shè)工作，達(dá)到預(yù)期的學(xué)生文化自信培育效果。一是作為思政課教師，需“明道”，如深入了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，夯實專業(yè)的理論知識基礎(chǔ)，盡快達(dá)到以文育人的目的。二是思政課教師需善于創(chuàng)新。有重構(gòu)教學(xué)內(nèi)容的能力，不僅需引入先進(jìn)的文化，還需注重理論與現(xiàn)實的結(jié)合。注重專業(yè)知識與其他學(xué)科知識的構(gòu)成，拓展學(xué)生的知識面，積極完善學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)體系，避免出現(xiàn)照本宣科等教學(xué)情況。三是發(fā)揮思政課教師的榜樣示范和表率引領(lǐng)作用，真正成為學(xué)生成長成才路上的“引路人”。除思政教師外，輔導(dǎo)員、專業(yè)課教師等在教育工作中，都需積極承擔(dān)利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵育大學(xué)生文化自信等方面的職責(zé)、義務(wù)，不斷提高教師的文化自信心、文化認(rèn)同感，發(fā)揮其在授課、待人接物等方面的言傳身教作用。因此，提高教育工作中的綜合素養(yǎng)顯得尤為重要。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，要求教育工作者積極發(fā)揮自身的專業(yè)優(yōu)勢，敢于與網(wǎng)絡(luò)不實言論作斗爭，利用傳統(tǒng)文化進(jìn)行思政教育，積極傳遞正能量。

（三）推進(jìn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化發(fā)展

首先，創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。要想實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化及發(fā)展，需注重傳統(tǒng)文化、現(xiàn)實文化的有機(jī)整合。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化起源于我國古代社會，部分思想和觀念在當(dāng)代不適用。因此，要想盡快實現(xiàn)中國夢，需緊跟新時代的發(fā)展步伐，不斷創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，深入挖掘傳統(tǒng)文化精神思想的時代特征，發(fā)揮傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實文化的同頻共振，切實達(dá)到以文育人的目的。

其次，創(chuàng)作優(yōu)質(zhì)的文化節(jié)目。戲曲、古詩詞等傳統(tǒng)文化的重要載體，在新時代的發(fā)展，為更好地推進(jìn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化發(fā)展，需積極創(chuàng)新文化節(jié)目，讓傳統(tǒng)文化展現(xiàn)新的面貌，充分發(fā)揮文化節(jié)目的育人功能。如利用光影等現(xiàn)代科技手段打造的《唐宮夜宴》春晚節(jié)目、中國詩詞藝術(shù)歌曲形式的《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目等，提高了傳統(tǒng)文化的影響力，真正實現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性發(fā)展。通過各種文化節(jié)目，以以寓教于樂的形式，讓傳統(tǒng)文化豐盈學(xué)生等群體的思想根基，強(qiáng)化其文化自豪感，從而堅定文化自信。

最后，以包容的心態(tài)和理性客觀的思維去看待各國文化。不同國家的文化差異較大，不能全盤否定外國文化，更不能一味地盲目鼓吹外來文化。尤其是在國家交流合作不斷推進(jìn)的時代背景下，作為大學(xué)生，需具備跨文化的意識和能力，科學(xué)辨證看待各國文化，主動吸收各種優(yōu)秀的人類文明成果。這就需要在跨文化交流中，尊重和吸收優(yōu)秀的各國文化精華，保持本國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特色，賦予我國文化強(qiáng)大的時代生命力[3]。

四、總結(jié)

借助中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵育大學(xué)生的文化自信，利于發(fā)展大學(xué)生的綜合素質(zhì)，強(qiáng)化其對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，適應(yīng)新時代的發(fā)展和需要。面對現(xiàn)實困境，需建立高校、家庭、社會多位一體的教育模式，創(chuàng)新對大學(xué)生群體進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的模式、方法等，引導(dǎo)大學(xué)生堅定文化自信，建設(shè)文化強(qiáng)國。