文/江門市蓬江區(qū)荷塘鎮(zhèn)聯(lián)育小學(xué) 朱嘉祥

體育是一種復(fù)雜的社會文化現(xiàn)象；醒獅是融武術(shù)、舞蹈、音樂等為一體的文化活動。由此可見，體育與醒獅都是以一種文化形式存在。我校的醒獅已經(jīng)成功入選廣東省第三批中華優(yōu)秀文化傳承學(xué)校。借此契機(jī)，我致力將體育與醒獅高度融合，將醒獅文化進(jìn)行到底。

一、體育教學(xué)與醒獅訓(xùn)練融合，學(xué)生體質(zhì)“燃”起來

為了讓體育課堂重新注入活力，也結(jié)合本土的傳統(tǒng)特色，將醒獅引進(jìn)體育課堂，重燃學(xué)生的體質(zhì)。

1.馬步穩(wěn)，體質(zhì)強(qiáng)

眾所周知，醒獅動作多以南拳馬步為主，第一次驗(yàn)收就是馬步訓(xùn)練。起初學(xué)生覺得蠻新鮮，個個躍躍欲試，誰知一分鐘不到，大家都叫苦連天，雙腿發(fā)抖，腰挺不起來，滿頭大汗。是的，醒獅的入門動作就是馬步，相當(dāng)于體育課堂的深蹲。當(dāng)然，初次嘗試效果不盡人意也屬正常，但是也暴露了學(xué)生體質(zhì)弱的缺點(diǎn)。無論是體育還是醒獅，都不能操之過急，否則適得其反。為了讓學(xué)生接受這種新的體育訓(xùn)練模式，我先以短時訓(xùn)練為切入點(diǎn)，即先扎馬步，10秒起來放松，在下蹲15秒，再起來放松，這樣逐步增加訓(xùn)練時間，以降低難度，等訓(xùn)練到一定程度，學(xué)生體質(zhì)提上來，再進(jìn)行下一動作的訓(xùn)練。

2.贏積分，樂參與

馬步扎穩(wěn)，體質(zhì)逐漸提升，我采取小組積分機(jī)制，激勵學(xué)生樂于參與新式體育課堂。其實(shí)更關(guān)鍵的一點(diǎn)，醒獅非常講究合作與和諧，積分制既可以鼓勵參與，也是一種良性競爭。一周積分前三名同學(xué)優(yōu)先選擇當(dāng)獅頭或獅尾或“大頭佛”，也就是整個醒獅的核心人物。同學(xué)們都不甘落后，紛紛投入到醒獅體育訓(xùn)練中，這也是為組建校級醒獅隊(duì)甄選苗子。

3.學(xué)套路，促合作

醒獅訓(xùn)練在體育課堂越來越受歡迎。一開始我以所教的年級進(jìn)行試驗(yàn)，后來受到全校學(xué)生的青睞。于是，我和體育科組的老師結(jié)合小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，將醒獅的套路進(jìn)行剖析，研創(chuàng)出一套新穎的醒獅套路，既保留傳統(tǒng)文化的精髓，又有個性的張揚(yáng)。以“采青”為例，原來是以“起、承、轉(zhuǎn)、合”四個基本動作支撐，考慮到訓(xùn)練的安全，通常每個動作都進(jìn)行了改良，保留原味又降低難度，便于學(xué)生掌握。

二、體育教師與醒獅教練融合，教學(xué)資源“燃”起來

在體育課堂融入醒獅文化，已在本土產(chǎn)生一定的影響。但體育專業(yè)的我們畢竟是“半路出家”，醒獅文化還沒有完全深刻領(lǐng)悟，而本土就有一支專業(yè)的醒獅隊(duì)——世基醒獅會。為何不向他們尋求幫助，將學(xué)校的醒獅引向規(guī)范化發(fā)展？

1.雙師課堂，訓(xùn)練有效

我的設(shè)想得到醒獅會師傅的認(rèn)可，他們與學(xué)校開展結(jié)對子教學(xué)，逢星期二的體育課，醒獅師傅將與我校的體育老師一起授課。體育老師由原先的課堂主導(dǎo)者變?yōu)橹?，除了角色的轉(zhuǎn)變，授課方式也有所改變。師傅按正規(guī)的醒獅訓(xùn)練開始，原來頗有講究，先是行拜師禮，以示對師傅的尊重，也彰顯傳統(tǒng)文化的魅力，這是過去我們在訓(xùn)練中所忽視的禮節(jié)。師傅也是從最基本的扎馬步開始，但先講“運(yùn)氣”，名曰：吐納。這是訓(xùn)練學(xué)生內(nèi)力的有效方法。經(jīng)過師傅的點(diǎn)撥，原來馬步不穩(wěn)的同學(xué)也逐漸掌握要領(lǐng)，堅(jiān)持的時間也越來越長了，形式訓(xùn)練也越來越有效。

2.第二課堂，精準(zhǔn)施教

醒獅訓(xùn)練不是一朝一夕，單憑體育課收效也是有限，而且都是面向全體，未能有所甄別。通過第二課堂這個平臺，讓對醒獅興趣濃厚的孩子得到更專業(yè)的訓(xùn)練，兩節(jié)課的第二課堂，隊(duì)員們都在師傅的帶領(lǐng)下，有板有眼的進(jìn)行訓(xùn)練。由于這些孩子的基礎(chǔ)較為扎實(shí)，他們就可以學(xué)習(xí)更高難度的動作，也是醒獅會的后備力量了。在師傅的引領(lǐng)下，體育科組也得到更多更豐富的教學(xué)資源，為普及形式教學(xué)積累經(jīng)驗(yàn)。

三、校本教材與傳統(tǒng)文化融合，傳承“非遺”“燃”起來

為了讓醒獅文化得以推廣，同時為體育課注入新元素，更是使醒獅這“非遺”文化“燃”起來。學(xué)校開展了體育校本課程的研發(fā)，對醒獅訓(xùn)練及傳承起到了很好的推動促進(jìn)作用。

1.課程目標(biāo)

研發(fā)醒獅校本教材，主要是針對體育教育的核心——強(qiáng)健體魄，培根鑄魂，也是學(xué)校鮮明的辦學(xué)特色，有助于體育教師專業(yè)水平的提高。因?yàn)樾１窘滩囊泽w育教師為主體，賦予他們權(quán)利和責(zé)任，同時也為教師專業(yè)發(fā)展提供廣闊的空間。另外，醒獅與體育融合教學(xué)有助于學(xué)生個性的發(fā)展，為滿足學(xué)生的差異和多樣化需求，讓學(xué)生有選擇權(quán)，校本課程則為適應(yīng)這些差異奠定的基礎(chǔ)。

2.訓(xùn)練要領(lǐng)

醒獅的基本步伐——技巧七字訣：靜——冷靜思考；看——左顧右盼；探——探橋、探青；采——采青；聞——聽鼓聲；睡——睡獅；醒——醒獅。根據(jù)不同年齡的學(xué)生的特點(diǎn)，訓(xùn)練有所區(qū)別，低年段主要是一些基本動作和基本功的嘗試，目的是培養(yǎng)興趣；中年段則開始一些有意識的基本功和簡單套路訓(xùn)練；高年段就要刻意的進(jìn)行醒獅的強(qiáng)化訓(xùn)練，以綜合訓(xùn)練使基本技術(shù)得以鞏固和提高。在訓(xùn)練的過程中，不斷激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，對醒獅的熱愛。

3.文化傳承

醒獅不單單是一種體育競技，更是具有很強(qiáng)的文化傳承功能。在弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代背景下，有華人的地方就有醒獅，“獅文化”已經(jīng)得到社會的廣泛認(rèn)可，不僅對動作技能和身體素質(zhì)、意志力等方面的教育和鍛煉，還能增強(qiáng)民族的自豪感，培養(yǎng)積極進(jìn)取、敢于競爭、團(tuán)結(jié)合作的精神。

四、鄉(xiāng)村少年宮與校際醒獅隊(duì)融合，活動空間“燃”起來

自從我校組建了醒獅隊(duì)，隊(duì)員意氣風(fēng)發(fā)的精神面貌得到家長的點(diǎn)贊，都紛紛要求加入。但由于校園的活動空間有限，于是聯(lián)合鄉(xiāng)村少年宮，開辟更寬更廣的訓(xùn)練基地，讓更多有意參與的同學(xué)有足夠的訓(xùn)練空間。

1.主教與助教

我們邀請醒獅師傅作為鄉(xiāng)村少年宮醒獅隊(duì)的主教練，體育老師為助教，每個周末少年宮好不熱鬧，鑼鼓聲、吶喊聲，吸引了社區(qū)居民的圍觀，別看他們小小年紀(jì)，每一個動作都非常鏗鏘有力，眼神透出堅(jiān)毅的光芒。

主教練主要負(fù)責(zé)醒獅步伐的講授、示范動作、點(diǎn)撥要領(lǐng)，助教協(xié)作糾正隊(duì)員們不正確的姿勢，雙師教學(xué)是鄉(xiāng)村少年宮主要教學(xué)模式，效果翻倍。

2.演出與比賽

成人醒獅表演，司空見慣；小學(xué)生表演醒獅，耳目一新。我校的少年醒獅隊(duì)已經(jīng)有一定的知名度，鄉(xiāng)鎮(zhèn)的一些活動都請他們助興，如校運(yùn)會開幕式，每當(dāng)他們演出完畢，觀眾席都發(fā)出雷鳴般的掌聲。此外，在師傅的帶領(lǐng)下，醒獅隊(duì)還參加過多項(xiàng)的比賽，如城鄉(xiāng)醒獅爭霸賽、醒獅競技賽等，都取得不錯的成績。

當(dāng)體育遇上醒獅，當(dāng)醒獅傳承“非遺”，當(dāng)“非遺”引領(lǐng)延續(xù)，我們看到一種新生的活力，看到一種拼搏的精神。我在體育教學(xué)中也接受傳統(tǒng)文化的洗禮，我以繼續(xù)傳承醒獅文化為己任，并將之發(fā)揚(yáng)光大。