成尚榮

于漪老師曾經(jīng)講過一個(gè)故事。大概是小學(xué)三四年級(jí)時(shí)，老師教他們描紅，練習(xí)寫毛筆字，大家一筆一畫認(rèn)真寫著。突然，老師叫大家擱下筆，說今天的陽光特別燦爛，把描紅的紙拿著，走出教室，放在太陽光下看。于老師舉著紙，陽光下描紅的字顯得那么亮，那么美。她一下子領(lǐng)悟到了：中國(guó)字最美！當(dāng)年寫的是什么字，于老師已經(jīng)記不清，但這并不重要，重要的是她有了一次刻骨銘心的體驗(yàn)，并凝結(jié)成了“中國(guó)字最美”這五個(gè)字。

這個(gè)教學(xué)片段可以給它取一個(gè)名字——課程思政。為什么要強(qiáng)調(diào)課程思政？什么是課程思政？課程思政該怎么開展？這三個(gè)基本問題我們必須厘清，否則就不能自覺去實(shí)踐，更不能落實(shí)，其結(jié)果是課程思政止于口頭和文件。

于老師講述的這個(gè)故事，讓我想起了教育家赫爾巴特的一個(gè)理論判斷：“不存在‘無教學(xué)的教育’這個(gè)概念，正如反過來，我不承認(rèn)有任何‘無教育的教學(xué)’一樣”。誠(chéng)然，任何教育都應(yīng)該有教學(xué)支撐，否則，是空洞的；同樣，任何教學(xué)都有教育性，都應(yīng)該進(jìn)行德育，實(shí)行課程思政。課程不僅是知識(shí)的載體，也是道德的載體，包括理想、信念、情感等，都在課程里。歸根結(jié)底，課程是育人的載體，課程思政是教學(xué)的應(yīng)有之義，這是對(duì)教學(xué)完整意義的回歸，是對(duì)教學(xué)本質(zhì)的再次凸顯。所以我們應(yīng)該以自覺的、積極的態(tài)度對(duì)待課程思政。

課程思政自有它的特點(diǎn)，它往往是內(nèi)隱的。一般的學(xué)科教學(xué)不以思政教育為主線，而是將思政教育孕伏在知識(shí)教學(xué)之中，伴隨著整個(gè)教學(xué)過程。教師的智慧，就是在教學(xué)中將思政教育元素開發(fā)出來，彰顯不同學(xué)科獨(dú)特的育人價(jià)值。而這種開發(fā)、彰顯常常是不聲不響地隨著學(xué)科教學(xué)進(jìn)程逐漸顯現(xiàn)出來的。上面講的那堂寫字課，練習(xí)描紅是教學(xué)任務(wù)，但在陽光照耀下，讓中國(guó)字變得透亮，顯然是悄悄進(jìn)行的，但卻重重地撞擊了孩子的心靈，這叫上有靈魂的課。需要說明的是，課程思政不完全是隱性的，也應(yīng)讓其凸顯出來，透亮起來，顯性教育同樣重要。

課程思政的關(guān)鍵是教師。那位老師的教育智慧就在于充分利用“今天陽光特別燦爛”這一情境特點(diǎn)，又運(yùn)用關(guān)聯(lián)性思維，讓學(xué)生把描紅紙放在陽光下觀看。其實(shí)，這里正是因?yàn)榻處熡兴颊说拿舾行?，又有生活?jīng)驗(yàn)的鋪墊，才有了這一教學(xué)片段。教師沒有育人意識(shí)不行，沒有敏感性不行，沒有關(guān)聯(lián)性思維也不行。總之，這需要教育智慧。智慧是悄悄的，不張揚(yáng)，有時(shí)可以不道破，而是讓學(xué)生去經(jīng)歷、體驗(yàn)、領(lǐng)悟。看來，教師在設(shè)置教學(xué)目標(biāo)時(shí)，在設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)時(shí)，在教學(xué)過程中，創(chuàng)設(shè)思政育人情境，是課程思政的關(guān)鍵。

課程思政，是必須的、必然的，而不是可有可無的；是有難度的，卻不是深不可測(cè)、高不可攀的。它需要一種大智慧，它離不開策略、方法等技術(shù)，但卻又要超越技術(shù)。上有靈魂的課吧，老師們！