繪畫(huà)創(chuàng)作沒(méi)有門(mén)檻，適合每一個(gè)有表達(dá)意愿的普通人。它就像唱歌一樣自然，是一種和我們天性契合的方式。這一期，我來(lái)和大家聊聊如何在家進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，如何通過(guò)繪畫(huà)形式表達(dá)自我，甚至在創(chuàng)作過(guò)程中發(fā)現(xiàn)自我，認(rèn)可自我和重塑自我。

很多人對(duì)繪畫(huà)創(chuàng)作望而卻步，認(rèn)為其高高在上，難以琢磨和把控。有些人雖很喜歡藝術(shù)，卻感到與之有一種距離感，很難想象不經(jīng)過(guò)任何技巧性的訓(xùn)練，自己可以輕松拿起畫(huà)筆繪出心中的色彩。也許是我們?nèi)粘＝佑|中的某些信息讓我們對(duì)繪畫(huà)產(chǎn)生了誤解，但其實(shí)繪畫(huà)僅僅是一種人類(lèi)的表達(dá)形式。

就像西班牙阿爾塔米拉巖洞上赭色野牛一般，一萬(wàn)年前或更早，我們就開(kāi)始用繪畫(huà)講故事了。這是一種人類(lèi)的天賦，是每一個(gè)普通人的天賦，是自由表達(dá)的途徑，是身心聯(lián)動(dòng)的基本方式。

我們的感官是對(duì)外的：像視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和觸覺(jué)，通過(guò)去看、去聽(tīng)、去觸碰來(lái)感知這個(gè)世界。然而對(duì)內(nèi)，我們無(wú)法感知血液的流動(dòng)和食物的消化，亦包括內(nèi)在精神。所以說(shuō)，我們之內(nèi)的精神，需要通過(guò)各種媒介進(jìn)行傳導(dǎo)與轉(zhuǎn)換，才有可能被我們更加清晰地捕捉到，這也是我們很難去看清自己的原因。與內(nèi)在的精神直接對(duì)話是困難的，可以借助媒介，例如曲調(diào)、文字或繪畫(huà)，將無(wú)形精神變?yōu)橛行沃铩＠L畫(huà)媒介對(duì)于我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，就是一個(gè)將內(nèi)在精神轉(zhuǎn)化為外在物質(zhì)的工具。

它的真正功用是作為“通道”來(lái)呈現(xiàn)的，它不是知識(shí)和技巧，而是對(duì)內(nèi)在精神的外在重現(xiàn)。它是一面鏡子，照出內(nèi)在相對(duì)真實(shí)的樣子。可以說(shuō)，真正的繪畫(huà)存在于沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)的描摹和表現(xiàn)中。對(duì)內(nèi)在專(zhuān)注的傾聽(tīng)與觀察，或是通過(guò)這種真誠(chéng)的表達(dá)抒發(fā)內(nèi)在的喜悅與壓抑，是繪畫(huà)作為一種工具的現(xiàn)實(shí)用途。

對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，看似平和的外表下，內(nèi)心都隱藏著復(fù)雜的思緒。那些難以排解的糾結(jié)，慣性思維的局限，以及原生家庭所塑造出的矛盾性格，都如一團(tuán)團(tuán)亂麻，攪擾著我們內(nèi)心的平靜。讓我們持續(xù)以一種相同的思維模式面對(duì)我們每一天的生活，并最終做出相似的決定。很多人并沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)，即使非常努力做出改變，也很難沖破生活圈與個(gè)人事業(yè)的局限。人生類(lèi)似于一場(chǎng)賭注，如果碰巧擁有了一些積極的思維習(xí)慣，會(huì)有助于我們總能做出一些對(duì)成長(zhǎng)有利的決定。反之，那些碰巧擁有消極思維習(xí)慣的人們，總會(huì)做出一些對(duì)未來(lái)不利的選擇。因此，我們需要把問(wèn)題用一種我們可以看見(jiàn)的方式展示出來(lái)，讓我們有機(jī)會(huì)得以觀察和釋放，有機(jī)會(huì)建立一種持續(xù)的自我觀察的意識(shí)，進(jìn)而做出一定的改變。

繪畫(huà)，一點(diǎn)也不神秘，它只是一種媒介。任何與視覺(jué)形式相關(guān)的媒介都包括在內(nèi)，從最普通的紙筆到油彩，從拓印到拼貼，從立體材料到數(shù)碼繪畫(huà)，所有這些都被稱(chēng)為繪畫(huà)媒介。媒介的選擇并不重要，亦沒(méi)有高低貴賤。

取一兩件在手邊的創(chuàng)作工具，比如一支簽字筆，幾張紙，一本過(guò)期雜志。這是一組很完美的工具，足夠你用來(lái)講述心中的故事。當(dāng)然也可以買(mǎi)一些你想要嘗試的材料，比如丙烯顏料和畫(huà)布，刻刀和木板。但不論是什么，都把它當(dāng)成寫(xiě)字的筆來(lái)看待。筆，就是用來(lái)寫(xiě)字的，畫(huà)筆就是用來(lái)寫(xiě)心里的字，寫(xiě)心里的感受與故事。

它們可以是具象的，也可以是抽象的。如果你心中的形象非常具體，那就把那形象描繪出來(lái)，不使用任何你所見(jiàn)過(guò)的藝術(shù)手法，而只是如實(shí)地描繪。也許你沒(méi)有任何具體的形象，只有一些情緒，一些模糊的顏色塊，那也把它如實(shí)地畫(huà)出來(lái)，而不參考任何以往見(jiàn)過(guò)的抽象畫(huà)作。當(dāng)自己的作品真正展示于眼前時(shí)，也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)它們比你心中的形象清晰很多，它們從你的心里飛揚(yáng)出來(lái)的時(shí)候，為你的內(nèi)在留出了一些空間，這些空間可能會(huì)被一些新的靈感所填充。

當(dāng)然，你既沒(méi)有具體形象也沒(méi)有任何模糊的色塊，但心中好像有話要說(shuō)。你就用那本過(guò)期雜志，隨意地撕下一些形狀，把它們粘到畫(huà)紙上。拿起簽字筆順著那些圖案的指引去畫(huà)一些和你的情緒共振協(xié)調(diào)的，時(shí)而細(xì)密時(shí)而放松的線條。就這樣一直畫(huà)下去，按心中的節(jié)奏畫(huà)下去，畫(huà)完整張紙，看看會(huì)有什么感受和新發(fā)現(xiàn)。

藝術(shù)領(lǐng)域之所以有等級(jí)之分，因?yàn)槿魏文艽嬖诘男袠I(yè)都需要人為的標(biāo)準(zhǔn)，需要擁有話語(yǔ)權(quán)的人提出可識(shí)別的坐標(biāo)，否則這個(gè)“游戲”就沒(méi)法玩下去了。但藝術(shù)本身沒(méi)有等級(jí)之分，創(chuàng)作與表達(dá)沒(méi)有高下較量。藝術(shù)作品是無(wú)法評(píng)判好壞的，因?yàn)樗蔷袷澜绲耐怙@，展示了每個(gè)人的獨(dú)特性。這也正是藝術(shù)的魅力所在，不會(huì)被大眾完全的接納，卻一定會(huì)帶給某些人深度的共鳴。

對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，通過(guò)一段時(shí)間的嘗試和訓(xùn)練，我們都會(huì)獲得經(jīng)驗(yàn)和技巧，繪畫(huà)技術(shù)會(huì)有所提升。就像國(guó)畫(huà)，學(xué)習(xí)幾種筆法，按照古人的印刷品臨摹，也是可以大致畫(huà)出類(lèi)似國(guó)畫(huà)的質(zhì)感。但技巧和知識(shí)的局限性也是顯而易見(jiàn)的，除非他有內(nèi)在情志作為支撐，也就是有精神的能量作為支撐。如果不談技巧，只是從內(nèi)心速寫(xiě)開(kāi)始，盡量摒棄一切先入觀念，而盡情表達(dá)之時(shí)，畫(huà)面一定是飽含張力的。這樣的作品是有生命的，勝過(guò)一切技法。

在繪畫(huà)創(chuàng)作的過(guò)程中，我們將各項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)移除，專(zhuān)注如實(shí)表達(dá)。這樣的嘗試讓我們開(kāi)始認(rèn)知自己。我們會(huì)慢慢發(fā)現(xiàn)，獨(dú)特性無(wú)法橫向比較，它們是垂直發(fā)展的。越是清晰表達(dá)，越是能更深入的挖掘?qū)儆谧约旱墓适?，展示更多有質(zhì)感有層次的內(nèi)容。開(kāi)始時(shí)，那些被如實(shí)表達(dá)的作品可能會(huì)讓創(chuàng)作者覺(jué)得陌生，尷尬甚至丑陋。但也許這是一次機(jī)會(huì)，讓自己看到，那些所謂的外在經(jīng)驗(yàn)，所謂的好壞評(píng)價(jià)，不一定適用自己。

也許這是一次機(jī)會(huì)，讓你逐漸看到痛的起點(diǎn)，累的根源。這種痛，不是生活的不公制造的困境，而是自己所選的標(biāo)準(zhǔn)給生命套上的枷鎖。這種累不是因?yàn)椴坏貌蛔鍪裁?，而是因?yàn)槲覀兎且プ鲂┦裁?。一個(gè)內(nèi)在的身體，看不懂也看不清。也許繪畫(huà)創(chuàng)作是一個(gè)重新認(rèn)識(shí)和了解自己的機(jī)會(huì)。試著將自己的故事用視覺(jué)的方式說(shuō)出來(lái)，將心中騰出一定的空間，讓能量和活力在平衡中發(fā)揮力量。那些兒時(shí)發(fā)生的故事，那些愛(ài)與關(guān)系，那些記憶里揮不去的惋惜與遺憾，那些無(wú)法言說(shuō)的孤獨(dú)，都可以用畫(huà)筆一點(diǎn)點(diǎn)抒寫(xiě)出來(lái)。

但凡這個(gè)世界上的有形之物，是機(jī)會(huì)也是限制。而無(wú)形的精神，需要途徑得以釋放。愿你我借助繪畫(huà)這個(gè)工具，傾聽(tīng)，感受，探索，收獲平靜、能量與愛(ài)。

臧蔓簡(jiǎn)介

臧蔓

原名藏小曼

青年藝術(shù)家。

自由撰稿人。

畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院，碩士學(xué)位。

工作生活于北京。

不局限于媒介的使用，

以開(kāi)放的心態(tài)重構(gòu)充滿奇幻與未知的世界。