元宇宙對于整個沉浸式文旅的帶動是最明顯而直接的，元宇宙所形成的具有高度沉浸感的科技手段和營造手法，能夠為文旅企業(yè)提供更加專業(yè)的技術(shù)支持和創(chuàng)意方向。在推動4D影院、多媒體、球幕、VR等各類旅游娛樂體驗產(chǎn)品升級、蝶變的同時，元宇宙極大地促進(jìn)和豐富了沉浸式文旅產(chǎn)品業(yè)態(tài)內(nèi)容?；罨幕c藝術(shù)，以喜聞樂見的方式，將文化傳播到大眾群體中。

1.社交性

現(xiàn)階段國內(nèi)數(shù)字文創(chuàng)的購買者以年輕人為主，愿意購買數(shù)字文創(chuàng)的年輕人更加認(rèn)可的是數(shù)字文創(chuàng)作品所帶來的一種身份標(biāo)識和自我娛樂式的“圈地自萌”。因此，在進(jìn)行數(shù)字文創(chuàng)開發(fā)時，文旅行業(yè)需要著重考慮數(shù)字文創(chuàng)的稀缺性對于年輕人身份象征和社交的價值。

如旅游景區(qū)可以通過數(shù)字文創(chuàng)賦予游客會員身份的象征，開發(fā)專屬會員權(quán)益，不斷賦予數(shù)字文創(chuàng)價值，讓數(shù)字文創(chuàng)成為加入景區(qū)專屬圈層的通行證，通過圈層歸屬增加游客對景區(qū)的認(rèn)同感和歸屬感。

2.故事性

任何一種文旅產(chǎn)品都具有自己的生命周期。處在元宇宙的風(fēng)口之下，文旅行業(yè)應(yīng)當(dāng)思考如何延長數(shù)字文創(chuàng)的生命周期。無論是依托于現(xiàn)實資源開發(fā)的數(shù)字文創(chuàng)，還是在虛擬世界創(chuàng)造的數(shù)字文創(chuàng)，文化都是其核心競爭力。

數(shù)字文創(chuàng)應(yīng)充分發(fā)揮資源的文化屬性，通過故事的挖掘和情景的營造，打造專屬IP，衍生系列數(shù)字文創(chuàng)，延長數(shù)字文創(chuàng)的生命周期，富有故事性的數(shù)字文創(chuàng)才更具有生命力。

3.落地性

數(shù)字文創(chuàng)雖然可以脫離于現(xiàn)實存在，但是不能僅在虛擬世界里發(fā)揮作用，更要助力現(xiàn)實的文化和旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展。數(shù)字文創(chuàng)的落地性，主要是指如何通過文創(chuàng)作品的開發(fā)，實現(xiàn)線上線下的轉(zhuǎn)化，最終服務(wù)于實體經(jīng)濟(jì)。

一方面，游客因為實地到訪過景區(qū)而可能選擇購買相關(guān)文創(chuàng)作品，實現(xiàn)從線下到線上的轉(zhuǎn)化；另一方面，如何吸引線上購買數(shù)字文創(chuàng)的消費者到達(dá)景區(qū)，實現(xiàn)線上到線下的轉(zhuǎn)化，從而延伸文旅產(chǎn)業(yè)鏈，是更為重要的問題。

以武漢市為例，該市黃鶴樓、東湖、木蘭景區(qū)等5A級景區(qū)廣為人知，又衍生出許多與景點相關(guān)的歷史人物和故事，而這些IP都是發(fā)布數(shù)字文創(chuàng)的好題材。

伯牙鼓琴、關(guān)羽卓刀、木蘭從軍、岳飛屯兵、辛亥首義等歷史傳奇都發(fā)生在武漢，武漢大禹治水傳說（民間文學(xué)類）、武漢杖頭木偶戲（傳統(tǒng)戲劇類）、馬應(yīng)龍傳統(tǒng)中藥制劑方法（傳統(tǒng)中醫(yī)藥類）、漢繡等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也都適合發(fā)布數(shù)字文創(chuàng)，乃至于武昌魚、熱干面等當(dāng)?shù)厥澄镆埠苓m合制作成數(shù)字文創(chuàng)。這些數(shù)字文創(chuàng)都可以起到活化非遺、宣傳城市、獲得年輕一代認(rèn)同和傳播的多重作用。

元宇宙武夷山旅游星鏈計劃是由武夷山市人民政府?dāng)y手區(qū)塊鏈科技企業(yè)共同打造的武夷山元宇宙數(shù)字生態(tài)平臺，利用區(qū)塊鏈、VR等新科技手段，依托數(shù)字虛擬空間塑造，為傳統(tǒng)旅游嫁接現(xiàn)代科技，將“雙世遺”秀美奇特的自然風(fēng)景、歷史悠久的人文底蘊，以全空間、全時段、多視角的數(shù)字化游覽體驗方式展現(xiàn)在世人面前，實現(xiàn)游前線上虛擬體驗、游中現(xiàn)場沉浸體驗、游后數(shù)字回味體驗的全體驗流程，開啟武夷山“數(shù)字經(jīng)濟(jì)+智慧文旅”全新模式，進(jìn)一步打響“國際范、中國味、武夷風(fēng)”品牌，將武夷山打造成為全國首個“區(qū)塊鏈+文旅”創(chuàng)新先導(dǎo)區(qū)、示范區(qū)。

而大唐不夜城是西安游客必打卡的景點，孵化了像不倒翁小姐姐這樣千萬粉絲、百億流量的網(wǎng)紅IP，在抖音等短視頻平臺有極高的傳播量。

《大唐 開元》就像大唐不夜城的鏡像虛擬世界。不論身處何方，人們都可以通過端口登錄《大唐·開元》世界，動動手指就能在完美復(fù)原的唐朝街道上游覽、購物，享受和現(xiàn)實世界一樣的商家折扣，甚至可以邀請異地朋友一起逛街，就如在現(xiàn)實生活中一樣。

《大唐 開元》系列在3D建筑模型上，借助數(shù)字科技力量，更加高效地連接人與文化，以更好的體驗形式流傳、傳承中國文化。

文化和旅游部出臺的《關(guān)于推動數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的意見》中明確提出“培育數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)新型業(yè)態(tài)，發(fā)展沉浸式業(yè)態(tài)”，支持文化文物單位、景區(qū)景點等運用文化資源開發(fā)沉浸式體驗項目，開發(fā)沉浸式旅游演藝、沉浸式娛樂體驗產(chǎn)品等。

沉浸式體驗、劇本殺都是當(dāng)下熱門，文旅則是游客必需，那三者結(jié)合，則不可謂不期待。依托景區(qū)的自然景觀，以當(dāng)?shù)貧v史文化為內(nèi)核，把傳統(tǒng)的旅游與現(xiàn)代的需求相結(jié)合，再加以配套的服裝、道具，用年輕人喜愛的表達(dá)方式，為體驗提供更加具有文化創(chuàng)意的服務(wù)和相關(guān)文創(chuàng)周邊產(chǎn)品，這才是沉浸式旅游的吸引力所在。

在后疫情時代，景區(qū)想要擺脫主要依靠門票的收入模式，而酒店也想通過各類創(chuàng)新項目彌補疫情帶來的經(jīng)濟(jì)損失，深受年輕人青睞的劇本殺無疑成為酒店或景區(qū)經(jīng)營者的不二之選。

劇本殺與傳統(tǒng)線下桌游類活動最大的區(qū)別就是沉浸式體驗，而景區(qū)在游戲景觀、人文資源和配套設(shè)施上存在先天優(yōu)勢，不必從零開始，選擇與景區(qū)文化特色配套的劇本內(nèi)容做出相應(yīng)的調(diào)整，即可讓劇本殺項目落地。像成都街子古鎮(zhèn)、上饒望仙谷，以及武漢長江“知音號”郵輪都是景區(qū)或景點與劇本殺結(jié)合的案例。

元宇宙工具與當(dāng)?shù)豂P結(jié)合，打造高顏值、有故事、有靈魂的文旅地標(biāo)。在技術(shù)保障+場景保障的基礎(chǔ)上，在行業(yè)自律公約的框架內(nèi)，通過數(shù)字文創(chuàng)形式，創(chuàng)新運營文旅數(shù)字資產(chǎn)增值，并利用線上線下流量互相引導(dǎo)，為文旅“二消”業(yè)務(wù)板塊提升提供新方向，助力文旅通過數(shù)字經(jīng)濟(jì)帶動實體經(jīng)濟(jì)，最終達(dá)到為文旅引流并促進(jìn)消費的效果。

中國傳統(tǒng)文化博大精深，每一座歷史建筑都是中華文化的沉淀與瑰寶，這些千年文物及其故事不僅被保留在歷史中，它們將不再被時間、空間、修復(fù)等條件限制，用科技連接數(shù)字世界，借助數(shù)字文創(chuàng)這一新載體被完整紀(jì)念與傳承。

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