文／黃菁

中國(guó)人就有這習(xí)慣，喜歡在名頭上琢磨事兒，所謂“名不正，言不順”。有時(shí)候會(huì)到了“走火入魔”的地步。

畫(huà)家會(huì)在意我被歸為什么“派”？畫(huà)展上的觀眾一上來(lái)就問(wèn)：“你這是什么派？”他不關(guān)心自己看到了什么，他要得到一個(gè)終極答案，他操心另一個(gè)專業(yè)的事。有的畫(huà)家不去琢磨怎么畫(huà)好畫(huà)？他早早就關(guān)心歸屬問(wèn)題。比如：我做的東西當(dāng)不當(dāng)代？現(xiàn)不現(xiàn)代？是什么主義？屬于哪個(gè)派哪個(gè)幫？

本來(lái)這是理論家的事，你畫(huà)出作品，理論家來(lái)做研究，推測(cè)你怎么想的？怎么畫(huà)的？然后歸納并梳理出一條路徑來(lái)，這是理論家的創(chuàng)造，是他的工作，畫(huà)家沒(méi)必要著急。

你活在當(dāng)代，但你可以不當(dāng)代，你活在現(xiàn)代你也可以很古代，那些偉大的畫(huà)家不會(huì)去想自己以后的歸類，他就想著怎么畫(huà)他自己的畫(huà)。如果不是以時(shí)間去定位什么派，什么類型，什么主義的話，你怎么做？做出了什么東西？這才是你將來(lái)被歷史定位的依據(jù)。

所以，我還是蠻同意朱新建的觀點(diǎn)，他認(rèn)為“生命的態(tài)度”很重要，你的畫(huà)就反映了你的生命狀態(tài)，你喜歡什么？在意什么？迷戀什么？好哪一口？都會(huì)在畫(huà)里體現(xiàn)出來(lái)。你自然而然地去生活，自自然然地去畫(huà)就行了，千萬(wàn)別為了“現(xiàn)代”去畫(huà)，別為了“當(dāng)代”去畫(huà)，你越自然而然就越是那個(gè)時(shí)代的東西。你的態(tài)度引導(dǎo)了你的做法，你的做法又塑造了你的態(tài)度。

你的一切改變，不應(yīng)該是外在因素所導(dǎo)致，而是你心中發(fā)出的指令。你內(nèi)心的態(tài)度改變了，你的行為跟著變。

一切的美感、一切的趣味、一切的技術(shù)、一切的偉大追求都會(huì)過(guò)時(shí)，只有生命中的那點(diǎn)與眾不同，也就是你獨(dú)特的生命的態(tài)度所浸潤(rùn)出的東西可以迷倒后來(lái)的人。

有預(yù)測(cè)今后AI 可以代替人畫(huà)畫(huà)，我覺(jué)得，是有很多方面將被替代，樣式、技巧、造型、氣息和趣味，甚至意味都可以做出來(lái)。可是人一瞬間要去改變的決定，恐怕無(wú)法預(yù)先推導(dǎo)出來(lái)，那是生命系統(tǒng)里才能發(fā)出的指令，量子糾纏有很多不確定性，機(jī)器不知道會(huì)是哪一個(gè)決定，而且手感的輕重在一瞬間的停頓和移動(dòng)也無(wú)法預(yù)測(cè)。那個(gè)精微的獨(dú)特性特質(zhì)，屬于個(gè)體才有的微差，是無(wú)法破譯的密碼。總之一句話，你的生命特質(zhì)永遠(yuǎn)是獨(dú)特的，你發(fā)出的聲音也是獨(dú)特的。做好自己就行了，就那么簡(jiǎn)單。

這都是我的個(gè)人猜想，不一定合乎道理。

黃菁/圖形的游移與延伸（之一）布、紙、膠、丙烯60cm×60cm