申屠強(qiáng) 應(yīng)秀琴

1.浙江工業(yè)大學(xué)工程設(shè)計(jì)集團(tuán)有限公司 浙江 杭州 310014 2.浙江匯城建筑設(shè)計(jì)有限公司杭州分公司 浙江 杭州 310014

1 城市文化在住宅公共空間規(guī)劃中影響因素以及問題

1.1 城市文化在住宅公共空間規(guī)劃中影響因素

1.1.1 城市地理位置

城市的地理位置不同。城市位于不同的地理位置，其文化元素以及氣候特征等方面也存在較為明顯的差異。每個(gè)城市的建筑風(fēng)格是多種因素共同作用的結(jié)果[2]。從長遠(yuǎn)來看，一個(gè)地區(qū)的建筑風(fēng)格一般受自然因素、人為因素和建筑技術(shù)因素的影響。即：當(dāng)?shù)靥厥獾淖匀坏乩項(xiàng)l件對(duì)建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格的影響；當(dāng)?shù)赜凭玫臍v史文化和人們的生活習(xí)慣對(duì)建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格的要求?？N云縣是浙江省麗水市的一個(gè)轄縣，被丘陵山區(qū)、麗水等包圍其中，處在一個(gè)十分重要的地理位置，整體地勢(shì)東高西低[3]。

1.1.2 城市景觀文化

城市的城市景觀元素是給予人們一個(gè)重要的印象意識(shí)。在城市發(fā)展過程中，景觀不僅反映在城市的形象工程中，而且由于現(xiàn)代城市在歷史文化變革過程中，現(xiàn)代城市變化，以及最有價(jià)值的歷史文化。縉云縣有多個(gè)自然和人文景觀，鼎湖峰，仙都景區(qū)的核心；大龍門景區(qū)，小桃源古城；大洋山景區(qū)，雄偉的山脈和突兀的山峰；仙都觀 ，縉云仙都的古廟之一，傳承著千百年的文明和價(jià)值。

1.2 城市文化在住宅公共空間規(guī)劃中存在的問題

理論層面的欠缺。在我國社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展階段，城市對(duì)比程度是指在城市經(jīng)濟(jì)水平上進(jìn)行對(duì)比，發(fā)展的過程及其在城市經(jīng)濟(jì)建設(shè)中所取得的一個(gè)固定觀點(diǎn)，城市經(jīng)濟(jì)的城鎮(zhèn)化進(jìn)程[4]。不正確方法若沒有及時(shí)中止。這也意味著在未來一個(gè)城市更好地發(fā)展的進(jìn)程中，將無法獲得更好地發(fā)展。在實(shí)踐這個(gè)層面上遇到的一些問題，在對(duì)城市房屋構(gòu)建和公共空間規(guī)劃施工的過程中，精神層面的發(fā)展和建設(shè)同樣也需要我們引起人的重視和認(rèn)可程度，在城市文化意識(shí)的薄弱和影響到經(jīng)濟(jì)效益相關(guān)聯(lián)的各個(gè)階段中，我們城市規(guī)劃的管理人員都應(yīng)該思考到更多地就是如何能夠在充分發(fā)展城市經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上，把傳統(tǒng)文化的元素也充分地融入到它里面[5]。縉云被浙江省西部的群山環(huán)繞，其中涵蓋豐富多樣的文化底蘊(yùn)，包括黃帝文化、書香文化等，充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與魅力[6]。

2 對(duì)住宅公共空間與城市文化設(shè)計(jì)的應(yīng)用分析

2.1 住宅公共空間與城市文化設(shè)計(jì)的關(guān)系

文化是融入了產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，并且充分地反映了產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和藝術(shù)。設(shè)計(jì)是從古代建筑設(shè)計(jì)概念中想出來的，它們反映著一種文化的性格。這些文化特性也充分體現(xiàn)在現(xiàn)代住宅公共空間和城市文化設(shè)計(jì)中?，F(xiàn)代中國傳統(tǒng)文化,國家，時(shí)代，年齡，地方性和文化的特色。設(shè)計(jì)出來的產(chǎn)品并非是一個(gè)廣告，一個(gè)產(chǎn)品,這樣的形式有點(diǎn)像是物理和化學(xué)形式，更是生活在生活的新方式新途徑，體現(xiàn)一種新的文化。

江南住宅普遍以緊湊錯(cuò)落的方式呈現(xiàn)，具備農(nóng)田少、人口密度高的特點(diǎn)。江南住宅往往是園林合一，有宅必有園，是中國文化的一種生活模式和居住模式。主要建筑特點(diǎn)是黑瓦、白墻，多傍河流而進(jìn)行建筑。在實(shí)踐和運(yùn)用的整個(gè)設(shè)計(jì)過程中，這一設(shè)計(jì)過程不必僅僅是具體地把當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)城市文化設(shè)計(jì)藝術(shù)融入到公共的空間中，而是可以元素的形式進(jìn)行相應(yīng)的點(diǎn)綴，從而使居住區(qū)中的人達(dá)到與文化之間的有效融合。住宅公共空間的設(shè)計(jì)不是孤立存在的，設(shè)置的不同設(shè)計(jì)內(nèi)容，營造不同的空間氛圍。設(shè)計(jì)要讓公眾能在公共空間中發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)氐臍v史和對(duì)城市文脈的延續(xù)。

2.2 住宅公共空間城市文化設(shè)計(jì)的要求

公共空間本身是一個(gè)城市的文化精髓，基本上反映本質(zhì)的獨(dú)特性、唯一性。其本身可提高和改善整個(gè)空間以及創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)利益和社會(huì)業(yè)務(wù)所需的空間。公共空間的最大的提升整個(gè)城市的質(zhì)量，是實(shí)現(xiàn)自然和人性之間高度互動(dòng)交流的必要條件[7]。

2.2.1 體現(xiàn)城市個(gè)性和整體面貌

首先，住宅公共空間是居民幸福感的體現(xiàn)。反映了城市的整體面貌以及自身具有的獨(dú)特性。作為城市軟環(huán)境的一個(gè)外在表現(xiàn)。他在居民生活和城市的可持續(xù)發(fā)展中發(fā)揮了很大的作用。建設(shè)住宅公共空間也是提升城市整體質(zhì)量的一種途徑，城市的形象在住宅公共空間上表現(xiàn)出來，因?yàn)樽≌部臻g為居民的生活提供便捷?？N云縣中含有豐富的風(fēng)景名勝，其城市面貌體現(xiàn)了人文與自然和諧發(fā)展的特點(diǎn)，縉云麻鴨、縉云茭白等都是富有盛名的地方特產(chǎn)，被當(dāng)?shù)厝嗣窦叭珖鞯貜V為關(guān)注和喜愛。縉云城市面貌從整體上來說呈現(xiàn)積極向上、蓬勃發(fā)展的趨勢(shì)，為城市住宅建筑領(lǐng)域發(fā)展提供了重要保障、奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)[8]。

2.2.2 提升居民生活品質(zhì)

隨著城市居民的水平提高，住宅公共空間中居民的需求具有更高的要求以及更高的規(guī)模。住宅區(qū)公共空間的質(zhì)量不僅與每個(gè)居民的生活質(zhì)量直接相關(guān)，而且對(duì)城市的人類社會(huì)環(huán)境產(chǎn)生了很大影響。信息化給人們帶來了更高頻率的溝通，以及為每個(gè)人的生活都帶來的便利，但人們?nèi)粘Ｃ鎸?duì)面互動(dòng)直接降低了不少。效率概念的改善人們?cè)谏鐣?huì)互動(dòng)的功利性大強(qiáng)弱，人們的關(guān)系相對(duì)于以前來說并不深刻，容易引起一些不必要的心理危機(jī)，如信任和社區(qū)認(rèn)同等。打造回歸道人的需求層面，注意人類心靈的創(chuàng)造，推廣地區(qū)文化及特色，建立居民的歸屬感。

2.2.3 以人為本

作為社會(huì)環(huán)境的發(fā)展和發(fā)展，人民的生活標(biāo)準(zhǔn)繼續(xù)改善，居住設(shè)計(jì)的人性化設(shè)計(jì)開始成為關(guān)注的焦點(diǎn)之一。這是可以同時(shí)滿足人們需求和精神需求的主要內(nèi)容。人性化設(shè)計(jì)原理在特定的設(shè)計(jì)方法中沒有具體的設(shè)計(jì)方法。在當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境中，可以有效地展示住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)的思想道路。是以人為基礎(chǔ)的設(shè)計(jì)觀念，能夠有效表現(xiàn)出現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人的關(guān)注及關(guān)愛。在這種設(shè)計(jì)中，有必要充分考慮“可持續(xù)發(fā)展”的概念，并且必須滿足現(xiàn)代人的需求，但需要維持長期可用性。是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和諧和以人為本的一個(gè)重要組成部分。

3 城市文化在住宅公共空間中的實(shí)踐

在城市住宅的公共空間設(shè)計(jì)中，就包括了入戶門廳、電梯廳等多個(gè)公共空間。其本身具有開放性公共性服務(wù)性的特點(diǎn)，作為居民在每一天必須經(jīng)過的區(qū)域，其本身具有較高的使用頻率，已成為最主要的使用空間之一[9]。在住宅中，垂直的交通方式有樓梯與電梯兩種，這兩種方式對(duì)于提升居民在住宅中的鄰里關(guān)系也有很大的幫助。樓梯間和電梯廳往往一起組合設(shè)計(jì)，在住宅公共空間的利用率和居民的使用感深受電梯廳的影響。針對(duì)電梯而言，它本身就可以成為人們?nèi)粘＝煌钠脚_(tái)。在每一層它都有它獨(dú)特的存在，在一個(gè)獨(dú)立的小空間中，并且又聯(lián)系到走廊，作為一個(gè)住宅環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的過渡空間，是可以在隱私性達(dá)標(biāo)的同時(shí)，也已滿足居民日常鄰里關(guān)系的相互交流。在人流密集的這一個(gè)公共空間中更應(yīng)該融合先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念。

3.1 方案的前期構(gòu)思和分析

（1）基地選址概況

本項(xiàng)目（縉云，和泰城）用地性質(zhì)為商住用地。項(xiàng)目基地東臨為仙都路，南為蓬萊路，西至永寧路，北至問漁路?；爻什灰?guī)則四邊形，東西向約310m，南北短邊處約157m，長處約263m，整個(gè)基地南低北高，高差較大?？傆玫孛娣e為69766㎡，其中包含商住建設(shè)用地面積63756㎡，幼兒園用地面積6010㎡。

縉云是國家生態(tài)縣、國家級(jí)生態(tài)建設(shè)示范區(qū)，是全國凝灰石探明儲(chǔ)量第一位的地區(qū)，具有“黃帝縉云，人間仙都”的美稱，老城區(qū)有著“石街、石橋、石房”的獨(dú)特建筑風(fēng)貌被譽(yù)為“千年古石城”，以漫長的文明歷史孕育著黃帝、婺劇、石頭三種文化。

和泰城在室內(nèi)的設(shè)計(jì)理念：和泰城項(xiàng)目景觀設(shè)計(jì)以建筑景觀為基礎(chǔ)，結(jié)合縉云鼎湖峰、好溪、千年古石城、軒轅黃帝等山水人文元素，設(shè)計(jì)形成“山、水、石、林”不同主題特色的景觀空間，為和泰城營造富有詩意的生活場(chǎng)景。該項(xiàng)目設(shè)計(jì)堅(jiān)持文化彰顯、生態(tài)宜居的設(shè)計(jì)理念，在打造高端優(yōu)雅住宅景觀的同時(shí)，力求景觀的自然生態(tài)性和文化性,為住戶提供低碳環(huán)保、人文舒適的棲居空間。

如主入口軸線是小區(qū)的主要景觀軸線，主要設(shè)計(jì)理念為以“石廳迎客、水庭聆溪、林院弄花、山園聽風(fēng)”四個(gè)主題打造，結(jié)合場(chǎng)地地形的高差態(tài)勢(shì)，以縉云山溪性水系特征為設(shè)計(jì)原型，設(shè)置跌水景觀。

項(xiàng)目設(shè)計(jì)目標(biāo)主要包括以下：第一，實(shí)現(xiàn)對(duì)周邊資源的充分利用，充分融入縉云城市文化，創(chuàng)造一個(gè)更具現(xiàn)代化的高品質(zhì)居住社區(qū)，營造良好社區(qū)環(huán)境，充分體現(xiàn)出“親、善，美”等設(shè)計(jì)理念，使縉云文化能夠充分貫徹到設(shè)計(jì)中。第二，創(chuàng)造更具獨(dú)特性的居住空間環(huán)境，保證擁有良好的日照、通風(fēng)、景觀條件。第三，構(gòu)建更具便捷性與合理性的交通系統(tǒng)。第四，針對(duì)各位置的物業(yè)價(jià)值以及特征展開合理區(qū)分，豐富住宅產(chǎn)品類型，實(shí)現(xiàn)住宅產(chǎn)品多元化目標(biāo)，加強(qiáng)對(duì)能夠體現(xiàn)出縉云文化住宅產(chǎn)品的使用。第五，突出項(xiàng)目帶有的縉云文化特色，打造專屬品牌，提高戶型的舒適性，提高其市場(chǎng)推廣價(jià)值。

走出電梯的瞬間，溫暖的燈光充滿整個(gè)走道，走廊盡頭那扇木門似乎有了更大的吸引力，那是家的方向。在踏入這扇帶有強(qiáng)大吸引里的門時(shí)，更加需要片刻的冷靜來整理一切紛擾，暖色系的搭配，透出一絲優(yōu)雅。簡潔的天花上精致的不銹鋼線條與墻面的石材碰撞出靈性的火花，這就是我們需要的“儀式感”！

（2）設(shè)計(jì)方案分析

本案設(shè)計(jì)為住宅公共空間的裝修設(shè)計(jì)，項(xiàng)目區(qū)域室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格定位為現(xiàn)代雅致。雅致主義是在反極簡主義的過程中產(chǎn)生的，它所體現(xiàn)的是一種豐富而有意義的生活氛圍，講究生活的品質(zhì)和格調(diào)。雅致不是一種風(fēng)格或主義，而是一種生活的態(tài)度和內(nèi)涵。簡約的風(fēng)格仍然是裝飾的主流，但純粹純凈。特別是在任何優(yōu)雅的文學(xué)，藝術(shù)家或某些成功的人中，有一種優(yōu)雅，這是簡單而經(jīng)典的，人們可以在細(xì)節(jié)的味道中享受更精致的生活。材料應(yīng)用上采用大面積暖色系材質(zhì)，營造出極致優(yōu)雅的空間氣質(zhì)、溫暖的燈光氛圍和局部軟裝飾的點(diǎn)綴賦予空間更多靈性，在工作與家庭中間尋求片刻的緩沖。工作——入戶大堂——電梯廳——入戶走道——家。從繁華喧囂的都市中脫離，帶著一身疲憊踏上歸途走入大堂的那一刻，熟悉的氣息撲面而來，在那一瞬間，仿佛整個(gè)人都被家的溫馨所淹沒。(本次文章僅以展示一棟住宅公共空間為例展開研究實(shí)踐。)縉云和泰城位于麗水市縉云縣，項(xiàng)目基地東林仙都路、南臨蓬萊路、西至永寧路、北接問漁路?？傆玫孛娣e為69766㎡，整體地面情況呈現(xiàn)不規(guī)則四邊形，東西長約310m，南北長約263m，呈現(xiàn)南低北高的地形特點(diǎn)。

首層中大堂、電梯廳的設(shè)計(jì)中，色彩發(fā)揮著很大作用。色彩是視覺的重要構(gòu)成要素之一，設(shè)計(jì)離不開色彩的配搭和運(yùn)用,室內(nèi)空間對(duì)于色彩的要求就更高了，色彩可以代替隔墻和隔斷的功能劃分空間，也可以讓空間尺度感顯得更大。和泰城項(xiàng)目景觀設(shè)計(jì)理念以建筑景觀為核心，將鼎湖峰、好溪、千年古石城、軒轅皇帝等人文元素和自然景觀有機(jī)整合，打造了富有詩情畫意的美妙場(chǎng)景。

首先從地板的選材上使用高級(jí)深灰的仿石材瓷磚，墻身的潑墨紋理的搭配，加以天花與墻面的金屬搭配，暖黃色燈光下，冷暖相交，黑白灰的經(jīng)典配色加上材質(zhì)和燈光的效果，能讓整個(gè)空間變得更寬闊。在墻面造型以及天花上是根據(jù)材料、造型的不同，充分利用光影效果，來分隔、豐富空間層次，創(chuàng)造一個(gè)現(xiàn)代雅致與歷史悠久的客家文化的相滲透，能在色彩中感受到這座城市的文化的空間。

圖1 方案效果圖

圖2 方案效果圖

在首層中還增加了一個(gè)架空層，架空層中的房屋數(shù)量相對(duì)較多，為增加綠化面積和公共空間，會(huì)選擇增加架空層來從而使得空間變得平衡。在架空層的設(shè)計(jì)中大的主要色調(diào)還是以黃白灰為主，木色的淡黃和墻體的灰白加以客家文化中的古典配飾、掛飾點(diǎn)綴，使得這個(gè)空間既休閑又有一種當(dāng)?shù)赜凭玫臍v史文化的感受。在空間的裝飾中，我認(rèn)為整體空間是統(tǒng)一和諧的，所以融入古典的工藝手法。既體現(xiàn)了“以人為本”的設(shè)計(jì)思想，又降低了今后的運(yùn)營維護(hù)成本。

3.2 畢業(yè)設(shè)計(jì)小結(jié)

本方案主要以城市文化融入住宅公共空間——入戶大堂、電梯廳為主的設(shè)計(jì)。傳統(tǒng)的色調(diào)黑白灰的搭配并不過時(shí)，新的在于用何種形勢(shì)體現(xiàn)新的東西。簡化的線條，天然材料的簡單，無論在色調(diào)還是風(fēng)格上都顯得優(yōu)雅。雅致可以是古典的，但沒有傳統(tǒng)古典風(fēng)格中繁瑣和嚴(yán)肅，而是讓人感覺莊重和恬靜，使人在空間中得到精神上的放松，雅致主義來自于品質(zhì)材料品質(zhì)和裝飾的細(xì)節(jié)。通過對(duì)惠陽客家文化的了解，通過材料的裝飾來體現(xiàn)在住宅空間中。既能符合功能與藝術(shù)美觀性并存的結(jié)果，又能給居民一個(gè)由歸屬感的家。