陳秀娟

(太原城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院,山西 太原 030027)

在中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期,我國高等教育肩負(fù)著培養(yǎng)德智體美勞全方位發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重大任務(wù),高校英語課程是各個(gè)專業(yè)學(xué)科大學(xué)生都需要進(jìn)修的一門基礎(chǔ)課程,英語教育不但承擔(dān)著強(qiáng)化大學(xué)生文化意識(shí)和增強(qiáng)文化自信的重要使命,更是全面構(gòu)建“大思政”育人格局和高質(zhì)量落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的現(xiàn)實(shí)要求。[1]英語作為一門國際通用的世界性語言,在英語教學(xué)過程中更要具有開放、包容的精神,教育教學(xué)實(shí)踐中既要教授好英語學(xué)科的相關(guān)知識(shí)內(nèi)容,更要厚植我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根基,在多種類型的跨文化交流活動(dòng)中明確中華傳統(tǒng)文化的主導(dǎo)性地位,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因滲透到當(dāng)代高校英語教育中,創(chuàng)新高校英語教育實(shí)踐策略,實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的實(shí)時(shí)“在場”,積極弘揚(yáng)和傳承傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的偉大民族精神,在我國綜合國力不斷提升和國際地位逐步攀升的形勢下形成與之相匹配的話語權(quán)。

一、高校英語教育中傳統(tǒng)文化“在場”的價(jià)值旨?xì)w

(一)推進(jìn)優(yōu)秀文化“出?！钡闹匾A(chǔ)

要想逐步提升中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化在全球范圍內(nèi)的地位和話語權(quán),就應(yīng)讓我們的文化真正走向海外,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化“出?！?在國際環(huán)境中樹立更好的國家形象,以保障國家意識(shí)形態(tài)建設(shè)成果。英語作為一門通用的國際性語言,若能將中華傳統(tǒng)文化有效融入到高校英語教育工作中,其不但能夠進(jìn)一步激發(fā)當(dāng)代大學(xué)生對英語學(xué)科的學(xué)習(xí)熱情和興趣,還能夠針對性地提升他們的跨文化交流能力和文化素養(yǎng)。[2]高校英語教師在教學(xué)實(shí)踐中對學(xué)生的記憶能力往往都有著很高的要求,整個(gè)教學(xué)過程相對枯燥乏味,在教學(xué)中如果可以將豐富的傳統(tǒng)文化資源要素融入進(jìn)來,就能夠讓整個(gè)課堂教學(xué)過程更具趣味性,以促使學(xué)生積極主動(dòng)地參與到英語課堂學(xué)習(xí)中,同時(shí)在英語教育中融入中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容還有助于豐富學(xué)生的口語交流話題,可以在更高的文化層面進(jìn)行英語交流。[3]基于英國分析哲學(xué)家約翰·奧斯汀的言語行為理論,人們說話的水平對其交流質(zhì)量有著決定性影響,而交流過程中若能夠合理運(yùn)用各種文化要素將能夠提升其交流水平?？梢?在高校英語教育中應(yīng)采取有效舉措以實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“在場”,從而逐步提升高校大學(xué)生的英語交際能力。推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“出?！庇兄谧屩腥A文化與世界各個(gè)國家的文化更好地碰撞和交流,讓其他國家的人民更充分地了解認(rèn)可中華文化。高校大學(xué)生正處于樹立世界觀、人生觀和價(jià)值觀的關(guān)鍵階段,特別是英語專業(yè)學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)時(shí)往往會(huì)受到西方文化的影響和沖擊,其中勢必會(huì)有一些負(fù)面影響,為此,在高校英語教育中融入中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化就十分有必要,面對西方外來文化的沖擊時(shí)引領(lǐng)大學(xué)生去其糟粕,取其精華,幫助他們樹立正確的價(jià)值觀。[4]

(二)新時(shí)代賡續(xù)中華文化血脈的有效途徑

習(xí)近平總書記在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會(huì)報(bào)告中再次強(qiáng)調(diào),全黨以及全國人民應(yīng)持續(xù)推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,我國文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)以此為方向堅(jiān)定不移地走可持續(xù)發(fā)展之路,實(shí)現(xiàn)對中華傳統(tǒng)文化的傳承、創(chuàng)新和發(fā)展。高校英語教育中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,加速傳統(tǒng)文化的“在場”進(jìn)程則成為新時(shí)代增強(qiáng)文化自信、建設(shè)文化強(qiáng)國的現(xiàn)實(shí)要求。中華民族幾千年來形成的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和偉大民族精神不僅需要在國內(nèi)傳承和發(fā)展,更應(yīng)在世界范圍內(nèi)推廣,在中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和優(yōu)良傳統(tǒng)美德已經(jīng)形成了極具中國特色的民族精神,如“以和為貴、好戰(zhàn)必亡”中追求和平的理念;“孝悌忠信、禮義廉恥”中的為人處世準(zhǔn)則;“民貴君輕、政在養(yǎng)民”中的以民為本思想;“周雖舊邦、其命維新”中的革新精神以及“任人唯賢、選賢與能”中的用人標(biāo)準(zhǔn)等,這些可貴的精神品質(zhì)共同組成了中華民族的精神譜系。[5]可見,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和偉大民族精神具有巨大的弘揚(yáng)和傳承價(jià)值,在全球范圍內(nèi)中華傳統(tǒng)文化理應(yīng)得到更好的傳承和推廣,以英語這門國際性通用語言為載體,在高校英語教育中融入更多傳統(tǒng)文化元素,實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)與教育產(chǎn)業(yè)之間的有效結(jié)合,既能夠滿足我國高等教育事業(yè)的發(fā)展需求,又能夠有效賡續(xù)中華民族的文化血脈。

(三)語言教學(xué)與文化教學(xué)雙贏的關(guān)鍵舉措

文化生產(chǎn)力融合精神的價(jià)值體系、行為的制度體系和物質(zhì)的符號體系,是國家和民族軟實(shí)力和硬實(shí)力持續(xù)提升的綜合體現(xiàn),在高校英語教育中實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的“在場”,將多樣化的傳統(tǒng)文化元素融入其中不但能夠更好地傳承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,提升當(dāng)代大學(xué)生群體的英語交際能力,還能夠帶動(dòng)相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展,是實(shí)現(xiàn)語言教學(xué)與文化教學(xué)雙贏的關(guān)鍵性舉措。首先,可帶動(dòng)我國各地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。旅游產(chǎn)業(yè)的健康、可持續(xù)發(fā)展離不開高素質(zhì)人才的儲(chǔ)備和支持,從業(yè)者的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)便是衡量人才水平的一個(gè)關(guān)鍵因素,只有具備了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化素養(yǎng),他們才能夠?yàn)閲鴥?nèi)外游客群體提供優(yōu)質(zhì)服務(wù),為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國際交流做出重要貢獻(xiàn);其次,還能夠更好地服務(wù)于“一帶一路”建設(shè),逐步實(shí)現(xiàn)民心相通,提升不同國家之間的文化交流互鑒水平。“一帶一路”政策背景下我國與相關(guān)國家之間應(yīng)建立密切的合作關(guān)系,而這種合作必須在不同文化之間的相互溝通和理解基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)雙方的互信,將中華傳統(tǒng)文化融入到高校英語教育中即是一項(xiàng)關(guān)鍵舉措。

二、高校英語教育中傳統(tǒng)文化“缺場”的具體表現(xiàn)

從目前我國各類高校英語教育的實(shí)際情況來看,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者、管理者以及英語教師都還沒有充分認(rèn)識(shí)到在英語教育中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性,教學(xué)無論是內(nèi)容還是模式都來源于西方文化,而西方文化中顯著的中心主義特點(diǎn)則加劇了“中國文化失語癥”和“中國話語失聲癥候”等現(xiàn)象。現(xiàn)階段高校英語教育過程中對跨文化交流明顯還存在著一定誤解,教育實(shí)踐中過于重視教授英語國家的文化內(nèi)容,對以中國為學(xué)習(xí)和交流主體的傳統(tǒng)文化以及民族精神的教學(xué)工作卻不夠重視,可見,在我國國際地位和綜合國力不斷提升的背景下,高校英語教育過程中應(yīng)重點(diǎn)提升學(xué)生運(yùn)用英語知識(shí)講述民族精神、歷史文化和中國故事的能力。

(一)功利動(dòng)機(jī)阻礙傳統(tǒng)文化融入

在我國傳統(tǒng)應(yīng)試教育觀念的影響下,即使在學(xué)生大學(xué)階段的英語教育中仍存在著明顯的功利性動(dòng)機(jī),即教師開展各類教學(xué)活動(dòng)的最重要目的是要提升學(xué)生的期末考試成績,而這也是評價(jià)教師教學(xué)水平的重要參考,但這種功利性動(dòng)機(jī)卻嚴(yán)重阻礙了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到英語教育中,很多大學(xué)生學(xué)習(xí)英語也只是想要在班級中取得較高的名次和分?jǐn)?shù),更加注重學(xué)習(xí)的實(shí)效性,導(dǎo)致中華傳統(tǒng)文化遲遲無法順利滲透到高校英語教育中,各種需要繼承和發(fā)揚(yáng)的傳統(tǒng)文化元素在高校英語教育中缺乏存在感。

(二)教師個(gè)人對傳統(tǒng)文化的忽略

對于高校英語教師來說,他們在教學(xué)工作中往往都會(huì)將注意力放在教授英語教材上的知識(shí),忽視了在教學(xué)活動(dòng)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對學(xué)生成長和發(fā)展的重要作用。雖然英語在國際社會(huì)中已是一門通用性語言,但高校管理者和英語專業(yè)教師仍將其看作是一個(gè)語言工具,沒有認(rèn)識(shí)到英語與文化之間的密切聯(lián)系,導(dǎo)致教師在組織課堂教學(xué)活動(dòng)時(shí)并沒有花費(fèi)更多的時(shí)間和精力將傳統(tǒng)文化元素融入其中,對其融入高校英語教育的進(jìn)度產(chǎn)生了不利影響。[6]基于社會(huì)文化理論可知,語言活動(dòng)中的核心要素是思維活動(dòng),而思維活動(dòng)與文化要素之間又有著緊密的聯(lián)系,文化對受教育者語言能力的發(fā)展和提升有著直接影響。但現(xiàn)實(shí)的情況卻是高校英語教育中教師未能深刻認(rèn)識(shí)到融入傳統(tǒng)文化的重要意義,對于如何行之有效地將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素融入其中還未形成相應(yīng)的思路和對策。

(三)考試評估中傳統(tǒng)文化的缺位

從我國各類高校英語課堂教學(xué)現(xiàn)狀來看,在其教學(xué)過程中通常都會(huì)詳細(xì)地介紹西方文化,而如果過于重視西方文化勢必就會(huì)影響中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的地位和存在感,從馬斯洛需求層次理論的角度來看,教師之所以會(huì)在教學(xué)中較為重視西方文化,其本質(zhì)原因是缺乏足夠的民族自豪感和自信心,在學(xué)生的平時(shí)測驗(yàn)和期末考試中,幾乎全部內(nèi)容都是圍繞西方文化而設(shè)置的,考試評估體系中中華傳統(tǒng)文化明顯缺位,學(xué)生面對傳統(tǒng)文化元素時(shí)明顯缺乏學(xué)習(xí)興趣,導(dǎo)致其融入進(jìn)程受阻。

三、高校英語教育傳統(tǒng)文化“在場”的創(chuàng)新策略

在全球經(jīng)濟(jì)一體化趨勢越發(fā)明顯的背景下,我國在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中更要逐步加大對外開放的力度,而為了更好地弘揚(yáng)和傳承中華文明幾千年來形成的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,堅(jiān)定國人的文化自信,將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素融入到高校英語教育中,實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“在場”即為一項(xiàng)有效舉措。以教學(xué)為手段實(shí)現(xiàn)中華文化和西方文化的交流與碰撞,從西方外來文化中汲取有益內(nèi)容,既要熱愛民族傳統(tǒng)文化,又對西方文化不盲目排斥,積極欣賞和借鑒其中的健康內(nèi)容,真正做到守正創(chuàng)新。高校教師在教學(xué)實(shí)踐中,可從教學(xué)內(nèi)容遴選、教師隊(duì)伍建設(shè)、教學(xué)方法創(chuàng)新和教學(xué)評價(jià)體系構(gòu)建等方面深入探究實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的“在場”策略,實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素與大學(xué)英語知識(shí)內(nèi)容的深度融合,強(qiáng)化當(dāng)代大學(xué)生傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺和自信,面對各種類型的跨文化交流活動(dòng)更要突出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和偉大民族精神的主體地位和話語權(quán),增強(qiáng)中華傳統(tǒng)文化在國際傳播中的影響力和號召力。

(一)遴選教學(xué)內(nèi)容,夯實(shí)傳統(tǒng)文化“在場”基礎(chǔ)

目前,高校英語教育中功利主義傾向?qū)е聜鹘y(tǒng)文化“缺場”的問題,弱化了師生參與英語教育的實(shí)際效果,不利于傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和傳播,對于學(xué)生核心素養(yǎng)培育起到了阻滯作用。在實(shí)踐過程中,要立足于遴選教學(xué)內(nèi)容,增加傳統(tǒng)文化相關(guān)話題,通過系統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計(jì),讓學(xué)生在語言學(xué)習(xí)中獲得對傳統(tǒng)文化的感知和體驗(yàn),進(jìn)而夯實(shí)傳統(tǒng)文化“在場”基礎(chǔ)。

首先,合理設(shè)置高校英語課堂的教學(xué)內(nèi)容。高校英語教育中為實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的“在場”,就要保證融入的傳統(tǒng)文化元素與英語教育內(nèi)容相吻合,要讓兩者和諧共存而不是彼此獨(dú)立存在,確保所開展的教學(xué)活動(dòng)能夠形成一個(gè)體系,以取得更好的英語學(xué)科教學(xué)效果,并在教學(xué)中激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣。舉例來說,大學(xué)英語專業(yè)中有一些課程內(nèi)容與旅游出行有關(guān),教師在課堂教學(xué)時(shí)就可以將我國各個(gè)朝代人們出游的內(nèi)容和具體形式融入其中,如君王出游、官員出游、文人出游、商人出游等。[7]

其次,整合學(xué)生的需求興趣,將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素融入到教學(xué)實(shí)踐中。高校教師在英語學(xué)科教育實(shí)踐中應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到不同學(xué)生個(gè)體對英語課程有著差異化的需求興趣,可以此為基礎(chǔ)深度挖掘我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中那些大學(xué)生感興趣的元素,對其進(jìn)行合理編排和整合并融入到英語課堂教學(xué)中。長期以來,高校英語教育工作之所以沒有取得理想的教學(xué)效果,其重要原因是編排的教學(xué)內(nèi)容未引起學(xué)生的足夠興趣,他們?nèi)狈εd趣和動(dòng)力參與到課堂教學(xué)活動(dòng)中,而將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素融入其中便能夠大幅提升課堂的教學(xué)效率,學(xué)生在學(xué)習(xí)英語知識(shí)的同時(shí)提升了自身的文化素養(yǎng)。舉例來說,高校中一部分學(xué)生對古代發(fā)明的構(gòu)造和原理等方面的內(nèi)容感興趣,教師便可以將與我國四大發(fā)明相關(guān)的知識(shí)內(nèi)容融入到英語教育中,學(xué)生會(huì)積極研究每種發(fā)明中包含的內(nèi)容原理和相關(guān)時(shí)代背景,既學(xué)到了英語專業(yè)的知識(shí)內(nèi)容,又深入了解了我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,滿足了大學(xué)生的多樣化學(xué)習(xí)需求。

最后,教育者應(yīng)及時(shí)轉(zhuǎn)變自身的教育理念,為傳統(tǒng)文化“在場”奠定基礎(chǔ)。結(jié)合高校英語學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)大綱中的具體要求,高校領(lǐng)導(dǎo)者和教育者應(yīng)及時(shí)轉(zhuǎn)變自身的教育理念,明確在英語課程教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化元素的重要意義,督促英語教師深挖各類傳統(tǒng)文化元素并將其融入到英語教育內(nèi)容中。英語學(xué)科教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)注重提升學(xué)生的跨文化交流能力和語言綜合運(yùn)用能力,以往教學(xué)中中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容并未得到足夠重視,跨文化交流活動(dòng)中應(yīng)盡可能傳播自身觀點(diǎn),在教學(xué)內(nèi)容中融入更多中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素勢在必行。

(二)加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè),提升文化育人能力

當(dāng)前,在高校英語教育過程中,部分英語教師將教學(xué)重點(diǎn)放在語法和應(yīng)試技巧等方面,缺乏對傳統(tǒng)文化的深入講解和傳授,導(dǎo)致學(xué)生對傳統(tǒng)文化知識(shí)的了解不足,難以真正從傳統(tǒng)文化中獲得英語學(xué)習(xí)的有益滋養(yǎng)。據(jù)此,應(yīng)加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè),提升文化育人能力,夯實(shí)傳統(tǒng)文化“在場”基礎(chǔ)。

在高校英語教育中實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的“在場”,保證英語課堂教學(xué)實(shí)效性,提升高校的整體育人能力,其重要舉措就是建設(shè)一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍,保證每名英語教師都具備優(yōu)秀的專業(yè)能力和文化素養(yǎng)。英語教師在平時(shí)的工作和生活中應(yīng)不斷提升自身的語言功底和傳統(tǒng)文化素養(yǎng),從各種類型的傳統(tǒng)文化中汲取適用于高校英語教育的有益內(nèi)容,在教學(xué)設(shè)計(jì)中還應(yīng)具備一定的編排中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)內(nèi)容的能力。英語教師應(yīng)具備借助中華傳統(tǒng)文化提升自身教學(xué)水平的能力,不能只是單純地使用各種中文資料,要能夠?qū)⒅杏⑽馁Y料有效結(jié)合,從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取適用于當(dāng)代社會(huì)主義建設(shè)的民族精神和價(jià)值理念,如誠實(shí)守信、仁政愛民、和諧共存等。

在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)開展過程中,教師在其中應(yīng)起到引領(lǐng)和指導(dǎo)的作用,這也是決定整體教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵性因素。高校在教師隊(duì)伍建設(shè)中應(yīng)投入更多人力、物力和財(cái)力,做好對英語專業(yè)教師的培訓(xùn)和教育工作,針對目前學(xué)校英語教師的現(xiàn)狀和需求安排有針對性的培訓(xùn)課程,強(qiáng)化他們在多方面的教學(xué)技能,在教育教學(xué)實(shí)踐中充分發(fā)揮出教師的主導(dǎo)作用,還應(yīng)鼓勵(lì)教師走出去參加培訓(xùn)并接受繼續(xù)教育,讓他們能夠更加全面地掌握中華民族的眾多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,將自身的英語專業(yè)優(yōu)勢充分發(fā)揮出來,能夠熟練地運(yùn)用英語介紹和表達(dá)中華傳統(tǒng)文化,實(shí)現(xiàn)文化教學(xué)與語言教學(xué)的深度融合。英語教育中注重提升學(xué)生的文化素養(yǎng),促使他們對傳統(tǒng)文化知識(shí)有學(xué)習(xí)興趣和熱情,同時(shí)要求他們在課余時(shí)間多讀一些與傳統(tǒng)文化相關(guān)的經(jīng)典書籍和課外讀物,開闊他們的視野,擴(kuò)大他們的知識(shí)面,豐富他們的知識(shí)儲(chǔ)備,鼓勵(lì)他們在校學(xué)習(xí)與中華傳統(tǒng)文化相關(guān)的選修課程,從而更好地弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。[8]

(三)注重教法創(chuàng)新,建設(shè)文化“在場”立體空間

首先,高校英語教育中應(yīng)重新構(gòu)建教材內(nèi)容結(jié)構(gòu),加大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的知識(shí)比重。英語教材是教師開展教學(xué)活動(dòng)的重要依據(jù),能夠引領(lǐng)整個(gè)教學(xué)過程的有序開展,為此,可在教學(xué)大綱中增加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)比例?，F(xiàn)階段,高校英語教育仍以課堂教學(xué)為主,課堂上編排的教學(xué)內(nèi)容也都是以教材內(nèi)容為基礎(chǔ)而逐步衍生和擴(kuò)展的,教師在構(gòu)建教學(xué)結(jié)構(gòu)和編排教學(xué)內(nèi)容時(shí)就可以融入更多的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容,如歷史故事、治國思想、民風(fēng)習(xí)俗、中醫(yī)、茶道、飲食和武術(shù)等,完善學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備,讓他們認(rèn)識(shí)到中華文明五千年孕育的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化即使在當(dāng)代社會(huì)也同樣適用,也同樣能夠顯現(xiàn)出先進(jìn)性,提升他們的民族自豪感,增強(qiáng)文化自信。為實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容與高校英語教材的深度融合,相關(guān)人員在編寫英語教材時(shí)應(yīng)提升自身的思想認(rèn)識(shí),編寫教材時(shí)盡量采用通俗易懂的文字語言,讓教材內(nèi)容更具趣味性,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,降低英語學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)難度。

其次,采用多樣化的教學(xué)方法,保證教學(xué)活動(dòng)的高質(zhì)量開展。教師在組織和開展各類教學(xué)活動(dòng)時(shí),應(yīng)明確教學(xué)定位,在課堂有限的教學(xué)時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)教學(xué)進(jìn)程從簡單到復(fù)雜的順利過渡,設(shè)計(jì)課堂教學(xué)活動(dòng)時(shí)既要保證知識(shí)的豐富性又要增加其趣味性,采用小組討論、團(tuán)隊(duì)協(xié)作、角色扮演、情景構(gòu)建等多樣化的教學(xué)方法,激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性,促使他們積極主動(dòng)地參與到課堂教學(xué)中,提升英語課堂教學(xué)的實(shí)效性。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容向?qū)W生循序漸進(jìn)地傳授英語專業(yè)知識(shí),同時(shí)要結(jié)合我國社會(huì)科學(xué)和人文科學(xué)的最新研究成果分別設(shè)置課堂教學(xué)任務(wù),為每一個(gè)學(xué)習(xí)小組分別設(shè)置可讓學(xué)生扮演的不同角色,營造和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境,拓展中華傳統(tǒng)文化“在場”的立體空間,讓學(xué)生容易接受和認(rèn)同自身的“文化傳播者”定位,提升他們的英語溝通交際能力。

最后,英語課堂教學(xué)中應(yīng)堅(jiān)持厚植中華傳統(tǒng)文化根基,實(shí)現(xiàn)中西方文化的互動(dòng)和交融。高校英語教育為實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的“在場”,教師應(yīng)在準(zhǔn)確把握文化學(xué)習(xí)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上采用針對性的教學(xué)方法,如可采用文化展示法和文化對比法,前者就是指在課堂上展示我國古代的文化事物以開闊學(xué)生的學(xué)習(xí)視野,如可邀請專業(yè)人士到英語課堂上演奏民間樂器、演示傳統(tǒng)茶道和誦讀名著典籍等,活躍課堂氣氛,引領(lǐng)他們積極傳承我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;后者是指在教學(xué)中對比中華傳統(tǒng)文化和西方外來文化,在多元文化語境和跨文化交流活動(dòng)中幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀,舉例來說,在教學(xué)中可設(shè)置中西方餐飲文化和中西方婚姻習(xí)俗等方面的對比內(nèi)容,結(jié)合學(xué)生的興趣愛好設(shè)置相應(yīng)話題,讓學(xué)生更加深入地學(xué)習(xí)中西方的文化知識(shí),感受到不同文化之間的差異性。

(四)健全教學(xué)評價(jià),提升傳統(tǒng)文化融入質(zhì)量

教學(xué)評價(jià)是督促育人效果提升的重要手段,目前高校英語考試通常更關(guān)注學(xué)生的語言技能和應(yīng)試能力,而傳統(tǒng)文化相關(guān)的題目較少。這種評價(jià)方式容易造成學(xué)生對傳統(tǒng)文化的冷漠,無法真正體會(huì)到傳統(tǒng)文化的魅力。因此,應(yīng)以傳統(tǒng)文化為起點(diǎn)和落點(diǎn),不斷健全教學(xué)評價(jià),提升英語教育整體實(shí)效。

在教學(xué)實(shí)踐中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的最主要目的就是要培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交流能力,能力的提升既要通過平時(shí)的學(xué)習(xí)來實(shí)現(xiàn),更要依托教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的評價(jià)以及不同學(xué)習(xí)情境的構(gòu)建以提升學(xué)生的專業(yè)能力和文化素養(yǎng),從而逐步形成完善的教學(xué)評價(jià)體系,以評價(jià)結(jié)果指導(dǎo)教學(xué)過程,為高校英語教育中的中華傳統(tǒng)文化高質(zhì)量融入奠定基礎(chǔ)。一方面,教師應(yīng)選擇有效的評價(jià)工具,定期跟蹤和評價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果,注重對學(xué)生在聽、說、讀、寫等語言技能上的表現(xiàn)加以評估,從而了解學(xué)生的知識(shí)掌握情況和語言運(yùn)用能力?？刹捎霉P試、口試、聽力測試、項(xiàng)目作業(yè)和小組討論等多樣化的評價(jià)方式全面地了解學(xué)生在不同語言技能上的進(jìn)步情況。另一方面,在開展評價(jià)工作時(shí),還應(yīng)注重實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)和組織,根據(jù)活動(dòng)目標(biāo)和要求對學(xué)生的整體表現(xiàn)情況進(jìn)行評估,可借助實(shí)踐教學(xué)報(bào)告、案例分析和口頭演示等方式評估學(xué)生在實(shí)踐中所體現(xiàn)的專業(yè)能力和對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的運(yùn)用能力。