李爽

★修辭能使語(yǔ)言變得優(yōu)美，內(nèi)容變得生動(dòng)，能帶來(lái)沉浸式的閱讀體驗(yàn)，也可以提高對(duì)閱讀課文的興趣。因此，在不同體裁的文本中，修辭的作用尤為重要。

一、詩(shī)歌閱讀——修辭中的“意象”之美

詩(shī)歌是初中語(yǔ)文教材中最常見(jiàn)的文學(xué)體裁之一，包括古代詩(shī)歌與現(xiàn)代詩(shī)歌。其中古代詩(shī)歌作為中華文化的瑰寶，所蘊(yùn)含的修辭也是數(shù)不勝數(shù)。眾所周知，修辭在詩(shī)歌創(chuàng)作中有十分重要的作用，在一定意義上說(shuō)，是它決定著一首詩(shī)的可讀性、影響度、傳播范圍和流傳時(shí)間。因此，詩(shī)人對(duì)于詩(shī)歌中修辭的運(yùn)用是十分重視的。比如“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”（杜甫《春夜喜雨》）、“長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門(mén)次第開(kāi)”（杜牧《過(guò)華清宮絕句》）、“等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春”（朱熹《春日》），第一個(gè)句子中的“潛”“細(xì)”和“潤(rùn)”都采用了擬人的手法，將和風(fēng)細(xì)雨的畫(huà)面展現(xiàn)在眼前，通過(guò)這樣簡(jiǎn)單的詩(shī)句便能讓讀者穿越千年和杜甫感受同樣的“風(fēng)雨”，身臨其境般感受作者的心境；第二句的“繡”和“千”則分別用了比喻和夸張的修辭手法，杜牧將驪山的一草一木用錦繡作比喻，充分展現(xiàn)了驪山上一草一木的繁榮茂盛和絢爛多姿，而用“千”門(mén)來(lái)夸大華清宮，不僅展現(xiàn)出華清宮的雄偉壯麗，還從側(cè)面諷刺了唐玄宗的驕奢淫逸；第三句則分別采用了擬人、夸張和比喻的修辭手法，展現(xiàn)了春天不一樣的靈動(dòng)感，讓讀者感受到不一樣的春日。正是修辭所發(fā)揮的作用，才能讓讀者更加準(zhǔn)確地理解詩(shī)人所表達(dá)的情感。

除了在古詩(shī)中，修辭還運(yùn)用到現(xiàn)代詩(shī)里，比如“讓死水酵成一溝綠酒/漂滿(mǎn)珍珠似的白沫”（聞一多《死水》）、“我想攀附月色/化一陣清風(fēng)/吹醒群松春醉/去山中浮動(dòng)”（徐志摩《山中》），這幾個(gè)句子中的“酵”“攀附”“吹醒”，無(wú)疑也都是經(jīng)過(guò)詩(shī)人的仔細(xì)推敲，它們的表達(dá)準(zhǔn)確且別致，同樣都是修辭的運(yùn)用，詩(shī)人總是以一種獨(dú)特的視角將平常的景物表現(xiàn)得如此生動(dòng)富有活力。因此，在詩(shī)歌中，無(wú)論是現(xiàn)代詩(shī)還是古詩(shī)，修辭都發(fā)揮著它獨(dú)特的作用，通過(guò)修辭了解詩(shī)人筆下以及內(nèi)心深處所滲透出的情思，更加形象具體。

二、小說(shuō)閱讀——修辭中的“情節(jié)”之美

小說(shuō)作為最常見(jiàn)的文學(xué)體裁，主要包含人物、情節(jié)、環(huán)境三個(gè)要素，因此，在小說(shuō)的人物、環(huán)境以及情節(jié)的描寫(xiě)中，修辭就變得極為重要且特殊。魯迅在《藥》中寫(xiě)道：“老栓也向那邊看，卻只見(jiàn)一堆人的后背；頸項(xiàng)都伸得很長(zhǎng)，仿佛許多鴨，被無(wú)形的手捏住了的，向上提著?！边@些不被注意的細(xì)節(jié)卻被魯迅捕捉到，這種比喻把當(dāng)時(shí)觀望人群的內(nèi)心剖析得如此透徹，他們冷漠、無(wú)動(dòng)于衷，甚至沒(méi)有一絲憐憫的形象躍然紙上。作者魯迅看到這一場(chǎng)景，通過(guò)生動(dòng)的修辭將自己內(nèi)心火熱的炙痛、憤懣且哀其不幸的心理淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)。

海倫·凱勒在《再塑生命的人》中寫(xiě)道“愛(ài)的光明照到了我的身上”“靈魂被喚醒”，就分別采用了比喻和擬人的手法?！皭?ài)”本身是看不到摸不著的，但對(duì)于一個(gè)生活在黑暗世界里的人來(lái)說(shuō)，海倫·凱勒能夠透過(guò)層層黑霧看到老師所播撒的光明，這是物象世界所看不到的。但是通過(guò)修辭的運(yùn)用，能夠生動(dòng)地展現(xiàn)出來(lái)，讓我們走入她靈魂的深處，感受那愛(ài)的光明。

在楊絳的《老王》一文中，有這樣一句話：“說(shuō)得可笑些，他簡(jiǎn)直像棺材里倒出來(lái)的，就像我想象里的僵尸，骷髏上繃著一層枯黃的干皮，打上一棍就會(huì)散成一堆白骨?！边@一句中，作者分別采用了夸張和比喻的修辭手法，利用外貌描寫(xiě)，將老王極差的身體狀態(tài)生動(dòng)地展現(xiàn)出來(lái)，再利用老王給作者送雞蛋的反差，讓我們看到老王的淳樸和善良，而這也是千千萬(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)人民中的一員。因此，可以看出，小說(shuō)中的修辭能將人物描寫(xiě)得活靈活現(xiàn)、將情節(jié)描寫(xiě)得生動(dòng)有趣、將環(huán)境描寫(xiě)得真實(shí)細(xì)致，讓讀者透過(guò)文本與作者面對(duì)面交流，了解文本中蘊(yùn)含的作者的深層次情感。

三、散文閱讀——修辭中的“語(yǔ)言”之美

散文是作為抒發(fā)作者情感的寫(xiě)作方式中較靈活的文體，因此，在散文中運(yùn)用修辭無(wú)疑是錦上添花。比如，在《語(yǔ)文》七年級(jí)上冊(cè)《春》這篇課文中，連續(xù)運(yùn)用了擬人、反復(fù)等一系列修辭——“盼望著，盼望著，東風(fēng)來(lái)了，春天的腳步近了”“一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開(kāi)了眼”“紅的像火，粉的像霞，白的像雪”“看，像牛毛，像花針，像細(xì)絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙”。這一系列修辭，不僅將春的美好與作者的感情很完美地融合在一起，也讓學(xué)生通過(guò)修辭感受到不一樣的春天。再比如，在《紫藤蘿瀑布》中，不斷出現(xiàn)的修辭將紫藤蘿花描繪得十分形象且生動(dòng)，并且還以“瀑布”為喻表現(xiàn)紫藤蘿花的細(xì)膩?！皬目罩写瓜?，不見(jiàn)其發(fā)端，也不見(jiàn)其終極”，仿佛“在不停地生長(zhǎng)”，通過(guò)修辭就可以看出紫藤蘿花從整體形象上就顯得枝繁葉茂；“‘我在開(kāi)花！’它們?cè)谛?。‘我在開(kāi)花！’它們?nèi)氯隆?，用一連串的擬人，把花的活潑爛漫寫(xiě)得活力四射。在莫懷戚的《散步》一文中，有這樣一句話：“但我和妻子都是慢慢地，穩(wěn)穩(wěn)地，走得很仔細(xì)，好像我背上的同她背上的加起來(lái)，就是整個(gè)世界?！弊髡邔⒆约汉推拮颖成系摹澳赣H和孩子”比作“整個(gè)世界”，利用比喻的修辭方法，將愛(ài)這一抽象的概念生動(dòng)地展現(xiàn)在我們的眼前。正所謂形散神聚，雖然散文行文隨意，但文中的意卻是如此堅(jiān)固。在真摯的語(yǔ)言中，也總有出乎意料的修辭手法，將整個(gè)感情推向高潮。總之，修辭的使用讓句子表達(dá)的情景更加立體，也讓整個(gè)句子富有美感和動(dòng)感。散文之所以美，不僅在于情感真切，恰到好處的修辭更是讓整篇文章的情感融入我們的內(nèi)心中。

四、說(shuō)明文閱讀——修辭中的“科學(xué)”之美

說(shuō)明文是一種區(qū)別于小說(shuō)、散文等文體的特殊文學(xué)體裁，它意在將科學(xué)研究或抽象的概念用通俗易懂的方式展現(xiàn)出來(lái)。因此，在說(shuō)明文中，修辭的運(yùn)用同樣存在。但區(qū)別于其他文體，說(shuō)明文中修辭的說(shuō)法普遍不同，比如在茅以昇的《中國(guó)石拱橋》一文中有以下描述：“石拱橋的橋洞成弧形，就像虹?！薄皹蚨床皇瞧胀ò雸A形，而是像一張弓，因而大拱上面的道路沒(méi)有陡坡，便于車(chē)馬上下?！弊髡呃谩昂纭焙汀肮弊鞅龋瑢⒁粋€(gè)橋的形狀生動(dòng)地展現(xiàn)出來(lái)，既符合現(xiàn)實(shí)，又增加了說(shuō)明文的趣味性，而在說(shuō)明文中，這樣的手法叫作打比方。此外，“永定河發(fā)水時(shí)，來(lái)勢(shì)很猛，以前兩岸河堤常被沖毀，但是這座橋極少出事，足見(jiàn)它的堅(jiān)固”，以盧溝橋與兩岸河堤相比，顯示了盧溝橋的堅(jiān)固，在說(shuō)明文中，這樣的對(duì)比叫作作比較。雖然在說(shuō)明文中的叫法不同，但修辭效果卻同樣生動(dòng)，也讓一篇科普性文章充滿(mǎn)了靈動(dòng)感。

五、議論文閱讀——修辭中的“邏輯”之美

議論文又叫說(shuō)理文，是普遍采用邏輯順序來(lái)表達(dá)主張和提出建議的一種文學(xué)體裁。從古至今，議論文是普遍存在且未消逝的文學(xué)形式。在議論文中，同樣也有大量的修辭運(yùn)用，比如梁?jiǎn)⒊摹毒礃I(yè)與樂(lè)業(yè)》一文中，“沒(méi)有職業(yè)的懶人，簡(jiǎn)直是社會(huì)上的蛀米蟲(chóng)，簡(jiǎn)直是‘掠奪別人勤勞結(jié)果’的盜賊”，梁?jiǎn)⒊瑢腥吮茸髅紫x(chóng)，深刻表達(dá)了“有業(yè)”是做人之本的觀點(diǎn)，也將深?yuàn)W的道理變得淺顯易懂。在議論文中，這樣的修辭稱(chēng)作比喻論證。此外，在文中，“百行業(yè)為先，萬(wàn)惡懶為首”，以及把“當(dāng)大總統(tǒng)”和“拉黃包車(chē)”兩者進(jìn)行對(duì)比，也讓梁?jiǎn)⒊挠^點(diǎn)更加清晰和明確。在議論文中，這樣的修辭被稱(chēng)作對(duì)比論證。無(wú)論是何種體裁，修辭的運(yùn)用都是廣泛的。在議論文中，正是有修辭的運(yùn)用，論點(diǎn)才能更加清晰、明確地展現(xiàn)出來(lái)，讀者才能洞悉深?yuàn)W的道理。