張振芝,子天嬌

(東北大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,遼寧 沈陽 110169)

習(xí)近平法治思想根植于中華法系優(yōu)良傳統(tǒng)、汲取人類法治文明優(yōu)秀成果、運用馬克思主義法治理論，“科學(xué)回答了21世紀(jì)中國法治進程面臨的‘世紀(jì)課題’，是馬克思主義中國化的最新成果”[1]。深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平法治思想，全力推動習(xí)近平法治思想進高校、進課堂、進頭腦，提升大學(xué)生法治素養(yǎng)和道德素質(zhì)，必須深入研究習(xí)近平法治思想融入高校思政課教學(xué)的現(xiàn)實意義、內(nèi)在邏輯與實踐路徑，以做到高校思政課善用之，增強習(xí)近平法治思想育人的實效性。

一、習(xí)近平法治思想融入高校思政課教學(xué)的現(xiàn)實意義

習(xí)近平法治思想中“十一個堅持”的核心要義和“五個正確處理”的科學(xué)方法，充滿著馬克思主義唯物史觀和辯證法意蘊，彰顯了中華法系的優(yōu)良傳統(tǒng)，是高校思政課教學(xué)不可或缺的育人資源。有效地將習(xí)近平法治思想融入高校思政課教學(xué)，有利于實現(xiàn)法治教育觀念的轉(zhuǎn)變、高校思政課程的合力作用、思政課程顯性與隱性教育的內(nèi)在統(tǒng)一，開創(chuàng)高校思政課法治教育的新局面。

(一)聚焦中國特色社會主義法治的本質(zhì)屬性，有利于實現(xiàn)法治教育觀念的轉(zhuǎn)變

習(xí)近平法治思想是習(xí)近平洞悉國際大變局和國內(nèi)戰(zhàn)略全局，以高超的政治智慧，把馬克思主義法治理論與中國法治實踐相結(jié)合的最新成果，分析了錯綜復(fù)雜法治現(xiàn)象背后的政治根源、政治邏輯，揭示了中國特色社會主義法治的本質(zhì)屬性，即堅持黨對全面依法治國的領(lǐng)導(dǎo)、堅持以人民為中心、堅持中國特色社會主義法治道路。將這些獨具中國特色、中國實踐、中國制度特征的核心要義，有效融入高校思政課教學(xué)，有助于促進法治教育的價值性與知識性、政治性與學(xué)理性的統(tǒng)一。

無論是在“思想道德與法治”，還是在“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”課程中，都將習(xí)近平法治思想的11個堅持寫進了教材。那么，這一重要內(nèi)容如何在教學(xué)體系中實現(xiàn)呢？對于大學(xué)生入學(xué)的首門思政課——“思想道德與法治”來說，它在法治教育方面有著獨特的基礎(chǔ)優(yōu)勢。為此，習(xí)近平法治思想融入該課程應(yīng)側(cè)重關(guān)注習(xí)近平法治思想的重大意義和法治的核心要素，整體闡釋習(xí)近平法治思想的意義，堅持以憲法法律制度展開，奠定學(xué)習(xí)宣傳習(xí)近平法治思想理論體系的法理基石?！懊珴蓶|思想和中國特色社會主義理論體系概論”是最能反映社會主義革命與建設(shè)、改革開放和新時代的偉大實踐，與實踐同頻共振，與時代同向同行的課程?；诖耍?xí)近平法治思想融入該課程應(yīng)以習(xí)近平法治思想形成發(fā)展的實踐邏輯展開，深刻闡明“法治當(dāng)中有政治，沒有脫離政治的法治，每一種法治形態(tài)背后都有政治理論，每一種法治模式當(dāng)中都有一種政治邏輯，每一條法治道路底下都有一種政治立場”[2]，讓學(xué)生深刻認(rèn)識和把握治國理政基本規(guī)律、社會主義法治建設(shè)規(guī)律和人類法治文明發(fā)展規(guī)律，堅信走中國特色社會主義法治道路的可行性與必要性。

習(xí)近平法治思想深刻闡釋了堅持黨對全面依法治國領(lǐng)導(dǎo)的政治方向、堅持以人民為中心的政治立場、堅持中國特色社會主義法治道路的政治邏輯，為高校法治教育從政理上觀察和處理法治問題，把握法治領(lǐng)域的大是大非提供了根本遵循。為此，習(xí)近平法治思想融入高校思政課教學(xué)，有助于教師站在增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”、深刻領(lǐng)悟“兩個確立”的政治高度來講授法律知識和法治理論，旗幟鮮明地駁斥“黨大”還是“法大”等一些偽命題，增強堅定不移走中國特色社會主義法治道路的信心。只有這樣，才能實現(xiàn)高校思政課法治教育的價值性與知識性相統(tǒng)一、政治性與學(xué)理性相統(tǒng)一，彌補原有思政課法治教育“知識與理論”單兵作戰(zhàn)、力不從心的不足，彰顯思政課教學(xué)的價值引領(lǐng)、政治定力。

(二)聚焦習(xí)近平法治思想的系統(tǒng)思維，有利于發(fā)揮高校思政課程的合力作用

在習(xí)近平法治思想中，明確提出“堅持在法治軌道上推進國家治理體系與治理能力現(xiàn)代化”“堅持中國特色社會主義法治體系”“堅持依法治國、依法執(zhí)政、依法行政共同推進，法治國家、法治政府、法治社會一體建設(shè)”的系統(tǒng)思維和正確處理政治與法治、改革與法治、發(fā)展與安全關(guān)系的科學(xué)方法。習(xí)近平法治思想中的系統(tǒng)思維與科學(xué)方法，是馬克思主義基本原理同中國革命、建設(shè)、改革、發(fā)展的偉大實踐相結(jié)合的經(jīng)驗總結(jié)，是建設(shè)法治中國目標(biāo)的強大思想武器。

長期以來，高校思政課的法治理論教育局限在“思想道德與法治”“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”這兩門課程之中，因為在這兩門課的教材中，有法治的相關(guān)知識與理論。而“中國近現(xiàn)代史綱要”和“馬克思主義基本原理”課程，既沒有法治的文字?jǐn)⑹?，也沒有明確的要求，法治理論教育被這兩門課程邊緣化已經(jīng)成為客觀事實。

事實上，習(xí)近平法治思想作為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，其中蘊含著豐富的政理、哲理，需要在“中國近現(xiàn)代史綱要”和“馬克思主義基本原理”這些課程中找到理據(jù)并且予以證明。“中國近現(xiàn)代史綱要”可以為堅持中國特色社會主義法治道路提供法律文化、法治精神源流，即堅持中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化，特別是獨樹一幟的中華法系創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)造性發(fā)展；同時也要借鑒西方的先進理念，如正當(dāng)程序、法律面前平等原則以及信賴?yán)姹Ｗo原則等。“馬克思主義基本原理”可以為習(xí)近平法治思想提供理據(jù)，并且證明唯物史觀與辯證法在法治建設(shè)中的運用，從而促進大學(xué)生對法治能更好地發(fā)揮固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長遠(yuǎn)的保障作用，更好地發(fā)揮在我國主流意識形態(tài)和社會輿論場的“定盤星”作用的認(rèn)知。只有從習(xí)近平法治思想的戰(zhàn)略布局中尋找理據(jù)和驗證，彰顯中國化馬克思主義新理論新思想的科學(xué)世界觀與方法論的高度一致性，才能與前兩門課程相互呼應(yīng)、協(xié)同發(fā)展、形成合力，突出習(xí)近平法治思想這一教學(xué)資源的整體效應(yīng)。

(三)聚焦習(xí)近平法治思想的主要任務(wù)，有助于實現(xiàn)高校思政課程顯性教育與隱性教育的內(nèi)在統(tǒng)一

梳理習(xí)近平法治思想中“堅持依憲治國、依憲執(zhí)政”“堅持科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法”“堅持統(tǒng)籌推進國內(nèi)法治和涉外法治”的主要任務(wù)，將其有效融入高校思政課教學(xué)可深刻體會習(xí)近平總書記高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化的挖掘和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化運用之精神，更有助于堅持顯性教育與隱性教育的內(nèi)在統(tǒng)一。

堅持依憲治國、依憲執(zhí)政的實踐中，飽含著許多法律智慧，并且通過編纂法典、設(shè)立國家憲法日、舉行憲法宣誓儀式等予以充分表達(dá)和呈現(xiàn)。高校思政課須充分解讀習(xí)近平法治思想中高度關(guān)注的以憲法法律為核心的制度體系，比如憲法修正案、民法典、網(wǎng)絡(luò)信息安全法、信用法律制度等時代背景、立法宗旨，以尊法據(jù)理的法治思維引導(dǎo)大學(xué)生領(lǐng)悟明大德、守公德、嚴(yán)私德的核心要義。因為對于大學(xué)生來說，要形成對國家政治、經(jīng)濟、文化價值的認(rèn)同，前提在于對這個國家的制度，尤其是上升為國家意志的統(tǒng)治階級整體意志的法律制度的認(rèn)同，只有通過對這些看得見、摸得著的行為規(guī)范的認(rèn)知、情感的體驗，才能真正領(lǐng)悟習(xí)近平法治思想中為什么要堅持依憲治國以及憲法與法治的關(guān)系。只有這樣，以具象化、制度化的內(nèi)容表達(dá)抽象的概念、理論，才能實現(xiàn)高校思政課程內(nèi)容自身的隱性教育與顯性教育的內(nèi)在契合。

堅持科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法中的法治用典與法治舉措，凸顯了中華法系優(yōu)良傳統(tǒng)。比如“奉法者強則國強，奉法者弱則國弱”(《韓非子·有度》)，“法必明，令必行”(《商君書·畫策》)，“縱有良法美意，非其人而行之，反成弊政”(胡居業(yè)《居業(yè)錄》)等在法治、立法和執(zhí)法方面的用典。系統(tǒng)梳理這些飽含著豐富法治意蘊的用典，不難發(fā)現(xiàn)，其中內(nèi)蘊了良法善治、“以吏為師”、尊崇法治等重要的法理內(nèi)容。若將其有效融入高校思政課教學(xué)，不僅有利于在大學(xué)生中厚植中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因，而且還有利于增強大學(xué)生在思政課堂上的“抬頭率”“微笑率”“互動率”，提高大學(xué)生學(xué)法、用法的積極性和主動性，發(fā)揮中華法治優(yōu)秀文化對大學(xué)生的滋養(yǎng)功效。與此同時，宣傳好、闡釋好全面依法治國中的重大舉措，比如憲法宣誓、“誰執(zhí)政誰普法”、法官員額制等，能夠讓大學(xué)生深深體會法治的力度、溫度，從而養(yǎng)成信法、守法、用法等良好的法律行為習(xí)慣。

堅持統(tǒng)籌推進國內(nèi)法治和涉外法治，展示了我國法治建設(shè)的世界情懷與意義。一方面，在全球治理體系發(fā)生深刻變化，制度競爭成為國家核心競爭力主要內(nèi)容之時，展現(xiàn)出習(xí)近平站在世界歷史和全球思維的高度，創(chuàng)新性提出的共商共建共享的全球治理觀的中國智慧與中國方案。另一方面，生動的涉外法治實踐，表明中國在致力于維護聯(lián)合國憲章宗旨和原則，綜合利用國家立法、執(zhí)法、司法等手段開展斗爭中取得的成績，比如，加快涉外法治工作戰(zhàn)略布局，推進海外重大項目，保護海外利益和機構(gòu)人員安全等行動。高校思政課貫通這一主要任務(wù)，能夠真正讓大學(xué)生清醒認(rèn)識到，統(tǒng)籌推進國內(nèi)法治和涉外法治有利于提升中國法治的話語權(quán)和影響力，發(fā)揮中國負(fù)責(zé)任大國作用，也更有利于維護國家主權(quán)、安全和發(fā)展利益。

二、習(xí)近平法治思想融入高校思政課教學(xué)的內(nèi)在邏輯

習(xí)近平法治思想為何能融入高校思政課教學(xué)，這是必須要弄清楚的前提問題，也是習(xí)近平法治思想融入高校思政課的內(nèi)在邏輯。一定意義而言，習(xí)近平法治思想之所以能夠融入高校思政課教學(xué)，在于習(xí)近平法治思想宣傳教育與高校思政課教學(xué)目的的相通、內(nèi)容的融通、策略的互補。

(一)習(xí)近平法治思想宣傳教育與高校思政課教學(xué)目的相通

從目的來看，目前我們已經(jīng)進入“八五”普法階段，“八五”普法規(guī)劃強調(diào)“把習(xí)近平法治思想融入學(xué)校教育，納入高校法治理論教學(xué)體系，做好進教材、進課堂、進頭腦工作”[3]，即通過進教材、進課堂，使大學(xué)生了解習(xí)近平法治思想形成發(fā)展的時代背景、實踐邏輯、理論邏輯和歷史邏輯，深刻領(lǐng)會習(xí)近平法治思想的鮮明特色，掌握習(xí)近平法治思想的理論體系，從而達(dá)到自覺尊法、學(xué)法、用法、守法等要求。具體而言：通過習(xí)近平法治思想學(xué)習(xí)感悟思想偉力，領(lǐng)悟習(xí)近平法治思想真理力量，堅定理想信念；通過把握習(xí)近平法治思想歷史發(fā)展規(guī)律和大勢，深化對“三大規(guī)律”的認(rèn)識和把握，堅定“四個自信”；通過習(xí)近平法治思想的核心要義和科學(xué)方法，深化對黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識，堅定“堅持以人民為中心”“堅持中國特色社會主義法治道路”的價值立場?？偠灾?，習(xí)近平法治思想宣傳教育，不止于知識、理論的簡單融入，而要厘清其敘事的政治立場、敘事的民本思想、敘事的系統(tǒng)性和敘事的時代性，充分表達(dá)其作為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想重要組成部分的意義。

高校思政課作為明大德、守公德、嚴(yán)私德的“立德樹人”的關(guān)鍵課程，其目的是用馬克思主義理論、特別是中國化的馬克思主義武裝學(xué)生頭腦，教育大學(xué)生不忘初心、牢記使命，引導(dǎo)大學(xué)生增強 “四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護”，始終如一跟黨走，爭做時代新人。因此，習(xí)近平法治思想宣傳教育與高校思政課教學(xué)在“立德樹人”的目標(biāo)上是一致的、相通的，在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)的新征程上，二者均致力于培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

(二)習(xí)近平法治思想宣傳教育與高校思政課教學(xué)內(nèi)容融通

就內(nèi)容而言，習(xí)近平法治思想涉及的方面十分豐富而廣泛，既涉及法治、中國特色社會主義法治本質(zhì)屬性，又涵蓋實現(xiàn)中國特色社會主義法治道路的戰(zhàn)略布局、重要任務(wù)和根本保障。主要內(nèi)容包括憲法法律規(guī)范體系、法治實施體系、法治監(jiān)督體系、法治保障體系和黨內(nèi)法規(guī)體系等法治知識，蘊含著黨領(lǐng)導(dǎo)的政治定力、以人民為中心的根本立場、奉法強國的堅定信念、求真務(wù)實的實踐理性、統(tǒng)籌全局的系統(tǒng)觀念、靈妙練達(dá)的辯證方法、尊法據(jù)理的法治思維、守正創(chuàng)新的理論品格等，這些都是實現(xiàn)習(xí)近平法治思想教育目標(biāo)必不可少的重要內(nèi)容。

當(dāng)前，高校圍繞全面實施《新時代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新實施方案》，都開設(shè)了“馬克思主義基本原理”“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”“中國近現(xiàn)代史綱要”“思想道德與法治”“形勢與政策”等必修課程，全國重點馬克思主義學(xué)院和省級示范馬克思主義學(xué)院還開設(shè)了“習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想概論”課程，其中的部分內(nèi)容與習(xí)近平法治思想宣傳教育是融通的。運用“馬克思主義基本原理”課中的唯物史觀基本內(nèi)容和社會主義發(fā)展基本規(guī)律，闡釋習(xí)近平法治思想中的政理、法理，能夠使大學(xué)生在具象化中把握馬克思主義理論價值；運用“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”課中不同歷史時期的中國化馬克思主義理論成果，解讀習(xí)近平法治思想的現(xiàn)實依據(jù)、實踐基礎(chǔ)和理論品質(zhì)等內(nèi)容，能夠使大學(xué)生在通曉制度過程中把握中國化馬克思主義實踐導(dǎo)向；運用“中國近現(xiàn)代史綱要”課講授中國近現(xiàn)代歷史的發(fā)展脈絡(luò)和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的主題主線，能夠揭示習(xí)近平法治思想的形成與發(fā)展歷史邏輯，使大學(xué)生在了解法治道路建設(shè)進程中更加明史增信；運用“思想道德與法治”課中理想信念和人生觀、道德觀、法治觀教育，能夠向大學(xué)生充分展示習(xí)近平法治思想中法治知識、法治理論與法治文化，引導(dǎo)大學(xué)生以憲法法律為載體，充分弘揚和踐行社會主義核心價值觀；運用“形勢與政策”課時效性、針對性與綜合性很強的特點，及時傳播法治中國建設(shè)中的法典成果、法律判例、執(zhí)法經(jīng)驗等，能夠使大學(xué)生深刻體會黨治國理政的最新路線方針政策和成果。從內(nèi)容融通這個意義上講，高校思政課教學(xué)為學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平法治思想提供了科學(xué)世界觀、方法論，是理論化、系統(tǒng)化的法治教育；習(xí)近平法治思想宣傳教育就是具象化、實踐性的教育舉措。

(三)習(xí)近平法治思想宣傳教育與高校思政課教學(xué)可以實現(xiàn)策略互補

教學(xué)策略作為教學(xué)心理學(xué)、教學(xué)系統(tǒng)論及教育工藝學(xué)等領(lǐng)域的綜合性術(shù)語，是指“為完成教學(xué)目標(biāo)而采取的總體設(shè)計和實施規(guī)劃路徑”，包括教學(xué)活動的安排與布置、教學(xué)方法的選擇與集成、教學(xué)程序的設(shè)計與調(diào)整等各層面的全套策略部署，可以起到教學(xué)的指導(dǎo)性作用，具有指向性、操作性、綜合性、調(diào)控性、靈活性等特征。沒有任何單一策略能適應(yīng)全部教學(xué)需求。

習(xí)近平法治思想宣傳教育是具有鮮明政治屬性的法治教育，這種政治屬性集中體現(xiàn)在兩個方面。一方面，必須堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，貫徹落實習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想；另一方面，必須深入學(xué)習(xí)領(lǐng)悟習(xí)近平法治思想，深刻認(rèn)識習(xí)近平法治思想是以習(xí)近平同志為核心的黨中央推進中國化馬克思主義在法治領(lǐng)域的重大理論創(chuàng)新成果，把握習(xí)近平法治思想中法治的意蘊、中國特色社會主義法治的本質(zhì)屬性和習(xí)近平法治思想的重要戰(zhàn)略布局。對于習(xí)近平法治思想宣傳教育，為了使學(xué)生做到深刻的領(lǐng)會、透徹的理解、持久的記憶、正確的運用，就必須特別注重兼顧教學(xué)的理論性與實踐性、深入性與淺出性、知識性與生動性等，因此演繹策略、歸納策略、啟發(fā)策略等教學(xué)策略的引入則成為必然。傳統(tǒng)意義上的高校思政課教學(xué)總體上偏重先行組織策略、概念形成策略、行為練習(xí)策略等教學(xué)策略的運用?；诖?，習(xí)近平法治思想融入高校思政課教學(xué)必須在教學(xué)策略上進行積極全面的互補性探索。這樣不但有助于學(xué)生對習(xí)近平法治思想的掌握和運用，而且能夠促進傳統(tǒng)高校思政課教學(xué)的革新與進一步發(fā)展。對于新的理論成果和實踐經(jīng)驗，不但在內(nèi)容上要融會貫通，提升高校思政課教學(xué)的學(xué)理性；還要在方法上、對策上關(guān)注互補性、整體性，增強高校思政課教學(xué)的實踐性，實現(xiàn)新理論與高校思政課教學(xué)融通，促進高校思政課高質(zhì)量發(fā)展。

三、習(xí)近平法治思想融入高校思政課教學(xué)的路徑選擇

習(xí)近平法治思想融入高校思政課教學(xué)是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，除了要求準(zhǔn)確把握當(dāng)代價值和理論邏輯之外，還要在落實方面加大力度，從而有效推動習(xí)近平法治思想真正融入思政課教學(xué)過程之中，進而使得習(xí)近平法治思想宣傳教育真正落到實處，不流于形式。

(一)情理相通——使習(xí)近平法治思想核心要義具象化

習(xí)近平法治思想內(nèi)容豐富、體系完備，需要不斷地具象化、大眾化，才能讓大學(xué)生吸收并內(nèi)化。習(xí)近平法治思想融入高校思政課教學(xué)需關(guān)切學(xué)生的內(nèi)在需要與現(xiàn)實訴求，以學(xué)生為中心，“曉之以理，動之以情”。習(xí)近平總書記在云南考察參觀艾思奇紀(jì)念館時強調(diào)：“新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義，需要大批能把馬克思主義中國化講好的人才，講人民群眾聽得懂、聽得進的話語，讓黨的創(chuàng)新理論‘飛入尋常百姓家’?！盵4]這一重要論述，為我們指明了以“堅持講大眾話的方式”推進習(xí)近平法治思想具象化的方向。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該依據(jù)大學(xué)生群體的特點，做好以下三個方面的工作。一是把抽象化的基本概念、基本理論，通過法律案例形象化。在教學(xué)過程中教師要以學(xué)生身邊發(fā)生的、學(xué)生較為關(guān)注的典型案例為起點，以環(huán)環(huán)相扣、層層遞進的問題鏈引導(dǎo)教學(xué)、激活學(xué)生興趣、點燃課堂，從而讓學(xué)生在不斷深入的連續(xù)追問中弄懂基本概念和理論，以增強習(xí)近平法治思想的說服力和感染力。二是把習(xí)近平法治思想原創(chuàng)性貢獻通過各種規(guī)范可視化。將習(xí)近平法治思想中堅持黨對全面依法國的領(lǐng)導(dǎo)、堅持以人民為中心、堅持依憲治國等十一個堅持的重大理論貢獻，通過黨章、黨內(nèi)法規(guī)、憲法、民法典等具體的規(guī)范來表達(dá)和詮釋，使大學(xué)生看得見、摸得著，可運用。三是以習(xí)近平法治思想的科學(xué)方法為價值導(dǎo)向創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)大學(xué)生在情境中體驗法治的力量。在習(xí)近平法治思想中重點闡釋了政治與法治、改革與法治、發(fā)展與安全、依法治國與以德治國、依法治國與依規(guī)治黨等重大關(guān)系的基本原理。課堂教學(xué)中教師要以此價值為主線設(shè)計情境教學(xué)，努力展現(xiàn)習(xí)近平法治思想的思想高度、學(xué)理深度和學(xué)術(shù)厚度，提高大學(xué)生參與的積極性、主動性、創(chuàng)新性。

(二)文史結(jié)合——使習(xí)近平法治思想教學(xué)內(nèi)容豐富化

貫通文化，以史為鑒。將習(xí)近平法治思想與中國實際相結(jié)合，與中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。 在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上，習(xí)近平總書記明確指出“堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，用馬克思主義觀察時代、把握時代、引領(lǐng)時代，繼續(xù)發(fā)展當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義！”[5]一方面，習(xí)近平法治思想的傳播不是閉門造車、坐而論道，而是基于法治中國建設(shè)的具體實際和豐富實踐，它不僅運用基本理論，而且指向中國內(nèi)部的各類現(xiàn)實，更與中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局、世界百年未有之大變局這“兩個大局”緊密相連，以此觀察時代、把握時代、引領(lǐng)時代。另一方面，中華民族是源遠(yuǎn)流長的具有深厚歷史底蘊的偉大民族，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化之根和精神血脈，習(xí)近平法治思想的文化底蘊和歷史基礎(chǔ)更要從中華文化中提煉精神標(biāo)識和獨特價值，以展示其文化浸潤力。習(xí)近平法治思想融入高校思政課教學(xué)，教師“講什么”這一重大課題定要契合學(xué)生內(nèi)心的文化需要與底蘊，即傳統(tǒng)文化和歷史，馬克思主義的世界性、開放性、真理性可以與中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深有機銜接、科學(xué)結(jié)合，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精髓內(nèi)涵需要借助馬克思主義的立場、觀點、方法去發(fā)掘、梳理和提煉，對其中的概念、范疇、原理和思想加以批判吸取，賦予其時代內(nèi)涵，從而不斷豐富習(xí)近平法治思想教學(xué)內(nèi)容體系。

(三)人媒交互——使習(xí)近平法治思想教學(xué)方式多樣化

推動習(xí)近平法治思想融入高校思政課教學(xué)，要創(chuàng)新教育主客體與媒體交流互動的渠道。馬克思和恩格斯向來重視宣傳陣地建設(shè)和馬克思主義大眾化傳播，通過創(chuàng)辦各種報刊、撰寫大量通俗易懂的文章和著作，將自己的思想傳遍歐洲國家乃至世界各地。中國共產(chǎn)黨成立以來，一代代中國共產(chǎn)黨人更是堅守馬克思主義宣傳陣地，傳播真理光輝。伴隨著高新科技日新月異的發(fā)展，“在教育教學(xué)領(lǐng)域，‘互聯(lián)網(wǎng)+’引發(fā)了一場從思想觀念到實際教學(xué)形態(tài)的根本性變革，傳統(tǒng)的實體教學(xué)形態(tài)發(fā)生巨大改變”[6]。大學(xué)生法治教育也要緊跟時代腳步，特別是要充分利用大數(shù)據(jù)思維與網(wǎng)絡(luò)新媒體技術(shù)。一方面，聚焦大學(xué)生關(guān)注的法治熱點，有針對性地建設(shè)并完善面向大學(xué)生進行習(xí)近平法治思想教育網(wǎng)絡(luò)共享課程，增強大學(xué)生對中國特色社會主義法治道路的自信。另一方面，還要合理利用大學(xué)生喜聞樂見的新媒體平臺，如抖音、微博等，把抗擊疫情法治化、精準(zhǔn)脫貧法治化、和諧社會法治化等法治事實可視化。條件具備時，鼓勵大學(xué)生自辦網(wǎng)站、手機校報等媒介，進行國別數(shù)字化比較，證明照搬別國模式和做法，諸如西方“憲政”“三權(quán)分立”“司法獨立”的路不但過去行不通，現(xiàn)在更行不通。由此，使習(xí)近平法治思想在課堂、新媒體上充分展示，如同春雨潤物，滋育影響著大學(xué)生的法治信念。

四、結(jié)語

習(xí)近平法治思想是全面依法治國的根本遵循和行動指南，也是高校思政課進行法治教育的根本依據(jù)。為此，從歷史與現(xiàn)實相貫通、國際與國內(nèi)相關(guān)聯(lián)、理論與實踐相結(jié)合上，讓學(xué)生系統(tǒng)掌握習(xí)近平法治思想的理論特質(zhì)、內(nèi)在意蘊與實踐要求，增強堅持中國特色社會主義法治道路、法治理論、法治體系和法治文化“四位一體”的自信，不斷提升他們的法治意識和法治素養(yǎng)，是高校思政課責(zé)無旁貸的責(zé)任、是思政課教師義不容辭的義務(wù)，更是新時代善用“大思政”的必然之舉。