劉甜甜,楊春白雪,張思瑤

(東北林業(yè)大學 馬克思主義學院,黑龍江 哈爾濱 150040)

黨的二十大向全黨全國人民發(fā)出要高舉中國特色社會主義偉大旗幟,全面貫徹新時代中國特色社會主義思想,弘揚偉大建黨精神的號召[1]。偉大建黨精神作為馬克思主義中國化的重要精神產(chǎn)物,作為共產(chǎn)黨人精神力量的源頭根本,對于強壯新時代青年大學生的精神之鈣有著舉足輕重的作用。而習近平新時代中國特色社會主義思想概論課程(后簡稱為“習概論課程”)作為如今高校思政課的重要組成部分,作為新時代新征程上具有劃時代意義的理論指南,同樣具備著向新時代新青年宣揚新思想堅定理想信念的重要作用。因此,將偉大建黨精神的本質內(nèi)涵融入到習概論課程的教學之中,可以更好地發(fā)揮二者的育人功效,更好地引領新時代大學生筑牢思想之基、壯實精神之鈣,指引他們在新時代新征程上更好地貢獻自己的力量。

一、偉大建黨精神的內(nèi)涵

要想實現(xiàn)偉大建黨精神與習概論課程的深度融合,就要“知其然”,即要從“知”的角度完成對偉大建黨精神內(nèi)涵的認知理解,明確融入的是什么。習近平總書記將偉大建黨精神的內(nèi)涵從“知、行、意、情”的角度凝練概括為以下四個層面的內(nèi)容,即“堅持真理、堅守理想,踐行初心、擔當使命,不畏犧牲、英勇斗爭,對黨忠誠、忠于人民”,這四個方面內(nèi)涵互補,相輔相成,共同構成了偉大建黨精神這樣一個邏輯嚴密的整體。

1.堅持真理、堅守理想

“堅持真理、堅守理想”,也是對建黨精神內(nèi)涵認知層面的高度概括,揭示和表達了黨的真理觀和世界觀,體現(xiàn)和強調(diào)的是求是明道[2]?？v觀我國1840年以來的艱苦奮斗史,不難理解我們黨一直以來堅持的“真理”其實正是為我們黨提供救國興國科學指引的馬克思主義理論。馬克思的唯物史觀揭示了社會歷史發(fā)展的客觀規(guī)律,也向我們揭示了社會歷史發(fā)展的最終形態(tài)必然是人人得以解放的共產(chǎn)主義社會。也正是在這一科學理論的引領下,我們黨基于社會發(fā)展的規(guī)律相應地確立了解放全人類、實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會的偉大理想和各個階段的具體理想,并將其作為黨和國家發(fā)展進步的最高綱領,矢志不渝地為之不懈奮斗?！皥猿终胬怼?讓我們黨確立了相較于其他理想來說更為科學更具有可實現(xiàn)性的偉大理想,同時,“堅守理想”也能夠讓我們更好地尊重和探索規(guī)律,進而更好地堅持真理。綜上所述,“堅持真理、堅守理想”從“知”的層面凝練概括了偉大建黨精神的內(nèi)涵,是偉大建黨精神的靈魂所在[3]。

2.踐行初心、擔當使命

“踐行初心、擔當使命”是對建黨精神內(nèi)涵的實踐層面的高度概括,是在承接了上一部分內(nèi)容的世界觀的基礎上對黨的人民觀和知行合一的體現(xiàn),“踐行”和“擔當”二詞更是凸顯了中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨所具有的鮮明的勇于實踐、敢于擔當?shù)膶嵺`精神?；仡櫄v史,中國共產(chǎn)黨誕生于家國危亡、內(nèi)憂外患的時代背景下,從一開始中國共產(chǎn)黨就注定肩負著讓人民幸福安康、讓中華民族復興強大的初心使命,這一點也成了貫穿著百年黨史的中心主題?；乜粗袊伯a(chǎn)黨的這一百年,既是中國人民和中華民族在黨的領導下探索革命和建設的百年,更是中國共產(chǎn)黨切實用實踐來證明自己對于初心和使命的“踐行”和“擔當”的百年。綜上所述,“踐行初心、擔當使命”從“行”的層面概括總結了偉大建黨精神的內(nèi)涵,它是偉大建黨精神的本色和動力來源[3]。

3.不畏犧牲、英勇斗爭

“不畏犧牲、英勇斗爭”是對建黨精神內(nèi)涵意志層面的高度概括,體現(xiàn)了無數(shù)的共產(chǎn)黨人百年來面對各種風險挑戰(zhàn)不懼強敵、奮勇斗爭的英雄本色。從建黨之初要與“三座大山”相斗爭到革命建設時期與西方列強、國內(nèi)反動派以及國內(nèi)貧困落后的國情相斗爭再到改革開放以來不斷與隨著國情和國內(nèi)社會主要矛盾的變化而引發(fā)的新挑戰(zhàn)新風險作斗爭,這百年來我們國家取得的每一個進步、獲得的每一個重大成就的背后都離不開一代代共產(chǎn)黨人的犧牲和奮斗。這樣的頑強意志和英雄本色是在一百年來的千錘百煉下培育出來的,是我們黨在堅持馬克思主義的世界觀和真理觀、堅守踐行為人民為民族為國家謀光明未來的信念支撐下才能培養(yǎng)出來的流淌于每一個共產(chǎn)黨人血液之中的意志品格。綜上所述,“不畏犧牲、英勇斗爭”從“意”的層面凝練概括了偉大建黨精神的內(nèi)涵,它是偉大建黨精神得以誕生和延續(xù)的堅實基礎[3]。

4.對黨忠誠、忠于人民

“對黨忠誠、忠于人民”是對建黨精神內(nèi)涵的情感層面的高度概括,揭示出每一個共產(chǎn)黨員的忠誠和立場,揭示出他們應有的政治品質和道德情懷。中國共產(chǎn)黨從成立的那一天起,就把立黨為公、忠誠為民確立為全黨必須遵守、不可撼動的誓言。“永不叛黨、忠誠于黨”這是百年來一直寫在黨章上,是每一個共產(chǎn)黨員在入黨時就必須宣讀并且刻骨入心的入黨誓詞,更是百年來我們黨不斷壯大、不畏強敵的內(nèi)在根基。同時,就其本質而言,忠誠于黨和忠于人民是一致的。因為我們黨作為馬克思主義政黨始終是站在人民的立場上的,我們一切的斗爭犧牲歸根結底都是為了人民!綜上所述,“對黨忠誠、忠于人民”從“情”的層面概括總結了偉大建黨精神的內(nèi)涵,它是偉大建黨精神誕生的根脈[3]。

二、偉大建黨精神融入習概論課程教學的價值意蘊

在完成了對融入內(nèi)容“知”的第一步后,就應緊隨其后進一步明確二者融入的意義,加深對二者融合發(fā)展的價值意蘊的感悟,從而完成由單一的“知”向深厚的“情與意”的過渡。將偉大建黨精神融入習概論課程教學,意蘊深厚,這是豐富習概論課程教學內(nèi)容、提升教學效果的題中之義,也是堅定大學生理想信念、做好大學生思想引領的內(nèi)在要求,更是弘揚偉大建黨精神、實現(xiàn)中華民族偉大復興的必然要求。

1.是豐富習概論課程教學內(nèi)容、提升教學效果的題中之義

習概論課程作為一門高校思想政治教育的公共必修課,它的教學目的就在于幫助具有高等學歷的研究生更為深入清晰地學習領會新時代新思想的精神要義。而偉大建黨精神作為馬克思主義中國化的精神理論成果,作為對我們黨革命、建設和改革實踐在精神層面的提煉總結,與習概論課程的教學內(nèi)容息息相關,可以稱之為習概論課程教學最為典型和形象直接的教材[4]。將偉大建黨精神融入習概論課程的教學之中,可以極大地豐富習概論課程的教學內(nèi)容,實現(xiàn)抽象理論的具象化表達。例如,在講解習概論課程的教學過程中,就可以有意識、有選擇地將偉大建黨精神的內(nèi)容自然地穿插于其中,尤其是抗震救災精神、脫貧攻堅精神、抗疫精神等這些在新時代具有劃時代里程碑式意義的中國精神。在講解的過程中,就可以結合相關的黨史故事將偉大建黨精神具象化為這些具體的精神,這樣在補充豐富了習概論課程教學內(nèi)容的同時,也能更好地幫助學生們理解領會理論知識、增強他們的政治認同,最終也利于實現(xiàn)教學效果的顯著提升。因此,可以說,將偉大建黨精神融入習概論課程教學,是豐富習概論課程教學內(nèi)容、提升教學效果的題中之義。

2.是堅定大學生理想信念、做好大學生思想引領的內(nèi)在要求

偉大建黨精神內(nèi)涵豐富,意蘊深厚。偉大建黨精神作為中國共產(chǎn)黨人精神譜系的源頭與核心,作為我們黨百年來實踐經(jīng)驗的精神總結,其中蘊含著對百年來共產(chǎn)黨人優(yōu)良傳統(tǒng)、優(yōu)秀品格的總結,包含著對百年來共產(chǎn)黨人用血的犧牲得來的成功經(jīng)驗和失敗教訓,容納著百年來每一個卓越的中國精神和中國品格。將這樣意蘊深遠的偉大建黨精神融入習概論課程教學,有利于在教學過程中堅定大學生對偉大真理的信仰和對偉大理想的堅守,加強對他們正確三觀的影響和塑造;更好地幫助他們學習共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀品質、樹立堅強意志;更好地以“精神”引領“精神”、啟迪人生、擔當使命,成長為真正符合新時代黨和國家發(fā)展需要的高質量高素質的德才兼?zhèn)涞男聲r代人才。因此,可以說,將偉大建黨精神融入習概論課程教學對于大學生來說是堅定他們的理想信念、幫助他們樹立優(yōu)秀共產(chǎn)黨人精神品格的必然要求,對于習概論課程教學來說,也是更好地提高學生“四個自信”、增強政治認同、做好大學生思想引領的重要一步。

3.是弘揚偉大建黨精神、實現(xiàn)中華民族偉大復興的必然要求

偉大事業(yè)孕育偉大精神,偉大精神引領偉大事業(yè)。百年來共產(chǎn)黨人的艱苦奮斗鑄就出如今欣欣向榮的中國特色社會主義社會,孕育出諸如偉大建黨精神等意蘊深厚的偉大精神。將這樣一個孕育于偉大事業(yè)中的偉大建黨精神與習概論課程的教學融合在一起,能夠更好地幫助學生清楚百年來共產(chǎn)黨人的經(jīng)驗和成就,更好地幫助學生領會傳承偉大建黨精神中蘊含的偉大品格,更好地幫助他們將個人與國家的前途命運聯(lián)系在一起,成為“有理想、有道德、有文化、有紀律”的致力于實現(xiàn)中華民族偉大復興的時代青年。同時,將偉大建黨精神融入習概論課程教學中,也能進一步實現(xiàn)以偉大精神引領偉大事業(yè)——中國夢的實現(xiàn)。理論是實踐的先導,學生們在受到偉大建黨精神的引領和啟迪后就能更好地將愛國情和強國志轉化為報國行。最終,這些報國行的實踐都將轉化為為實現(xiàn)中華民族偉大復興而付出的不懈奮斗。因此,可以說,將偉大建黨精神融入習概論課程教學是弘揚偉大建黨精神、實現(xiàn)中華民族偉大復興的必然要求。

三、偉大建黨精神融入習概論課程教學的實踐路徑

前面兩個部分的內(nèi)容完成了對偉大建黨精神內(nèi)涵的“知”,并通過偉大建黨精神融入習概論課程教學的價值意蘊明確了二者融入可以帶來的“情、意”,接著就應當將這些理論層面的內(nèi)容轉化輸出為實實在在的“行”,從而完成“知—情—意—行”的良性循環(huán)。將偉大建黨精神融入習概論課程教學,可以通過“教”與“學”、“新內(nèi)容”和“新模式”、“理論”和“實踐”、“多元化”和“個性化”這四個方面的有效結合,實現(xiàn)對偉大建黨精神融入習概論課程教學全過程的實踐探索。

1.“教”與“學”相結合,助力教師綜合素質的改善提升

習近平總書記一再明確指出,辦好思政課的關鍵在于教師。因此,在將偉大建黨精神融入習概論課程教學的過程中,必須要抓好教師這個教學過程中的關鍵,要讓教育者先受教育再教育受教育者,實現(xiàn)“學”和“教”的結合推動,成為一個既能“講的清”,也能“講動情”,更能“講的真”的具備優(yōu)秀的政治、思想、道德、知識、能力以及生理心理素質的高素質教師,更好地幫助學生們完成對融入理論“知”的積累。

首先,思政課教師必須要做到“講的清”,要講清楚偉大建黨精神的內(nèi)涵與時代價值、講清楚偉大建黨精神與其他精神的聯(lián)系與發(fā)展、講清楚偉大建黨精神和習近平新思想的關聯(lián),在“教”與“學”的過程中不斷提高自身的知識素質。理論上清醒,政治上才能堅定。只有讓學生們真正地掌握了偉大建黨精神的內(nèi)涵要義,真正明確地理解了偉大建黨精神的起源和發(fā)展,才能讓他們發(fā)自內(nèi)心地領悟偉大建黨精神的真諦。而“學”是“教”的前提和基礎,打鐵必須自身硬。思想政治教育作為一門專業(yè)性和知識性極強的工作,對于思想政治教育者的理論知識基礎和文化知識具有很高的要求,因此,思政課教師們必須努力加強自身關于偉大建黨精神的理論研究學習,提高自身的理論研究素養(yǎng)。這既需要教師們積極參加學校和學院組織開展的有關偉大建黨精神和偉大建黨精神融入習概論課程教學相關內(nèi)容的培訓學習以及專家學者的會議講座,也需要他們注意在工作之余加強自我研究和學習。教師們要不斷加強自身對各個階段黨史內(nèi)容的了解,增強對各類黨史資源的挖掘搜集,精準找出與習概論課程教學內(nèi)容的契合點后精心設計出教學方案。只有教師們自己真正地理解和掌握了偉大建黨精神的深刻內(nèi)涵和理論邏輯,理清了偉大建黨精神和習概論課程教學內(nèi)容的聯(lián)系與發(fā)展,才能真正做到“講的清”。

其次,思政課教師還要能做到“講動情”,要將深厚的政治感情賦于枯燥晦澀的理論知識之中,要引導學生深刻感受偉大建黨精神之情、領悟新思想的要義,要在教學的過程中不斷磨礪提升自身的政治素質、思想素質和能力素質。將偉大建黨精神融入習概論課程教學,一方面,是要讓學生了解習近平新思想和偉大建黨精神的基本內(nèi)容,另一方面,更重要的是要讓學生們堅定對黨對新思想的認同和自信。因此,思政課教師們還要在切實提升自身的政治覺悟素養(yǎng)的同時提高自身的教學能力?！耙層行叛龅娜酥v信仰”[5],思想政治教育作為塑造教育對象思想道德的一份工作,思想政治教育者就必須以身作則,以自身優(yōu)良的政治素質和思想道德素質作為引導學生的表率。教師有感情,講課才能有激情,才能更好地激發(fā)學生們上課時的積極性,實現(xiàn)“以情動情,以情致勝”。除此之外,能夠講的動情也是教師優(yōu)秀能力素質的體現(xiàn)。這就需要教師們在提高自身理論素養(yǎng)的基礎上進一步學習提高自身的語言藝術,學會“因地制宜”地創(chuàng)新應用各種教學方法,實現(xiàn)“以巧動情”。教師們要善于運用案例式、專題式等教學方式方法,結合學生特點和課程要求有目的地選擇合適的教學方式,再輔以網(wǎng)絡或是現(xiàn)場體驗的方式盡最大可能地讓學生們“動情”,潛移默化中加深學生們對偉大建黨精神、對新思想的認同和認可。

最后,思政課教師要能做到“講的真”,在“講動情”的前提下做到“講的真”,即在教學的過程中結合生活實際提升自身及學生的道德素質和生理心理素質。將偉大建黨精神融入習概論課程教學除了要教給學生基本的習近平新時代中國特色社會主義思想的理論知識,讓他們增強對新思想對偉大建黨精神的認同,更重要的是要將這種認同化“空”為“真”,將懸浮于腦海中的認知和情感實實在在地變成自身優(yōu)秀的道德、心理素質。一直以來,很多思政課教師會很容易把思政課所要帶給學生的思想認可、政治認同營造出一種極其嚴肅不可侵犯的莊重肅穆,雖然當時帶給學生較為強烈的感情沖擊,但是也很容易留給學生一種“假大空”的厚重感。因此,思政課教師們要注意運用語言藝術,教學語言應盡力做到準確通俗、形象生動,語言的風格也應結合場合特點和學生個性而力求多樣化。這樣將深厚的感情和真實的故事、可見的現(xiàn)實融合在一起準確生動地表達出來,在增強自身思想道德感悟的同時也能讓他們于細微之處明確對黨對新思想的認同,將深厚的感情“重重”提起但又能“輕輕”放進學生心中。

2.“新內(nèi)容”和“新模式”相結合,加深對教學內(nèi)容的理解認同

隨著時代的進步和網(wǎng)絡的飛速發(fā)展,學生們?nèi)粘Ｄ軌颢@取到新鮮事物、信息的渠道尤為廣泛,這就使得傳統(tǒng)的“老師講學生聽”的灌輸式的教學模式效果大打折扣。新時代的背景下將新精神和新思想融為一體,就應該結合學生特點,在重視內(nèi)容的基礎上創(chuàng)新性地運用新模式闡述新內(nèi)容,在最大程度上加深學生們對融入內(nèi)容的理解領悟與情感認同,實現(xiàn)由“知”至“情”的延伸。

首先,要在明確偉大建黨精神內(nèi)涵和二者融入契合點的基礎上,選擇習概論課程合適的章節(jié)內(nèi)容與偉大建黨精神相融合,實現(xiàn)對習概論課程的“新內(nèi)容”的豐盈。例如,在講授“習近平新時代中國特色社會主義思想及其歷史地位”這一章的內(nèi)容時,可以結合“堅持真理,擔當使命,不負人民”這幾個方面的內(nèi)涵,講清楚習近平新思想的核心要義、主要內(nèi)容、理論特質和歷史地位的深刻內(nèi)涵,讓學生領會到新思想對馬克思主義理論知識的繼承發(fā)展,從中感受到我們黨對初心和使命的堅守、對人民群眾的看重。在講授“堅持和發(fā)展中國特色社會主義的總任務”這一章的內(nèi)容時,要著重將中國夢這一部分的內(nèi)容與偉大建黨精神融合在一起。要結合“踐行初心、擔當使命”講清楚中國夢的本質,讓學生將中國夢的本質與我們黨百年來踐行的初心使命聯(lián)系在一起。同時也要結合“不畏犧牲、英勇斗爭”講清楚實現(xiàn)中國夢的途徑,聯(lián)系過去百年中黨和人民的實踐經(jīng)驗,指引他們將愛國的情懷和報國的志向化為行動,敢于與一切風險挑戰(zhàn)做斗爭。

其次,要利用好“互聯(lián)網(wǎng)+”、案例式、討論式等教學模式來闡述“新內(nèi)容”,實現(xiàn)好“新內(nèi)容”與“新模式”的有效融合。要善于通過改革和創(chuàng)新思政課教學的手段和方法來不斷有效提升教學內(nèi)容的活力,通過“新內(nèi)容”和“新模式”的合力增強思政課堂的吸引力和實效性[6]。一方面,近年來由于新冠疫情的影響,“互聯(lián)網(wǎng)+”的教學模式已然成為當下豐富教學內(nèi)容、強化教學內(nèi)容時代性的必然選擇。要想在偉大建黨精神融入習概論課程教學的過程中利用好“互聯(lián)網(wǎng)+”的教學模式,就要注意好以下兩點。一是可以在深刻掌握偉大建黨精神的內(nèi)涵實質以及習概論課程教學內(nèi)容的基礎之上,借助互聯(lián)網(wǎng)的技術手段,在慕課、學校公眾號等平臺設計推出“新時代共產(chǎn)黨精神”的系列思想政治微課。二是在日常開展線下的習概論課程教學的同時,教師也要善用微博、抖音等學生應用較多的網(wǎng)絡媒介放映一些與課堂教學內(nèi)容相關的文字故事、視頻以及新聞報道,鼓勵學生積極展開討論,以此來豐盈線下教學的內(nèi)容和形式。另一方面,要始終貫徹以學生為中心的主旨,運用好案例式、討論式、專題式的教學模式,實現(xiàn)教學內(nèi)容由知識“點”到知識“面”的擴展,不斷強化教學內(nèi)容的針對性和可接受性。這就需要思政課教師在將偉大建黨精神融入到習概論課程教學的過程中,根據(jù)教學內(nèi)容的特點適時地輔以合適的教學模式,以期能夠最大程度地調(diào)動學生們上課的積極性,提升教學效果。例如,在講到“精準務實、開拓創(chuàng)新”的脫貧攻堅精神的時候,老師可以以當?shù)孛撠毠缘囊恍┦聦嵃咐O置一定的問題,引導學生在思考與討論中理解偉大建黨精神和如今的脫貧攻堅精神有什么樣的內(nèi)在聯(lián)系。再或者,教師也可以將習概論課程的中國精神的相關內(nèi)容設置成一個個專題,這樣就可以將一個個孤立的知識點與其他相關知識點串聯(lián)到一起,實現(xiàn)由“點”到“面”的知識延伸。

3.“理論”和“實踐”相結合,促進對融入理論的實際踐行

理論和實踐相統(tǒng)一既是馬克思主義的一項基本原則,也是高校思政課教學必須要堅持的一大重要原則。實踐教學作為課堂教學的重要擴展和補充,是學生將理論學習的知識體系轉化為自身信仰指南的必經(jīng)之路。為此,既要加強對偉大建黨精神和習概論課程教學內(nèi)容的融合理論的研究教育,也應適當善用思想政治教育實踐載體輔以實踐熏陶,助推學生對融入理論由“情”至“行”的轉變。

首先,教師要用好課堂內(nèi)的實踐教學,精選善用文化載體完成課內(nèi)理論與實踐的統(tǒng)一結合。文化載體作為思想政治教育的重要載體,教師們要善于引導學生選擇和運用文化載體,發(fā)掘既有文化產(chǎn)品中的教育因素,引導學生們在“讀、聽、看”的過程中受到思想教育。一方面,教師可以結合偉大建黨精神與習概論課程內(nèi)容中的一些契合點,設計推出相應的教學專題,通過設置不同分組任務從不同角度來激發(fā)學生興趣,豐富課內(nèi)實踐。例如,可以在學生中選拔出一些善于表達的同學,構建出班內(nèi)的小型宣講團,每個人負責從不同角度搜集學術資料對建黨精神和課程內(nèi)容的契合點在班內(nèi)進行宣講,在鍛煉學生表達能力的同時也能更好地從學生的角度加深其他同學對理論知識的吸收理解。另一方面,教師可以推薦給學生一些與融入理論相關的文章著作和優(yōu)秀影片,鼓勵同學們積極閱讀鑒賞并在課上開展觀后感分享會或者論文思考框架圖,分享各自的感悟和學術思考,在提高他們閱讀量的同時也能更好地幫助他們從不同的思考角度理解領會偉大建黨精神和習概論課程思想內(nèi)容的融合。

其次,要抓好學生的課外實踐教學,善選善用活動載體來完成課外實踐對課內(nèi)理論的延伸補充。教師要有意識地開展各種教育活動,寓教育內(nèi)容于活動之中,使受教育者們在各種社會服務、社會調(diào)查和參觀訪問等社會活動中受到教育,進而把自身學習到的“知”和感受到的“情”結合生活轉化為自覺的“行”,并在實踐中豐富認知升華感情。一是可以結合相關紅色資源,走進歷史記憶。教師可以通過開設“行走課堂”,帶領學生參觀當?shù)鼗蚴歉浇c偉大建黨精神以及習概論課程教學內(nèi)容有著密切聯(lián)系的紅色遺址,以此來延伸實踐課堂教學陣地。例如,可以帶領學生參觀考察南湖紅船、“一大”會址等具有顯著代表性的紅色紀念地,在現(xiàn)場可以一邊觀看一邊給學生講解相關的史實,讓他們更加真切地感受到黨的建設和國家一步步發(fā)展走來的不易,讓理論和現(xiàn)實能夠更好地融合。二是可以走出校園、走進社會大課堂。鼓勵學生們積極利用寒暑假的時間參與學院學校組織的社會實踐調(diào)研和“三下鄉(xiāng)”活動,通過“真聽、真看、真體驗”來切實增強對社會變化的感知,更好地激勵學生把停留在知識體系中的“不忘初心、擔當使命”升華為自身的價值信仰,引領著自己將“對黨忠誠、不負人民”踏實地轉化為實際行動。

4.“多元化”和“個性化”相結合,建構高效合理的評價體系

評價引領方向,方向決定道路。教學評價作為考量教學成效的重要指標,要想切實提升教學成效,必須改變以往偏重結果的單一性的教學評價方式,將過程與結果并重,建構起高效合理的評價體系。

首先,要在教學過程中開展多元化的教學評價,豐富結果評價的內(nèi)容。一方面,多元要體現(xiàn)在評價主體的多樣化上。在將偉大建黨精神融入習概論課程教學的過程中,由于理論教學和實踐教學相互交織,因此,教師、學生、社會都可以成為教學評價的主體,尤其注意學生作為教學的根基和最終受益人,必須要把學生作為教學評價效果的主體[7]。教師可以對學生在課堂上的表現(xiàn)進行評價;學生們可以對彼此在課堂上的互動和在實踐教學中的表現(xiàn)進行互評;社會層面如社會實踐隨行調(diào)研的指導教師和實踐單位負責指導的工作人員都可以對學生的實踐行為進行評價。具體而言,除了教師可以對學生課堂表現(xiàn)進行評價,學生之間也可以根據(jù)平時對彼此學習習概論課程和建黨精神相關理論知識和參與相關實踐活動的積極性的了解來互相給予評價,社會實踐的指導教師也可以根據(jù)學生在實踐調(diào)研中的活躍程度來對表現(xiàn)突出的學生給予高分評價。這樣可以較為公平公正地了解到學生們在各個教學過程中的表現(xiàn)情況,可以在極大程度上提高評價的公正性。另一方面,多元也要體現(xiàn)在評價內(nèi)容的多元上。除了對學生日常的出勤情況和階段性考試結果進行評價外,也要把學生在課堂上的活躍程度、表達能力、互動協(xié)作能力和在課下實踐活動中的操行表現(xiàn)作為平時得分的重要評價標準[8]。例如,教師可以在習概論課程的課堂上給學生分組設置如閱讀書目、拍攝建黨精神短片等任務,然后根據(jù)每組最終呈現(xiàn)的實踐成果以及他們在課堂上回答問題的積極程度來給出不同層次的平時分數(shù)。這樣多元化的評價標準就可以在鼓勵學生積極學習理論知識、提高理論素養(yǎng)的同時促使他們廣泛參與相關的實踐活動,在教學的過程中實現(xiàn)由知識體系向價值信仰的初步過渡。

其次,要在教學過程中展開個性化的評價,提升結果評價的實效。一方面,個性化是與前面的多元化形成對比,前者更多地是在強調(diào)在學生群體之間對不同學生作出評價,而個性化的評價則是在強調(diào)學生自己對自己學習過程中表現(xiàn)的評價。因此,就這一方面而言,個性化的評價就是要求學生在學習過程中要善于對自己的學習狀況進行動態(tài)化的記錄評價,要用發(fā)展的眼光對比看待自己過去、現(xiàn)在和未來的改變。具體而言,可以在每月末組織學生對自己本月學習到的有關建黨精神和習概論課程的理論內(nèi)容以及自身參與的相關實踐狀況進行自我記錄和評價,形成階段性的自我評價總結,最后在期末時統(tǒng)一提交。這種自我記錄式的動態(tài)評價可以強化學生對自己各個階段學習情況的了解,在激發(fā)他們學習理論知識的積極性的同時也激起了他們進行實踐的興趣,從而讓學生們的學習不再僅僅停留在理論背誦的認知階段,促進理論的實踐化。另一方面,個性化是強調(diào)對學生個性差異化的關注與評價。這是要求教師在對學生表現(xiàn)進行評價時應盡可能地尊重學生的個性特征,要結合學生個性特點對其進行差異化的教學評價。具體而言,就課堂表現(xiàn)活躍程度而言對于不同性格的學生應當給予不同的評價標準:對于外向的學生應當給予高度評價,但是對于內(nèi)向的學生也要關注到他們的積極變化,有著積極嘗試、努力改變的就同樣應當給予高度評價,以此來鼓勵他們繼續(xù)努力。

結語

總而言之,在當下要想切實實現(xiàn)偉大建黨精神與習概論課程教學的深度融合,就必須要從教師開始,將融入的理念理論貫穿于教學內(nèi)容、教學形式、實踐教學以及教學評價整個教學過程之中,全方位實現(xiàn)偉大建黨精神與習概論課程教學的融合。但是就實踐教學方面,本文依然存在著一些不足,需要繼續(xù)加以完善。