范 坤 人民交通出版社股份有限公司

現(xiàn)根據(jù)“十四五”文化發(fā)展規(guī)劃中關(guān)于文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、文化事業(yè)發(fā)展的目標(biāo)要求，結(jié)合出版產(chǎn)業(yè)的屬性和功能使命，分析“十四五”文化發(fā)展規(guī)劃與出版文化的基本內(nèi)涵、研究熱點(diǎn)，探討“十四五”文化發(fā)展規(guī)劃視域下出版文化傳承目標(biāo)以及再生產(chǎn)內(nèi)容，以期為出版文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展提供參考。

中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《“十四五”文化發(fā)展規(guī)劃》 (以下簡(jiǎn)稱(chēng)《規(guī)劃》)是宣傳思想文化領(lǐng)域唯一的綜合性國(guó)家重點(diǎn)專(zhuān)項(xiàng)規(guī)劃，是推動(dòng)“十四五”時(shí)期文化建設(shè)的指導(dǎo)性文件[1]?！兑?guī)劃》系統(tǒng)謀劃了“十四五”時(shí)期文化發(fā)展的重點(diǎn)目標(biāo)任務(wù)、重要政策舉措和重大工程項(xiàng)目，為文化產(chǎn)業(yè)指明了發(fā)展方向、預(yù)期目標(biāo)以及實(shí)踐路線(xiàn)。作為文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，出版業(yè)立足于新時(shí)代新征程，深入貫徹《“十四五”文化發(fā)展規(guī)劃》，在堅(jiān)定文化自信中推進(jìn)出版產(chǎn)業(yè)文化改革創(chuàng)新，自覺(jué)肩負(fù)時(shí)代賦予的新使命。

“十四五”文化發(fā)展規(guī)劃與出版文化的內(nèi)涵解讀

“十四五”文化發(fā)展規(guī)劃

《規(guī)劃》指出，充分認(rèn)清“十四五”時(shí)期文化建設(shè)與發(fā)展新形勢(shì)，推進(jìn)文化與科技的深度融合，打造國(guó)家文化大數(shù)據(jù)體系，推動(dòng)公共文化數(shù)字化建設(shè)，繁榮文化文藝創(chuàng)作生產(chǎn)，擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)文化供給，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，建設(shè)現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系；同時(shí)，也為新時(shí)代文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展指明了方向，即傳承與弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、21世紀(jì)馬克思主義、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，高揚(yáng)馬克思主義思想旗幟，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，建構(gòu)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義精神文明，鑄就中華文化新輝煌[2]。

出版文化的內(nèi)涵解讀

關(guān)于出版文化的定義，不同學(xué)者有著不同的觀點(diǎn)。向新陽(yáng)認(rèn)為，出版文化是在一定社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化基礎(chǔ)上產(chǎn)生的出版觀念，在一定出版觀念支配下進(jìn)行出版實(shí)踐和由出版實(shí)踐所創(chuàng)造的出版成果及其影響的總和。能向群則認(rèn)為，出版文化是人類(lèi)在出版活動(dòng)歷程中創(chuàng)造的具有出版特色的物質(zhì)文明與精神文明的總和。出版文化細(xì)分為宏觀與微觀、物質(zhì)層面與精神層面、廣義與狹義等方面。但是，不可否認(rèn)的是，無(wú)論是從哪一個(gè)角度出發(fā)，出版文化指向的對(duì)象都是存在于出版產(chǎn)業(yè)活動(dòng)中的元素，是在一定時(shí)間、一定范圍和一定條件下，出版人于出版活動(dòng)中創(chuàng)造的有別于其他產(chǎn)業(yè)精神意志和價(jià)值觀念的各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表現(xiàn)。由此可見(jiàn)，出版文化是一種凝聚出版行業(yè)共同利益和理想追求，體現(xiàn)出版業(yè)特點(diǎn)和出版活動(dòng)特色的文化，其具體指的是貫穿于出版業(yè)的生產(chǎn)、運(yùn)營(yíng)、服務(wù)等全生命周期，以出版規(guī)范、律法、制度、行業(yè)共識(shí)、出版物、出版工藝等各種形式呈現(xiàn)，受出版者普遍認(rèn)可并自覺(jué)傳承，具有出版活動(dòng)生產(chǎn)方式、經(jīng)濟(jì)形態(tài)、行業(yè)規(guī)則、產(chǎn)業(yè)使命、價(jià)值共識(shí)的特定文化集合[3]。

“十四五”文化發(fā)展規(guī)劃與出版文化的研究熱點(diǎn)

“十四五”文化發(fā)展規(guī)劃的研究熱點(diǎn)

以中國(guó)知網(wǎng)為文獻(xiàn)來(lái)源，以“十四五”文化發(fā)展規(guī)劃為檢索詞，檢索結(jié)果有3條，分別為“中辦國(guó)辦印發(fā)《‘十四五’文化發(fā)展規(guī)劃》：建強(qiáng)人才隊(duì)伍”“《‘十四五’文化發(fā)展規(guī)劃》廣電發(fā)展重點(diǎn)”“就《‘十四五’文化發(fā)展規(guī)劃》答記者問(wèn)”，相關(guān)內(nèi)容多指向《“十四五”文化發(fā)展規(guī)劃》的基礎(chǔ)理論解讀，重在解釋《“十四五”文化發(fā)展規(guī)劃》下，我國(guó)文化事業(yè)應(yīng)當(dāng)如何干、干什么，整體偏向于理論解讀。因此，立足于“十四五”文化發(fā)展規(guī)劃視域，重新思考出版文化傳承與再生產(chǎn)，具有一定的創(chuàng)新價(jià)值。

出版文化的研究熱點(diǎn)

當(dāng)前，出版文化的研究熱點(diǎn)主要聚焦在三個(gè)方向：一是出版文化的內(nèi)涵解讀，突出對(duì)出版文化是什么這一基礎(chǔ)性理論問(wèn)題的解讀，梳理出版文化的內(nèi)涵、特征、內(nèi)容，從物質(zhì)、精神、廣義、狹義等角度定義出版文化。二是出版文化的歷史回顧，立足于歷史學(xué)視角，探討不同時(shí)期出版文化在理念、形式、內(nèi)容、特征等方面的表現(xiàn)三是出版文化的實(shí)踐應(yīng)用和未來(lái)展望，研究視角頗為繁雜，研究?jī)?nèi)容較為廣泛，涉及空間建設(shè)、品牌英雄、技術(shù)更新、經(jīng)濟(jì)賦能等內(nèi)容[4]。

“十四五”文化發(fā)展規(guī)劃視域下出版文化的傳承目標(biāo)

出版文化的根——愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)

愛(ài)國(guó)主義是出版文化的永恒主題。在古代，傳統(tǒng)地方書(shū)局以統(tǒng)一思想、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)社會(huì)發(fā)展為目的；近代以來(lái)，以“師夷長(zhǎng)技以制夷”為主題專(zhuān)門(mén)從事西書(shū)翻譯的出版機(jī)構(gòu)，如《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》《強(qiáng)學(xué)報(bào)》《國(guó)聞報(bào)》，以學(xué)習(xí)西方理念、技術(shù)、知識(shí)，宣傳西學(xué)、傳播新知來(lái)尋求救國(guó)救民的真理與工具；在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，《冀南日?qǐng)?bào)》《新華日?qǐng)?bào)》等在民族危亡的歷史關(guān)頭積極配合“槍桿子”，宣傳我黨的抗日主張，及時(shí)報(bào)道抗戰(zhàn)形勢(shì)，作為對(duì)敵作戰(zhàn)的宣傳武器。這些表明救亡圖存與振興中華一直貫穿于我國(guó)不同歷史時(shí)期的出版活動(dòng)中，愛(ài)國(guó)主義精神始終維系著古往今來(lái)出版工作者的精神圖譜，激勵(lì)著一代又一代出版工作者為中華民族繁榮發(fā)展而不懈奮斗[5]。因此，“十四五”文化發(fā)展規(guī)劃視域下，出版工作者要立足于本職崗位，結(jié)合中華民族歷史發(fā)展，堅(jiān)定愛(ài)國(guó)愛(ài)黨愛(ài)人民的理想信念，不斷增強(qiáng)政治認(rèn)同；重視出版的社會(huì)效益，厚植出版愛(ài)國(guó)情懷，傳承樸素的愛(ài)國(guó)主義精神，把個(gè)人理想追求融入黨和國(guó)家事業(yè)之中，自覺(jué)踐行初心使命，牢記國(guó)家使命以及行業(yè)責(zé)任，把愛(ài)國(guó)情轉(zhuǎn)化為破解出版業(yè)高質(zhì)量發(fā)展難題、興家護(hù)國(guó)、矢志復(fù)興的實(shí)際成效，為社會(huì)貢獻(xiàn)力量；還要大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，堅(jiān)持正確的政治導(dǎo)向，高舉愛(ài)國(guó)主義偉大旗幟，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義宣傳教育意識(shí)，開(kāi)設(shè)愛(ài)國(guó)主義宣傳專(zhuān)欄，重視愛(ài)國(guó)主義題材作品，推介體現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義內(nèi)容的多樣化文藝創(chuàng)作作品，敢于同任何破壞我國(guó)形象、破壞民族團(tuán)結(jié)的言行作斗爭(zhēng)，引導(dǎo)積極的愛(ài)國(guó)輿論，努力做好新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義出版工作，共筑中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

出版文化的魂——質(zhì)量意識(shí)

在出版界，出版物質(zhì)量是一個(gè)永恒的重要話(huà)題?？烤蜂伮罚_保出版物導(dǎo)向正確、內(nèi)容健康、格調(diào)高雅，提供可靠的數(shù)據(jù)、正確的信息、科學(xué)的邏輯、經(jīng)得起考驗(yàn)和推整的理論觀點(diǎn)、歷史資料和實(shí)踐技能，這是出版行業(yè)自古以來(lái)默認(rèn)的規(guī)則，也是出版業(yè)得以持續(xù)發(fā)展的制勝法寶。因此，“十四五”文化發(fā)展規(guī)劃視域下，出版業(yè)要不斷提升這種質(zhì)量意識(shí)，堅(jiān)持編校合一的優(yōu)良傳統(tǒng)，開(kāi)發(fā)協(xié)同編輯系統(tǒng)，嚴(yán)格遵守《出版管理?xiàng)l例》《圖書(shū)出版管理規(guī)定》《圖書(shū)質(zhì)量管理規(guī)定》等管理規(guī)則，樹(shù)立精品意識(shí)，為受眾提供質(zhì)量可靠且具有專(zhuān)業(yè)特色的出版物。

出版文化的魄——傳播知識(shí)

出版是知識(shí)傳播具象化發(fā)展的產(chǎn)物[6]。它不僅規(guī)定了知識(shí)生產(chǎn)的一些基礎(chǔ)性方法，如嚴(yán)格規(guī)范書(shū)稿標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，準(zhǔn)確、恰當(dāng)、生動(dòng)地表述內(nèi)容，而且還規(guī)范了知識(shí)傳播的基本模式，如設(shè)立專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)出版和審查。從出版目的來(lái)看，無(wú)論是古代中國(guó)、近代中國(guó)，還是現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)，出版目的都具有鮮明的指向性，開(kāi)啟人民心智，傳播了歷史知識(shí)、科技知識(shí)、農(nóng)業(yè)知識(shí)、科技知識(shí)等多領(lǐng)域知識(shí)，更好地滿(mǎn)足了社會(huì)公眾獲取新知的需求，進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步與變革。由此，“十四五”文化發(fā)展規(guī)劃視域下，出版業(yè)既要傳承歷史古籍中的知識(shí)智慧，也要肩負(fù)起新知識(shí)儲(chǔ)存、生產(chǎn)、傳播的重任，推動(dòng)基于知識(shí)生產(chǎn)的多領(lǐng)域、多專(zhuān)業(yè)、多學(xué)科研究不斷前進(jìn)，為社會(huì)發(fā)展、人類(lèi)文明進(jìn)步更好地服務(wù)。

出版文化的脈——文化傳承

在集體記憶建構(gòu)和民族文化傳承領(lǐng)域中，出版憑借著自身獨(dú)特屬性及個(gè)性化功能，在文化傳承和發(fā)展過(guò)程中扮演著歷史文化的記錄者、保管者、加工者、傳播者等多重角色，具有儲(chǔ)存室、過(guò)濾器、擴(kuò)音器等工具屬性，在文化累計(jì)、傳播、選擇、創(chuàng)新方面發(fā)揮著重要作用。正是因?yàn)橐粌?cè)又一冊(cè)的古籍，我們才可以于新時(shí)代背景，探索歷史記憶中的文化脈絡(luò)，擁有文化自信的底氣。因此，“十四五”文化發(fā)展規(guī)劃視域下，出版業(yè)增強(qiáng)自身的文化服務(wù)功能，利用出版人才隊(duì)伍的專(zhuān)業(yè)性、出版受眾面積的廣泛性、出版機(jī)構(gòu)的權(quán)威性、出版技術(shù)的成熟性等優(yōu)勢(shì)，在新時(shí)代傳承與發(fā)揚(yáng)中華文化，結(jié)合出版新技術(shù)新產(chǎn)業(yè)新特征展現(xiàn)其獨(dú)特魅力和時(shí)代風(fēng)采，從而提升我國(guó)文化軟實(shí)力，塑造新時(shí)代中國(guó)人的精神形象，實(shí)現(xiàn)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史傳承。

“十四五”文化發(fā)展規(guī)劃視域下出版文化再生產(chǎn)

堅(jiān)持以人民為中心出版理念

“十四五”文化發(fā)展規(guī)劃指出，以人民為中心，尊重人民主體地位，促進(jìn)滿(mǎn)足人民文化需求和增強(qiáng)人民精神力量相統(tǒng)一[7]。這就要求出版業(yè)必須樹(shù)立以人民為中心的出版理念，把握以人民為中心這一理念在出版業(yè)的基本內(nèi)涵，明確出版給誰(shuí)看、誰(shuí)來(lái)出版、出版為了誰(shuí)等一系列基本問(wèn)題。一方面,要始終為人民服務(wù)，站穩(wěn)人民立場(chǎng)，立足于人民在思想需要、文化需要、休閑需要、生產(chǎn)需要、發(fā)展需要等多層次精神文化需求，將人民想不想看、需不需要、有沒(méi)有引領(lǐng)人民向上向好發(fā)展作為出版工作的根本指標(biāo)，不斷滿(mǎn)足人民文化需求。另一方面，要發(fā)揮人民主體性，以共建共享為方向，在做好出版作品大眾化傳播的同時(shí)，構(gòu)建與人民群眾對(duì)話(huà)交流的渠道，尊重人民創(chuàng)造，集中人民智慧，及時(shí)發(fā)現(xiàn)、總結(jié)和推廣源自于廣大人民群眾中的理論、經(jīng)驗(yàn)、案例、成果，不斷增強(qiáng)人民精神力量。

堅(jiān)持為社會(huì)主義服務(wù)出版方向

《“十四五”文化發(fā)展規(guī)劃》中提到，貫徹落實(shí)黨管宣傳、黨管意識(shí)形態(tài)、黨管媒體原則，把黨的領(lǐng)導(dǎo)落實(shí)到宣傳思想文化工作的方方面面。因此，在“十四五”時(shí)期，出版業(yè)需要嚴(yán)格對(duì)照社會(huì)主義出版強(qiáng)國(guó)建設(shè)目標(biāo)，確立為黨和國(guó)家的中心大局、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)、為人民精神生活富裕、為馬克思主義理論大眾化傳播提供思想保證、輿論支持、精神動(dòng)力、文化條件的時(shí)代使命，充分發(fā)揮出版業(yè)的社會(huì)功能，壯大新時(shí)代文化主陣地，引導(dǎo)人民對(duì)社會(huì)主義、黨的領(lǐng)導(dǎo)、馬克思主義理論形成“好、行、能”的態(tài)度。

樹(shù)立文化自信

《“十四五”文化發(fā)展規(guī)劃》強(qiáng)調(diào)，要更加堅(jiān)定文化自信，自覺(jué)肩負(fù)起新的文化使命，在實(shí)踐中進(jìn)行文化創(chuàng)造。知所從來(lái)，方明所去。出版人需要讀懂“中華民族傳統(tǒng)文化、紅色革命文化、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化、馬克思主義中國(guó)化、馬克思主義思想和理論”背后的文化自信，強(qiáng)化思想理論武裝，構(gòu)筑出版人的精神譜系；同時(shí)，傳承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化，并以創(chuàng)造性創(chuàng)新性思維，對(duì)其進(jìn)行資源挖掘、形式轉(zhuǎn)換和生產(chǎn)創(chuàng)造，不斷發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，勇于批判和糾正各種形式、各種空間中的不良文化，做好長(zhǎng)期應(yīng)對(duì)不良思潮和文化殖民的工作準(zhǔn)備，繼而以具有民族特質(zhì)的文化自信，深化中外文明交流互鑒，筑牢中華民族精神家園，發(fā)展數(shù)字文化國(guó)際貿(mào)易，不斷鑄就中華文化新輝煌。

找回精品出版的匠心

“十四五”時(shí)期，隨著我國(guó)出版事業(yè)利益格局深刻調(diào)整、社會(huì)公眾思想觀念深刻變化、出版新興業(yè)態(tài)風(fēng)起云涌，出版行業(yè)呈現(xiàn)出復(fù)雜性、多樣性、專(zhuān)業(yè)性等特點(diǎn)。在《“十四五”文化發(fā)展規(guī)劃》指導(dǎo)下，出版行業(yè)需要遠(yuǎn)離過(guò)度追求經(jīng)濟(jì)利益的浮躁之氣，傳承和弘揚(yáng)工匠精神，適當(dāng)削減出版人員的經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，讓業(yè)內(nèi)人員進(jìn)行深刻反思與總結(jié)；同時(shí)，把握出版產(chǎn)業(yè)新格局和新業(yè)態(tài)，加快技術(shù)與內(nèi)容融合發(fā)展，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)鏈共享融通，進(jìn)而做好專(zhuān)業(yè)、出好圖書(shū)，徹底消除低俗、低質(zhì)、唯發(fā)行量等出版市場(chǎng)亂象，建設(shè)好中華民族的精神家園。此外，應(yīng)強(qiáng)調(diào)執(zhí)著、堅(jiān)持、專(zhuān)注，弘揚(yáng)文化精品的“工匠精神”，形成推崇工匠精神的氛圍，引導(dǎo)出版人員樹(shù)立社會(huì)責(zé)任感、職業(yè)使命感、奉獻(xiàn)精神，組織各種學(xué)習(xí)活動(dòng)以提高出版人員職業(yè)能力，使其熟練掌握編輯知識(shí)和技能，對(duì)書(shū)稿追求卓越、精益求精，對(duì)出版工作永葆熱忱；出版人員還應(yīng)把握出版門(mén)檻和底線(xiàn)，養(yǎng)成挑毛病的習(xí)慣，做到字斟句酌、反復(fù)推敲，做到有文化人的骨氣，確保出版作品社會(huì)效益第一。出版業(yè)要追求突破、革新，關(guān)注出版新興業(yè)態(tài)與產(chǎn)業(yè)格局，分析數(shù)字媒體下社會(huì)公眾圖書(shū)閱讀新習(xí)慣新特點(diǎn)，引入人工智能、大數(shù)據(jù)技術(shù)等新興技術(shù)，結(jié)合今日頭條、微信讀書(shū)等新媒體平臺(tái)，開(kāi)發(fā)電子書(shū)、有聲書(shū)、微視頻等新型圖書(shū)展現(xiàn)方式，推進(jìn)出版工作數(shù)字化發(fā)展，以適應(yīng)新生出版生態(tài)環(huán)境。

樹(shù)立以數(shù)字經(jīng)濟(jì)協(xié)同并行的開(kāi)放思維

加快文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化布局，轉(zhuǎn)變文化發(fā)展方式，建設(shè)全媒體傳播體系是“十四五”文化發(fā)展規(guī)劃對(duì)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提出的新要求。隨著數(shù)字出版、跨界合作等意識(shí)的深入人心，出版業(yè)需要在出版流程、出版技術(shù)、出版內(nèi)容等領(lǐng)域打破固有高墻阻隔，樹(shù)立開(kāi)放性、融合性發(fā)展思維，加強(qiáng)大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈、人工智能、數(shù)字印刷技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)等數(shù)智技術(shù)在選題策劃、內(nèi)容編校、綠色生產(chǎn)、發(fā)行營(yíng)銷(xiāo)等流程中的應(yīng)用，通過(guò)數(shù)字賦能再造出版流程，實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)出版到智慧出版的華麗轉(zhuǎn)變；積極融入數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展潮流，學(xué)習(xí)互聯(lián)網(wǎng)思維和用戶(hù)思維，為用戶(hù)提供內(nèi)容增值服務(wù)，延伸數(shù)字出版平臺(tái)功能，實(shí)現(xiàn)出版業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展。

出版文化是一種凝聚出版行業(yè)共同利益和理想追求，體現(xiàn)出版業(yè)特點(diǎn)和出版活動(dòng)特色的文化?！笆奈濉蔽幕l(fā)展規(guī)劃視域下出版文化的傳承目標(biāo)，主要體現(xiàn)在愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)、質(zhì)量意識(shí)、傳承知識(shí)以及文化傳承等方面。立足于新征程，出版文化再生產(chǎn)內(nèi)容在于堅(jiān)持以人民為中心的出版理念和為社會(huì)主義服務(wù)的出版方向，樹(shù)立文化自信，找回精品出版的匠心，樹(shù)立與數(shù)字經(jīng)濟(jì)協(xié)同并行的開(kāi)放思維。