王威峰， 秦在東

（1.長沙理工大學(xué) a.馬克思主義學(xué)院， b.湖南省新時(shí)代中國特色社會主義故事傳播研究中心，湖南 長沙 410114； 2.華中師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院， 湖北 武漢 430079）

建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明是推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的文化目標(biāo)和文化動力?！爸袊浆F(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化”[1]22，推進(jìn)中國式現(xiàn)代化既需要雄厚的物質(zhì)力量，也需要強(qiáng)大的精神力量，且物質(zhì)力量要靠精神力量去創(chuàng)造、引領(lǐng)和支配,“全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，就要鑄強(qiáng)中國式現(xiàn)代化的精神力量。”[2]尤其在“兩個(gè)大局”復(fù)雜交織的時(shí)代背景下，“拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義和歷史虛無主義等錯誤思潮不時(shí)出現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)輿論亂象叢生，嚴(yán)重影響人們思想和社會輿論環(huán)境”[1]5，可以說，“全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，比以往任何時(shí)候都更加需要思想的引領(lǐng)、文化的滋養(yǎng)、精神的支撐”[3]，比以往任何時(shí)候都呼喚建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。深入探討中國式現(xiàn)代化精神力量重要理論和實(shí)踐問題，把握其時(shí)代意蘊(yùn)，明確其價(jià)值指向，探尋其演進(jìn)歷程，推動其賡續(xù)弘揚(yáng)，為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供學(xué)術(shù)參考，為推動中華民族偉大復(fù)興凝心聚力。

一、理論之維：中國式現(xiàn)代化精神力量的內(nèi)在意蘊(yùn)

中國式現(xiàn)代化精神力量是我國在推進(jìn)現(xiàn)代化過程中形成的共識、意志和信念的總和，蘊(yùn)含著馬克思主義理論精髓和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華、黨的領(lǐng)導(dǎo)地位鞏固和人民首創(chuàng)精神發(fā)揮、物質(zhì)文明積淀和精神文明繁榮、服務(wù)中國和造福世界等思想理念和價(jià)值追求。科學(xué)把握中國式現(xiàn)代化精神力量的內(nèi)在意蘊(yùn)，是推動其傳承弘揚(yáng)的理論前提。

（一）以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義理論為“根”與“魂”，在兩者的深度融合中生成和發(fā)展

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義理論分別是中國式現(xiàn)代化精神力量的“根”與“魂”，馬克思主義理論與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深度交融使中國式現(xiàn)代化精神力量的“魂”鑄得更牢，“根”扎得更深。第一，馬克思主義在與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深度融合中譜寫中國化時(shí)代化新篇章，為該精神力量生成和發(fā)展提供科學(xué)理論指引?！皳碛旭R克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是中國式現(xiàn)代化精神力量的源泉所在”[4]，中國式現(xiàn)代化是在馬克思主義及其中國化理論引領(lǐng)下形成和發(fā)展起來的現(xiàn)代化，這是其區(qū)別于西方現(xiàn)代化的一個(gè)重要原因，隨著馬克思主義中國化時(shí)代化進(jìn)程的推進(jìn)，該精神力量愈發(fā)磅礴強(qiáng)大。第二，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在與馬克思主義深度融合中創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，為中國式現(xiàn)代化精神力量生成和發(fā)展厚植文化土壤。孕育于五千多年文明發(fā)展史的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，醞釀著國家厚重的文化軟實(shí)力，也彰顯著中華民族強(qiáng)大的精神力量。“中國式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量，中華文明賦予中國式現(xiàn)代化以深厚底蘊(yùn)”[5]。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的豐富哲學(xué)思想、人文精神、道德理念和政治智慧在與馬克思主義世界觀和方法論的深度交融中煥發(fā)出強(qiáng)大生命力，轉(zhuǎn)化為中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念和廣大人民群眾日用不覺的價(jià)值觀念，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展為中國式現(xiàn)代化的推進(jìn)提供了豐沛的文化資源和精神動力。

（二）以中國共產(chǎn)黨與中國人民為核心動力與根本依托，在兩者的血肉聯(lián)系中賡續(xù)和升華

中國共產(chǎn)黨和中國人民分別是中國式現(xiàn)代化精神力量的核心動力與根本依托，在兩者的血肉聯(lián)系中，該精神力量有了源頭活水。第一，中國人民在與中國共產(chǎn)黨的血肉聯(lián)系中有了“主心骨”，強(qiáng)化了中國式現(xiàn)代化精神力量的根本依托。鴉片戰(zhàn)爭后，“中國人民的精神曾經(jīng)一度處于‘被動’狀態(tài)”[6]，直到“一九二一年中國共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。從此……中國人民就從精神上由被動轉(zhuǎn)為主動”[7]。有了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國人民就有了團(tuán)結(jié)奮斗的“主心骨”，以愈發(fā)堅(jiān)定的信仰信念信心投身偉大實(shí)踐，探索出了一條符合我國國情的現(xiàn)代化發(fā)展之路。第二，中國共產(chǎn)黨在與中國人民的血肉聯(lián)系中有了堅(jiān)強(qiáng)后盾，強(qiáng)化了中國式現(xiàn)代化精神力量的核心動力。中國共產(chǎn)黨是以馬克思主義為思想旗幟的無產(chǎn)階級政黨，同廣大人民群眾具有天然聯(lián)系，“他們沒有任何同整個(gè)無產(chǎn)階級的利益不同的利益”[8]，因此能得到廣大人民群眾的衷心支持和擁戴。在廣大人民群眾的支持和擁護(hù)下，中國共產(chǎn)黨在革命、改革和建設(shè)過程中熔鑄了強(qiáng)大精神力量，這種精神力量既表現(xiàn)在堅(jiān)定的馬克思主義信仰和共產(chǎn)主義最高理想中，也表現(xiàn)在為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同的偉大實(shí)踐中；既表現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨人精神譜系中，也表現(xiàn)在敢于斗爭、敢于犧牲、敢于勝利的拼搏奮斗中。有了這種強(qiáng)大精神力量的引領(lǐng)和推動，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國人民走出了一條迥異于西方的現(xiàn)代化之路，“百年來，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國式現(xiàn)代化道路的理論內(nèi)涵越來越豐富、發(fā)展目標(biāo)越來越清晰、發(fā)展思路越來越明確”[9]。

（三）以物質(zhì)力量與精神力量為基礎(chǔ)條件與表現(xiàn)形式，在兩者的相互轉(zhuǎn)化中醞釀和積淀

物質(zhì)力量和精神力量分別是中國式現(xiàn)代化精神力量的基礎(chǔ)條件和表現(xiàn)形式，該精神力量在“物質(zhì)變精神”和“精神變物質(zhì)”中醞釀和積淀。第一，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展為中國式現(xiàn)代化精神力量奠定堅(jiān)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)。百年來，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國人民取得的革命、建設(shè)和改革成就大大強(qiáng)化了中國式現(xiàn)代化的精神力量。特別是新時(shí)代以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國人民謀發(fā)展、促改革、抗疫情、戰(zhàn)貧困，在內(nèi)政外交國防、改革發(fā)展穩(wěn)定、治黨治國治軍等各個(gè)方面取得巨大成就，中國人民的志氣、骨氣、底氣顯著增強(qiáng)，“四個(gè)自信”日益堅(jiān)定?？梢哉f，我國經(jīng)濟(jì)硬實(shí)力持續(xù)提升的過程，也是中國式現(xiàn)代化精神力量不斷積淀、凝聚的過程，我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的巨大成就激勵著全國各族人民，以更加自信昂揚(yáng)的進(jìn)取姿態(tài)和永不懈怠的精神狀態(tài)，朝著全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國目標(biāo)奮勇前行。第二，精神力量推動中國式現(xiàn)代化建設(shè)取得巨大成就?！柏S富人民精神世界”[1]23是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求之一。中國共產(chǎn)黨成立后，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民在百年奮斗中形成了中國革命道德、中國共產(chǎn)黨人精神譜系等，為我國現(xiàn)代化發(fā)展提供了強(qiáng)大精神動力。新時(shí)代，全國人民大力弘揚(yáng)中國共產(chǎn)黨人精神譜系，踐行社會主義核心價(jià)值觀，更加緊密地團(tuán)結(jié)在中國共產(chǎn)黨周圍，積極投身中國特色社會主義建設(shè)，“為中國式現(xiàn)代化提供了更為完善的制度保證、更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動的精神力量”[10]。

（四）以中國與世界為時(shí)空場域與觀照對象，在兩者的緊密互動中彰顯和強(qiáng)化

中國式現(xiàn)代化精神力量以中國和世界為共同時(shí)空場域和觀照對象。中國式現(xiàn)代化在中國與世界的緊密互動中推進(jìn)和發(fā)展，其精神力量也生成和發(fā)展于兩者的緊密互動之中。第一，中國式現(xiàn)代化精神力量在國際比較中彰顯。我國的現(xiàn)代化發(fā)展道路既遵循了現(xiàn)代化的基本規(guī)律，也有扎根國情，克服西方現(xiàn)代化弊端的獨(dú)特之處，正是這些獨(dú)特之處將中國式現(xiàn)代化同西方現(xiàn)代化區(qū)別開來，中國式現(xiàn)代化在同西方現(xiàn)代化的橫向比較中彰顯中國特色社會主義制度的獨(dú)特優(yōu)勢，增強(qiáng)了中國人民的“四個(gè)自信”，這種信心是我國開展現(xiàn)代化建設(shè)的重要力量來源。我國的現(xiàn)代化在人口規(guī)模、價(jià)值指向、發(fā)展方式等方面實(shí)現(xiàn)了對西方現(xiàn)代化的超越，如以全體人民共同富裕超越少數(shù)人富裕、多數(shù)人貧窮，以物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)超越片面追求物質(zhì)增長，以人與自然和諧共生超越“先污染后治理”，以和平發(fā)展超越暴力、掠奪、殖民等。該精神力量在我國的現(xiàn)代化對西方現(xiàn)代化的全面超越中得以凝聚和彰顯。第二，中國式現(xiàn)代化精神力量在吸收借鑒中強(qiáng)化。中國是一個(gè)開放的國家，中國人民是善于學(xué)習(xí)的人民，中華民族五千多年的文明史也是中外文化交流碰撞的歷史，在這種交流碰撞中形成了既有中國特色又有世界意義的文化理念、文化符號，如全人類共同價(jià)值、人類命運(yùn)共同體理念等，為我國現(xiàn)代化建設(shè)注入豐富精神內(nèi)涵和強(qiáng)大精神動力。我國的現(xiàn)代化道路是在與國外文明交流互鑒中開拓的，因此，既符合現(xiàn)代化的一般規(guī)律，同時(shí)又富有自身鮮明特色，創(chuàng)造了兼具共性和個(gè)性的人類文明新形態(tài)。特別是當(dāng)前，中國同世界越發(fā)緊密的聯(lián)系，強(qiáng)化了中國同世界文明交流互鑒的可行性；逆全球化的暗潮涌動，突顯了中國同世界文明交流互鑒的必要性，進(jìn)一步增強(qiáng)了中國人民對中國式現(xiàn)代化的政治認(rèn)同、理論認(rèn)同和情感認(rèn)同。

二、價(jià)值之維：中國式現(xiàn)代化精神力量的核心指向

中國式現(xiàn)代化具有鮮明的人民特性，以人民為中心是中國式現(xiàn)代化精神力量的核心價(jià)值指向，體現(xiàn)在中國特色社會主義道路選擇、長期執(zhí)政的馬克思主義政黨建設(shè)、中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)追求以及我國國際地位提升之中，特別是當(dāng)前國際國內(nèi)形勢復(fù)雜演進(jìn)，更需要我們站穩(wěn)人民立場。

（一）為堅(jiān)定不移走好中國特色社會主義道路凝聚民心

我國的現(xiàn)代化發(fā)展之路是中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國人民歷經(jīng)千辛萬苦、克服千難萬險(xiǎn)探索出的發(fā)展道路，人民對這條道路的認(rèn)知和認(rèn)同，隨著我國社會主義事業(yè)的成功推進(jìn)而愈發(fā)深刻和篤定。道路問題是中國共產(chǎn)黨從成立起就面臨的一項(xiàng)重大問題。新民主主義革命時(shí)期，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，以實(shí)事求是的態(tài)度和精神，探索出了符合國情的農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的革命道路，中共七屆二中全會立足形勢變化，作出了黨和國家工作重心逐步由農(nóng)村向城市轉(zhuǎn)移的重大決策，新中國成立以來，中國共產(chǎn)黨以馬克思主義政黨的強(qiáng)烈使命感和責(zé)任感，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行社會主義革命和建設(shè)，在制度建設(shè)和科學(xué)技術(shù)等領(lǐng)域取得系列成果，使我國開展現(xiàn)代化建設(shè)有了重要基礎(chǔ)條件。改革開放開啟了社會主義發(fā)展新時(shí)期，我們黨圍繞中國特色社會主義這一主題進(jìn)行了一系列富有成效的探索，特別是新時(shí)代以來，中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持守正創(chuàng)新，不忘初心、牢記使命，以極大勇氣和魄力對內(nèi)改革、對外開放，推動我國各領(lǐng)域發(fā)生革命性變革，現(xiàn)代化建設(shè)取得舉世矚目成就。如科學(xué)處理政府調(diào)節(jié)和市場調(diào)節(jié)間的關(guān)系，建立和健全社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制；科學(xué)處理黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的關(guān)系，發(fā)展和完善社會主義民主政治制度；科學(xué)處理發(fā)展經(jīng)濟(jì)和保護(hù)環(huán)境之間關(guān)系，走出了一條人與自然和諧共生之路……中國特色社會主義道路在黨和人民的團(tuán)結(jié)奮斗中愈發(fā)明確，中國式現(xiàn)代化在黨和人民的團(tuán)結(jié)奮斗中不斷拓展。

（二）為建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨砥礪人心

中國式現(xiàn)代化的關(guān)鍵在于建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨，其精神力量關(guān)乎中國共產(chǎn)黨的長期執(zhí)政。中國式現(xiàn)代化以堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)為本質(zhì)要求和根本保證，是一個(gè)長期、復(fù)雜、曲折的過程，特別是在當(dāng)前復(fù)雜國際國內(nèi)形勢下，世界進(jìn)入動蕩變革期，部分西方國家的單邊主義、霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治的作風(fēng)日盛，掀起去全球化逆流，為中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政智慧提出了更高要求。我們黨立足時(shí)代之變，從政治、思想、組織、作風(fēng)、制度等方面全面加強(qiáng)自身建設(shè)，向著長期執(zhí)政的馬克思主義政黨建設(shè)目標(biāo)穩(wěn)步前進(jìn)。回顧百年奮斗史，我們黨永葆生機(jī)和活力的秘訣在于：黨的“兩個(gè)先鋒隊(duì)”性質(zhì)，始終保持著自身與人民群眾的血肉關(guān)聯(lián)；黨的馬克思主義思想旗幟，始終保障著黨前進(jìn)方向的正確性，決策抉擇的科學(xué)性和奮斗目標(biāo)的人民性；黨的共產(chǎn)主義最高理想，始終激勵著黨領(lǐng)導(dǎo)人民不懈奮斗；黨領(lǐng)導(dǎo)人民在政治領(lǐng)域、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、社會領(lǐng)域、文化領(lǐng)域和生態(tài)領(lǐng)域取得的偉大成就，不斷強(qiáng)化著自身領(lǐng)導(dǎo)核心地位；黨全面、深刻地自我革命，始終保持著自身先進(jìn)性、純潔性。一言以蔽之，黨的長期執(zhí)政為現(xiàn)代化建設(shè)激發(fā)起強(qiáng)勁動力。同時(shí)，我國現(xiàn)代化發(fā)展的巨大成就反過來增強(qiáng)了中國人民對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同和擁戴，提升了黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力、群眾組織力和社會凝聚力，匯集成推動中國共產(chǎn)黨長期執(zhí)政的強(qiáng)大動力。

（三）為持續(xù)推動中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程構(gòu)筑同心

黨的二十大報(bào)告將“以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”[1]21作為我們黨當(dāng)前和今后較長一段時(shí)期的中心任務(wù)。從這一表達(dá)的語法和句意看，現(xiàn)代化建設(shè)是民族復(fù)興的手段和方式，民族復(fù)興是現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)和指向。當(dāng)前中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局與世界百年未有之大變局歷史交匯，中華民族偉大復(fù)興既面臨難得機(jī)遇也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。就機(jī)遇而言，當(dāng)前我國正處于實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，邁上全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程的關(guān)鍵時(shí)期，歷經(jīng)中國共產(chǎn)黨和中國人民的百年奮斗，我國綜合國力和國際影響力顯著提升，世界格局呈現(xiàn)“東升西降”的態(tài)勢，我國在國際社會中的地位和作用越來越重要，與此同時(shí)，我國發(fā)展仍處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期；就挑戰(zhàn)而言，中國式現(xiàn)代化是工業(yè)化、信息化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和城鎮(zhèn)化一體推進(jìn)的“并聯(lián)式”現(xiàn)代化，在此過程中，各個(gè)方面的問題也疊加出現(xiàn)、集中爆發(fā)、相互交織，凡此種種復(fù)雜國際國內(nèi)形勢跌宕變幻，極易誘發(fā)“黑天鵝”“灰犀牛”事件，為我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)增添未知變數(shù)。要抓住發(fā)展機(jī)遇和迎接發(fā)展挑戰(zhàn)，需要全國人民緊密團(tuán)結(jié)在中國共產(chǎn)黨周圍，心往一處想、勁往一處使，持續(xù)推進(jìn)我國現(xiàn)代化進(jìn)程。

（四）為提升我國國際影響力、感召力、塑造力增強(qiáng)信心

中國式現(xiàn)代化生成和發(fā)展于世界大勢與國內(nèi)大局的交織激蕩中，中國式現(xiàn)代化及其精神力量關(guān)乎我國國際地位提升和世界格局變化。我國現(xiàn)代化建設(shè)不僅涵養(yǎng)著中華民族的向心力和凝聚力，也持續(xù)提升著我國的國際影響力。近年來，世界變局復(fù)雜演進(jìn)，“世界怎么了”“我們怎么辦”成為世人思考的緊迫問題，對于這一世界之問、時(shí)代之問，中國立足國內(nèi)發(fā)展大局和全球發(fā)展大勢，于危機(jī)中育先機(jī)、于變局中開新局，黨和國家事業(yè)取得歷史性成就，為世界難題破解和國際社會發(fā)展提供了中國智慧和中國方案，使“我國國際影響力、感召力、塑造力顯著提升”[1]13。一方面，在講好我國現(xiàn)代化建設(shè)故事中增強(qiáng)國際影響力、感召力和塑造力。從解決我國發(fā)展面臨的共性和個(gè)性問題的經(jīng)驗(yàn)中，提煉可資別國借鑒的普遍性理論，找到中國人民和他國人民的思想共通點(diǎn)、情感共鳴點(diǎn)，向全世界講好中國人民奮斗圓夢的故事、中國人民齊心抗疫的故事、中國人民與世界人民友好交往的故事，真實(shí)、立體、全面地展示中國式現(xiàn)代化，讓世界各國人民更好認(rèn)識、了解、認(rèn)同中國式現(xiàn)代化。另一方面，在對抹黑中國式現(xiàn)代化言論勇于亮劍中增強(qiáng)國際影響力、感召力和塑造力。習(xí)近平總書記指出：“對那些妖魔化、污名化中國和中國人民的言論，要及時(shí)予以揭露和駁斥……讓當(dāng)代中國形象在世界上不斷樹立和閃亮起來?！盵11]對于部分西方國家污名化“全人類共同價(jià)值”“人類命運(yùn)共同體”“‘一帶一路’倡議”等我國現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的言行，我國勇于和善于亮劍，揭露西式民主的虛偽和西方現(xiàn)代化的弊端，消除偏見，凝聚共識。

三、歷史之維：中國式現(xiàn)代化精神力量的百年演進(jìn)

中國式現(xiàn)代化精神力量在中華民族五千年文明史中孕育和演進(jìn)，特別是中國共產(chǎn)黨成立后，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民致力于中華民族偉大復(fù)興，中國式現(xiàn)代化精神力量得以不斷凝聚和彰顯。這一過程是“物質(zhì)變精神”和“精神變物質(zhì)”辯證統(tǒng)一的過程，該精神力量推動我國現(xiàn)代化建設(shè)取得重大成就，這些重大成就的取得進(jìn)一步厚植和凝聚了該精神力量。

（一）救國大業(yè)的完成與浴血奮戰(zhàn)、百折不撓精神的熔鑄

中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民在新民主主義革命過程中熔鑄了浴血奮戰(zhàn)、百折不撓的精神，在這種精神的推動和引領(lǐng)下，黨領(lǐng)導(dǎo)人民建立了新中國，完成了救國大業(yè)，使我國的現(xiàn)代化有了根本社會條件。中國共產(chǎn)黨成立后，中國人民逐步掃除精神上的萎靡與沉淪，黨和人民一道在不懈探索和頑強(qiáng)斗爭中實(shí)現(xiàn)了思想領(lǐng)域和實(shí)踐領(lǐng)域的一系列變革。圍繞在中國這樣一個(gè)半殖民地半封建的國家進(jìn)行什么樣的革命、怎樣進(jìn)行革命的歷史課題，我們黨以強(qiáng)烈的歷史主動精神，探索將馬克思主義基本原理運(yùn)用于新民主主義革命實(shí)踐的道路，歷經(jīng)北伐戰(zhàn)爭、土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，馬克思主義與中國實(shí)際融合度不斷深化，毛澤東思想得以創(chuàng)立并不斷豐富發(fā)展。在科學(xué)思想理論指引下，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民英勇奮斗，成功探索出了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的新民主主義革命道路，沿著這條道路，成立了中華人民共和國，我們的國家徹底擺脫了半殖民地半封建社會狀態(tài)，我們的人民徹底擺脫了被奴役、被壓迫的命運(yùn)?？梢?，偉大革命孕育偉大精神，偉大精神引領(lǐng)和推動偉大革命，偉大革命的過程也是為我國現(xiàn)代化奠基的過程，偉大革命的勝利為中國特色社會主義的探索和發(fā)展提供了根本社會條件。

（二）興國大業(yè)的實(shí)現(xiàn)與自力更生、發(fā)憤圖強(qiáng)精神的錘煉

中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民在社會主義革命和建設(shè)中錘煉了自力更生、發(fā)憤圖強(qiáng)精神，在這種精神的推動和引領(lǐng)下，黨領(lǐng)導(dǎo)人民鞏固了新生政權(quán)，確立了社會主義基本制度，使我國現(xiàn)代化有了根本政治前提。1949 年以后，如何開展社會主義革命和建設(shè)是擺在黨和人民面前的一項(xiàng)重要課題。彼時(shí)的中國剛從半殖民地半封建社會走來，可謂一窮二白，正是在這樣的條件下，黨和人民發(fā)憤圖強(qiáng)，徹底消滅了在中國延續(xù)幾千年的封建剝削制度，戰(zhàn)勝了帝國主義、霸權(quán)主義國家對我國的政治孤立、經(jīng)濟(jì)封鎖和軍事威脅，使中國人民繼在政治上徹底擺脫封建主義、帝國主義的壓迫之后，逐漸在精神上徹底擺脫其奴役和壓迫，古老的中國在政治上和精神上真正站起來了。這一時(shí)期，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，在指導(dǎo)思想上逐步完成了從“以蘇為師”到“以蘇為鑒”的轉(zhuǎn)變，在探索社會主義建設(shè)道路中更多關(guān)注自身國情、依靠自身力量，創(chuàng)造了一系列重要經(jīng)驗(yàn)和成就，如確立了“長期共存、互相監(jiān)督”這一處理執(zhí)政黨同民主黨派關(guān)系的重要方針，創(chuàng)立了“兩個(gè)務(wù)必”這一黨的建設(shè)重要原則，提出了和平共處五項(xiàng)原則這一對外國際交往重要政策，明確了“百花齊放、百家爭鳴”這一科學(xué)文化工作重要遵循，取得了“兩彈一星”這一科學(xué)技術(shù)重大突破……為我國現(xiàn)代化建設(shè)奠定根本政治前提和寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。

（三）富國大業(yè)的展開與解放思想、銳意進(jìn)取精神的培育

改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民在開創(chuàng)、堅(jiān)持、捍衛(wèi)和發(fā)展中國特色社會主義中培育了解放思想、銳意進(jìn)取精神，在這種精神的推動和引領(lǐng)下，黨領(lǐng)導(dǎo)人民對內(nèi)改革、對外開放，大大提升國家綜合國力和人民生活水平，中國式現(xiàn)代化有了良好制度保障和堅(jiān)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)。這一時(shí)期，緊緊圍繞社會主義、黨的建設(shè)、新形勢下的發(fā)展等重大課題，我們黨高舉馬克思主義旗幟，深刻把握中國國情和世界發(fā)展大勢，沖破封閉僵化的思想觀念和體制機(jī)制的束縛，實(shí)現(xiàn)了黨和國家工作重心轉(zhuǎn)移，將工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，確立“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的社會主義初級階段基本路線，還創(chuàng)造性地實(shí)施和推進(jìn)“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略、社會主義市場經(jīng)濟(jì)、“一國兩制”等國家發(fā)展戰(zhàn)略，推動我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展進(jìn)入“快車道”，大大縮小了同發(fā)達(dá)國家的差距。可見，中國特色社會主義創(chuàng)立和發(fā)展的過程，也是中國特色社會主義理論體系產(chǎn)生和豐富的過程，中國特色社會主義理論體系產(chǎn)生于中國特色社會主義道路的探索和發(fā)展的偉大實(shí)踐，又為我國社會主義建設(shè)提供根本思想遵循和行動指南，引領(lǐng)我國在政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化和生態(tài)領(lǐng)域取得重大成就，使我國現(xiàn)代化有了充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件。

（四）強(qiáng)國大業(yè)的推進(jìn)與自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新精神的弘揚(yáng)

黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民在推動黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革中涵養(yǎng)了自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新精神，在這種精神的推動和引領(lǐng)下，黨和人民成功推進(jìn)了中國式現(xiàn)代化，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。這一時(shí)期，聚焦改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍等領(lǐng)域的一系列重大時(shí)代課題，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，以偉大歷史主動精神，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國人民，踔厲奮發(fā)、奮勇拼搏，取得了新時(shí)代中國特色社會主義偉大成就，如創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的歷史飛躍；持續(xù)推進(jìn)全過程人民民主，國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平顯著提升；經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國力持續(xù)躍升，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展進(jìn)入高質(zhì)量發(fā)展新階段；打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，全面建成小康社會，共同富裕取得新成效；社會文明程度大幅提高，中國特色社會主義文化對內(nèi)凝聚力和國際影響力顯著增強(qiáng)；人與自然和諧共生理念深入人心，走出了一條經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)相協(xié)調(diào)的發(fā)展道路，使我國現(xiàn)代化事業(yè)有了更為完善的制度保證、更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動的精神力量。

四、實(shí)踐之維：中國式現(xiàn)代化精神力量的時(shí)代賡續(xù)

當(dāng)前增強(qiáng)我國現(xiàn)代化建設(shè)的精神力量，需要以辯證思維處理好理論與實(shí)踐、黨和人民、物質(zhì)和精神、中國和世界等之間的關(guān)系，為中國式現(xiàn)代化強(qiáng)化馬克思主義理論指引力、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)力、中國特色社會主義文化感染力、物質(zhì)保障力和中國國際影響力，提升民眾對中國特色社會主義的自信，克服不良社會思潮的沖擊、侵蝕，推動中國式現(xiàn)代化精神力量的賡續(xù)弘揚(yáng)，持續(xù)拓展中國式現(xiàn)代化道路。

（一）處理好思想理論和客觀實(shí)際的關(guān)系，在“兩個(gè)結(jié)合”中強(qiáng)化中國式現(xiàn)代化的科學(xué)理論指引力

馬克思主義“既能夠成為指導(dǎo)革命的強(qiáng)大理論武器，又能夠成為指導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)的行動指南”[12]，以“兩個(gè)結(jié)合”推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化，為我國現(xiàn)代化建設(shè)提供科學(xué)理論指導(dǎo)。第一，在學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想中深化“兩個(gè)結(jié)合”。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想作為“中華文化和中國精神的時(shí)代精華”，是中國共產(chǎn)黨在“兩個(gè)結(jié)合”中形成的馬克思主義中國化時(shí)代化新的理論飛躍，學(xué)習(xí)貫徹這一理論成果，也必將推動“兩個(gè)結(jié)合”的持續(xù)深化。在科學(xué)研判中國的社會性質(zhì)、發(fā)展階段、發(fā)展程度基礎(chǔ)上，以這一黨的創(chuàng)新理論所貫穿的立場、觀點(diǎn)和方法解決國家發(fā)展重大問題、人民群眾急難愁盼問題，在回答中國之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問中掌握黨和國家事業(yè)發(fā)展的歷史主動。第二，在“兩個(gè)結(jié)合”中實(shí)現(xiàn)“理論掌握群眾”。馬克思指出：“理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量?！盵13]一定意義上說，理論掌握群眾的過程，也是優(yōu)化馬克思主義對中國實(shí)踐的理論供給，推動其中國化時(shí)代化的過程。馬克思主義同我國傳承了幾千年的優(yōu)秀歷史文化和廣大人民日用而不覺的價(jià)值觀念相融相通，要推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化，需要利用中國字、中國話表達(dá)馬克思主義，提升人們對科學(xué)理論的情感認(rèn)同、思想認(rèn)同，為中國式現(xiàn)代化精神力量生成和發(fā)展奠定科學(xué)理論基礎(chǔ)。

（二）處理好黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民當(dāng)家作主的關(guān)系，在自我革命和民主監(jiān)督中永葆強(qiáng)大領(lǐng)導(dǎo)力

我們黨是中國式現(xiàn)代化的核心領(lǐng)導(dǎo)力量，在自我革命與民主監(jiān)督中打造長期執(zhí)政的馬克思主義政黨，是中國式現(xiàn)代化精神力量生成發(fā)展的根本保證。毛澤東同志深刻認(rèn)識到“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力”[14]，成功探索出依靠民主監(jiān)督跳出“歷史周期率”的第一個(gè)答案。習(xí)近平總書記在繼承和發(fā)展黨的建設(shè)百年經(jīng)驗(yàn)智慧基礎(chǔ)上，立足新時(shí)代以來世情、國情、黨情發(fā)展變化，提出了跳出“歷史周期率”的第二個(gè)答案，即自我革命。民主監(jiān)督和自我革命體現(xiàn)了黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民主體地位發(fā)揮的辯證統(tǒng)一，深刻回答了如何建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨的重大時(shí)代課題。第一，在民主監(jiān)督下開展自我革命。民主監(jiān)督強(qiáng)調(diào)黨的建設(shè)過程中外在力量的約束性，自我革命強(qiáng)調(diào)黨的建設(shè)過程中內(nèi)在力量的主導(dǎo)性，將自我革命置于民主監(jiān)督下，是馬克思主義政黨特性和社會主義本質(zhì)的內(nèi)在要求。在民主監(jiān)督下開展自我革命，需要培養(yǎng)全黨堅(jiān)持黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的政治自覺，健全從黨中央決策部署的“最初一公里”到基層黨組織工作落實(shí)的“最后一公里”的組織構(gòu)架，使黨的大政方針和決策部署及時(shí)、不折不扣地落到實(shí)處，將黨和人民的力量凝聚到中國式現(xiàn)代化建設(shè)中來。第二，在自我革命中加強(qiáng)黨同人民的血肉聯(lián)系。新時(shí)代黨的自我革命要站穩(wěn)人民立場，需要通過加強(qiáng)自我革命提升黨為人民服務(wù)的能力和水平，將黨的群眾路線貫穿黨的自我革命全過程，確保黨不變質(zhì)、不變色、不變味，永葆黨的先進(jìn)性、純潔性，為中國式現(xiàn)代化筑牢組織保障和社會根基。

（三）處理好精神力量和物質(zhì)力量的關(guān)系，積淀中國式現(xiàn)代化的物質(zhì)保障力

經(jīng)濟(jì)社會高質(zhì)量發(fā)展和新發(fā)展理念為中國式現(xiàn)代化提供重要物質(zhì)基礎(chǔ)和強(qiáng)大思想引領(lǐng)，以新發(fā)展理念引領(lǐng)高質(zhì)量發(fā)展是我國現(xiàn)代化發(fā)展的必然要求，也是增強(qiáng)其精神力量的必然要求。第一，在堅(jiān)持以人民為中心中推動經(jīng)濟(jì)、社會高質(zhì)量發(fā)展。人民立場是我國現(xiàn)代化的根本立場，不斷滿足人民日益增長的美好生活需要是以新發(fā)展理念引領(lǐng)高質(zhì)量發(fā)展的“價(jià)值軸心”。一方面通過加強(qiáng)跨地區(qū)協(xié)同，暢通經(jīng)濟(jì)、產(chǎn)業(yè)、市場和社會等方面的循環(huán)，提升中國人民的安全感、幸福感；另一方面將實(shí)施擴(kuò)大內(nèi)需戰(zhàn)略與深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革相結(jié)合，在堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動和提升供給質(zhì)量中創(chuàng)造人民新需求。第二，在堅(jiān)持系統(tǒng)觀念中推動經(jīng)濟(jì)社會高質(zhì)量發(fā)展?！柏瀼芈鋵?shí)新發(fā)展理念，需要堅(jiān)持系統(tǒng)觀念”[15]，新時(shí)代經(jīng)濟(jì)社會高質(zhì)量發(fā)展需要強(qiáng)化全局性思維，在統(tǒng)籌“兩個(gè)大局”中對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展進(jìn)行科學(xué)決策部署；強(qiáng)化前瞻性思維，通過調(diào)查研究，科學(xué)研判經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展形勢，準(zhǔn)確識變、科學(xué)應(yīng)變、主動求變；強(qiáng)化整體性思維，通過打通地域、產(chǎn)業(yè)之間堵點(diǎn)推動各個(gè)經(jīng)濟(jì)部門的協(xié)同發(fā)展；強(qiáng)化動態(tài)性思維，在準(zhǔn)確評價(jià)發(fā)展效果中推動持續(xù)發(fā)展。第三，在堅(jiān)持自主創(chuàng)新中推動經(jīng)濟(jì)社會高質(zhì)量發(fā)展。創(chuàng)新是新發(fā)展理念的重要內(nèi)容，當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展需要強(qiáng)大的科技自主創(chuàng)新能力做后盾，在面向世界科技前沿、面向經(jīng)濟(jì)主戰(zhàn)場、面向國家重大需求、面向人民生命健康中培育科技創(chuàng)新人才，為經(jīng)濟(jì)社會高質(zhì)量發(fā)展提供智力支持和人才支撐。由此以新發(fā)展理念引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會高質(zhì)量發(fā)展，為中國式現(xiàn)代化夯實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)。

（四）處理好服務(wù)和引導(dǎo)群眾的關(guān)系，在滿足文化需求和增強(qiáng)精神力量中厚植文化軟實(shí)力

中國特色社會主義文化是我國現(xiàn)代化建設(shè)的文化土壤和精神源泉，在滿足人民文化需求中增強(qiáng)人民精神力量有利于厚植文化土壤、充盈精神源泉。“人民文化需求”和“人民精神力量”是衡量現(xiàn)代化水平的重要指標(biāo)，我國現(xiàn)代化建設(shè)需要在滿足人民文化需求和增強(qiáng)人民精神力量上協(xié)同發(fā)力。第一，實(shí)現(xiàn)文化精準(zhǔn)供給，滿足人民文化需求。運(yùn)用大數(shù)據(jù)技術(shù)對人們的文化活動痕跡進(jìn)行搜集、整理、分析，“透過‘冰冷’的數(shù)據(jù)感知現(xiàn)實(shí)的人的‘溫度’”[16]，在科學(xué)把握民眾文化需求的基礎(chǔ)上，尋找國家發(fā)展和個(gè)人文化需求的價(jià)值交匯點(diǎn)、利益結(jié)合點(diǎn)、精神契合點(diǎn)和情感共鳴點(diǎn)，抓好紅色、灰色和黑色文化陣地的建設(shè)和管理工作，創(chuàng)造出更加豐富、更高質(zhì)量的文化產(chǎn)品，營造更加舒心、貼心、暖心的文化環(huán)境，提升文化供給和民眾文化需求的契合度。第二，推動人民文化需求向人民精神力量的轉(zhuǎn)化，增強(qiáng)中國人民的志氣、骨氣、底氣。當(dāng)前，“文化虛無主義”“去意識形態(tài)化”“泛娛樂主義”等思潮，造成了人民文化需求與精神力量相分裂的傾向，需要以偉大建黨精神砥礪人們身為中國人的志氣、骨氣、底氣，以馬克思主義中國化時(shí)代化理論成果升華人們身為中國人的志氣、骨氣、底氣，以百年偉大成就堅(jiān)定人們身為中國人的志氣、骨氣、底氣，以中國特色社會主義文化涵養(yǎng)人們身為中國人的志氣、骨氣、底氣，不斷提升人們對不良思潮的“免疫力”，推動人們的文化需求向精神力量的轉(zhuǎn)變。由此，引導(dǎo)人民群眾以更加自主、自立、自信的精神狀態(tài)譜寫中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新篇章。

（五）處理好自立自強(qiáng)和對外開放的關(guān)系，在創(chuàng)造和發(fā)展人類文明新形態(tài)中提升中國國際影響力

中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國人民以強(qiáng)烈的歷史主動精神開創(chuàng)的全新現(xiàn)代化發(fā)展之路，為發(fā)展中國家的現(xiàn)代化道路探索提供了中國智慧、中國方案。第一，堅(jiān)持獨(dú)立自主，堅(jiān)定以中國式現(xiàn)代化豐富和發(fā)展人類文明新形態(tài)的中國立場。我國的現(xiàn)代化是根植中國大地，符合中國國情，合乎中國人民意愿的現(xiàn)代化，我國沿著這條現(xiàn)代化道路創(chuàng)造了迥異于西方的文明形態(tài)。新時(shí)代，我們要堅(jiān)定不移地沿著中國式現(xiàn)代化道路繼續(xù)前行，以踔厲奮發(fā)的精神狀態(tài)，持續(xù)豐富和發(fā)展這一人類文明新形態(tài)，如大力發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，續(xù)寫經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展新奇跡；發(fā)展全過程人民民主，彰顯中國特色社會主義政治制度優(yōu)勢；堅(jiān)持科技自立自強(qiáng)，持續(xù)提升自主創(chuàng)新能力等。第二，堅(jiān)持胸懷天下，彰顯以中國式現(xiàn)代化豐富和發(fā)展人類文明新形態(tài)的世界意義。中國的發(fā)展離不開世界，世界的發(fā)展需要中國。特別是在世界百年未有之大變局下，中國持續(xù)提升對外開放水平，以更加積極有為的姿態(tài)投入世界現(xiàn)代化進(jìn)程。以合作共贏對抗去全球化逆流，深入實(shí)施“一帶一路”倡議，為世界分享中國發(fā)展機(jī)遇和發(fā)展成果，推動經(jīng)濟(jì)全球化持續(xù)發(fā)展；以文明交流互鑒消解意識形態(tài)偏見，從我國博大精深的文化中提煉具有中國特色和世界意義的文化概念、文化標(biāo)識，掃除意識形態(tài)偏見；以構(gòu)建人類命運(yùn)共同體應(yīng)對世界發(fā)展難題，凝聚全人類共識，共同應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)安全、氣候變化、糧食危機(jī)等現(xiàn)實(shí)難題。由此，在中國式現(xiàn)代化建設(shè)中不斷提升國際影響力，以國際影響力的提升助推我國現(xiàn)代化發(fā)展。

以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興是我們黨當(dāng)前和今后較長時(shí)期的中心任務(wù)。歷經(jīng)中國共產(chǎn)黨和中國人民的百年團(tuán)結(jié)奮斗，我國現(xiàn)代化事業(yè)取得了巨大成就，但要實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)，仍需要全黨和全國人民的長期奮斗，我們已走過了千山萬水，但仍有千山萬水等待跨越，特別是在“兩個(gè)大局”復(fù)雜交織的當(dāng)下，更需我們凝聚中國式現(xiàn)代化精神力量，更有定力、更有自信、更有智慧地同現(xiàn)代化發(fā)展中各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)作斗爭，以新的精神偉力譜寫新的時(shí)代篇章，以新的偉大勝利鑄就新的精神豐碑，推動“中國號”巨輪向著第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)不斷邁進(jìn)。