趙文龍

韶關(guān)學(xué)院體育學(xué)院，廣東 韶關(guān) 512005

近年來(lái)，人們對(duì)武術(shù)的技擊性提出了質(zhì)疑，特別是“徐雷約架”[1]事件，太極拳師在不到二十秒時(shí)間內(nèi)被綜合格斗選手打敗，引發(fā)了民眾的熱烈討論，“很多傳統(tǒng)媒體和網(wǎng)絡(luò)視頻新媒體不約而同的參與了報(bào)道、傳播，促使該事件不斷地進(jìn)行發(fā)酵，結(jié)果是從不同的層面讓武術(shù)的技擊性難堪”。[2]之后的“馬保國(guó)”等類似事件也引起了學(xué)術(shù)界對(duì)武術(shù)技擊衰微的思考。[3,4]

1 武術(shù)的搏殺本質(zhì)已逐漸失去技擊實(shí)踐的舞臺(tái)

元代之前，中國(guó)武術(shù)的技擊表現(xiàn)形式是軍事武術(shù)樣式，攻防含義表現(xiàn)的比較直接。元代以后，中國(guó)武術(shù)的內(nèi)功習(xí)練、套路形式、門派流派逐漸形成，標(biāo)志著具有中國(guó)傳統(tǒng)文化屬性的、真正意義上的中國(guó)武術(shù)正式形成，眾多的拳種流派構(gòu)成了中國(guó)武術(shù)復(fù)雜、龐大技擊體系，為世界搏擊術(shù)所僅見(jiàn)。元代與清代是中國(guó)武術(shù)的技擊不斷走向成熟的時(shí)期，作為統(tǒng)治階級(jí)的少數(shù)民族人數(shù)與被統(tǒng)治階級(jí)的漢族人數(shù)相差甚遠(yuǎn)，民間形成了巨大的法治真空。社會(huì)上存在著數(shù)量眾多的反抗異族統(tǒng)治階級(jí)的民間結(jié)社組織，這些組織號(hào)召內(nèi)部成員習(xí)武，意欲借助武術(shù)的技擊能力與統(tǒng)治階級(jí)相對(duì)抗，[5]實(shí)現(xiàn)他們的政治訴求。除了戰(zhàn)場(chǎng)上的小規(guī)模沖突，武術(shù)的技擊還表現(xiàn)為“兩兩相當(dāng)”的個(gè)體搏斗。真正的武術(shù)技擊，是“無(wú)所不用其極”的。程大力先生在《中國(guó)武術(shù)——?dú)v史與文化》一書(shū)中提到：深諳詠春拳技擊的李小龍?jiān)f(shuō)：“在電影《精武門》中，羅伯比克用‘交剪腿’夾住了我的頭，使我手腳動(dòng)彈不得，而最接近對(duì)方腿的便是我的嘴，于是只好咬了他一口。這最能代表搏擊的技擊精髓”。[6]《八卦掌四十八歌訣》中提到如果遇身材高大的人,倘若我方和他就高勢(shì)周旋,勢(shì)必因身高的差別而吃虧。若我方采取蹲身而下，攻擊對(duì)方“下三路”的策略，可以變劣勢(shì)為優(yōu)勢(shì)，“身高架大路上三，舉手招封勢(shì)所難。蹲步沉身使就下,入我機(jī)關(guān)使法寬”。[7]《中國(guó)武術(shù)故事》記載了這樣一則故事：有一個(gè)強(qiáng)盜，在與人交手之前，往往在嘴里含一口水，忽然噴向?qū)κ郑驮趯?duì)手驚訝時(shí)，刀子瞬時(shí)就刺進(jìn)了對(duì)手的胸膛。[8]可能我們會(huì)心生狐疑，甚至懷疑這些是否能歸屬為武術(shù)的技擊范疇，然而真正的武術(shù)技擊，只要能達(dá)到自己的預(yù)期，無(wú)所不用其極，或者說(shuō)是無(wú)所不用其極地達(dá)到自己的預(yù)期。[6]如今民間不存在類似“反清復(fù)明”的結(jié)社組織，在當(dāng)今法治社會(huì)框架下，打架、斗毆是違法犯罪行為，武術(shù)的技擊實(shí)踐平臺(tái)大大縮水，“用武之地”的機(jī)會(huì)逐漸的減少。那合規(guī)、合法的武術(shù)技擊樣式又是怎樣的情況呢？

建國(guó)初期，武術(shù)以套路演練的形式呈現(xiàn)，其技擊能力遭受詬病，需要一種表現(xiàn)形式來(lái)呈現(xiàn)其技擊，1989年散打應(yīng)運(yùn)而生，作為中國(guó)武術(shù)的正式比賽項(xiàng)目一直持續(xù)至今。[9]散打的技擊性是毋庸置疑的。作為一種體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目走上了競(jìng)技擂臺(tái)，在辦賽理念上遵守體育道德和保護(hù)運(yùn)動(dòng)員應(yīng)當(dāng)成為首要考慮因素。散打的規(guī)則規(guī)定：當(dāng)運(yùn)動(dòng)員受重?fù)粢獣和１荣?，同時(shí)數(shù)秒，為了判斷受到重?fù)舻倪\(yùn)動(dòng)員是否能繼續(xù)比賽，也是為了給受重?fù)舻倪\(yùn)動(dòng)員一定時(shí)間的休息。當(dāng)運(yùn)動(dòng)員因?qū)κ址敢?guī)而受傷時(shí)，也要暫停比賽，給予受傷運(yùn)動(dòng)員處理傷情，同時(shí)要給犯規(guī)一方施加判罰。如果雙方實(shí)力相差懸殊，裁判員可以終止比賽，判定實(shí)力較強(qiáng)的一方獲勝，用以保護(hù)運(yùn)動(dòng)員的安全。運(yùn)動(dòng)員必須穿戴全護(hù)型的護(hù)具，包括護(hù)頭、護(hù)齒、護(hù)胸、護(hù)襠等，方可繼續(xù)比賽。后腦、頸部、襠部為禁擊部位。[10]另外，散打比賽要區(qū)分體重級(jí)別，如果運(yùn)動(dòng)員的體重不夠或超出所報(bào)級(jí)別規(guī)定的體重范圍，則不準(zhǔn)參加比賽。一般而言，運(yùn)動(dòng)員的力量與體重成正相關(guān)。區(qū)分體重級(jí)別，也是為了避免雙方因力量差別過(guò)大而給運(yùn)動(dòng)員帶來(lái)傷害。由國(guó)家體育總局武術(shù)運(yùn)動(dòng)管理中心發(fā)布的《武術(shù)散打項(xiàng)目辦賽指南（試行）》的函，[11]第六條提到要“確保賽事安全”；第十七條規(guī)定：確保合法、安全、規(guī)范辦賽；第二十一條規(guī)定：運(yùn)動(dòng)員在比賽中因頭部受重?fù)舳K止比賽者，停止比賽30天；因頭部受重?fù)舫霈F(xiàn)休克被終止比賽者，停止比賽90天。從以上材料可以看出，最能體現(xiàn)武術(shù)技擊能力的散打，受限于規(guī)則的要求，不可以給與對(duì)手施加全方位的攻擊，給武術(shù)的技擊能力戴上了“緊箍咒”。它的技擊能力也因其成為體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的“以人為本、保護(hù)運(yùn)動(dòng)員”辦賽理念而受到了限制，這里提及的“限制”不帶有任何感情色彩。

2 武術(shù)技擊的封閉社會(huì)基礎(chǔ)已逐漸瓦解

中國(guó)武術(shù)的各個(gè)拳種流派都有著別具一格的特點(diǎn)，如陳氏太極拳的特點(diǎn)是以靜制動(dòng)、不丟不棄、彈抖發(fā)力，[12]八極拳強(qiáng)調(diào)發(fā)力剛猛、動(dòng)作短小精悍，[13]八卦掌尊圓貴轉(zhuǎn)、剛?cè)峄プ儭?dòng)中求快。[14]這種情況的形成原因是封閉的社會(huì)基礎(chǔ)大背景下形成的師徒制。形同宗族制度的師徒制，具有極大的內(nèi)向封閉型和外向排他性，對(duì)于武術(shù)的技擊技術(shù)傳內(nèi)不傳外，組織不同，師承不同，互相守密，封閉不通。另一個(gè)原因是在武術(shù)發(fā)展、成熟階段的清代，統(tǒng)治階級(jí)的人數(shù)與被統(tǒng)治階級(jí)相去甚遠(yuǎn)，清代實(shí)行了空前嚴(yán)厲的“禁武令”?！洞笄迓衫肪硭氖弧墩塘ば搪伞诽岬剑骸坝问趾瞄e之流，演習(xí)拳棒，教人及投師學(xué)習(xí)，又舞棍遍游街市射利惑民者，伽號(hào)一個(gè)月”；“演弄拳棒射利惑民，容留不報(bào)之坊店、寺院，及不行查拿之地保人等皆被納入詐教誘人犯法例”，《大清律例》卷三十三《刑律·詐偽》中規(guī)定：“游手好閑不務(wù)本業(yè)之流，自號(hào)教師演弄拳棒教人，及投師學(xué)習(xí)并輪叉舞棍遍游街市射利惑民者，并嚴(yán)行禁止。如有不遵，一經(jīng)拿獲，將本犯照違制律治罪”。法令的頒布讓武術(shù)的習(xí)練無(wú)法公開(kāi)。然而這種固封保守也不全然是壞事，在很大程度上促使了武術(shù)門派的技擊特點(diǎn)向縱深發(fā)展。否則太極、形意、八卦等具有代表性的武術(shù)流派都會(huì)是相近的模式，或者是整齊劃一的。舊時(shí)，想要拜師，成為某個(gè)拳種流派的“入室弟子”，是要經(jīng)過(guò)一番考驗(yàn)的。關(guān)于準(zhǔn)徒弟在師傅家“掃地掃上兩個(gè)月、水缸天天灌滿、大雪中在門口跪上三天”，最終感動(dòng)了師傅進(jìn)而“登堂入室”的例子屢見(jiàn)不鮮。徒弟對(duì)于心儀的拳種流派誠(chéng)意滿滿，得到了學(xué)習(xí)該門派技擊技術(shù)的機(jī)會(huì)時(shí)，一定會(huì)心無(wú)旁騖、殫精竭慮的進(jìn)行實(shí)踐、鉆研。現(xiàn)在師徒制雖然在一定范圍內(nèi)存在，但相對(duì)于全國(guó)整體武術(shù)習(xí)練人口而言，這種比例可以忽略不計(jì)。人們獲取武術(shù)技擊的途徑從原來(lái)的師徒制模式轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)校體育、民營(yíng)俱樂(lè)部。師徒制的技擊傳授，講究的是點(diǎn)對(duì)點(diǎn)，一名教師傳授一名或者幾名徒弟，指導(dǎo)起來(lái)會(huì)更加詳實(shí)，平均到每一個(gè)徒弟的精力相對(duì)更多，在技擊實(shí)踐過(guò)程中對(duì)徒弟的糾錯(cuò)行為更加精準(zhǔn)，針對(duì)不同徒弟的個(gè)體差異會(huì)更加有的放矢地進(jìn)行區(qū)別對(duì)待。通過(guò)層層考核之后，師父會(huì)將畢生所學(xué)之技擊悉數(shù)傳授，徒弟也一定會(huì)倍加珍惜這來(lái)之不易的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，勤學(xué)苦練。[15]楊露禪三下陳家溝學(xué)拳的經(jīng)歷便是最好的佐證。如今國(guó)家積極倡導(dǎo)廣大人民習(xí)練武術(shù)，增進(jìn)健康水平。如今人們接觸到武術(shù)的途徑是學(xué)校體育、民營(yíng)武術(shù)俱樂(lè)部。他們的武術(shù)技擊傳授，則講究的是點(diǎn)對(duì)面，一名教師或者教練要傳授幾十人甚至上百個(gè)人，平均到每一個(gè)學(xué)生身上的精力非常有限，疏于個(gè)別指導(dǎo)，不利于精英教學(xué)。沒(méi)有經(jīng)過(guò)篩選的學(xué)生，學(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)腦海中的武術(shù)和課上學(xué)習(xí)的武術(shù)大相徑庭，時(shí)常還會(huì)出現(xiàn)“對(duì)武術(shù)有興趣，但對(duì)武術(shù)課沒(méi)興趣”[16]的尷尬狀況。考慮到學(xué)生、學(xué)員的安全問(wèn)題，學(xué)校和民營(yíng)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)依舊不能在授課過(guò)程中放開(kāi)武術(shù)的技擊教學(xué)，尤其是技擊實(shí)踐，講究點(diǎn)到為止。雖然目前已經(jīng)有了關(guān)于運(yùn)動(dòng)傷害事故的相關(guān)法律界定和學(xué)術(shù)研究，[17]但此狀況依舊沒(méi)有得到根本改觀。

3 現(xiàn)代國(guó)人的生活節(jié)奏、生活方式已發(fā)生巨大變化

1982年，電影《少林寺》在內(nèi)地公映后，以1毛錢的票價(jià)創(chuàng)下了161578014元的票房紀(jì)錄，[18]播放之地可謂萬(wàn)人空巷；《武林》雜志在那時(shí)的銷售量達(dá)到了幾百萬(wàn)份。[19]那是一個(gè)令人至今無(wú)法忘懷的美好時(shí)光。2000年—2004年的中國(guó)武術(shù)散打王爭(zhēng)霸賽，由包括收視率很高的湖南衛(wèi)視、日本歡樂(lè)中國(guó)頻道在內(nèi)的60家電視媒體對(duì)賽事進(jìn)行了直播，[20]創(chuàng)下了上千萬(wàn)的電視收視率。[21]然而，這些美好的時(shí)光成了曇花一現(xiàn)。2006年末《武林》雜志?？?017年中國(guó)武術(shù)協(xié)會(huì)重啟停辦12年的散打王爭(zhēng)霸賽，但影響力今非昔比。

隨著《超級(jí)女聲》《快樂(lè)男聲》等選秀節(jié)目的風(fēng)靡，隨著《非誠(chéng)勿擾》等相親節(jié)目席卷電視熒屏，加上近年來(lái)智能手機(jī)的不斷普及，[22]民眾的生活方式已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。人們對(duì)于電視節(jié)目和手機(jī)娛樂(lè)應(yīng)用的抵抗力越發(fā)降低。拿抖音短視頻為例，這個(gè)面向全年齡段的短視頻應(yīng)用在誕生不到4年的時(shí)間里，每日活躍用戶數(shù)就已經(jīng)突破了4億，[23]這是一個(gè)令人震驚的數(shù)字！在幾秒鐘至幾分鐘時(shí)間內(nèi)，人們從短視頻中得到他們的喜悅和滿足，緩解自身的壓力，使心情得到放松，或者可以找到自己感興趣的內(nèi)容，進(jìn)一步得到精神層面的滿足。長(zhǎng)此以往，對(duì)短視頻的依賴也就在下意識(shí)的狀態(tài)下產(chǎn)生了。[23]相對(duì)比武術(shù)拳諺中“太極十年不出門”的古佛青燈，兩者對(duì)于人們的吸引力不言而喻。以上林林種種，勢(shì)必會(huì)造成人們的精力向其他方面轉(zhuǎn)移，關(guān)注、習(xí)練武術(shù)的人也越來(lái)越少，更不用說(shuō)對(duì)武術(shù)技擊性的思考和實(shí)踐了。除此之外，當(dāng)下我國(guó)穩(wěn)定的社會(huì)治安使人們對(duì)武術(shù)技擊的需求急劇弱化，人們對(duì)武術(shù)的期許已經(jīng)由原來(lái)的攻防技擊轉(zhuǎn)變?yōu)樽非蠼】?，[24,25]這也是武術(shù)技擊性“走下坡路”的重要原因。