歐陽(yáng)旭

（四川輕化工大學(xué) 音樂(lè)學(xué)院，四川 自貢 643000）

黃自是中國(guó)近代著名作曲家、音樂(lè)理論家、教育家。在新文化運(yùn)動(dòng)期間，黃自深受?chē)?guó)外音樂(lè)文化影響，在歌曲創(chuàng)作中參考了西方古典音樂(lè)元素并融合了本民族傳統(tǒng)音樂(lè)文化，最終形成獨(dú)特的藝術(shù)歌曲形式。另外，黃自藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作思想明確表明了音樂(lè)與生活是緊密相關(guān)的，其認(rèn)為藝術(shù)是生活的表現(xiàn)，是時(shí)代的藝術(shù)，代表著時(shí)代的生活。因而黃自不像部分作曲家那樣為了藝術(shù)而藝術(shù)，這也使得其音樂(lè)作品充滿了現(xiàn)實(shí)主義色彩，他希望音樂(lè)能夠?qū)ΜF(xiàn)實(shí)生活產(chǎn)生積極影響，也通過(guò)音樂(lè)作品表現(xiàn)出強(qiáng)烈的民族使命感。從黃自的藝術(shù)歌曲作品來(lái)看，其創(chuàng)作心態(tài)比較中庸淡和，并在創(chuàng)作歌曲時(shí)展現(xiàn)出了相應(yīng)的藝術(shù)風(fēng)范，歌曲旋律優(yōu)美婉轉(zhuǎn)。此外，黃自在創(chuàng)作期間并不會(huì)盲目使用西方創(chuàng)作技法，而是將中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)元素融入其中，進(jìn)而使得音樂(lè)作品具有獨(dú)特魅力，能夠讓更多人接受和欣賞。

一、黃自藝術(shù)歌曲創(chuàng)作的社會(huì)背景

作曲者采用某一種藝術(shù)表現(xiàn)手法，并結(jié)合文學(xué)詩(shī)歌而創(chuàng)作完成的歌曲為藝術(shù)歌曲，通常為獨(dú)唱形式。另外，此類歌曲的旋律會(huì)配有專門(mén)編寫(xiě)的鋼琴伴奏，所以藝術(shù)歌曲的演唱對(duì)于歌手的要求相當(dāng)嚴(yán)格。黃自在20 世紀(jì)早期開(kāi)始創(chuàng)作藝術(shù)歌曲，主要是因?yàn)槠涫艿轿鞣接⑿凼吩?shī)、騎士傳說(shuō)、詩(shī)歌等“激進(jìn)式”“詩(shī)意式”的音樂(lè)藝術(shù)的影響，再加上黃自先生曾親歷了許多民族和歷史悲劇，因而他希望通過(guò)音樂(lè)對(duì)國(guó)民起到鼓舞和激勵(lì)的作用[1]。黃自先生在歌曲創(chuàng)作期間，充分結(jié)合了中國(guó)古老的民族文學(xué)元素，并以自己深厚的音樂(lè)功底，創(chuàng)造出了一大批催人奮進(jìn)的藝術(shù)歌曲作品，培育了大批的杰出音樂(lè)人才，使我國(guó)近現(xiàn)代藝術(shù)歌曲不斷發(fā)展，同時(shí)也推動(dòng)了我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的改革進(jìn)程，讓更多人了解到我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的魅力。

二、黃自藝術(shù)歌曲的美學(xué)特征

（一）堅(jiān)持中西結(jié)合的創(chuàng)作形式，發(fā)展民族文化

黃自先生在創(chuàng)作文學(xué)歌曲時(shí)融合了西方音樂(lè)理論與中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)創(chuàng)作技巧，并形成了系統(tǒng)的音樂(lè)理論，其將西方作曲技術(shù)融入傳統(tǒng)音樂(lè)風(fēng)格當(dāng)中，借助鋼琴演奏技巧使中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)在中國(guó)民族藝術(shù)文化的作用下進(jìn)一步提升了美學(xué)價(jià)值。以黃自先生的《玫瑰三愿》藝術(shù)歌曲為例，黃自先生運(yùn)用鋼琴伴奏、小提琴以等形式，通過(guò)玫瑰花的三個(gè)愿望將人們內(nèi)心對(duì)家園淪陷的悲傷之情進(jìn)行展現(xiàn)，同時(shí)又寄托了黃自先生渴望美好生活的愿景[2]。該歌曲中鋼琴、小提琴和人聲結(jié)合處需要合理使用不同的方法，才能展現(xiàn)出玫瑰的凋零、落寞與不幸，使人們?cè)谇楦猩袭a(chǎn)生共鳴，從而借助歌曲尋找前行的力量。除了歌曲的調(diào)式配置和轉(zhuǎn)調(diào)手法比較單一外，黃自在樂(lè)曲中還運(yùn)用了多個(gè)調(diào)式同時(shí)展開(kāi)的復(fù)合調(diào)式，大小調(diào)會(huì)在伴奏部分構(gòu)成不同的旋律，進(jìn)而呈現(xiàn)出較為新穎的音響效果。以黃自的《春思曲》為例，歌曲旋律呈現(xiàn)為七聲宮自然大調(diào)，而和聲部分為自然小調(diào)，結(jié)束部分為小調(diào)的主和弦[3]。在復(fù)合音樂(lè)調(diào)式的和音配置中，鮮明的旋律流露出了女主人公的期盼，而柔和暗淡的和音又暗示出心中的憂愁。另外，黃自先生的大部分藝術(shù)歌曲均體現(xiàn)了自然美，而且創(chuàng)作內(nèi)容都和時(shí)代發(fā)展緊密相關(guān)，其藝術(shù)歌曲在一定程度上發(fā)揚(yáng)了少數(shù)民族文化，這離不開(kāi)他的民族性作曲理念。黃自先生的《玫瑰三愿》《思鄉(xiāng)曲》《旗正飄飄》《抗敵歌》等作品均蘊(yùn)含了中華民族傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，借助歌曲表達(dá)了對(duì)于民族精神的向往以及對(duì)中華兒女的鼓舞，語(yǔ)言含蓄而明麗，既表現(xiàn)了對(duì)于大自然的喜愛(ài)和對(duì)于個(gè)性自由的追求，也突出“美”的生活理念。

（二）詩(shī)樂(lè)結(jié)合，使歌曲產(chǎn)生結(jié)構(gòu)美

黃自眾多藝術(shù)歌曲中的音樂(lè)語(yǔ)言內(nèi)容以及形式能夠完全貼合我國(guó)古詩(shī)詞內(nèi)涵。黃自先生在藝術(shù)歌曲創(chuàng)作期間，非常注重使用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)歌曲內(nèi)容，不斷嘗試將歌曲的音調(diào)、節(jié)奏等緊密契合詩(shī)歌的韻律和聲調(diào)，使得藝術(shù)歌曲的歌詞充分展現(xiàn)出詩(shī)歌的意境。另外，黃自先生藝術(shù)歌曲的旋律、鋼琴伴奏等都會(huì)參照傳統(tǒng)調(diào)性音樂(lè)結(jié)構(gòu)原則進(jìn)行設(shè)計(jì)，這是因?yàn)辄S自先生接受過(guò)西方音樂(lè)教育，使得其藝術(shù)歌曲也具有結(jié)構(gòu)美的特征。以黃自先生的《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》為例，這首歌原本是辛棄疾的一首詞，整首詞所展現(xiàn)的內(nèi)容就是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)和政治的有力諷刺，同時(shí)也全面表現(xiàn)了辛棄疾的愛(ài)國(guó)情感與政治軍事見(jiàn)解，所以整首詞展現(xiàn)出了雄渾闊大的氣勢(shì)。詞的上闋描述了辛棄疾登上北固樓俯瞰山川美景，表達(dá)了作者對(duì)世間興衰變故的感嘆。而在詞的下闋，辛棄疾借用孫權(quán)、劉備、曹操三位英雄的功名業(yè)績(jī)表達(dá)出了對(duì)南宋政府的不滿，同時(shí)也清楚地表達(dá)了辛棄疾想要收復(fù)失地的決心。黃自在創(chuàng)作這首曲子時(shí)以分節(jié)歌的形式表現(xiàn)原詞的上下闋內(nèi)容，而樂(lè)曲的主基調(diào)則選擇了下闋所蘊(yùn)含的積極情感。為了能夠使樂(lè)曲與原詞格式更加貼切，黃字采用了樂(lè)段擴(kuò)充的方法，并在中聲區(qū)以緩慢有力的旋律開(kāi)展，整段樂(lè)曲呈現(xiàn)出深沉質(zhì)樸的氣質(zhì)[4]。另外，黃自先生在音樂(lè)的最后使用了小七度連續(xù)下行大跳的手法，將原詞的激越雄壯展現(xiàn)得淋漓盡致。這首作品的鋼琴伴奏部分主要利用了三連音旋律的持續(xù)技巧，進(jìn)一步加深了作品中的凝重情感。在“不盡長(zhǎng)江滾滾流”一句中，黃自運(yùn)用小七度下行大跳的表現(xiàn)手法，使音樂(lè)旋律跌宕起伏且發(fā)人深思。

（三）以景抒情，使歌曲體現(xiàn)意境美

黃自先生創(chuàng)作的藝術(shù)歌曲中蘊(yùn)含了諸多“情”，而且黃自先生的藝術(shù)歌曲創(chuàng)作深受“景生于情，情生于景，情景相生，自成聲律”的古代美學(xué)思想的影響，充分展現(xiàn)了歌曲的意境美。抒情歌曲是黃自先生所創(chuàng)作的歌曲中最具有藝術(shù)價(jià)值的部分，其所創(chuàng)作的抒情歌曲以精煉的音樂(lè)語(yǔ)言準(zhǔn)確展現(xiàn)詩(shī)詞中的意境。以黃自和韋瀚章共同創(chuàng)作的《春思曲》為例，這首藝術(shù)歌曲主要展現(xiàn)了一名女子對(duì)遠(yuǎn)方愛(ài)人的思念。歌曲的情感基調(diào)十分孤獨(dú)、惆悵，同時(shí)也體現(xiàn)了向往和期待，清晰地描繪了一位多愁善感的柔弱女子形象。其中，黃自先生借用中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器琵琶，通過(guò)流動(dòng)的樂(lè)曲形式為“小樓獨(dú)倚”之后的內(nèi)容進(jìn)行伴奏，這種音樂(lè)伴奏形式也使得歌曲的氣氛從惆悵轉(zhuǎn)為明快。另外，黃自先生在“瀟瀟夜雨滴階前”段落使用了下行的旋律曲線進(jìn)行伴奏，這樣能夠更加自然地流露出歌曲情感。鋼琴旋律在雨滴節(jié)奏呈現(xiàn)中自然地融入了歌曲旋律中，使欣賞者仿佛感受到了下著小雨的春天的夜晚，淅淅瀝瀝的雨聲更能襯托出女人內(nèi)心的孤獨(dú)，將女人思念遠(yuǎn)方愛(ài)人的惆悵展現(xiàn)得淋漓盡致。

三、黃自藝術(shù)歌曲美學(xué)特征的意義

（一）以民族為基礎(chǔ)，充分展示中國(guó)音樂(lè)

黃自先生認(rèn)為應(yīng)該大力發(fā)展中國(guó)民族音樂(lè)，在其編寫(xiě)的《復(fù)興初級(jí)中學(xué)教科書(shū)》中明確強(qiáng)調(diào)我國(guó)民族音樂(lè)的重要地位，倡導(dǎo)把西洋音樂(lè)的作曲技巧融入中國(guó)民族音樂(lè)發(fā)展當(dāng)中。我們通過(guò)《玫瑰三愿》《抗敵歌》等作品就能發(fā)現(xiàn)其通過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)韻律將音樂(lè)和歌詞緊密地聯(lián)系在了一起。這些音樂(lè)作品均是以中國(guó)民族音樂(lè)為基礎(chǔ)，并將西方音樂(lè)的創(chuàng)作技法進(jìn)行有效結(jié)合的典范，為我國(guó)音樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展提供重要的推動(dòng)力，有助于弘揚(yáng)和傳播經(jīng)典民族文化以及增強(qiáng)民族自豪感和凝聚力，也為我國(guó)音樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)一步指明了方向。

（二）強(qiáng)化聲樂(lè)藝術(shù)訓(xùn)練效果

在中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)歷史中，黃自所創(chuàng)作的藝術(shù)歌曲具有重要的開(kāi)創(chuàng)意義，同時(shí)也為我國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展提供了豐富的資源。黃自的藝術(shù)歌曲在教育方面也具有深遠(yuǎn)的影響，其藝術(shù)歌曲旋律優(yōu)美，具有較高的審美價(jià)值，并且他的很多歌曲也被選入了教材，進(jìn)一步豐富了教學(xué)曲庫(kù)，并將歌唱語(yǔ)言進(jìn)行了規(guī)范。現(xiàn)階段，利用美聲唱法演繹民族風(fēng)格歌曲的現(xiàn)象不斷增加，這就要求民族歌曲在旋律、歌詞等方面能夠與之完全契合，使歌曲作品具有相應(yīng)的聲樂(lè)訓(xùn)練價(jià)值。黃自創(chuàng)作的藝術(shù)歌曲講究聲調(diào)、音韻與歌曲旋律的結(jié)合，以及詩(shī)詞的節(jié)律與歌曲節(jié)奏之間的配合。由于他的很多作品均位于中聲區(qū)，因而也在一定程度上符合了聲樂(lè)訓(xùn)練的要求，所以通過(guò)黃自的藝術(shù)歌曲進(jìn)行聲樂(lè)訓(xùn)練有利于建立正確的聲音概念。另外，黃自先生所創(chuàng)作的文藝歌曲具有鮮明的抒情特征，歌曲情感細(xì)膩且含蓄，對(duì)于訓(xùn)練聲音的連貫性、流暢性以及氣息控制能力等都有極大的幫助，同時(shí)還可以培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和藝術(shù)氣質(zhì)。黃自的古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲非常注重展現(xiàn)中國(guó)古典詩(shī)詞的韻律美和清雅高潔的氣質(zhì)，作品抒情流暢、優(yōu)美雅致，并且音樂(lè)、詩(shī)歌、鋼琴伴奏的整體藝術(shù)氛圍也有利于培養(yǎng)學(xué)生高雅的藝術(shù)趣味，有效提高了音樂(lè)感受能力。

（三）注重歌曲創(chuàng)新，具有豐富的藝術(shù)表現(xiàn)力

中國(guó)擁有深厚的文化底蘊(yùn)，而如今，我們必須改變固有思維模式，在延續(xù)傳統(tǒng)歌曲內(nèi)涵的基礎(chǔ)上充分結(jié)合現(xiàn)代時(shí)尚元素，使歌曲作品更加接近大眾，并且能夠經(jīng)得起時(shí)間的檢驗(yàn)，最終使作品不管在形式上還是內(nèi)涵上都具有非同尋常的藝術(shù)表現(xiàn)力。

四、結(jié)語(yǔ)

在20 世紀(jì)初期引入西方藝術(shù)創(chuàng)作音樂(lè)文化的背景下，黃自先生將西方音樂(lè)文化和民族音樂(lè)理念充分融合，使其以嶄新的姿態(tài)展現(xiàn)在大眾面前，對(duì)于中國(guó)今后的傳統(tǒng)藝術(shù)歌曲創(chuàng)作具有重要的參考價(jià)值。與此同時(shí)，我國(guó)的音樂(lè)教育行業(yè)也受到黃自先生的藝術(shù)歌曲的影響，進(jìn)而培養(yǎng)出了許多擁有一定審美修養(yǎng)的優(yōu)秀音樂(lè)人才。此外，黃自先生的藝術(shù)歌曲也開(kāi)創(chuàng)了民族性歌曲創(chuàng)作先例，其歌曲作品不僅體現(xiàn)了西方音樂(lè)文化，同時(shí)也融合了作者自身的藝術(shù)思想與感悟。