于 闐,陳 淞

（中央戲劇學院 北京 昌平 102209）

2022 年8 月，教育部印發(fā)《全面推進“大思政課”建設的工作方案》（以下簡稱《方案》），明確指出要在全國建成一批“主題鮮明、資源豐富、技術先進”的紀念館、博物館、展覽館，形成思想政治教育新樣態(tài)。[1]教育戲劇是一種將戲劇活動應用于教育教學的方法，它能夠很好地調(diào)動學生的積極性，使學生加深對紀念館主題與人物事跡的理解，實現(xiàn)教育目的。

一、教育戲劇融入紀念館展演活動的理論邏輯

教育戲?。╠rama in education）是運用戲劇與劇場技巧，從事學校課堂教學的一種教學方法[2]。它不以舞臺呈現(xiàn)為目的，而是以戲劇為載體，促進個體在認知、社會性、人格、情緒情感、審美等方面的發(fā)展，幫助參與者成為一個自由的創(chuàng)造者、問題的解決者、經(jīng)驗的統(tǒng)合者與社會的參與者。教育戲劇常用的范式有定格畫面、教師入戲、坐針氈、墻上的角色、論壇劇場等。

（一）教育戲劇和紀念館的教育目的一致

依托紀念館等場館開展沉浸式展演活動的目的在于利用其特有的環(huán)境和文化氛圍，使學生身臨其境地感受畫面和聲音等多種媒體元素的沖擊，讓學生有所感、有所思、有所動，實現(xiàn)良好的育人效果。簡而言之，就是讓教育對象在特定的環(huán)境中了解相關知識，并對特定環(huán)境下的場景和活動有所思考。戲劇是綜合性、現(xiàn)場性的藝術，其本質(zhì)在于情境的建構和設置。教育戲劇的目的與紀念館教育具有內(nèi)在一致性，兩者都希望轉變傳統(tǒng)課堂灌輸式的教學方法，探索通過感受、體驗、實踐等方式達到教學目標的方式。

（二）教育戲劇和沉浸式展演活動都注重情感的代入

教育戲劇和沉浸式展演活動都注重對情感的引導和升華，重視教育對象的主體性、獨特性和首創(chuàng)精神的發(fā)揮。相比于傳統(tǒng)以教師為中心的教學模式，教育戲劇和紀念館教育都注重教師主導下學生主體性的發(fā)揮。鼓勵學生在實踐中掌握知識，有效地激發(fā)學生的好奇心與求知欲，使學生對學習內(nèi)容產(chǎn)生情感體驗，使學生、學習內(nèi)容、學習環(huán)境三者產(chǎn)生更為緊密的聯(lián)結。

（三）教育戲劇和紀念館教育都鼓勵學生獨立思考

教育戲劇注重啟發(fā)學生對問題的獨立思考與個性化理解，在紀念館沉浸式展演活動中，許多問題沒有固定的標準答案，需要學生根據(jù)自己的體驗去理解和領悟，這有助于使思想政治教育內(nèi)容真正入腦入心，這是教育戲劇和紀念館教育可以有機結合的重要原因。

二、教育戲劇融入紀念館展演活動的獨特優(yōu)勢

（一）時空性：打破界限，時空移換

戲劇元素能夠更好地創(chuàng)設情境，盡可能逼真地還原歷史場景、展現(xiàn)歷史事跡、弘揚偉大精神、樹立英雄人物，具有時空雙重性特征?！皶r”體現(xiàn)在，教育戲劇能讓歷史上發(fā)生過的真實事件、真實場景在當下得到重新演繹，使教學情境由二維平面轉變?yōu)槿S立體，讓學生穿越歷史的長河探尋真正要學習和實踐的內(nèi)容。“空”體現(xiàn)在，教育戲劇能讓千里以外的事情展現(xiàn)在學生眼前，能夠把紀念館教育從空談道理的困境中解放出來，讓教育過程閃耀現(xiàn)實的光輝。

（二）沉浸性：氛圍營造，全情投入

教育戲劇具有沉浸性，教育戲劇能夠將教育者、教育對象與教育過程充分融合統(tǒng)一，增強學生的體驗感與參與感，充分激活學習過程中的各種要素，提高教育效果。相比于傳統(tǒng)課堂，戲劇元素的融入拓展了教學場域，使學生進行多維度學習。與此同時，教育戲劇元素轉變了學生與學習內(nèi)容之間的關系，紀念館展演的內(nèi)容與學生的關系由陌生割裂變得融為一體。這種沉浸性的學習能夠喚起學生的情感體驗，有助于實現(xiàn)教育目標。

（三）互動性：形式多樣，寓教于樂

教育戲劇互動性的特點能夠幫助紀念館突破傳統(tǒng)展演模式的局限，幫助學生加深對學習內(nèi)容的理解。不同于以往紀念館展演活動講解員講授，學生被動接受的模式，教育戲劇將互動性這一優(yōu)勢發(fā)揮得淋漓盡致。學生不再需要理解已經(jīng)被教育者深度加工過的內(nèi)容，而是通過在場館中的互動體驗直接獲取學習內(nèi)容，不僅減少了多環(huán)節(jié)信息傳遞造成的內(nèi)容失真，而且大大提高了教育活動自身的吸引力和趣味性。

（四）有機性：協(xié)調(diào)統(tǒng)一，全程育人

教育戲劇融入紀念館展演是多要素、多流程、多體系的創(chuàng)新融合與結構重組，是拓寬紀念館教育視域的新思想、新實踐。教育戲劇融入紀念館展演活動要深度發(fā)揮有機性這一優(yōu)勢，有機地組織要素、有機地落實行動、有機地完善體制機制。有機協(xié)調(diào)、和諧統(tǒng)一是發(fā)揮教育戲劇融入紀念館展演活動獨特功能的至關重要的因素。

三、教育戲劇融入紀念館展演活動的實踐路徑

（一）故事劇場：聆聽感悟，跨越時空情懷

講解是紀念館的一項必備服務，以鐵人王進喜紀念館為例，館中有十余位優(yōu)秀專業(yè)的講解員會不定期提供人工講解服務。在教育戲劇中，我們把這種講解稱為故事劇場，就是在一定情境下，通過口述事實并夾帶分析感悟，以語言為主要媒介，引起聆聽者的共鳴。與教室中的講解不同，在紀念館這一陳列、展示特殊時代或特殊社會環(huán)境下的事物的環(huán)境中，講解具有情境性與假定性特點，可以引導聆聽者代入自身情感。在紀念館開展故事劇場講解應以專業(yè)講解人員為主，教師為輔。這里的“主”與“輔”不在于價值而在于主體性，講解員的工作主要是從專業(yè)角度敘述歷史事實，各類教師的主要工作在于對學生進行思想引領與價值觀深化。講解員和教師應重點關注學生觀、聞、感的有機統(tǒng)一，使學生先沉浸其中，通過觀察紀念館內(nèi)的展品產(chǎn)生獨立思考，再進行分析與講解。以鐵人王進喜紀念館《艱苦創(chuàng)業(yè)》展區(qū)為例，這一部分可以拉近學生與環(huán)境的距離，幫助學生體會大慶油田勘探開發(fā)過程中自然環(huán)境的惡劣，從而感受王進喜等石油工人不屈不撓的精神。這一展區(qū)主要體現(xiàn)“艱苦”“不屈”“樂觀”三種精神。首先，要讓學生對這三種精神形成初步認識，學生通過觀察展區(qū)中的陳列展品和復原蠟像，直觀感受當年萬人石油大會戰(zhàn)的場景，體會石油工人的艱辛與不易。接著，講解員和老師要進行深入講解和價值觀引領，進一步闡述事跡背后蘊含的精神品質(zhì)和思想價值，讓大慶精神、鐵人精神在學生心中不斷深化，引導學生將其內(nèi)化于心、外化于行，實現(xiàn)知、情、意、行的和諧統(tǒng)一。

（二）論壇劇場：在思辨中激蕩思想的光輝

論壇劇場是教育戲劇常用的方式之一，它充分發(fā)揮了戲劇儀式性、教育性的作用，要求觀眾與演員真正合二為一。在紀念館開展論壇劇場，首先需要教師選擇恰當?shù)慕逃齼?nèi)容作為主題。接著，要挑選部分孩子進行角色扮演，其余的孩子觀看。在扮演過程中，教師應引導觀眾參與討論、表達意見，觀眾還可以走上舞臺，入戲扮演故事中的角色，嘗試將自己想到的解決辦法通過表演的形式呈現(xiàn)出來。論壇劇場演出的結尾大多是開放式的，以留給學生想象與創(chuàng)造的空間。以大慶鐵人王進喜紀念館《無悔奉獻》展區(qū)為例，該展區(qū)主要講述了鐵人王進喜從普通工人逐漸成長為領導干部，最終當選全國人大代表的經(jīng)歷。王進喜同志始終牢記黨的宗旨，全心全意為人民服務，密切聯(lián)系群眾，滿腔熱忱地幫助職工解決實際困難。他對自己和家人嚴格要求，一輩子甘當黨和人民的“老黃?！?，樹立了勤政廉潔的公仆形象。[3]教師可以從鐵人王進喜的成長過程中選擇關鍵性的事跡進行編創(chuàng)，以紀念館為劇場，以該部分展區(qū)為表演區(qū)域，借助展品和復原模型進行表演。教師可以設置兩難情境，并采用教育戲劇“定格畫面”的方式進行場景定格。例如，當個人利益與國家利益沖突時，如果你是王進喜，你會怎樣選擇？教師將問題拋給學生，并通過信件、日記等方式，讓學生在道具上寫下自己的觀點，回傳給臺上的演員，演員們根據(jù)觀眾提供的觀點進行表演。同時，還可以在場景定格后邀請觀眾參與演出，并表達自己的想法與觀點。在參與論壇劇場活動的過程中，學生要獨立思考與判斷，在這一過程中，學生的思辨能力會得到很好的鍛煉。

（三）戲劇編創(chuàng)：從藝術品中領悟時代精神

“紙上學來終覺淺，絕知此事要躬行。”只有親身參與才能真正理解，教師帶領學生進行多種形式的戲劇編創(chuàng)有助于幫助學生深入理解民族精神和時代精神?？梢詮男∑啡胧诌M行紀念館沉浸式展演戲劇的創(chuàng)作，再進一步開展原創(chuàng)劇目的排演。由于紀念館的場地和表演時長的限制，筆者認為，畫面小品是在紀念館開展戲劇創(chuàng)編的切入口。畫面小品是訓練導演元素的重要教學內(nèi)容之一，在紀念館展演活動中開展畫面小品創(chuàng)編需要教師從眾多展覽的畫作或照片中選擇一幅最具代表性的作品，在此基礎上展開想象，創(chuàng)作排演小品作品。尤其需要注意的是，這幅代表性的作品需要能夠看得清人物的行為舉止，看得懂人物與人物之間的關系，以便給予教師創(chuàng)編畫面小品的想象空間。以鐵人王進喜紀念館為例，館中有兩組特色鮮明的蠟像《人拉肩扛》和《鐵人講學》，教師可以引導學生先模仿蠟像依托道具做出這兩組作品的動作。接著，學生通過查閱相關資料，在了解王進喜同志先進事跡的基礎上展開創(chuàng)作和排練，將蠟像所表達的故事情節(jié)表演出來。通過這樣的形式，學生能夠真聽、真看、真感受，身臨其境地了解鐵人創(chuàng)業(yè)時期的艱苦與不屈，從而深刻理解和領悟鐵人精神的內(nèi)涵。

四、教育戲劇融入紀念館展演活動的現(xiàn)實意義分析

（一）拓展了學生的學習場域

紀念館沉浸式展演活動與傳統(tǒng)的研學和參觀有很大不同，它創(chuàng)新了教學環(huán)境，將“課堂”由教室真正搬到“紀念館”中，并且，這種創(chuàng)新不僅停留在思想政治課程的淺表層面，而是將紀念館作為教學媒介與載體，將其納入教學內(nèi)容與框架體系之中。這種創(chuàng)新不僅是教學方式的創(chuàng)新，更是紀念館展演活動體系的創(chuàng)新。

（二）豐富了紀念館展演活動的形式

目前，以教育戲劇的形式開展教育教學在我國已經(jīng)有了一定的普及，然而，大多數(shù)都選擇在教室和劇場開展，在教室開展教育戲劇活動會遇到假定環(huán)境營造不到位、學生代入感不強的問題。劇場中的戲劇教育為了追求舞臺呈現(xiàn)的藝術性，往往會將大部分精力放在表演與舞臺呈現(xiàn)上，其教育意味會有一定程度的削弱，也難以實現(xiàn)沉浸式的效果。因此，我們可以積極普及推廣運用教育戲劇開展紀念館沉浸式展演活動的方式，利用紀念館已有的環(huán)境和高度還原的展品營造足夠沉浸、足夠真切的氛圍，讓教育者運用已有道具開展教育性戲劇活動，這種方式經(jīng)濟投入較低，效果顯著，易于普及與推廣。

（三）拓展了紀念館的教育功能

教育戲劇的融入拓展了紀念館功能的邊界。紀念館是一個城市的精神紐帶，是一個國家的精神脊梁，更是一個民族的精神豐碑，其意義遠不止供群眾參觀游覽，更應包含社會教化功能，教育者可以在紀念館開展有計劃、有組織、有目的的教育活動。教育戲劇的融入在一定程度上推動了紀念館教育模式的開發(fā)與創(chuàng)新，充分彰顯了紀念館的教育價值，發(fā)掘了紀念館的教育潛力，拓寬了紀念館功能的邊界。

五、結語

教育戲劇融入紀念館展演活動是一種比較新穎的模式。它將戲劇中的手段與方法有機融入到紀念館教育當中，使參觀者在紀念館獲得沉浸式的體驗，是教育戲劇的一次重大創(chuàng)新，也是紀念館功能的重要突破。誠然，紀念館展演活動內(nèi)容與模式的創(chuàng)新還有很長的路要走，但正如王進喜同志所講“只要精神不滑坡，辦法總比困難多”。我們始終相信，在眾多研究者和紀念場館工作者的共同努力下，運用教育戲劇在紀念館開展沉浸式展演活動一定會在我國逐步普及。