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紅色旅游發(fā)展助力鄉(xiāng)村振興的路徑探析
——以魯山縣鵓鴿吳村為例

2023-03-06 06:19唐佳樂
旅游縱覽 2023年1期
關(guān)鍵詞:紅色旅游紅色村民

唐佳樂

(天津師范大學,天津 300387)

引言

紅色旅游是一種基于紅色文化底蘊和內(nèi)涵的特色旅游模式?!吨腥A人民共和國國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和2035年遠景目標綱要》中提出,要將紅色旅游發(fā)展作為“健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系”“推動文化和旅游融合發(fā)展”的重要舉措[1]。而“三農(nóng)”問題向來是我國發(fā)展過程中及黨和國家工作中的重中之重,鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略自黨的十九大提出以來,一直備受矚目,鄉(xiāng)村振興包括經(jīng)濟、文化、人才、組織、環(huán)境振興,對實現(xiàn)第二個百年奮斗目標有著重要現(xiàn)實意義。習近平總書記考察時也曾指出“依托豐富的紅色文化資源和綠色生態(tài)資源發(fā)展鄉(xiāng)村旅游,搞活了農(nóng)村經(jīng)濟,是振興鄉(xiāng)村的好做法”。紅色旅游對促進鄉(xiāng)村振興有著獨特的優(yōu)勢,但在旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中,容易出現(xiàn)基礎(chǔ)設(shè)施、經(jīng)營管理等方面的問題,因此探析紅色旅游助力鄉(xiāng)村振興的路徑有著一定的意義。

一、鵓鴿吳村發(fā)展紅色旅游的基礎(chǔ)

鵓鴿吳村位于河南省平頂山市魯山縣梁洼鎮(zhèn)南部,梁洼鎮(zhèn)是得到河南省建設(shè)廳命名的中州名鎮(zhèn),鵓鴿吳村因村內(nèi)的“鵓鴿崖”和村中的吳姓較多而得名,“鵓鴿崖”是一堵長200 m、高超過20 m的天然石壁[2]。石壁上由于風雨侵蝕和河水沖刷,存在多個天然形成的洞穴,相傳曾有過幾千只鵓鴿齊飛的場景,“鵓鴿崖”也是魯山縣“古八景”之一,2016年,鵓鴿吳村成功申報國家級傳統(tǒng)村落。另外,鵓鴿吳村也是革命烈士吳鏡堂的出生地,可以說有著深厚的發(fā)展紅色旅游的基礎(chǔ)。

(一)富有紅色文化底蘊

魯山縣地處中原腹地,是中共革命老區(qū),不僅有著豐厚的紅色文化資源,也有著深刻的紅色文化內(nèi)涵和紅色文化基因,保存多處革命紀念館和歷史名人遺跡,包括豫陜鄂人民軍政大學舊址、豫西革命紀念館、豫西整黨會議舊址、紅軍長征紀念廣場,等等。

位于梁洼鎮(zhèn)的鵓鴿吳村遺存有吳鏡堂烈士的故居,修建有吳鏡堂烈士紀念陵園。吳鏡堂是中共魯山縣黨組織的創(chuàng)始人和早期領(lǐng)導(dǎo)者,是土地革命時期的烈士,為建設(shè)開辟伏牛山革命根據(jù)地作出了卓越貢獻。在魯山期間,他廣泛結(jié)交仁人志士,大力傳播革命思想,為培養(yǎng)革命骨干,秘密建立“鐵血團”,成功創(chuàng)建魯山縣第一個黨支部——中共魯山特別黨支部。在吳鏡堂的領(lǐng)導(dǎo)下,黨支部展開了許多卓有成效的革命活動,沉重打擊了國民黨的統(tǒng)治。吳鏡堂于2009年被評為“河南省60位為新中國成立做出突出貢獻的英雄模范人物”,他為豫西地區(qū)的革命事業(yè)點燃了燎原之火[3]。這樣的紅色文化與紅色革命精神,是鵓鴿吳村發(fā)展紅色旅游的堅實基礎(chǔ)。

(二)政府的大力扶持

魯山縣人民政府,立足革命老區(qū)的特色和優(yōu)勢,重視對于縣域范圍內(nèi)紅色資源的挖掘和保護,建立了一批“弘揚老區(qū)精神傳承紅色基因”示范基地。對縣內(nèi)的紅色資源進行繪圖、清點,精心設(shè)計了紅軍長征在魯山境內(nèi)經(jīng)過的紅色路線,開展重走紅軍長征路等活動,致力于打造精品紅色文化名片、傳承好紅色基因。也注意收集和編寫著名歷史文化人物的事跡和故事,以群眾喜聞樂見的形式進行宣傳和弘揚。對于不同所在地的紅色文化資源進行整合分析,強調(diào)以紅色文化涵養(yǎng)文明鄉(xiāng)風,以紅色文化促進建設(shè)廉潔鄉(xiāng)居。同時,注重以黨建帶領(lǐng)鄉(xiāng)村振興的發(fā)展,以黨建為主要抓手,賦能鄉(xiāng)村振興。

正是在著力構(gòu)建黨建全域統(tǒng)籌、引領(lǐng)的格局下,魯山縣人民政府也高度重視對于傳統(tǒng)村落的保護及對于鵓鴿吳村進行旅游事業(yè)的開發(fā),把鄉(xiāng)村振興工作視為全縣工作的最高優(yōu)先級。早在2019年,魯山縣人民政府就開展了針對鵓鴿吳村所在的梁洼鎮(zhèn)的土地綜合治理,投資高達21億元對原先廢棄工業(yè)采礦用地進行整治,大力保護鄉(xiāng)村原始生態(tài),解決存在的環(huán)境污染和環(huán)境破壞問題。并針對性采取了以紅色文化為核心,結(jié)合自然風物資源促建設(shè)的整體思路,2021年開展了梁洼鎮(zhèn)鵓鴿吳文旅綜合體項目。

二、鵓鴿吳村紅色旅游發(fā)展現(xiàn)狀及存在問題

鵓鴿吳村的紅色旅游綜合項目正處在建設(shè)周期中,對村內(nèi)的景觀設(shè)計初步完成,鄉(xiāng)村治理有了一定規(guī)范,文明鄉(xiāng)風建設(shè)初見成果,并于2022年春節(jié)前后,正式開放吸引游客前往觀光,取得了一定的發(fā)展成效,但相應(yīng)的配套服務(wù)環(huán)節(jié)及后續(xù)的建設(shè)仍舊存在一些問題。

(一)配套設(shè)施不完善,衛(wèi)生環(huán)境待改善

目前,鵓鴿吳村對于基本的道路修建和外部景觀的統(tǒng)一建設(shè),滿足了游客前來觀光的必要外部條件,但相應(yīng)的配套商業(yè)設(shè)施和服務(wù)設(shè)施不夠完善。主要表現(xiàn)在商業(yè)小吃街里的小吃攤隨意擺放,甚至超出規(guī)定擺攤范圍,直接進入景區(qū)之內(nèi),影響了景區(qū)美感,破壞了一定的游客體驗;農(nóng)家樂數(shù)量不多,且定價缺乏統(tǒng)一規(guī)范,不能滿足游客高峰期時對于餐飲的需求;缺乏停車場的建設(shè),較遠路途前來的游客,沒有地方停車,只能停在村莊主道路上,車輛過多時,難免影響居民正常生活,造成交通擁堵;另外,也缺少公共廁所這一重要配套設(shè)施,不能滿足游客正常需求;同時,小吃街的衛(wèi)生狀況比較堪憂,被丟棄的食余垃圾隨處可見;垃圾桶數(shù)量較少且沒有得到及時清理,造成景區(qū)整體衛(wèi)生狀況差,影響游客觀感。

(二)發(fā)展特色不明晰,紅色資源運用不充分

自然風光優(yōu)美是鵓鴿吳村的一大特點,村子內(nèi)遠近聞名的天然陡峭石壁“鵓鴿崖”和穿村而過的大浪河,以及重新修建的觀景亭和健身步道等,給游客提供了舒適的觀光欣賞氛圍。但與此同時,商業(yè)區(qū)的規(guī)劃太過繁多且設(shè)置不夠合理,使整體建設(shè)不夠和諧。臨近鵓鴿崖邊過多的商業(yè)玩樂設(shè)施,一定程度上影響了游客對于自然風光的賞玩。相對應(yīng)的,對于吳鏡堂烈士的紅色文化精神卻宣揚過少,沒有真正地融入景區(qū)的建設(shè)中,存在對于紅色文化資源運用不充分的問題。吳鏡堂烈士的舊居和可供紀念的烈士陵園,沒有在鄉(xiāng)村旅游建設(shè)中得到更為有效的設(shè)計和布置,使得紅色旅游的特色不夠明晰。

(三)員工素質(zhì)待提升,游客滿意度不高

服務(wù)也是游客在旅游過程中最為關(guān)鍵的一環(huán),工作人員所體現(xiàn)的服務(wù)水平和素質(zhì),直接左右著游客的滿意度。當前鵓鴿吳村的從業(yè)人員素質(zhì)水平不夠高。首先是入口處的個別引導(dǎo)工作人員,游客數(shù)量較多時,缺乏耐心,沒有保持良好的服務(wù)態(tài)度。并且,還存在擅離崗位或是排班、換班不合理的情況,使得部分游客不能及時得到接待和引導(dǎo)。其次是介紹講解吳鏡堂烈士事跡的工作人員,專業(yè)素質(zhì)和歷史文化水平還不夠高。對吳鏡堂烈士的生平以及當時的歷史背景缺乏必要的了解,導(dǎo)致講解時,所知道的內(nèi)容僅限于講解詞之中,不能準確有效地解答游客針對吳鏡堂烈士革命事跡所提出的問題和疑問。

(四)村民參與意識弱,認知度待提升

促進鄉(xiāng)村開展紅色旅游的建設(shè),最為重要的便是提振鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè),從而提供一定的就業(yè)崗位,吸引外出勞動力返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè),拓展村民的收入來源。但當前鵓鴿吳村紅色旅游發(fā)展存在村民參與意識弱的問題。多數(shù)村民對村中的這一景區(qū)建設(shè)不夠熱心積極,仍然停留在觀察、等待的階段,害怕會承擔風險。盡管也存在有部分村民由于家庭事務(wù)的依賴性重,無法或不愿出面參與到景區(qū)建設(shè)之中的情況,但整體而言,村民參與意識弱的主要原因在于村民對建設(shè)梁洼鎮(zhèn)鵓鴿吳村文旅綜合體項目的了解不多,缺乏對于鄉(xiāng)村振興政策和項目的正確認識,從而不能積極參與到項目建設(shè)之中,也沒能享受相應(yīng)的政策優(yōu)惠和扶持。

三、鵓鴿吳村紅色旅游發(fā)展的路徑

(一)整治人居環(huán)境,建設(shè)美麗鄉(xiāng)村

環(huán)境振興是鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵內(nèi)容之一。干凈整潔的環(huán)境不僅是美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的前提,更是開展旅游事業(yè)的必要保障。針對目前景區(qū)環(huán)境狀況較差的情況,首要的做法就是大力開展人居環(huán)境整治,積極改善環(huán)境狀況,包括全方位的清潔整治、增加垃圾桶的投放數(shù)量,提高對于公共垃圾桶的清理頻率,找專員負責監(jiān)督環(huán)境衛(wèi)生等措施。其次,應(yīng)當看到造成環(huán)境問題背后的原因。要加強對于小吃街的運營管理,對小吃街的商販進行必要的教育培訓,確保對于整潔環(huán)境的維護,并且可以根據(jù)需要設(shè)置一定的管理監(jiān)督執(zhí)行辦法。同時,在景區(qū)內(nèi)也應(yīng)該完善標語及引導(dǎo)指示牌、公共廁所等基礎(chǔ)設(shè)施,倡議廣大游客文明旅游。

(二)挖掘紅色資源,探索紅旅品牌

《2021年中國國內(nèi)旅游發(fā)展年度報告》顯示,研學旅行和親子旅游隨著青少年人口的增多,有著廣闊的發(fā)展市場[4]。針對目前鵓鴿吳村對于紅色文化運用不充分的問題,首先應(yīng)當繼續(xù)深挖紅色資源,一方面要從深入拓展和挖掘吳鏡堂烈士的人物事跡出發(fā),另一方面要從修繕保護吳鏡堂烈士的故居著手,同時應(yīng)當以有機的形式把傳統(tǒng)古村落的文化結(jié)合起來,形成獨特的特色。其次,還可以拓展紅色旅游的建設(shè)思路,把握當前研學旅行的廣闊前景,從現(xiàn)實出發(fā)考慮建設(shè)的可能性,以建立紅色研學旅行基地為目標,基于現(xiàn)有的文化設(shè)施和場域,考慮研學學生的學習能力和需求,力圖探索創(chuàng)新,突出紅色旅游的鮮明特色,打造有影響力的紅旅品牌。

(三)強化人才培訓,提供高效服務(wù)

人才是落實鄉(xiāng)村振興政策,發(fā)展紅色旅游事業(yè)的重要力量[5]。因此,要高度重視對于鄉(xiāng)村人才的選拔和培訓,可以在一定程度上優(yōu)先考慮村內(nèi)居民,因為村民對于村落往往有著更深厚的感情基礎(chǔ),這是帶動干事熱情和提高服務(wù)質(zhì)量的最佳動力。同時,其對于村落的高度了解,也能夠在建設(shè)過程中更好地提出相應(yīng)的建議和方法,更有效地完善紅色旅游發(fā)展過程中存在的不足。其次,要建立一套行之有效的人才培訓和考核標準。真正做到用才惜才,用實際獎勵和榮譽表彰鼓舞人才的付出和奮斗,留住人才的同時,也可以吸引更多人才返鄉(xiāng)建設(shè),促進鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展,保障旅游服務(wù)業(yè)的從業(yè)水平,提高游客滿意度。

(四)加強教育培養(yǎng),農(nóng)旅融合發(fā)力

“生態(tài)為本、民生為重”是鄉(xiāng)村振興的重要發(fā)展理念。村民參與和積極建設(shè),對發(fā)展紅色旅游項目而言不可或缺。因此,對于村民參與意識較弱的問題,首先應(yīng)當加強村民對于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和具體政策的了解學習,使之了解這一政策對于其自身發(fā)展的利好及重要性,從而引導(dǎo)村民積極參與到紅旅文化項目中來。對于擔心存在風險及部分村民自身觀念落后的情況,村干部應(yīng)當發(fā)揮黨員帶頭的示范引領(lǐng)作用,打消村民的顧慮,積極鼓勵村民參與到建設(shè)中。其次,要整合農(nóng)業(yè)資源,使農(nóng)旅融合齊發(fā)力。可以依據(jù)鵓鴿吳村的農(nóng)情,及不同季節(jié)農(nóng)作物的成熟時間,開展特色水果采摘園,打造集休閑、娛樂、教育、觀光、消費等多方位于一體的紅色旅游項目,農(nóng)旅深度融合,譜寫鄉(xiāng)村振興的新篇章。

四、結(jié)語

產(chǎn)業(yè)振興是鄉(xiāng)村振興中極為重要的一環(huán)。產(chǎn)業(yè)興旺發(fā)達與否是能否解決農(nóng)村問題的關(guān)鍵所在。紅色旅游能夠構(gòu)筑鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,在紅色文化的浸潤下,旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展前景廣闊。但在發(fā)展過程中要找準紅色文化與鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)之間的連結(jié)點,依據(jù)有利于促進鄉(xiāng)村振興的原則,實現(xiàn)文旅深度融合,多樣化多種類進行融合。通過紅色旅游的發(fā)展,打造集休閑、旅游、觀光、采摘、垂釣、研學等多種方式于一體的鄉(xiāng)村特色旅游產(chǎn)品,構(gòu)建“紅色旅游+生態(tài)觀光”“紅色旅游+研學”等新模式,帶動鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)發(fā)展,促進農(nóng)產(chǎn)品銷售,使農(nóng)業(yè)種植、文化教育、鄉(xiāng)村民宿多產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展,促進鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興。

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