張志安 江 舟 孫熠洋
相對(duì)于自然單元的線性教學(xué),大單元教學(xué)將目標(biāo)、內(nèi)容、實(shí)施與評(píng)價(jià)貫通起來(lái),賦予學(xué)科內(nèi)板塊之間以及不同學(xué)科板塊間有意義的聯(lián)結(jié),能夠形成互補(bǔ)式、互證式、呼應(yīng)式的“完整”學(xué)習(xí)事件,促進(jìn)學(xué)習(xí)者跨情境遷移能力的提升。在全面推進(jìn)課程思政建設(shè)的當(dāng)下,增強(qiáng)思政課程與其他學(xué)科課程的溝通互聯(lián),充分挖掘各學(xué)科課程和教學(xué)方式中蘊(yùn)含的思想政治教育資源,發(fā)揮各學(xué)科課程的思想政治教育功能,探索協(xié)同育人的跨學(xué)科大單元教學(xué),是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)、構(gòu)建“大思政”育人格局的務(wù)實(shí)舉措。本文以高中歷史課培育家國(guó)情懷為例,基于倫理思維、整合思維、辯證思維等科學(xué)思維,從明晰課程目標(biāo)、整合課程內(nèi)容、優(yōu)化育人方法、完善評(píng)價(jià)機(jī)制等方面,反思大單元視域下高中歷史課程思政的實(shí)施要義,以期為高中生在歷史學(xué)習(xí)過(guò)程中提升富有質(zhì)感的家國(guó)情懷素養(yǎng)提供鏡鑒。
作為課程發(fā)展的DNA,核心素養(yǎng)為培養(yǎng)時(shí)代新人勾勒出“藍(lán)圖”。有別于工具理性的“關(guān)鍵技能”觀念對(duì)人的預(yù)設(shè),核心素養(yǎng)的中國(guó)話語(yǔ)體系以“必備品格”為內(nèi)核,重視情感的調(diào)節(jié)、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng),旨在通過(guò)技術(shù)理性與傳統(tǒng)德性的有機(jī)融合,實(shí)現(xiàn)主體人的道德創(chuàng)造性的提升。中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)框架堅(jiān)持“倫理本位”,重視道德創(chuàng)造性,為培育學(xué)科核心素養(yǎng)提供價(jià)值支撐與價(jià)值引導(dǎo),使各學(xué)科核心素養(yǎng)具有發(fā)展品德的功能,是課程思政建設(shè)的基本遵循。故而,大單元教學(xué)要求教師基于中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的道德意蘊(yùn),堅(jiān)持倫理思維,對(duì)學(xué)科核心素養(yǎng)進(jìn)行道德檢視,深入領(lǐng)會(huì)其中所彰顯的倫理價(jià)值,使教學(xué)目標(biāo)充分彰顯立德樹(shù)人的價(jià)值追求。
家國(guó)情懷是高中歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的構(gòu)成要素。對(duì)家國(guó)情懷的理解要運(yùn)用倫理思維,結(jié)合思政學(xué)科政治認(rèn)同核心素養(yǎng)的意涵,深入領(lǐng)會(huì)其所承載的核心價(jià)值理念?!睹献印酚醒裕骸疤煜轮驹趪?guó),國(guó)之本在家,家之本在身?!薄皞€(gè)人—家庭—社會(huì)—國(guó)家—天下”的社會(huì)價(jià)值邏輯,形成了中華民族家國(guó)同構(gòu)、家國(guó)一體的組織特征,孕育了華夏兒女“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的思維方式和崇尚孝悌、愛(ài)國(guó)如家、克己奉公、和衷共濟(jì)的民族品格。依據(jù)《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)(2022 年版)》,家國(guó)情懷作為政治認(rèn)同核心素養(yǎng)的主要表現(xiàn)之一,指的是學(xué)生對(duì)家庭有深厚的情感,熱愛(ài)家鄉(xiāng),熱愛(ài)偉大祖國(guó),熱愛(ài)中華民族,自覺(jué)鑄牢中華民族共同體意識(shí),具有以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任的使命感。當(dāng)然,家國(guó)情懷并非狹隘的民族主義和國(guó)家主義,而是一種具有天下為公、世界大同理念的博大胸懷。由此可見(jiàn),家國(guó)情懷蘊(yùn)含著家國(guó)一體、中華民族共同體、人類命運(yùn)共同體等價(jià)值理念,有助于高中生在歷史經(jīng)驗(yàn)交織的當(dāng)下,探尋中華民族過(guò)去為什么成功以及未來(lái)怎樣才能成功的精神密碼,增強(qiáng)對(duì)國(guó)家的高度認(rèn)同感、歸屬感、責(zé)任感和使命感,肩負(fù)起為國(guó)家強(qiáng)盛、民族自強(qiáng)和人類社會(huì)進(jìn)步而竭誠(chéng)奮斗的時(shí)代重任。
大概念(Big idea)又被譯作大觀念,是對(duì)個(gè)別的事實(shí)和技能賦予意義和鏈接之概念、主題、問(wèn)題,具有“少而精”的特點(diǎn),能夠生發(fā)出一種適應(yīng)更大范圍和更高層次問(wèn)題情境的廣泛遷移力。以大概念為紐帶的大單元教學(xué)能夠?qū)⒏鞣N知識(shí)交互整合,匯聚為一個(gè)強(qiáng)有力的有機(jī)整體,使得核心素養(yǎng)得以“煉制”出來(lái)。大單元教學(xué)視域下的課程思政建設(shè)要樹(shù)立整合取向的知識(shí)觀,從學(xué)科核心素養(yǎng)中凝練出具有價(jià)值引領(lǐng)性、包容性強(qiáng)的大概念,并以大概念為核心,形成鑄魂育人有深度、橫縱貫通有層級(jí)的知識(shí)譜系,使教學(xué)更具價(jià)值性、結(jié)構(gòu)性和完整性,實(shí)現(xiàn)課程內(nèi)容的新跨越。高中歷史課可以基于家國(guó)情懷的意涵,立足大概念,依據(jù)《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(2017 年版2020 年修訂)》中“對(duì)教科書的順序、結(jié)構(gòu)進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整,將教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有跨度、有深度的重新整合”的相關(guān)要求,注重相關(guān)內(nèi)容與思想政治課程相關(guān)內(nèi)容的整合,合乎邏輯、恰如其分地融入家國(guó)情懷。
例如,在2019 年全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上,習(xí)近平總書記提出了“四個(gè)共同”的重要思想,即我們遼闊的疆域是各民族共同開(kāi)拓的;我們悠久的歷史是各民族共同書寫的;我們燦爛的文化是各民族共同創(chuàng)造的;我們偉大的精神是各民族共同培育的?!八膫€(gè)共同”重要思想基于中國(guó)歷史脈絡(luò),為鑄牢中華民族共同體意識(shí)提供了歷史基礎(chǔ)和文化底蘊(yùn),是新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育的重要遵循?;诖?,針對(duì)必修《中外歷史綱要(上)》中國(guó)古代史的教學(xué),歷史教師首先要研讀《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》、歷史以及思政學(xué)科教材等相關(guān)內(nèi)容,深入理解“四個(gè)共同”重要思想的背景、內(nèi)涵、價(jià)值及其與鑄牢中華民族共同體意識(shí)的關(guān)聯(lián)。更為重要的是,歷史教師要基于“四個(gè)共同”重要思想,以中華民族共同體意識(shí)作為大概念,將分散在《中外歷史綱要(上)》各個(gè)單元的中國(guó)古代史內(nèi)容進(jìn)行整合,系統(tǒng)梳理“四個(gè)共同”重要思想所涉及的相關(guān)史實(shí),并發(fā)揮大概念的遷移功能,進(jìn)行學(xué)科知識(shí)的網(wǎng)狀建構(gòu)(見(jiàn)圖1),引導(dǎo)學(xué)生從變化與延續(xù)、繼承與發(fā)展、原因與結(jié)果等角度,深入領(lǐng)會(huì)中國(guó)古代史所承載的要鑄牢中華民族共同體意識(shí)之價(jià)值導(dǎo)向,促進(jìn)學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中強(qiáng)化對(duì)中華民族的認(rèn)同感并形成正確的民族觀。
圖1 基于鑄牢中華民族共同體意識(shí)的中國(guó)古代史知識(shí)體系
華東師范大學(xué)鐘啟泉教授指出,建構(gòu)性、自控性的學(xué)習(xí)是沉浸在社會(huì)文化語(yǔ)脈中才得以“情境”(situated)地理解的。因此,選擇符合單元特征的情境類型和學(xué)習(xí)方式,進(jìn)行情境活動(dòng)設(shè)計(jì),引導(dǎo)學(xué)生探究?jī)?yōu)質(zhì)問(wèn)題,創(chuàng)造性地完成任務(wù)是大單元教學(xué)的實(shí)施要求。大單元教學(xué)視域下的課程思政建設(shè)要依據(jù)上述實(shí)施要求,引導(dǎo)學(xué)生步入真實(shí)的學(xué)科情境,了解、感受、體會(huì)當(dāng)事人所面臨的價(jià)值沖突,并通過(guò)親歷辨識(shí)、分析的過(guò)程,澄清謬誤,明辨是非,真正實(shí)現(xiàn)有效的價(jià)值引領(lǐng)。因此,高中歷史培育家國(guó)情懷的實(shí)踐要堅(jiān)持情境創(chuàng)設(shè)與問(wèn)題驅(qū)動(dòng)相結(jié)合,讓學(xué)生直面歷史、豐富體驗(yàn)、分析比較,能夠在唯物史觀的指導(dǎo)下,基于歷史和倫理思維,增強(qiáng)透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的能力,并做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇,從而升華家國(guó)情懷。
例如,在必修《中外歷史綱要(上)》“中國(guó)共產(chǎn)黨成立與新民主主義革命興起”的教學(xué)過(guò)程中,教師首先播放了電視劇《覺(jué)醒年代》中關(guān)于陳延年的相關(guān)片段——為了國(guó)家和民眾獻(xiàn)身的陳延年沒(méi)有成家的打算,還為自己定下了六不原則:不閑游、不看戲、不照相、不下館子、不講衣著、不作私交。之后教師呈現(xiàn)相關(guān)史料,引導(dǎo)學(xué)生就陳延年的選擇是否有意義展開(kāi)討論。一面是青春應(yīng)有的朝氣,一面是嚴(yán)苛的自律,學(xué)生直面“兩種合理性的沖撞”,通過(guò)史料研習(xí),進(jìn)行深度思辨。為了加深學(xué)生對(duì)這一問(wèn)題的認(rèn)識(shí),教師帶領(lǐng)學(xué)生觀看《覺(jué)醒年代》中李大釗送陳獨(dú)秀去上海途中看到的勞苦大眾悲慘度日的場(chǎng)景。如此一來(lái),學(xué)生就仿佛置身于那個(gè)國(guó)運(yùn)飄搖、民不聊生的動(dòng)蕩年代,對(duì)陳延年破釜沉舟的決心、近乎嚴(yán)苛的自律、舍小家為大家的獻(xiàn)身精神產(chǎn)生了合理性體認(rèn),進(jìn)而更好地理順中國(guó)共產(chǎn)黨成立的相關(guān)重要史實(shí)、更深刻地認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨誕生的歷史必然性。最后,師生飽含深情地誦讀“獻(xiàn)身就是我隨時(shí)愿意為國(guó)家犧牲自己,想要實(shí)現(xiàn)這樣的理想,沒(méi)有別的路可以選”“革命者光明磊落,視死如歸,只有站著死,決不下跪”等陳延年的經(jīng)典語(yǔ)錄,再一次實(shí)現(xiàn)了共情。當(dāng)然,強(qiáng)化價(jià)值辨析的課程思政活動(dòng)還需要聯(lián)通“學(xué)校小課堂”與“社會(huì)大課堂”,通過(guò)開(kāi)展博物館研學(xué)、走訪“老兵”等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),讓思政、歷史、地理等學(xué)科教師都參與進(jìn)來(lái),引導(dǎo)學(xué)生在交互性更強(qiáng)的場(chǎng)域中鞏固學(xué)科知識(shí),提高對(duì)話溝通、深度思考、解決問(wèn)題的能力,生發(fā)出更為深厚而持久的家國(guó)情懷。
以往的教學(xué)評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)側(cè)重對(duì)顯性知識(shí)評(píng)價(jià),對(duì)隱性能力的評(píng)價(jià)有欠缺;重視對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果評(píng)價(jià),忽視對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的評(píng)價(jià)。大單元教學(xué)模式下的教學(xué)評(píng)價(jià)要基于核心素養(yǎng)目標(biāo),注重對(duì)學(xué)段、模塊或主題、單元和課的評(píng)價(jià)目標(biāo)進(jìn)行整體設(shè)計(jì),體現(xiàn)階段性和進(jìn)階性,并且引入多元化的評(píng)價(jià)主體。這對(duì)課程思政的教學(xué)評(píng)價(jià)帶來(lái)了重要啟示:通過(guò)豐富評(píng)價(jià)維度、注重將表現(xiàn)性評(píng)價(jià)與結(jié)果性評(píng)價(jià)相結(jié)合、多元主體參與評(píng)價(jià)等舉措,完善評(píng)價(jià)體系,充分發(fā)揮評(píng)價(jià)的檢測(cè)、診斷、激勵(lì)、引導(dǎo)、調(diào)解、反饋功能,既促進(jìn)學(xué)生核心價(jià)值觀、關(guān)鍵能力和必備品格的協(xié)同提升,又推動(dòng)教師課程思政教學(xué)水平的穩(wěn)步提高。
高中歷史課注重家國(guó)情懷培育的教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)基于家國(guó)一體、中華民族共同體、人類命運(yùn)共同體等大概念,在了解學(xué)生思想認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上,依據(jù)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)水平,科學(xué)制訂評(píng)價(jià)量表,評(píng)估學(xué)生在參與活動(dòng)過(guò)程中家國(guó)情懷素養(yǎng)水平是否實(shí)現(xiàn)進(jìn)階,應(yīng)用知識(shí)和思維方法參與社會(huì)性議題和解決問(wèn)題能力是否得以提升,以及在活動(dòng)終期形成的問(wèn)題解決路徑圖、調(diào)研報(bào)告等可視化成果的含金量。并且,要積極采用自我反思、同伴互評(píng)、教師評(píng)語(yǔ)、家長(zhǎng)評(píng)價(jià)等多元方式,及時(shí)、準(zhǔn)確地通過(guò)合適渠道向?qū)W生反饋某些評(píng)價(jià)的結(jié)果信息,推進(jìn)全員育人、全程育人、全方位育人,促進(jìn)學(xué)生能夠從歷史的角度關(guān)心國(guó)家的命運(yùn),樹(shù)立正確的歷史觀、國(guó)家觀、民族觀、文化觀,砥礪家國(guó)情懷。