郭堯

［華元城市運(yùn)營管理（橫琴）股份有限公司，廣東 珠海 519000］

0 引言

未來社區(qū)是“讓人民生活更美好、城市現(xiàn)代化”的最基本單元，是繼特色小鎮(zhèn)、“最多跑一次”改革之后，浙江省推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的又一張“金名片”。我國應(yīng)該逐步加強(qiáng)對(duì)城市公共空間的規(guī)劃，力求通過優(yōu)美、立體的空間景觀設(shè)計(jì)，給人民的精神文明生活增添一抹亮色。目前，我國的公共藝術(shù)產(chǎn)業(yè)已取得了較好發(fā)展，其在經(jīng)歷了紀(jì)念性雕塑、城市雕塑階段后，現(xiàn)已經(jīng)發(fā)展至公共藝術(shù)階段[1]。綜上所述，公共空間景觀的規(guī)劃，既要滿足廣大人民的審美需要，又要展示地方特殊的人文意蘊(yùn)。

1 城市公共空間景觀在設(shè)計(jì)過程中存在的問題

1.1 沒有展現(xiàn)文化特色

近幾年，不僅城市建設(shè)風(fēng)起云涌，城市鄉(xiāng)村化建設(shè)也如火如荼。政府之所以大力推進(jìn)城市化，就是為了讓人民能夠在一個(gè)安逸的環(huán)境中，體會(huì)到時(shí)代、民族的興盛，能夠跟上時(shí)代的腳步，讓生活變得更好。然而，隨著城市化進(jìn)程的加快，建設(shè)者對(duì)城市現(xiàn)代化建設(shè)的重視程度越來越低，同時(shí)缺乏對(duì)城市人文觀念的重視，使得城市公共空間景觀未能充分展示其獨(dú)特的魅力[2]。我國幅員遼闊，許多城市的公共空間景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)存在互相借鑒的情況，嚴(yán)重者甚至?xí)霈F(xiàn)抄襲的問題，許多地區(qū)的城市公共空間景觀設(shè)計(jì)缺乏因地制宜的設(shè)計(jì)理念，同質(zhì)化嚴(yán)重，極大地阻礙了城市文化的發(fā)展和推廣。

1.2 設(shè)計(jì)中經(jīng)常存在抄襲、模仿現(xiàn)象

我國許多地方在進(jìn)行城市公共空間的景觀設(shè)計(jì)時(shí)，僅僅抓住“城市”這個(gè)詞。而許多設(shè)計(jì)師則認(rèn)為，城市的景觀設(shè)計(jì)應(yīng)該具備現(xiàn)代的特點(diǎn)，忽視了空間景觀與城市的融合。此外，部分設(shè)計(jì)者過分強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代都市化公共空間的景觀設(shè)計(jì)存在對(duì)國外城市公共空間規(guī)劃的借鑒和仿效。適當(dāng)?shù)貙W(xué)習(xí)國外的設(shè)計(jì)固然是可行的，但是過分追求國際化的現(xiàn)代設(shè)計(jì)模式，難以滿足當(dāng)?shù)厥忻竦男枰猍3]。

1.3 生態(tài)性較差

經(jīng)過調(diào)研，發(fā)現(xiàn)在城市公共空間的規(guī)劃中，設(shè)計(jì)是景觀規(guī)劃過程中最需要重視的環(huán)節(jié)，這種重視往往以表現(xiàn)建筑的外觀美為中心，而不注重環(huán)境的營造。

2 未來社區(qū)的設(shè)計(jì)策略

浙江省在“未來社區(qū)”的試點(diǎn)實(shí)施方案中，將未來社區(qū)氛圍“鄰里”“教育”“健康”“創(chuàng)業(yè)”“建筑”“交通”“低碳”“服務(wù)”“治理”等9 個(gè)場(chǎng)景。這九個(gè)場(chǎng)景與空間景觀設(shè)計(jì)緊密相連，扮演著關(guān)鍵角色。在未來的社區(qū)規(guī)劃中，設(shè)計(jì)師將為將來的社區(qū)建設(shè)做出更大貢獻(xiàn)。未來社區(qū)場(chǎng)景的建設(shè)方向包括未來社區(qū)景觀、未來建筑景觀、未來交通景觀、未來節(jié)能景觀、未來科技景觀、未來綠色景觀、老舊社區(qū)未來化建設(shè)等，共同打造美好生活零距離的未來社區(qū)。

2.1 未來鄰里場(chǎng)景

所謂遠(yuǎn)親不如近鄰，營造適宜交往的未來社區(qū)，常常需要設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)時(shí)注意營造共同的空間。比如住宅小區(qū)的歸宿大廳的設(shè)計(jì)；將一樓的空間轉(zhuǎn)換為一個(gè)完全架空的公共交流空間；群體性的生活情景演繹；通過上述設(shè)計(jì)，創(chuàng)建一個(gè)共同的互動(dòng)空間。在設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)人員要注意場(chǎng)景的禮俗、序貫性，開展多元互動(dòng)的活動(dòng)場(chǎng)地。

2.2 未來建筑場(chǎng)景

設(shè)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)從建筑空間、建筑產(chǎn)品、建筑技術(shù)3個(gè)方面進(jìn)行對(duì)未來社區(qū)理念進(jìn)行分析，并將其運(yùn)用于建筑的設(shè)計(jì)之中。

建筑空間形式包括完善的社區(qū)公建配套、有特色的小區(qū)景觀特色等。設(shè)計(jì)人員要根據(jù)實(shí)際情況，采取適當(dāng)?shù)墓草o助措施，建立符合城市歷史文化底蘊(yùn)和城市特色的建筑空間系統(tǒng)。

2.3 未來交通場(chǎng)景

未來的交通場(chǎng)景將努力實(shí)現(xiàn)人暢其行、車暢其道、物暢其流、充分利用互聯(lián)互通的分級(jí)公共交通，形成互聯(lián)互動(dòng)且互不干擾的交通流線。多元的交通系統(tǒng)，應(yīng)該重視人與車的分流，以方便民眾的出行，居民只需步行就能到達(dá)住宅區(qū)、單位及各種服務(wù)場(chǎng)所，構(gòu)建15min、10min、5min 的生活圈。

隨著越來越多的有車人士，越來越多的人開始關(guān)注自己居住的小區(qū)。一方面，交通的分流有利于居民的生活環(huán)境；另一方面，這兩種交通方式，互不干擾，交通更加便利。實(shí)施人車分流，不僅可以解決停車、交通問題，還可以讓地面上的人不必再為交通事故而擔(dān)憂，而且更加安全。

2.4 未來節(jié)能場(chǎng)景

未來的節(jié)能設(shè)計(jì)，是指在設(shè)計(jì)時(shí)，模擬分析和優(yōu)化室內(nèi)的空氣、日照、聲音、熱島等環(huán)境因子。設(shè)計(jì)人員需要對(duì)室內(nèi)通風(fēng)、氣流組織等環(huán)境因子進(jìn)行模擬分析，并進(jìn)行優(yōu)化設(shè)計(jì)。

通過采取有效的節(jié)能措施，利用太陽能、空氣等可再生能源為居民提供生活用水，也可以在居民屋頂安裝太陽能光伏發(fā)電，為居民提供生活用電。設(shè)計(jì)人員也可以采取有效的節(jié)約用水方法，例如收集雨水。采取行之有效的節(jié)材措施，進(jìn)行整體的整體設(shè)計(jì)，以降低物料的損耗。綜上所述，設(shè)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)從低碳、生態(tài)持續(xù)性角度來衡量社區(qū)的質(zhì)量，從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度促進(jìn)人與自然的雙贏。

2.5 未來科技場(chǎng)景

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的智能平臺(tái)，數(shù)字化和智能化等技術(shù)能為未來社區(qū)的設(shè)計(jì)和建造提供科學(xué)的指導(dǎo)。在每戶住宅、配套公建的主要功能空間中，設(shè)計(jì)人員可以安裝智能化服務(wù)終端設(shè)備、智能化服務(wù)遠(yuǎn)程監(jiān)測(cè)設(shè)備。也可以構(gòu)建智慧物業(yè)管理、智慧養(yǎng)老、智慧家居、智慧醫(yī)院等功能與智慧城市形成互聯(lián)。

2.6 未來綠色場(chǎng)景

談到未來的社區(qū)，許多人都會(huì)把注意力集中在綠色建筑上。綠色建筑與未來社區(qū)生態(tài)設(shè)計(jì)、綠化景觀的多維性設(shè)計(jì)相匹配。構(gòu)建與未來社區(qū)相適應(yīng)的立體綠化體系，構(gòu)建一個(gè)社區(qū)“森林”，與建筑、公園、場(chǎng)所進(jìn)行多維度聯(lián)動(dòng)，共同創(chuàng)造一個(gè)綠色生態(tài)圈。

在設(shè)計(jì)階段，設(shè)計(jì)人員要充分利用場(chǎng)地的空間，設(shè)置凹地、雨水花園、樹池、干塘等綠地，并在建筑中鋪設(shè)植草磚、透水瀝青、透水混凝土等透水路面，以達(dá)到海綿城市的效果。此外，設(shè)計(jì)者應(yīng)優(yōu)先保護(hù)原有的樹木、植物，合理安排植物，倡導(dǎo)立體垂直綠化，增加綠地率。

在未來的社區(qū)建設(shè)中，要從整個(gè)建筑的生命周期角度考慮，運(yùn)用“被動(dòng)設(shè)計(jì)”和“積極設(shè)計(jì)”相結(jié)合的方式，充分運(yùn)用綠色建筑的概念。

3 空間景觀設(shè)計(jì)策略

3.1 社區(qū)共享空間的參與式營造

“共享”這個(gè)術(shù)語可以被解讀為分享，即把某個(gè)東西或者信息的使用權(quán)和別人分享。同理，空間景觀的設(shè)計(jì)，也可以實(shí)現(xiàn)城市空間的共享，其核心內(nèi)涵是人與人之間包容平等、思想多元開放以及公眾參與。共享觀念和社區(qū)空間的融合，能夠增強(qiáng)居民的凝聚力，形成共同治理的可持續(xù)發(fā)展環(huán)境。通過這種共享，形成空間景觀與私人空間相輔相成的關(guān)系，真正做到“遠(yuǎn)親不如近鄰”。中國四合院的傳統(tǒng)形式便是一個(gè)公共空間景觀的雛形。但是在城市化進(jìn)程中，現(xiàn)代社會(huì)中常常出現(xiàn)“共而不享”或“享而不共”的現(xiàn)象。當(dāng)前，大量的增量更新實(shí)例顯示，參與型公共空間景觀建設(shè)能夠更好地實(shí)現(xiàn)共享的價(jià)值。

3.1.1 營造社區(qū)花園

社區(qū)花園是一種城市空間景觀形態(tài)，它在社會(huì)發(fā)展過程中發(fā)生了巨大的變化，由原來的“基本生存保障”向“社區(qū)氛圍營造”的空間景觀載體轉(zhuǎn)變。這種轉(zhuǎn)變不僅能夠深入社區(qū)，更能充分地調(diào)動(dòng)居民的積極性與參與感，同時(shí)也能豐富城市生態(tài)空間景觀的文化內(nèi)涵。

近幾年，中國的一些高密度的大城市也在進(jìn)行著諸如“社區(qū)園林”和“社區(qū)改造”等城市的小更新，如上海市的“社區(qū)規(guī)劃師工作室”、杭州市的“綠色馬甲”小區(qū)建設(shè)、衢州市的“美麗庭院”改造工程等。上海的小區(qū)園林已經(jīng)有90 多個(gè)。上海社區(qū)公園建設(shè)在國內(nèi)外已有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了層次化的社區(qū)園林設(shè)計(jì)[4]。例如：由專業(yè)機(jī)構(gòu)運(yùn)營的綜合式社區(qū)園林、由政府直接支持的園林、由市民直接參與建設(shè)的小微社區(qū)花園等，初步實(shí)現(xiàn)了以點(diǎn)帶面的空間景觀建設(shè)體系。社區(qū)園林建設(shè)注重公共參與，注重社區(qū)主體與自主意識(shí)之間的聯(lián)系，激發(fā)社區(qū)居民參與園林生活的積極性，使其回歸鄉(xiāng)村生活，消除鄰里障礙，增強(qiáng)社區(qū)活力。

3.1.2 打造全齡景觀

“未來社區(qū)”的概念就是在空間有限的情況下，通過多種社區(qū)功能的復(fù)合疊加，達(dá)到提高居民生活質(zhì)量的目的。由于社區(qū)中不同年齡、不同文化背景的人群聚集在一起，形成了許多新的需要，這些需要是不能分開來解決的。所以，一個(gè)符合全年齡段需要的小區(qū)景觀，可以使鄰里空間更加具有包容性和適居性。目前，對(duì)老年人和兒童友好社區(qū)的研究已經(jīng)在各自的領(lǐng)域進(jìn)行了較為深入的探討。但是，目前大多數(shù)小區(qū)的景觀空間建設(shè)存在著嚴(yán)重的同質(zhì)化現(xiàn)象，景觀偏向于中青年的審美取向，沒有考慮到全齡的需要，最終造成社區(qū)缺乏對(duì)其他年齡段的人文關(guān)懷。

在構(gòu)建社區(qū)全齡景觀空間時(shí)，應(yīng)當(dāng)注重公共設(shè)計(jì)和靈活設(shè)計(jì)，以不同年齡段人群的景觀偏好為基礎(chǔ)，對(duì)社區(qū)活動(dòng)空間進(jìn)行優(yōu)化，強(qiáng)化公共空間景觀對(duì)居民的服務(wù)作用；在促進(jìn)互動(dòng)性的基礎(chǔ)上，充分利用零星的空間，在一些“邊角料”的出入口、樹蔭下等地方，設(shè)置小型的溝通空間，便于居民在任何時(shí)候都能停下來進(jìn)行溝通；在開放共享的基礎(chǔ)上，建立混合的基本服務(wù)設(shè)施，比如將老年人的娛樂場(chǎng)所與老年人的活動(dòng)設(shè)施相結(jié)合，以達(dá)到功能上的融合。通過營造具有較強(qiáng)包容性的全齡景觀，可以兼顧不同群體的需要，創(chuàng)造出具有高度參與性的、具有代際融合的社區(qū)共享空間。

3.2 社區(qū)藝術(shù)文化空間的規(guī)劃設(shè)計(jì)

當(dāng)前，社區(qū)景觀空間廣泛出現(xiàn)的同質(zhì)化現(xiàn)象，造成了社區(qū)文化和區(qū)域特征的缺乏，目前單純通過借鑒與抄襲方式建設(shè)的空間景觀不能引起居民的注意，也不能為人民的思想生活注入活力。因此，“未來社區(qū)”的內(nèi)涵就是要在空間層次上實(shí)現(xiàn)居民可參與的理念[5]。

3.2.1 文化記憶重塑

在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，景觀內(nèi)涵的演變和價(jià)值的累積，促進(jìn)了社區(qū)景觀空間價(jià)值的提高，這種提高是由居住者和生態(tài)文化的互動(dòng)所決定的。在廈門的“院前社”的景觀改造中，團(tuán)隊(duì)通過挖掘鄉(xiāng)土特色，進(jìn)行農(nóng)業(yè)體驗(yàn)項(xiàng)目、農(nóng)村生態(tài)教育、“城市菜地”建設(shè)等一系列全新的生態(tài)文化景觀。喚起了當(dāng)?shù)氐木用駳v史記憶，重建后的地方精神文化讓他們感受到了一種沒有被遺忘的歸屬感。最后，老、中、青三代積極參與到社區(qū)的建設(shè)中，增強(qiáng)了社區(qū)的凝聚力，也給社區(qū)里帶來了不菲的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。院前社的景觀改造，與地方的地域文化特征相融合，不僅激發(fā)了當(dāng)?shù)鼐用竦囊驯谎诼裨S久的情感共鳴，還為人們營造出了具有個(gè)性的生活空間，打破了空間景觀同質(zhì)化、缺乏活力的局面。

3.2.2 藝術(shù)空間營造

“藝術(shù)社區(qū)”的概念在20 世紀(jì)60—70 年代就被西方國家提出，強(qiáng)調(diào)“參與的藝術(shù)”，并指出藝術(shù)是每個(gè)人的。近年來，上海政府在“微改造”大環(huán)境下，通過藝術(shù)家和建筑師的參與，探索“藝術(shù)共同體”的建設(shè)。比如，劉海粟美術(shù)館在2018 年啟動(dòng)的“粟上?！す菜囆g(shù)與社區(qū)建設(shè)工程”，旨在通過空間藝術(shù)的創(chuàng)造，增強(qiáng)鄰里之間的交流，激發(fā)社區(qū)空間的活力，提高社區(qū)的生活質(zhì)量。在這個(gè)項(xiàng)目中，藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師的合作，為社區(qū)藝術(shù)空間的美學(xué)和場(chǎng)景規(guī)劃提供了專業(yè)的幫助。

綜上所述，藝術(shù)和文化景觀具有濃郁的時(shí)代氣息，其建設(shè)是實(shí)現(xiàn)社區(qū)生活可持續(xù)發(fā)展的一種有效方式。

3.3 景觀與智慧社區(qū)的交互應(yīng)用

景觀設(shè)計(jì)人員可以在景觀空間的設(shè)計(jì)中，引入虛擬交互技術(shù)和數(shù)字媒體技術(shù)，使園林具有個(gè)性化的功能，從而提高了居住環(huán)境的可玩性。比如如今非常流行的3D 裸眼技術(shù)，它能使人的眼睛和周圍的空間發(fā)生虛擬的交互，讓人有一種身臨其境的感覺。另外，有些智能公園還采用了電力收集設(shè)備和園林設(shè)施，人們?cè)谔囟▍^(qū)域行走、踩踏、跳躍時(shí)，會(huì)對(duì)地表造成一定的壓力，這時(shí)候，設(shè)備會(huì)根據(jù)不同的壓力，使空間景觀表現(xiàn)出明暗、涌泉等不同的狀態(tài)，進(jìn)而引導(dǎo)人們與自然的交互作用。所以，智慧園林能夠使居住在小區(qū)內(nèi)的人和空間進(jìn)行互動(dòng)，從而滿足居民在小區(qū)內(nèi)的各種需要[6]。

4 結(jié)語

綜上所述，在未來社區(qū)模式下構(gòu)建空間景觀設(shè)計(jì)，能有效地提高社區(qū)居民的精神文明素養(yǎng)、提升廣大群眾生活幸福感。相關(guān)單位應(yīng)當(dāng)在未來社區(qū)的模式下，全面開發(fā)新型空間景觀設(shè)計(jì)方案，滿足我國人民日益增長(zhǎng)的精神文明需求，促進(jìn)我國人口全面高素質(zhì)發(fā)展。