任天淳

1 新中式住宅的現(xiàn)狀

1.1 新中式住宅出現(xiàn)的必然性

近代我國由于全面落后，國人被迫走出去，主動與世界接軌，在學習西方、向西方看齊的過程中，西方文化、價值觀與生活方式也隨之涌入。改革開放初期，國人羨慕設施先進、功能齊備、貼合時代生活需求的各式“洋房”，并視之為理想住宅。進入20 世紀90 年代，我國經濟開始持續(xù)高速發(fā)展，各地房地產開發(fā)如火如荼?！爸袊谧≌褡寤矫孢€處在比較早期的階段。一個國家的經濟處于快速發(fā)展期時，民族心態(tài)容易比較浮躁，也容易走全盤崇洋的極端。這在日本、韓國，在東南亞和中國臺灣地區(qū)屢見不鮮?！保?］房地產商早期開發(fā)的別墅建筑大量采用歐陸風格、藝術裝飾風格等純西式住宅樣式。由此，豪宅市場陷入同質化競爭，消費者也日漸形成審美疲勞。一些市場感覺敏銳的開發(fā)商開始有意識地打造差異化產品，開啟了中體西用、古為今用、融合創(chuàng)新等諸多探索，新中式住宅由此應運而生。

新中式住宅是中國傳統(tǒng)審美意識和家宅文化在新時代背景下的傳承和創(chuàng)新，是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代需求的有機融合，是中國住宅的全新解決方案。新中式住宅在市場上的成功是漸進式的，人們接受新中式住宅的過程與我國綜合國力持續(xù)增長、國際影響力逐步擴大的大趨勢同頻，前期是國人向西方看齊、學習和模仿的過程，后期是民族意識覺醒，回望傳統(tǒng)，傳統(tǒng)審美回歸、變化與再造的過程。新中式住宅興起的背后是我國社會變革、民族文化演進以及國人文化自信強化等因素共同影響的結果，是當代中國人“家文化”的物質化呈現(xiàn)。

1.2 新中式住宅發(fā)展存在的問題

（1）本土價值評價標準缺失。中國傳統(tǒng)哲學與文化有其不可說的神秘性，也有不可說破的含蓄性。傳統(tǒng)中式住宅大都配置院子，如北方的四合院和南方的天井圍合院落。中國的傳統(tǒng)住宅容納了幾個層面的和諧關系：與天地（自然環(huán)境）講求天人合一、以小見大；與家人講求長幼有序；與鄰里講求謙讓有禮；與自己講求頤情養(yǎng)氣。這些和諧關系是中國傳統(tǒng)家宅文化的基礎。

建筑是文化的載體，住宅是國人“家文化”的容器，我國住宅文化有自己的價值體系，即使社會經濟環(huán)境發(fā)生了變化，但仍有其合理性。近代我國國力孱弱導致了民族文化陷入長期自卑，在全面學習西方先進科學技術過程中，本土工藝標準失去意義，住宅所承載的文化屬性逐漸被人們遺忘，其中的價值標準也蕩然無存。長久以來，中國建筑無論是設計創(chuàng)新，還是項目建造，都在尋找國際認可。探討新中式住宅文化，首先要正確審視東西方不同的文化背景和文化傳統(tǒng)，承認差異，尊重現(xiàn)實需求，在立足本土文化自信的基礎上，重塑新中式住宅文化的價值標準和評價邏輯。

（2）當下建筑與設計教育的局限。在我國高校教育體系中，傳統(tǒng)建筑的理念、方法和價值觀一直沒有成為體系化的學科內容，傳統(tǒng)建筑理論如鎖在玻璃柜中的文物。建筑學科的工學屬性更強，人文屬性偏弱；設計學科的美術和裝飾性思維過盛，工程技術和材料工藝認知偏弱。審視各種住宅建筑，新近建造項目的外部景觀設計和內部室內設計仿佛看起來越來越精致、美觀，相比之下，單體建筑的設計卻差強人意。與之對應的是建筑設計類專業(yè)不同學科人才培養(yǎng)周期和成長難度的差異。新中式住宅發(fā)展的過程，就是我國建筑裝飾設計行業(yè)找到文化根脈，走向復興與超越的過程，高校人才培養(yǎng)方式的調整也在同步進行。2003 年，王澍老師中國美院建筑設計的本科教學中，以培養(yǎng)“像哲人那樣思考，像工匠那樣工作”的“哲匠”為育人宗旨，以重建“當代中國本土的建筑學”為教學目標［2］，在本科教學中引入了繪畫、書法、園林造景、營造技術等中國傳統(tǒng)學術理念，讓建筑設計基礎教學中的知識普及和技能掌握能夠被兼顧［3］。在全國高校中，類似的教學改革還有很多。正如日本設計師隈研吾所言：“建筑是經過精挑細選的人設計的、在特別的地方搭建的特別美麗的東西。設計出這種特別美麗的東西的建筑師接受的是特殊教育?！保?］改變正在發(fā)生，越來越多的高素質人才正在工作中日益精進。

（3）新中式住宅不等于大宅別墅，也不為參賽獲獎。在住宅市場，低層別墅建筑配套花園庭院不是難事，花繁樹茂，近山親水，更容易構建出中式家宅的意境美。2015 年，位于北京市順義區(qū)的新中式府園別墅—中糧·瑞府獲得了第52 屆“美國PCBC 太平洋國際建筑協(xié)會金塊獎（Gold Nugget Awards）”，“‘金塊獎’與‘奧斯卡’一樣并非商業(yè)獎項，以參選項目在設計規(guī)劃中的審美價值、創(chuàng)新價值及行業(yè)和市場影響力作為評選標準?！保?］新中式住宅獲得國際認可，說明當下中國設計師完全有能力做好國人自己的住宅，但由于國家在別墅類項目土地供應層面的嚴控，這種現(xiàn)象級豪宅的成功并不具備普遍性。

新中式住宅在城鄉(xiāng)兩端有不同表現(xiàn)：城市里要解決的是高層住宅建筑的設計與裝飾問題，要給更多的國人，尤其是年輕人提供家居解決方案。鄉(xiāng)村住宅面臨的是在共同富裕和鄉(xiāng)村振興目標下，不大拆大建的升級改造。這其中的建筑實踐項目都很豐富，近些年來我國很多建筑設計團隊和設計師因此獲得了諸多國際設計獎項，如2020 年廣州“扉建筑”團隊的共享住宅項目“無界小區(qū)”獲得英國著名設計媒體Dezeen 主辦的Dezeen Awards 獎項。2022 年北京安哲建筑團隊的鄉(xiāng)建改造項目—“老村小館”獲得了AMP 美國建筑大師獎（The Architecture Master Prize）。新中式住宅不等于豪宅別墅，也不能以包攬國際獎項為建造和設計目標，相對于中國住宅的龐大基數(shù)，這些明星項目只是個例，我們需要大量優(yōu)秀的建筑師和設計師來為更廣泛的同胞打造理想家園。

（4）新中式住宅設計需要與時俱進的原創(chuàng)性和創(chuàng)新性。新中式住宅設計的本質是重新構建中式住宅的審美范式，直接套用古典和傳統(tǒng)樣式的確能得到一種典型、可辨識的中國風格，但那與時代距離很遠—各地方景區(qū)中建造的各色仿古建筑即是如此。新中式住宅一定需要與時俱進的設計思路和建造方法。

房地產市場上有一種常見的現(xiàn)象，開發(fā)商基于商業(yè)考慮，為了降低經營風險，模仿已經成功的住宅產品。因此，一旦出現(xiàn)成功的創(chuàng)新，后面就伴隨著對某種風格樣式或某個項目的拙劣復制。這種拿來主義，并不單純是設計師的主觀抄襲，這是每個參與其中的創(chuàng)作者都得面對的問題：誰為創(chuàng)新的風險買單？這恐怕需要資本、設計、建造、消費各方共同交流互動與磨合才能達成共識，新中式住宅的原創(chuàng)性與創(chuàng)新性必須建立在以上多方共識的基礎之上。

新中式住宅是用“以人為本”的理念還原國人在新時代的家宅理想，無論是城市高層住宅還是鄉(xiāng)村宅院，都具有相同的特征：運用新材料、新工藝、新技術，控制建造成本，打造出與自然環(huán)境和諧相融的高品質住宅。

2 “中國式現(xiàn)代化”是新中式住宅文化的全新理論依據(jù)

2.1 新時代需要新的家居解決方案

二十大報告中詳細闡述了“中國式現(xiàn)代化”的內涵：“中國式現(xiàn)代化，是中國共產黨領導的社會主義現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色。中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質文明和精神文明相協(xié)調的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化?！保?］這是意識形態(tài)層面的最高指示，為“新中式”的發(fā)展指明了方向，也對住宅文化的發(fā)展提出了明確而具象的要求。

我國地域遼闊，人口眾多，東西南北自然地理差異明顯，我國的本土住宅在民族性、地域性、包容性等維度均存在差異。國人的當代住宅應在全球視野下，站在現(xiàn)代生活情境中思考，需遵循國際通行建造標準、滿足現(xiàn)代化生活習慣和時代審美共識的基礎上，代入民族精神和文化信仰。要積極吸納科技文明成果，將寧靜和諧、科技便利、時尚審美、環(huán)保節(jié)能等訴求通盤考慮，有機處理。

在邁入全面現(xiàn)代化的新征程中，國人需要立足本土文化，堅守民族文化自信，開發(fā)更具有時代意義和廣泛普適性的家居解決方案。新中式住宅應和當下國人的生活狀態(tài)和行為習慣相匹配，能呈現(xiàn)新時代中國社會的物質文明成果，展示中國人的精神文化追求，滿足國人對“家”的個性化需求，真正做到靈魂安頓、身心閑適、安居樂住。

2.2 新中式住宅設計需要以人為本，觀照現(xiàn)實

新中式住宅的出現(xiàn)是建立在我國工業(yè)生產能力大幅度提高、商品經濟高度發(fā)達、全社會物質豐裕的基礎上。較之農耕文明時代，當下的社會環(huán)境與人文環(huán)境都發(fā)生了巨大變化：以宗族、血緣為紐帶的大家庭聚居已瓦解，家庭小型化趨勢明顯；以禮儀、秩序、信仰為主體的傳統(tǒng)住宅文脈被抽離，需要替換成“以人為本、關照現(xiàn)實”的新內核。

別墅大宅建造技術復雜，土地使用率低，建設成本高，從可持續(xù)發(fā)展角度來看，這不是新中式住宅的典型方案。在尚未完成的城市化進程中，高層建筑是城市住宅的主流。傳統(tǒng)的鄉(xiāng)野村莊、街巷里弄變成了現(xiàn)在的住宅小區(qū)和電梯樓房，在鋼筋混凝土為框架的現(xiàn)代住宅中，雖然隱私屬性被強化，但傳統(tǒng)的鄰里關系早已不見，在院子門前、村頭巷口能完成的社交和休閑也隨之消失，這凸顯出公共空間、景觀等全新的設計需求。

小面積住宅，如保障性住房往往需要更合理的土地規(guī)劃、空間布局和裝飾設計，需要舒適明快的家居氛圍。綠色、節(jié)能、環(huán)保等剛性需求俱要滿足，這些住宅的設計難度不一定比別墅項目低，但離民生更近，受益人群更多。這就是龐大人口基數(shù)下，新中式住宅要真正解決的現(xiàn)實問題。

3 新中式住宅文化的基本內涵

3.1 新中式住宅是新時代中國的典型文化符號

新中式既是一種視覺符號也是一種文化符號?！爸袊浆F(xiàn)代化”語境下的新中式住宅不僅要重建中國住宅的文化價值，更是在創(chuàng)造中國建筑和裝飾的新形態(tài)。在視覺層面，新中式住宅具有顯著的可識別性。新中式住宅的設計思路首先要放大現(xiàn)代感和時尚氣質，以更好適應當下的生活方式；其次是對傳統(tǒng)樣式進行細致解構并有機重組，讓中式傳統(tǒng)住宅的文化符號、審美符號、結構樣式等中式基因得以保留，深入挖掘文化意蘊和象征意義，用現(xiàn)代手法賦予其新的形式和內涵。在文化層面，新中式住宅是具備民族特色的時代文化符號，承載著中國人獨特的審美情趣、風俗習慣和精神追求。新中式住宅將和諧、美好、健康、積極等新時代國人推崇的價值都囊括其中，無論大宅別墅還是小型公寓，物質豐儉由人，精神內核一致，新中式住宅也是中國給全世界，尤其是發(fā)展中國家輸出有現(xiàn)實意義的家居解決方案。

3.2 新中式住宅——由設計風格到生活方式

新中式住宅是一種設計風格，也是一種社會文化層面的有益嘗試，能直接折射出當代中國家庭的生活狀態(tài)和生活方式。新中式住宅作為一種家居解決方案不僅包羅著中國人的物質生活偏好，還蘊含著中國人的哲學、審美、習慣和民俗等，設計師們也在嘗試把禮節(jié)、秩序、交流、內省及安全等文化要素融于一體，以全球化、現(xiàn)代化的方式創(chuàng)造出中式生活方式的典型樣本。新中式住宅蘊含著和諧、開放、現(xiàn)代、時尚、便利的要素，這都是中國人現(xiàn)代化家居生活的基礎訴求。我們相信，在“中國式現(xiàn)代化”語境下，建立在“天人合一”“和諧中正”基礎上的生活方式會隨著越來越多的中國人走出國門，同時把我們的新家宅文化傳播給全世界。

3.3 新時代住宅文化適配的設計哲學

新時代住宅的出現(xiàn)依靠建筑裝飾領域的幾代學者和設計師們前赴后繼，投身其中，在實戰(zhàn)中逐步探索總結，由個體行動帶動群體思考，并推動更多的行業(yè)實踐。正是他們的勇敢探索和辛勤付出，“新中式”的工作邏輯和設計方法論才日漸成熟。新中式住宅的設計哲學在承襲“雅和中正”文化精髓的基礎上，做到了3 點：一是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代需求的融合；二是人與自然的和諧統(tǒng)一、科技理性與審美感性的統(tǒng)一；三是傳統(tǒng)與時尚的平衡、傳承與創(chuàng)新的平衡、形式與功能的平衡。說到底，新中式是中國式的現(xiàn)代主義，新中式住宅要容納現(xiàn)代化的中式生活方式，承載當代國人的家宅理想。新一代中國設計師們成長于經濟高速發(fā)展的背景下，他們的美學修養(yǎng)、個性追求、價值觀都與時代高度契合，他們持續(xù)充滿熱情的創(chuàng)作實踐，正在塑造當代中國設計的靈魂。

4 總結

家庭是中國社會的最小組織單位，家文化是中國文化的重要組成部分。中國正奔向全面現(xiàn)代化的進程中，新中式住宅的形式在逐漸豐富，內涵日益豐滿?！鞍簿印笔侵袊松钭非蟮淖畹屠硐?，由此生發(fā)出的住宅文化，最能代表國人對美好生活的向往。新中式住宅是“中國式現(xiàn)代化”語境下的家居解決方案，研究新中式住宅的目的，是為了凸顯新時代中國人家宅文化的先進性；是為了利用先進文化引導人們實現(xiàn)由“住得下”到“住得好”的家居消費升級，是為了讓新中式家宅文化成為中國人新時代民族文化自信的基礎。每一位投身其中的建筑與設計工作者都在身體力行地推進著“中國式現(xiàn)代化”，也一定會讓新中式住宅文化煥發(fā)出更炫目的光彩。