［摘要］ 生活即教育理念為我們的統(tǒng)編教材詩(shī)詞教學(xué)指明了方向。觀照當(dāng)前詩(shī)詞教學(xué)現(xiàn)狀，詩(shī)詞教學(xué)與生活脫節(jié)的現(xiàn)象很是突出?；诖耍疚膰L試了在帶領(lǐng)學(xué)生品讀詩(shī)詞前，先去領(lǐng)略相應(yīng)的地理風(fēng)貌和風(fēng)土人情，從而在生活中加深學(xué)生的詩(shī)詞領(lǐng)悟。實(shí)踐證明，這是詩(shī)詞教學(xué)的一種新途徑。

［關(guān)鍵詞］ 詩(shī)詞教學(xué)；生活體驗(yàn)；地域特色

生活即教育，這是陶行知生活教育理論的核心。從定義上說(shuō)，生活教育是給生活以教育，用生活來(lái)教育，為生活向前、向上的需要而教育?！拔覀兿胍苁裁唇逃?，便須過(guò)什么生活?！痹?shī)詞的學(xué)習(xí)何嘗不是如此？將詩(shī)詞學(xué)習(xí)與生活有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生在生活體驗(yàn)中充分感悟詩(shī)詞意境，真切地提升了學(xué)生的精神素養(yǎng)?；谶@樣的理念，我們?cè)诖y(tǒng)編教材詩(shī)詞時(shí)，把它們細(xì)細(xì)羅列，會(huì)發(fā)現(xiàn)不同詩(shī)詞涉及很多不同的地域風(fēng)情。其中，有源自遼遠(yuǎn)空闊的塞外的詩(shī)《涼州詞》（敦煌）、《塞下曲》（天水）、《敕勒歌》（呼和浩特）；有孕育自煙雨江南的詩(shī)《烏衣巷》（南京）、《憶江南》（杭州）、《楓橋夜泊》（蘇州）；誕生在巴山蜀水的詩(shī)《春夜喜雨》（成都）、《早發(fā)白帝城》（重慶）。當(dāng)游走在祖國(guó)大地，品味自然山水和人文景觀的時(shí)候，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)無(wú)處不在的詩(shī)詞給這些美景注入了更多的內(nèi)涵，讓人情不自禁地讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。

不同地域誕生的詩(shī)詞，其色彩都是完全不同的。我們應(yīng)在深入理解詩(shī)詞的基礎(chǔ)上，挖掘地域特色，感受地方情懷。在品讀詩(shī)詞前，教師先帶著學(xué)生領(lǐng)略這些地方的地理風(fēng)貌和風(fēng)土人情，從而在生活中加深孩子對(duì)詩(shī)詞的解讀。陶行知的生活教育理念指引我們更應(yīng)帶領(lǐng)孩子感悟祖國(guó)山河孕育出的風(fēng)格迥異的詩(shī)詞，通過(guò)多樣的生活體驗(yàn)來(lái)提高詩(shī)詞教學(xué)的效果。

一、宇宙絕觀巴山蜀水，詩(shī)詞盡顯豪邁浪漫

巴蜀地區(qū)屬于盆地地形，有豐富的山水，浩蕩長(zhǎng)江從青藏高原奔流而下，途經(jīng)巴蜀，和峨眉山、青城山等一起構(gòu)造了獨(dú)特的峽谷地貌和山水景觀。要想深刻理解源自巴蜀地區(qū)的山水詩(shī)詞，需要事先了解這個(gè)地區(qū)的自然地理環(huán)境。巴蜀地區(qū)山水詩(shī)詞獨(dú)有的意象有：蜀道、夜雨、高峽等。因?yàn)檫@些意象常常是堅(jiān)韌的、雄渾的、浩蕩的，所以滋養(yǎng)出來(lái)的詩(shī)詞風(fēng)格也是浪漫雄健、重情重義的。此外，巴山蜀水因?yàn)榈乩砦恢孟鄬?duì)偏遠(yuǎn)和交通難行而產(chǎn)生的“客愁”情結(jié)在唐代旅蜀詩(shī)中大量存在。三年級(jí)下冊(cè)《早發(fā)白帝城》是浪漫主義詩(shī)人李白在流放途中經(jīng)過(guò)奉節(jié)時(shí)寫(xiě)下的。白帝城、三峽、猿啼都是巴蜀之地的典型景觀，詩(shī)人旅途中這些飛速掠過(guò)的景象映襯了詩(shī)人急切還鄉(xiāng)的思緒。如果不了解這些地名，不知道他們的地域關(guān)聯(lián)，就無(wú)法理解詩(shī)人在短短一首詩(shī)中為什么用了這些地名。李白借越過(guò)這一個(gè)個(gè)地方的旅程速度之快來(lái)表達(dá)自己被赦還鄉(xiāng)的激動(dòng)與喜悅，讓孩子們感受到詩(shī)人歷盡艱險(xiǎn)、踏上旅途的快意。

蜀地氣候宜人，山清水秀，民風(fēng)淳樸，所以在唐宋詩(shī)人的作品中，巴蜀地區(qū)同時(shí)蘊(yùn)含著悠閑恬靜的田園詩(shī)風(fēng)情。六年級(jí)下冊(cè)的《春夜喜雨》是杜甫流寓成都時(shí)所作，當(dāng)時(shí)詩(shī)人因陜西旱災(zāi)來(lái)到成都定居，他親自耕作，種菜養(yǎng)花，與農(nóng)民交往，因體悟到成都夜雨的特點(diǎn)而描寫(xiě)了夜雨獨(dú)特的景象。經(jīng)歷過(guò)干旱的人，面對(duì)成都綿綿的夜雨，心里充滿著喜悅。將這喜悅化成詩(shī)句以表達(dá)自己對(duì)春雨的喜愛(ài)，如果詩(shī)人當(dāng)時(shí)身在煙雨江南也許對(duì)春雨沒(méi)有這般的驚喜，而塞外大漠又沒(méi)有這般的細(xì)雨，只有成都夜雨是如此輕柔又給人無(wú)限希望。在帶領(lǐng)學(xué)生感悟的時(shí)候，把錦城成都的地域特色帶上，感受詩(shī)人“喜雨”的深層次原因，更能體會(huì)詩(shī)人對(duì)春雨懷有喜悅之情的原因。

二、塞外西北粗糲遼遠(yuǎn)，邊塞詩(shī)詞雄渾奔放

塞外西北的荒涼與壯闊孕育出了許多邊塞詩(shī)和送別詩(shī)。大漠、戈壁、崇山峻嶺、草原……這些塞外風(fēng)光的粗糲、雄渾、廣闊，無(wú)法安放那些細(xì)膩婉約的筆觸，留下的只有金戈鐵馬的驍勇善戰(zhàn)和送君千里終須一別的深情別離。要想感受邊塞詩(shī)中戰(zhàn)場(chǎng)的艱辛，體會(huì)詩(shī)人離別的痛楚，就應(yīng)從地域風(fēng)貌出發(fā)加以理解。

二年級(jí)上冊(cè)的《敕勒歌》雖然簡(jiǎn)單，但是對(duì)孩子們來(lái)說(shuō)距離過(guò)于遙遠(yuǎn)了。如何理解“天蒼蒼野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”，感受“天似穹廬，籠蓋四野”，沒(méi)有置身那種蒼茫草原上怎么知道天之遼遠(yuǎn)，仿若圓蓋；沒(méi)有置身水草肥美的草原，如何理解牛羊淹沒(méi)在草叢中的豐美景象。所以，教師需要在課堂上給孩子創(chuàng)設(shè)情境，利用多媒體技術(shù)帶他們?cè)朴尾菰?，真切地感受草原?dú)特的地貌，才能化解孩子理解的難點(diǎn)。五年級(jí)上冊(cè)的《從軍行》中“青海、雪山、玉門關(guān)、樓蘭”這些極富邊關(guān)特點(diǎn)的地名一下子就渲染出了濃重的邊塞風(fēng)情。將士們回望故鄉(xiāng)，毅然決然投身守衛(wèi)邊疆的戰(zhàn)場(chǎng)，那種戍邊生活的孤寂、艱苦之感，都融合在悲壯、開(kāi)闊而又迷蒙、暗淡的景色里。所以教學(xué)時(shí)教師通過(guò)多媒體呈現(xiàn)，引領(lǐng)孩子們?cè)朴吻嗪５母瓯跒⒂耖T關(guān)，學(xué)生即使沒(méi)有身在關(guān)外，也能感受茫茫戈壁和荒漠，對(duì)詩(shī)中所表達(dá)的情感才會(huì)產(chǎn)生共鳴。

三、煙雨江南浪漫纏綿，詩(shī)詞雋永情意綿綿

青石板的小路、依依的楊柳、清清的河水、黑白的小屋、如絲的細(xì)雨構(gòu)成了江南最具浪漫色彩的意境。江南歷來(lái)不缺文人著墨，入夜聽(tīng)雨點(diǎn)兒敲打窗欞，幾分愁緒，幾分喜歡，清晨聽(tīng)鳥(niǎo)鳴喚醒塵世，找到片刻的寧?kù)o，小遠(yuǎn)山，黛眉淺，一葉舟，一湖煙，這都是江南賦予詩(shī)人的閑情雅致。讀創(chuàng)作于江南的詩(shī)，有的是浪漫，有的是情調(diào)。五年級(jí)上冊(cè)的《楓橋夜泊》、二年級(jí)下冊(cè)的《憶江南》是詩(shī)人思鄉(xiāng)的曲；二年級(jí)下冊(cè)的《曉出凈慈寺送林子方》《飲湖上初晴后雨》描繪了江南明澈的美；四年級(jí)下冊(cè)的《獨(dú)坐敬亭山》、六年級(jí)上冊(cè)的《烏衣巷》則抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)人事、歷史無(wú)限的感慨，而這些都與江南悠久的歷史和深厚的人文積淀有關(guān)。

《烏衣巷》選取的是六朝古都南京的舊時(shí)的地標(biāo)：烏衣巷，曾經(jīng)是南京最為繁華熱鬧的地方，也是六朝貴族居住的地方，如今有名的朱雀橋邊竟長(zhǎng)滿野草，烏衣巷口也不見(jiàn)車馬出入，只有夕陽(yáng)斜照在昔日的深墻上，詩(shī)人面對(duì)繁華去盡，世事改變的現(xiàn)狀，表達(dá)了對(duì)榮枯興衰的敏感體察及對(duì)世事滄桑、盛衰變化的慨嘆，用筆尤為曲折。《泊秦淮》中詩(shī)人夜泊秦淮河岸，眼見(jiàn)燈紅酒綠，想到國(guó)勢(shì)日衰，當(dāng)權(quán)者昏庸無(wú)能，不禁悲從中來(lái)。通過(guò)對(duì)詩(shī)詞地理背景的介紹，在品讀的時(shí)候，學(xué)生不僅能讀懂詩(shī)句的含義，更能走進(jìn)詩(shī)詞所描繪的意境之中。

《曉出凈慈寺送林子方》《飲湖上初晴后雨》描寫(xiě)的都是杭州西湖的美景。前篇抓住西湖的滿塘荷花，后篇抓住西湖宜雨宜晴的景色來(lái)描寫(xiě)，分別展示了西湖不同時(shí)節(jié)、不同天氣下的美?？圩〔煌樾蜗略?shī)人對(duì)西湖的描寫(xiě)，更全面地展示了西湖的獨(dú)特風(fēng)姿。

統(tǒng)編教材的詩(shī)詞編寫(xiě)非常豐富，正是這些不同地域產(chǎn)出的詩(shī)文帶給孩子們豐茂的閱讀體驗(yàn)。但是，要精準(zhǔn)、深度地感受詩(shī)詞的魅力和內(nèi)核，的確需要和地域特色結(jié)合起來(lái)品讀。小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生在地圖上、在旅途中、在紀(jì)錄片里認(rèn)識(shí)這些地方，了解這些地方特色，將一個(gè)個(gè)鮮活的地名變成我們認(rèn)識(shí)的地方、走過(guò)的足跡、嶄新的認(rèn)知，帶領(lǐng)孩子去丈量、去感受這些地方的雄奇、浪漫、艱險(xiǎn)。這樣，孩子就走在詩(shī)詞的地圖上游中國(guó)，結(jié)合地域之美品讀古詩(shī)。

朱春梅? ?江蘇省南通市五山小學(xué)校。