梵雁平

北京致力于打造歷史文化“金名片”，作為以皇家園林為代表的北京園林在中國乃至世界園林中獨樹一幟，濃縮中華傳統(tǒng)文化精粹于曼妙景觀中。它們承載著傳統(tǒng)文化和北京記憶的同時，不斷豐富著文化元素，在繼承中發(fā)展，向游客展示著古韻新意。

先要提及的是皇家園林之首頤和園。2004耕織圖景區(qū)進行重修復(fù)建，使乾隆盛世時期皇家耕織文化的園林式建筑得以呈現(xiàn)，使頤和園的文化內(nèi)涵更加完整。這里桑柳夾岸、煙波浩渺，亭臺樓榭、曲徑通幽，讓人流連忘返。

在這里，人們可以感受到乾隆御制詩《題耕織圖》中的意境——堤界湖過桑苧橋，水村迎面趣清超。潤含植稻連農(nóng)舍，響訝繅絲答客橈。柳岸風(fēng)前朝爽度，石磯雨后漲痕消。分明一段江南景，安福艫中引興遙。

不知當(dāng)年乾隆皇帝興建“耕織圖”景區(qū)時，是否腦海中縈繞著南宋畫家樓儔的作品《耕織圖》，這部作品曾得到歷代帝王的推崇和嘉許。南宋時的樓儔在任于潛令時，繪制《耕織圖詩》45幅，包括耕圖21幅、織圖24幅。清朝康熙南巡，見到《耕織圖詩》后，感慨于織女之寒、農(nóng)夫之苦，傳命內(nèi)廷供奉焦秉貞在樓繪基礎(chǔ)上，重新繪制，設(shè)有耕圖和織圖各23幅，并每幅制詩一章。據(jù)說，乾隆帝也收錄和翻刻了《耕織圖》，并終究在現(xiàn)實中將畫中美景復(fù)原，把關(guān)系到國計民生的衣食之本，用藝術(shù)與現(xiàn)實相結(jié)合的手法鑲嵌在清漪園絢麗的湖光山色中。而頤和園對于耕織圖景區(qū)的復(fù)建，亦有著積極的現(xiàn)實意義，民生為本的思想在當(dāng)下得到一如既往的推崇與尊重。

北京園林中的古韻新意不僅體現(xiàn)在景觀風(fēng)貌的復(fù)建中，還有對于有聲文化的挖掘和傳播，天壇神樂署就是其中的代表。這里在經(jīng)歷了1900年以來百余年的破壞之后，已是破敗不堪，僅有部分主體建筑保留。令人欣慰的是，神樂署于2004年也得以重修復(fù)建并向公眾開放，向世人充分展示了神樂署歷史、樂律詞曲、琴瑟樂器、舞蹈服飾。更重要的是，對“中和韶樂”文化進行深入研究，使皇家宮廷雅樂、祭祀音樂得以重見天日，讓今人一飽耳福，感知明清兩朝最高禮樂學(xué)府的魅力。

“中和”是儒家倫理道德觀念，儒家認為人的修養(yǎng)若能達到中和境界，就會產(chǎn)生“萬物位焉，萬物育焉”的神秘效果?！吧貥贰笔贩Q舜樂，源于五千多年前，為上古舜帝之樂，表現(xiàn)氏族部落圖騰崇拜、祭祀典禮、農(nóng)耕狩獵、部落戰(zhàn)爭等，是一種集詩、樂、舞為一體的綜合古典藝術(shù)。韶樂是中國宮廷音樂中等級最高、運用最久的雅樂，由它所產(chǎn)生的思想道德典范和文化藝術(shù)形式，一直影響著中國的古代文明，韶樂因而被譽為“中華第一樂章”。然而經(jīng)唐歷宋，便再不見韶樂被使用或表演的記載，于近代幾近被歷史湮沒。

重視對傳統(tǒng)文化的傳承，經(jīng)過不斷的探究，天壇公園對于“中和韶樂”等有聲文化的傳播開啟了新的篇章。不僅有樂隊可以演奏中和韶樂，同時創(chuàng)新演繹曲目，豐富市民日常文化生活。不止于此，2014年，在中法建交50周年之際，天壇神樂署雅樂團應(yīng)邀赴法國盧瓦爾河谷麗芙城堡演出了“天壇神樂之旅——中國宮廷音樂會”，將中國悠久的禮樂文化帶進法國，這是天壇禮樂文化首次走出國門。2018年2月，天壇神樂署雅樂團在被譽為“歐洲最美廣場”的布魯塞爾大廣場上展演中國皇家祭祀禮樂“中和韶樂”。天壇公園成為了傳播中華文化的使者，致力于中和韶樂的傳承和推廣工作，使其在世界舞臺上得到更廣泛的傳播。

在新時期大放異彩的不止于皇家園林文化，還有寺廟文化。2014年，香山公園完成了香山寺的修復(fù)工程。香山寺古稱大永安寺、甘露寺等，坐落于香山靜宜園內(nèi)南隅，是香山靜宜園二十八景之一，乾隆皇帝賜名“香山大永安禪寺”。香山寺堪稱中國古典禪寺與山地園林的完璧之作，它的歷史價值、藝術(shù)價值、美學(xué)價值、人文價值在國內(nèi)實屬罕見。 據(jù)史料記載，香山寺始建于唐代，歷經(jīng)遼、金、元、明歷朝經(jīng)營，至清乾隆時期達到鼎盛，后于1860年廢毀。如今，香山寺的復(fù)建使人們有幸一睹融自然景觀和園林景觀于一體的皇家廟宇的風(fēng)采。

說到這里，不能不提到運河上的一顆明珠——紫竹院公園中的福蔭紫竹院行宮。相比于眾所周知的歷史名園中的景點，福蔭紫竹院行宮顯得低調(diào)很多。事實上，行宮也有著悠久的歷史。它始建于清朝，距今已有200余年。整個行宮分為兩進院落，呈東西對稱，中軸線上有大門、前殿以及后院中的報恩樓，又稱后罩樓。在前院的東西兩側(cè)各建有兩間妃子房，兩旁各有一組游廊。1751年乾隆皇帝為崇慶皇太后慶祝60大壽，為此紫竹院一帶開始修建行宮。當(dāng)年慈禧太后和光緒皇帝，每年避暑都要乘船西游，途經(jīng)萬壽寺，燒香禮佛。由于河道變窄，大船無法經(jīng)過。因此，需在行宮上岸更換小船，稍事休息。目前，行宮報恩樓內(nèi)展示著慈禧用過的穿衣鏡，門外有著與慈禧一同合照的玉蘭樹。

福蔭紫竹院行宮及禪院亦是2014年復(fù)建完工，其主體建筑是報恩樓。報恩樓名字的由來有三個含義，當(dāng)年皇帝題名報恩樓，其一是為了感謝自己的母親，沒有母親就沒有自己的現(xiàn)在；其二是表達感謝佛祖，如果沒有佛祖庇佑，自己的國家就不會如此昌盛；其三是感謝普天百姓，一個國家，如果沒有百姓，那么國則不成國。現(xiàn)在的報恩樓作為展室陳列的是運河文化展，向人們講述著長河與報恩樓的歷史淵源。

在行宮建筑群落中，最惹人眼的是院落中有著400年歷史的兩棵大銀杏樹。樹木歷經(jīng)數(shù)百年滄桑洗禮，雖有的已經(jīng)被雷擊，但是從樹體兩側(cè)新生出許多小的銀杏，形成了一個子抱母的形態(tài)。兩棵古樹，古樸而蒼老，春夏滿株翠綠，入秋一片金黃，似漫天金蝶飛舞，蔚為壯觀。銀杏樹的南側(cè)相對佇立著兩棵冠幅極大的七葉樹，每逢春季，滿樹寶塔似的花絮招搖著游客久久不肯離去。

作為遺承北京古都風(fēng)貌的復(fù)建景觀不止于以上所述，如玉淵潭濕地已恢復(fù)景觀并對外開放，景山公園壽皇殿復(fù)建工程完工。北京園林古韻新意的體現(xiàn)，除了在景觀復(fù)建上取得很大成效，同時通過文化創(chuàng)意產(chǎn)品研發(fā)、園林科普活動開展、群眾文化活動建設(shè)及重大節(jié)日文化活動的宣傳策劃和展示，使承載著古都風(fēng)韻、蘊含著千年歷史文化的北京園林煥發(fā)出了新的生機，更加融入日常百姓生活，并在社會發(fā)展進程中彰顯著自己的榮耀與價值。