艾雨露

（安徽三聯(lián)學(xué)院 安徽合肥 230061）

一、動(dòng)畫電影與原著《竹取物語》的改編關(guān)系

2013年上映的動(dòng)畫電影《輝夜姬物語》改編自日本最早的物語文學(xué)作品《竹取物語》。高畑勛導(dǎo)演在回答西村義雄對(duì)這部電影的創(chuàng)作意圖的問題時(shí)說，這個(gè)文學(xué)作品中沒講清楚的三個(gè)問題，即輝夜姬為什么選擇了地球，又為什么要離去、在地球上的時(shí)間里她做了什么，想了什么、輝夜姬在月亮上犯了什么錯(cuò)而被貶至地球。這些問題是電影與原作內(nèi)容的根本區(qū)別所在，輝夜姬這個(gè)角色的塑造也正是圍繞這樣的創(chuàng)作初衷而展開的。

（一）電影與原著的區(qū)別。電影《輝夜姬物語》雖改編自文學(xué)作品《竹取物語》，但兩者區(qū)別還是很多的，主要體現(xiàn)在情節(jié)和角色設(shè)定兩個(gè)方面。首先，故事情節(jié)上，原著《竹取物語》總共十章，大概可分為竹林化生、求婚難題、升天奔月三部分。原著中，竹取翁竹林里發(fā)現(xiàn)輝夜姬，少量篇幅描寫她迅速成長(zhǎng)之后，便進(jìn)入了第二章“求婚”的內(nèi)容。而在電影里，創(chuàng)作者花了近30分鐘的時(shí)間來講述輝夜姬的童年，并加入了舍丸哥哥這一重要角色，描繪出了一幅溫馨美好的山村田園生活。其次，角色設(shè)定上，原著最為重要的部分就是求婚、拒婚的情節(jié)，因此作者花了七章的篇幅描寫求婚的五人、御帝及他們的求婚尋寶過程，特別是御帝的部分，原著中，御帝與輝夜姬互相通信至其升天，輝夜姬在臨走前還給御帝留了一封信和不死的藥丸。而在電影中，導(dǎo)演有意弱化這幾個(gè)角色，將筆墨重點(diǎn)著落在輝夜姬的身上，并設(shè)置了童年玩伴、侍女和相模大人等角色，對(duì)輝夜姬在人間的生活細(xì)節(jié)描寫更加豐富。另外，《竹取物語》這部文學(xué)作品最早出自10世紀(jì)初，但根據(jù)文中傳說人物出處，大概可推測(cè)為8世紀(jì)末奈良時(shí)代。而在電影中，從貴族、武士的服飾裝扮及拔眉、染齒等習(xí)俗推測(cè)，時(shí)代背景的設(shè)定應(yīng)該是平安時(shí)代。

（二）電影的改編對(duì)角色塑造的意義。電影對(duì)原著的改編力度很大，但這些改編使得劇情的推進(jìn)更合理，角色的塑造更加立體、飽滿。比如，電影里增加搬家去京城的情節(jié)，導(dǎo)演的這個(gè)設(shè)定可謂是巧妙且合理，只有遠(yuǎn)離生于斯長(zhǎng)于斯的故土，遠(yuǎn)離日夜相伴的幼年伙伴，輝夜姬后面的無奈和痛苦才更能讓人感同身受。再比如，求婚的五人中石作皇子，原著中他以拾缽冒充佛缽獻(xiàn)給輝夜姬，被識(shí)破后即離開。在電影中，這人捧著一朵花前來，說著尋寶路上的見聞，立誓要帶輝夜姬離開京城，遍游四方。此時(shí)的輝夜姬淚光閃動(dòng)，差一點(diǎn)就相信了他。這樣的改編從側(cè)面反應(yīng)了輝夜姬被禁錮的痛苦以及她對(duì)于自由和大自然的向往。

二、輝夜姬的角色設(shè)置

（一）角色設(shè)置。角色塑造是一部動(dòng)畫片的命脈所在，而角色的設(shè)置決定了角色塑造的基調(diào)。電影中，輝夜姬角色的設(shè)置與劇情緊密結(jié)合，大致可以從兩個(gè)階段去解讀，這兩階段以取名宴為分水嶺。前一階段自出生到初入京，這個(gè)時(shí)候的輝夜姬是一個(gè)天真爛漫的少女，在鄉(xiāng)下與鳥獸為伴、抓野雞、偷甜瓜，進(jìn)了京城也不改活潑頑皮的性格，用高畑勛導(dǎo)演的話說，就是“不分善惡”的。自取名宴的那場(chǎng)夜奔開始，輝夜姬這個(gè)人物角色有了巨大的轉(zhuǎn)變，她認(rèn)清了現(xiàn)實(shí)，默然接受了公主的身份，并配合了相模大人拔眉染齒的裝扮，巧妙拒婚后傷心奔月。取名宴是整部劇中重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，在宴會(huì)之前，輝夜姬一直生活在一個(gè)友愛輕松的環(huán)境中，被父母以“公主”相稱，在鄉(xiāng)下與伙伴們互相照顧，即便來到京城也是被下人以禮相待。但是這一切在取名宴上被打破。她坐在簾后聽著外人的誹議，眾人大笑嘲弄，父親驚慌應(yīng)對(duì)，這些人原本為了慶祝她的命名而來，她委屈憤怒，繼而夜奔，夜奔之夢(mèng)醒來后，“就像變了一個(gè)人”，至此，角色的轉(zhuǎn)變也有了合理的落腳點(diǎn)。

（二）圍繞角色的矛盾沖突。電影中，所有的矛盾沖突都是圍繞著主人翁輝夜姬來設(shè)計(jì)的。首先，角色與周圍環(huán)境的沖突，輝夜姬由鄉(xiāng)下遷至京城是突然發(fā)生的事情，這是整部劇矛盾的開始。自小成長(zhǎng)在鄉(xiāng)下的輝夜姬完全適應(yīng)不了京城里的生活，遠(yuǎn)離了自幼相伴的玩伴和大自然，她需要重新學(xué)習(xí)繁瑣的禮節(jié)和龐雜的課程。這種陡然的變化，促成了人物與環(huán)境的矛盾對(duì)立。其次是人物角色之間的沖突，輝夜姬從鄉(xiāng)下遷址京城后，父母的角色立場(chǎng)發(fā)生了變化，由當(dāng)初單純的寵愛到把她當(dāng)公主般恭敬，周圍的人物也由兒時(shí)玩伴變成了面目一致的仆人，還多了一個(gè)約束管制她的相模大人，這種矛盾在求婚五人和御帝的到來時(shí)達(dá)到了高潮。

對(duì)于輝夜姬的這種角色設(shè)置以及圍繞她所設(shè)置的矛盾沖突，不僅使得電影的情節(jié)推進(jìn)有序可循，也為角色的塑造打下了堅(jiān)實(shí)的根基。

三、角色的塑造

（一）服飾設(shè)計(jì)。電影中，輝夜姬的服飾樣式最多，一者她是動(dòng)畫主角的緣故，二來，她的人物情感變化也是最為豐富的，她的每一套服飾都映襯了她彼時(shí)彼刻的心境。輝夜姬剛出生的時(shí)候穿著一襲白底櫻花紋樣的外衫，淡綠色里襯，粉紅色襯裙，頭上束了一根粉色發(fā)帶，整體衣著明亮輕快，高貴得體，既能表現(xiàn)熟睡中嬰兒的可愛柔軟，又符合“月亮上的人”的神仙設(shè)定。輝夜姬幼兒期到入京前，衣著樣式都比較簡(jiǎn)單，基本是鵝黃色底紅色印花短衫加白色里襯，散著蓬松的短發(fā)，干活時(shí)在頭發(fā)上裹一個(gè)頭巾，常年打著赤腳，沒有任何多余的裝飾，與農(nóng)家中成長(zhǎng)山野里奔跑的那群毛頭小子無異，這樣的衣著表現(xiàn)出輝夜姬稚嫩卻又朝氣蓬勃的精神面貌。剛?cè)刖r(shí)，輝夜姬仍穿著那身鵝黃色短衫，但在短衫外卻披了一襲紅色紗衣，預(yù)示了她即開始將被繁瑣沉重的禮教約束的生活。取名宴上，她穿著白底花紋外衣，內(nèi)里穿了多達(dá)十余件色彩繽紛的里衣，頭發(fā)上帶上金色冠飾。根據(jù)對(duì)平安時(shí)代的服飾考察，夜奔時(shí)一路拋撒的層層外衣應(yīng)該也不僅僅是表意虛指，這些累贅的華服象征著繁縟的禮制對(duì)她的層層禁錮，她不愿妥協(xié)卻也無力掙脫。夜奔中，她將這些衣服全部拋扔掉，一路飛奔回了山村，只剩一身白色里衫，和一片扯破了的紅裙角。夜奔是輝夜姬的夢(mèng)境，或者說幻想，這種情節(jié)很像是中國民間說的“托夢(mèng)”，人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中無法得到的解答會(huì)在夢(mèng)中受到“高人”的指點(diǎn)，實(shí)際上，這種恍然如真的“夢(mèng)”源自自己內(nèi)心求而不得的渴望。輝夜姬在這個(gè)夢(mèng)境里，脫掉了華服，回到了心念的鄉(xiāng)野，其實(shí)還是反映了她對(duì)于目前生活的抗拒和強(qiáng)烈的想要解脫的欲望。在夜奔的夢(mèng)境里，輝夜姬在荒蕪的山丘里遇見了一個(gè)燒炭老翁，他告訴輝夜姬，“大家都在忍耐，等待春天的再次來臨”，這句話起到了點(diǎn)撥的作用。輝夜姬醒來后，不再反叛，開始學(xué)習(xí)和接受，之后輝夜姬的幾次出場(chǎng)，衣服的顏色都是淡彩色，與相模交談時(shí)是淡粉色、隔簾相親時(shí)是淡綠色。這種顏色不同于夜奔前的濃烈華麗，素雅卻又不失貴族氣息，與她此時(shí)暫時(shí)平靜、忍耐妥協(xié)的心態(tài)是相吻合的。后面也有兩次衣著顏色明亮鮮艷之時(shí)，一次是與家人賞櫻，另一次是見石作皇子，這兩次的事件都以失望收尾，但輝夜姬亮麗的衣著表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的她滿懷期待的心情。電影結(jié)束前，輝夜姬與舍丸在夢(mèng)中相遇，在舍丸表露心意后扔掉外衣，穿著簡(jiǎn)單的白衣紅裙，與舍丸奔跑、飛翔、相擁，這是輝夜姬離開前最大的念想，此時(shí)的輝夜姬不論是衣著還是心性，都恢復(fù)了年少時(shí)“竹子”的面貌。最后就是奔月時(shí)的服飾，粉底櫻花紋樣外衣，多色內(nèi)襯，白底山水樹木的花紋，紅色內(nèi)裙。值得注意的是白色外裙上的紋樣：飛鳥、森林、山丘、河流，這些都是人間才有的美好，這件衣服的設(shè)計(jì)表現(xiàn)了輝夜姬對(duì)人間所結(jié)識(shí)的人、經(jīng)歷的事的不舍與留戀。

（二）造型設(shè)計(jì)。這部電影主題的定調(diào)哀而不傷，這也符合高畑勛導(dǎo)演一貫的表達(dá)喜好，因此，輝夜姬的造型相對(duì)于整體趨于平淡。成年后的輝夜姬一頭黑色的長(zhǎng)發(fā)，明朗清晰的五官，臉部線條柔和沒有明顯的骨骼，這種形象既符合那個(gè)時(shí)代的審美標(biāo)準(zhǔn)又體現(xiàn)了輝夜姬純潔中略帶稚氣的美。但原著中寫明了輝夜姬這個(gè)名字的來源，即她的美能“照亮黑夜，宛如嫩竹”，那么，如何來體現(xiàn)她這種驚為天人的“美”呢？導(dǎo)演選擇了從眼睛著手。影片中，配角的眼睛大都使用了簡(jiǎn)筆速寫的形式來表現(xiàn)，唯獨(dú)輝夜姬和舍丸的眼睛采用了素描結(jié)合漫畫夸張的形式進(jìn)行刻畫。夜奔前，輝夜姬是細(xì)長(zhǎng)的彎眉，眼睛大而圓，睫毛濃密且瞳孔中光感細(xì)致，這樣的刻畫活靈活現(xiàn)地體現(xiàn)了她少女的純真與美好。夜奔醒來后，被拔眉染齒，她與相模大人有了一樣的殿上眉，眼睛雖大但已經(jīng)黯淡無光，沒有了生機(jī)。這些豐富的眼睛刻畫生動(dòng)地表現(xiàn)出了她幼時(shí)的活潑靈氣，成年后的耀眼之美，被約束時(shí)的痛苦絕望及奔月時(shí)的不舍與哀傷。

一般來說，動(dòng)畫中的線條只是勾勒外形，不是表現(xiàn)的重點(diǎn)，所以在動(dòng)畫謄清時(shí)要求線條連貫利落，粗細(xì)一致，下筆清晰準(zhǔn)確，畫面看起來干凈漂亮。而本片的造型設(shè)計(jì)師田邊修一反常規(guī)，選擇使用看起來含糊、斷續(xù)的線條來刻畫角色，這種表現(xiàn)給觀眾留下了充分的想象空間，使角色有了一種柔和而朦朧的美感，很好地契合了角色乖巧、溫順的性格特征。但是電影中的線條也不是通篇如此溫和的，在輝夜姬夜奔的那組鏡頭中，為了表達(dá)主角的憤怒和委屈，線條突然變得粗獷而極具張力，奔跑中，輝夜姬頭發(fā)衣服的線條恣意飛舞，臉部和五官的線條激烈抖動(dòng)，營造了一種狂放寫意的美感，將輝夜姬內(nèi)心的痛苦表現(xiàn)得淋漓盡致，這時(shí)的線條不再只是輔助，它本就是角色造型的一部分。

（三）色彩設(shè)計(jì)。這部電影里，美術(shù)師男鹿和雄沒有使用動(dòng)畫中通常使用的廣告顏料上色，而是選擇了水彩的方式來表現(xiàn)。水彩特有的輕薄、透明的特點(diǎn)給電影帶來了朦朧的美感，但是相應(yīng)的，在人物色彩的選擇中也有了一定的限制。根據(jù)需求，片中大部分的色彩運(yùn)用都放在了環(huán)境和輝夜姬衣著的刻畫上，角色除了臉部淡淡的膚色表現(xiàn)，五官很少上色，盡管如此，這為數(shù)不多的幾次人物臉部色彩表現(xiàn)也非常精彩。輝夜姬剛出生時(shí)，兩頰有著淡淡的腮紅，哭鬧時(shí)臉憋的通紅，這種色彩表現(xiàn)讓嬰童特有的可愛感呼之欲出。取名宴上，聽到眾人的話語后，輝夜姬的臉部顏色由淡粉色轉(zhuǎn)變成灰色，與她由驚愕到憤怒的心理變化相呼應(yīng)。經(jīng)過拔眉、染黑齒、涂白臉一系列裝扮后，輝夜姬臉部顏色完全變?yōu)楹诎咨?，達(dá)到了禮教對(duì)于公主的要求。這種色彩的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了她無力反抗只能被迫妥協(xié)的壓抑心情，同時(shí)也表現(xiàn)了她從一個(gè)自由的少女到被約束的公主兩個(gè)身份的轉(zhuǎn)變。在得知中納言大人因她去世的消息后，她一個(gè)人來到母親的院子，背對(duì)著站在假山景前發(fā)呆。這個(gè)鏡頭里，畫面暈染的水汽增加，景觀的飽和度和明度降低，角色的立體感也隨之減弱，呈現(xiàn)出灰蒙的色相，好像要與背景融為一體，使觀眾隔著屏幕都能感覺到她此時(shí)內(nèi)心的自責(zé)、痛苦和迷茫。影片結(jié)尾，輝夜姬被佛陀帶走奔向月亮?xí)r，臉部五官和衣著都變成了淺灰色，當(dāng)她突然回頭望向蔚藍(lán)的地球時(shí)，臉部和衣服的顏色卻又各自鮮艷明朗了起來。這里顏色的轉(zhuǎn)變借助劇情里的對(duì)話就能明白表意所在，使者告訴她，穿上羽衣可以忘卻一切煩惱，但是輝夜姬是抗拒的，因?yàn)橥鼌s煩惱的同時(shí)也將忘卻一切的美好，相比無憂無慮的神仙生活，她更迷戀人間的多姿多彩，這里也呼應(yīng)了高畑勛導(dǎo)演“地球是美好的”“肯定地球”的創(chuàng)作觀念。同樣以顏色體現(xiàn)角色感情的鏡頭在電影中還有很多，在這里就不一一贅述。

（四）動(dòng)作設(shè)計(jì)。動(dòng)作設(shè)計(jì)是角色塑造的基本手段，電影中每個(gè)角色都具有自己特有的動(dòng)作特點(diǎn)，與其身份、性格是相符的。主角輝夜姬的動(dòng)作設(shè)計(jì)主要從兩個(gè)方面進(jìn)行闡述，一是“動(dòng)”，二是“靜”。輝夜姬在離開山村之前是一個(gè)活潑愛笑、頑皮好動(dòng)的小女孩，導(dǎo)演設(shè)計(jì)了一系列的事件來表現(xiàn)她這一性格特點(diǎn)。幼時(shí)的輝夜姬跟著山村里的毛頭小子們漫山遍野的唱跳跑鬧，偷甜瓜、捕雉雞、摘野果、吃火鍋。村里的男孩子慫恿她跳水玩耍，她毫無顧忌地脫了衣服就跳下去，舍丸哥哥抓雉雞跌下山坡，她也立馬跟隨跳了下去。此時(shí)的輝夜姬是靈動(dòng)的、富有有生命力的，她享受自由、熱愛大自然的天性在這些“動(dòng)”的情節(jié)中體現(xiàn)的淋漓盡致。入京后的輝夜姬則像是被關(guān)進(jìn)了籠子的鳥兒，看清現(xiàn)實(shí)后逐漸變得安靜沉默，“所有學(xué)習(xí)都不再玩鬧”、“總是一個(gè)人，安靜地度過每一天”。面對(duì)父親輕聲回答“真謝謝您，父親大人?！弊鳛橐粋€(gè)公主，不能有大幅度的動(dòng)作，起身拿東西都要保持一定的姿態(tài)，有愛好者來提親也只能端坐在簾子后面答話。這時(shí)的輝夜姬是“靜”的，她被禮教的枷鎖約束住了天性，掙脫不得，只有隱忍和順從。但在這整體“靜”的背景下，也有過幾次激烈的“動(dòng)”。一次是取名宴上憤怒地夜奔，第二次是戲弄完求婚五人后快樂地外出賞櫻，第三次是得知中納言大人死后，痛苦不能自抑地砸了假山景。這幾次“動(dòng)”都是突然發(fā)生的，節(jié)奏上與整體的“靜”形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，使得輝夜姬這一角色的喜怒哀樂表現(xiàn)得更加深刻。值得注意的是，電影中，導(dǎo)演給輝夜姬設(shè)置了五次脫衣的動(dòng)作，分別是與玩伴跳水時(shí)、取名宴夜奔時(shí)、怒砸假山景時(shí)、被御帝強(qiáng)迫時(shí)、奔月前與舍丸相遇時(shí)。這五次脫衣原因各不相同，脫下的衣服也不盡相同。第一次的脫衣跳水是兒童天性的釋放，后面幾次脫下的都是拖沓寬大的華服，可以理解為是輝夜姬對(duì)禮教約束的厭惡、拒絕和反抗。

結(jié)語

角色塑造是決定一部動(dòng)畫電影成功與否的重要因素，高畑勛導(dǎo)演在原著的基礎(chǔ)上對(duì)故事情節(jié)根據(jù)角色的設(shè)定進(jìn)行合理的改編，并對(duì)輝夜姬這個(gè)角色增加了合理而豐富的細(xì)節(jié)刻畫，使得該角色變得豐沛飽滿，立體生動(dòng)，為其他動(dòng)畫人在動(dòng)畫的創(chuàng)作實(shí)踐上提供了重要的借鑒意義。