沈彬

最近，“斷親”這個詞火了，年輕人似乎又覓到了一個能產(chǎn)生情感共振的詞。

起因是南京大學(xué)社會學(xué)院副教授胡小武發(fā)表了一篇論文《青年“斷親”：何以發(fā)生？何去何從？》，他利用寒假期間學(xué)生回鄉(xiāng)過年的時(shí)機(jī)做了1200份調(diào)研，結(jié)果發(fā)現(xiàn)大部分“90后”及“00后”，家里沒事就不會與親戚聯(lián)系。

直白地說，“斷親”是年輕人懶于、疏于、不屑于同親戚交往。

如今的春節(jié)走親戚，對很多年輕人來說不啻于人間修羅場，面對幾年見不上一次面的七大姑八大姨拋出的“一個月賺多少錢”“為什么還沒有結(jié)婚”“聽說研究生一畢業(yè)就是副縣長，你為什么不考”的問題，尷尬到頭皮發(fā)麻。

想起一位“95后”朋友的吐槽：“表姐離婚了，我也心酸不起來，因?yàn)槲叶紱]有參加過她的婚禮。堂哥出息了，我也高攀不起……”總是覺得與這些親戚除了DNA關(guān)系，就沒有其他關(guān)系。

費(fèi)孝通在其名著《鄉(xiāng)土中國》中將中國定性為“熟人社會”，人的生活環(huán)境就是熟人環(huán)境，以血親、姻親為紐帶，人走到哪里，都被牽扯進(jìn)一張由熟人組成的人際網(wǎng)絡(luò)。只是如今高速城市化、異地求學(xué)、在大城市打拼，把傳統(tǒng)的“熟人社會”沖擊得七零八落，一個年輕人從上學(xué)到上班，就是一場漫長的“斷親”。

地理上與親戚離得遠(yuǎn)了，心理上離得更遠(yuǎn)。

傳統(tǒng)社會里，開溝、上梁、做年糕、釀土酒乃至打架、幫腔等少不得親戚的幫襯，如今CBD隔間里與PPT奮戰(zhàn)，和刁鉆房東抗?fàn)?，親戚們一點(diǎn)忙也幫不上。

在線下“斷親”的同時(shí)，年輕人在線上找到了“家人們”。一句“家人們，誰懂啊”，就能用手機(jī)召喚出“云親戚”，“親戚”在淘寶上，“家人們”在快手上。打卡小紅書上的“云女兒”，看看今天孩子有沒有搞怪；翻翻B站，“云姐姐”直播的新屋裝修有沒有踩雷……不是親人，勝似親人，在育兒、婚戀、裝修一條條垂直的細(xì)分領(lǐng)域，找到了陌生的“云親人”，分享經(jīng)驗(yàn)、吐槽雷區(qū)、宣泄感情，構(gòu)建想象的共同體。

韓炳哲在《在群中：數(shù)字媒體時(shí)代的大眾心理學(xué)》里講：“由于數(shù)字交流的高效和便利，我們越來越多地避免與真實(shí)的人直接接觸，甚至避免與一切真實(shí)的東西接觸?！?/p>

的確，數(shù)字交流太方便了，以至于越來越多的人表示自己得了“社恐”，這也成了“斷親”的重要心理機(jī)制。數(shù)字交流實(shí)在太愜意，而那些DNA親屬更顯得隔著次元壁。

韓炳哲說，現(xiàn)在的電子交流已經(jīng)“脫離肉體，脫離面容”，心有戚戚焉。日常工作中，和跨部門的單位同事交流，主要是線上交流，平時(shí)“張老師”“王老師”地在微信里叫著，如果對方不曬自拍、不掛頭像，是不知道對方長什么樣的，甚至性別有時(shí)都是模糊的。

一日在電梯里，某同事熱情地和我打招呼，聊了好半天，實(shí)在不能將對方的臉和某個微信賬號對應(yīng)起來，待回到工位上，我向熟識的同事打聽：“剛才和我說話的是誰？”

這就是賽博社交的真實(shí)寫照：我們微信里的“好友”可以多達(dá)5000人，但是，面對面時(shí)，我們甚至叫不出“好友”的名字。

胡小武的研究論文有一個光明的結(jié)尾：今日之“斷親”青年，總會因?yàn)榛橛取把}覺醒”，有“認(rèn)親”的一天。但我覺得在賽博社交的大興之下，我們會沉溺于“網(wǎng)上親人”，徹底斷了線下親友。

（來源：《新民周刊》，2023年第13期）

【閱讀導(dǎo)引】這種離開地理距離，尋求網(wǎng)上心理距離的人并不少見，甚至很多爸爸媽媽為了找到和孩子的共同話題，與他同組一個戰(zhàn)隊(duì)打游戲。不過按照人性需求，相信愛是不會因距離被忽略。

【微型寫作】你會覺得和大人無話可說，想在網(wǎng)上找朋友傾訴嗎？試試用寫信的方式與別人交流。