黃劍
(廣西現(xiàn)代職業(yè)技術(shù)學(xué)院 廣西 河池 547000)
竹筒琴樂器源遠(yuǎn)流長,在國內(nèi)外的發(fā)展有所不同。其在國內(nèi)的發(fā)展每況愈下,用竹管制成的整排樂器在中國非常罕見,在廣西民間地區(qū),甚至一些偏遠(yuǎn)地區(qū),用竹管制成的整排樂器都還是很原始單一的表現(xiàn)形式。而竹筒琴在東南亞等地的發(fā)展卻十分迅速,用竹管制成的整排打擊樂器種類繁多。本文闡述的“竹筒琴”屬于擊奏體鳴樂器,是結(jié)合越南的德朗琴改良制作而成的,通過對形制、原材料的優(yōu)化,以及定音方式的改進(jìn),形成了具有獨(dú)特風(fēng)味的“竹筒琴”,促進(jìn)了本土民族樂器的發(fā)展,對本土音樂文化作出了貢獻(xiàn)。
竹筒琴的起源可追溯至我國春秋時期,迄今已有兩千七百多年的歷史,因流傳于山鄉(xiāng)僻壤,直到明代才有記錄,它的形制類似于我國古代的“竹管形琴”“竹筒鼓”,流行于我國廣西、云南、湖南、湖北等南方地區(qū)。[1]發(fā)展至今,竹筒琴在東南亞等地非常流行,越南在歷史上長期受中國音樂風(fēng)格的影響,因而竹制樂器發(fā)展迅速。獨(dú)弦琴、德朗琴、竹筒琴、懸竹琴等都是越南的代表性樂器,越南民眾對這些樂器有深厚的情感。而竹筒琴在我國雖歷史悠久,用竹管制成的整排打擊樂器卻很少見,包括在廣西民間地區(qū)和一些偏遠(yuǎn)地區(qū),竹管類打擊樂器還是很原始的單一的形式,屬于擊奏弦鳴樂器。而越南的竹管類打擊樂器卻發(fā)展得非常好,種類繁多,非常有名且具有代表性。本文論述的竹筒琴正是依據(jù)越南的德朗琴改良制作的,這種改良在吸收外來音樂文化的同時,取其精華、去其糟粕,改變了竹筒琴在我國的發(fā)展現(xiàn)狀,豐富了我國傳統(tǒng)音樂文化。[2]竹筒琴的使用因場合而異。南丹地區(qū)是廣西北部唯一盛行竹筒琴的地區(qū),當(dāng)?shù)囟喟阎裢睬儆糜诎У考漓牖顒?,常與銅鼓一同演奏。在田林一帶,男女老少喜琴若狂,視其如命,主要將其用于農(nóng)歷除夕以及正月期間,作為辭舊迎新、佳節(jié)喜慶使用,可獨(dú)奏,亦可合奏。傳統(tǒng)竹筒琴演奏的曲調(diào)具有濃郁的南方田園風(fēng)味,蘊(yùn)含著各地區(qū)不同的民族音樂文化,成為人民群眾生活中不可或缺的一部分。由此可見,傳統(tǒng)竹筒琴作為人們?nèi)粘I钪袀鬟f情感的重要工具,深受人民群眾的喜愛。[3]
1.傳統(tǒng)德朗琴的形制
傳統(tǒng)的德朗琴是越南竹樂器的代表。德朗琴屬于打擊樂器,從表面上看起來,其與懸竹琴較為相似,都是把排列好的竹管像吊床一樣支掛在竹架上,用木棍擊打竹管發(fā)音。[4]德朗琴分為兩大類別,一種為主奏的德朗琴,另一種為低音伴奏的德朗琴,主奏德朗琴需要把竹管增加至3 排,按照自然音階進(jìn)行排列,每排有15 個音,底部用竹制支架將琴懸掛起來。為低音伴奏的德朗琴與主奏德朗琴配套使用,適合演奏現(xiàn)代音樂。竹管的自然音階排列混亂,增加了初學(xué)者學(xué)習(xí)的難度,不適合學(xué)生學(xué)習(xí),制作工序相對復(fù)雜,要移動德朗琴還需將其底部托起,攜帶演出不方便。因為是懸掛的竹制樂器,對于演奏者的身高有一定的要求,不太適合低齡學(xué)生演奏。[5]
圖1 傳統(tǒng)德朗琴[4]
2.創(chuàng)新型竹筒琴的形制
圖2 創(chuàng)新型竹筒琴
竹筒琴的樂器結(jié)構(gòu)相對于越南德朗琴較為簡單獨(dú)特。其制作步驟為:第一步,根據(jù)物理原理選取不同直徑的竹管,內(nèi)徑約為1cm 到3cm 的竹管高音音色最清脆,內(nèi)徑約為3cm 到5cm 的竹管中音音色最優(yōu)美,內(nèi)徑約為5cm 到10cm 的竹管低音音色最渾厚,取竹節(jié)在30cm 到60cm 的竹管,將朝外的一端削成切面;第二步,把每一根竹管制作成具備固定音高的樂器,竹管長度越長,直徑越大,音就越低;反之,音就越高。并將這些竹管由低音到高音進(jìn)行排列刷漆,在變化音級的音上,用深綠色的漆區(qū)分開來,其他部分用黃色;第三步,用兩根長竹片將這些竹管的底部位置固定,同時,在兩端設(shè)置竹馬,用細(xì)絲線將每一根竹管固定,形成一個平面,以防竹管凹陷。演奏時,用特制的布包裹的竹制木棍通過晃動手腕的力量敲擊竹管,敲擊竹管的力度不同,達(dá)到的音響效果也不同。
1.原材料的改良
實(shí)際上,制作竹筒琴的竹子不論品種,紫竹、荊竹、斑竹都可以。但改良后的竹筒琴制作選取原材料較為考究,一般選風(fēng)景竹中的“慈竹”作為原材料,竹齡在2 年到5 年做竹筒琴最佳,竹節(jié)的長度在30cm 到60cm 之間,竹管表面要平滑,要筆直細(xì)長。對竹管材質(zhì)要求適中,不能太老,太老的竹子容易開裂,進(jìn)而影響音質(zhì)、音響效果。之后,將這些適宜的竹管用現(xiàn)代技術(shù)進(jìn)行清洗烘干,并將制作好的竹管上色。優(yōu)質(zhì)的材料制作的竹筒琴不僅美觀,音質(zhì)也更好。
2.形制的改良
改良竹筒琴在形制方面比德朗琴更為簡單,不再是并排的兩排或三排竹管,而是一排竹管,降低了制作難度。原來的德朗琴是按照自然音階進(jìn)行排列,不過排列得很亂。而創(chuàng)新型竹筒琴是按照鋼琴十二平均律音階進(jìn)行排列的,將竹管放在一張?zhí)刂频蔫F架上,演奏時也不再將琴懸掛著站立演奏,也可以坐著演奏。在樂器的表面拋光噴漆,用不同的顏色將自然音級與變化音級區(qū)分,不僅美觀,可以防蟲蛀,還可以方便識記音的位置,對于初學(xué)者來說,增加了便利性。并且,在造型上設(shè)計了中小型,方便攜帶和演出,不僅有良好的聽覺效果,還具備良好的視覺效果。
傳統(tǒng)的廣西民族竹筒琴適用于演奏民族鄉(xiāng)野風(fēng)味的曲調(diào),演奏的曲調(diào)較為簡單,多為抒情風(fēng)格,局限于本地域。創(chuàng)新型竹筒琴結(jié)合越南德朗琴在形制上的優(yōu)點(diǎn),以及在原材料上的考究,同樣可以演繹具有廣西民族特色的歌曲,還可以演奏現(xiàn)代音樂風(fēng)格的作品,譬如,《我像雪花天上來》《蘆花》《拉德斯基進(jìn)行曲》等與現(xiàn)代社會音樂文化相符的音樂作品。不僅如此,竹筒琴還能融入獨(dú)唱、合唱以及具有廣西特色的打擊樂器組,發(fā)揮伴奏樂器的作用,竹筒琴不論是獨(dú)奏還是合奏都能傳達(dá)出獨(dú)到的韻味。十二平均律的鋼琴音階設(shè)置使演奏風(fēng)格更為多元,音質(zhì)音色的改變讓竹筒琴完美地融入人聲,不僅使該樂器的表現(xiàn)力更好,還保持了竹筒琴演奏時原有的民族韻味。
音質(zhì)與音色對于樂器來說尤為重要,越南德朗琴制作對竹子的處理沒有那么細(xì)致,音質(zhì)、音色會隨著天氣變化,達(dá)不到理想的演出效果。而改良后的竹筒琴經(jīng)過噴漆拋光等現(xiàn)代技術(shù)的加工,竹管的耐受力以及持久性都會得到很好的保證,使竹筒琴的音質(zhì)、音色更為穩(wěn)定。同時,將竹筒琴優(yōu)美的音色、音質(zhì)效果更好地發(fā)揮出來,使樂器的性能更加完善。
創(chuàng)新的“竹筒琴”樂器為竹制品。竹子在廣西地區(qū)產(chǎn)量巨大,大部分生長在山區(qū),價格低廉,選用竹子制作竹筒琴基本無須承擔(dān)經(jīng)濟(jì)方面的壓力。由于該樂器是擊奏體鳴樂器,用特制竹棍敲擊竹筒振動發(fā)聲,有固定音高,簡單易上手。竹筒琴有音區(qū)之分,低音區(qū)渾厚低沉,中音區(qū)優(yōu)美明亮,高音區(qū)清脆悅耳,音區(qū)不同,音響效果、音色也不同,音色與音響效果的多變也使竹筒琴的演奏風(fēng)格更為豐富,它除了可以演奏廣西本土的民族音樂曲目,還可以演奏當(dāng)下流行的音樂作品。它不僅可以作為獨(dú)奏樂器存在,也可以作為伴奏樂器存在,融入人聲、小組唱、合唱等。創(chuàng)新的竹筒琴易于推廣不僅是因為它造價低、簡單易學(xué),還因為它擁有固定音高,不用校音,這對于中小學(xué)課堂很重要,中小學(xué)每周的音樂課不多,課堂時間有限,校音會耽誤上課時間。因此,竹筒琴很適合課堂教學(xué),是一件適合大范圍推廣的樂器。
按照新課改標(biāo)準(zhǔn),中小學(xué)生不僅要會唱歌、會鑒賞,還要有感知力、表現(xiàn)力以及創(chuàng)造力。單一的欣賞和學(xué)唱歌曲不能完全發(fā)揮出學(xué)生的潛力,發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維。然而,孩子們天生對節(jié)奏敏感,學(xué)習(xí)、運(yùn)用打擊樂進(jìn)行音樂課的輔助教學(xué)尤為重要。
新課改下的中小學(xué)音樂課堂理念提倡以審美教育為核心,注重對學(xué)生音樂興趣、愛好及情感的培養(yǎng),同時,注重以學(xué)生為主體,引導(dǎo)學(xué)生積極主動去發(fā)現(xiàn)、探究、感受、理解以及表現(xiàn)音樂,并且創(chuàng)作音樂。傳統(tǒng)的欣賞課是乏味枯燥的,為了更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,主要運(yùn)用以下三種方法:第一種是將民樂與教材中的現(xiàn)代音樂結(jié)合,啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生賞析用竹筒琴演奏的現(xiàn)代曲目,其中,在二年級下冊施特勞斯《狩獵波爾卡》中有一段由打擊樂模擬的打槍的聲音,這一段音樂,教師可以用竹筒琴示范,讓學(xué)生領(lǐng)略民樂的美,并學(xué)習(xí)如何應(yīng)用竹筒琴。第二種是視頻賞析與教師現(xiàn)場演奏相結(jié)合的方式,這是一個動態(tài)賞析的過程,通過聽和課上練的方式培養(yǎng)學(xué)生對民樂的感覺,并幫助學(xué)生有效了解民樂的創(chuàng)作過程。最后一種是翻轉(zhuǎn)課堂的教學(xué)模式,讓學(xué)生在課堂中占主導(dǎo)地位,教師主要在課堂上解答學(xué)生的疑惑,每位同學(xué)都有機(jī)會演奏竹筒琴,真切地感受竹筒琴的魅力,使學(xué)生在實(shí)踐中更好了解民樂的內(nèi)涵,提高鑒賞民樂的能力。
高年級的音樂課相對于低年級的要難,有些學(xué)生面對舞臺做一些夸張的動作會感到害羞、拘謹(jǐn)。如何運(yùn)用課堂上的資源調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性是一個重要問題。首先,在教授民樂方面的知識時,老師要結(jié)合教材把民樂帶入課堂,相對于傳統(tǒng)課堂多采用身體模擬樂器的方法,筆者覺得還需要采用更加直接、生動的方法。其次,要盡可能地利用資源,采取演示法、課件趣味法、模擬情景法以及提問啟發(fā)法,讓學(xué)生在身心愉悅的課堂環(huán)境下親近民樂、熱愛民樂。例如,在教授《二泉映月》《簫》《月兒高》《吹起我的小竹笛》《金色狂舞》等課程時,可以結(jié)合相應(yīng)的二胡、簫、琵琶、竹笛、竹筒琴這些民族樂器。在教學(xué)時,可以對學(xué)生進(jìn)行分組,每組發(fā)放一件樂器,讓每個學(xué)生都有機(jī)會接觸樂器、演奏樂器,讓學(xué)生演奏與樂器相應(yīng)的曲目,加深對歌曲的印象,提升對音樂的感性認(rèn)知,使他們對民樂有深入了解。除此之外,教師可以組織學(xué)生分組進(jìn)行樂器演示。演示之后,學(xué)生就會更加親近民樂,學(xué)習(xí)的興趣會更濃厚,同時,也會更加投入,在提問環(huán)節(jié)會更加積極主動。教師在教授高年級學(xué)生音樂的同時,要注重該階段學(xué)生的想法,他們比低年級學(xué)生想法更多,對事物的理解與看法都更加深入,教師要積極適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生對音樂進(jìn)行創(chuàng)編,比如,在學(xué)習(xí)《茉莉花》這首有名的江蘇民歌時,老師就可以指引學(xué)生對歌曲的節(jié)奏、曲調(diào)等方面進(jìn)行創(chuàng)編,也可以結(jié)合美術(shù),讓學(xué)生在聆聽歌曲之后想象自己腦海中的茉莉花是怎樣的,畫出他們所想象的畫面。在豐富多彩的音樂課堂中,學(xué)生們的體驗與感知會更加深刻,我們要注重課堂的效果,培養(yǎng)學(xué)生的感知力與創(chuàng)造力。[6]
在學(xué)習(xí)到民樂單元時,老師可以將班上加入社團(tuán)學(xué)習(xí)民樂的學(xué)生召集起來,如學(xué)習(xí)豎笛、琵琶、古箏等樂器的學(xué)生,并將竹筒琴融入這些樂器,組成一節(jié)小小的音樂會課堂?!冬幾逦枨肥且皇變?yōu)美的管弦樂曲,表現(xiàn)了能歌善舞的瑤族人民的生活面貌。首先,教師在課堂的導(dǎo)入環(huán)節(jié)運(yùn)用多媒體播放視頻中管弦樂合奏,之后,再請小樂團(tuán)上場為學(xué)生演奏民樂合奏版本的《瑤族舞曲》,教師采用分組討論比較的方式讓學(xué)生在觀看表演的過程中產(chǎn)生興趣,在歡樂和諧的氛圍中找到問題的答案,讓學(xué)生發(fā)現(xiàn),原來同一首樂曲也能演繹出別樣的風(fēng)格。通過前面的表演欣賞,學(xué)生會對樂曲的旋律有更深的印象,為后面的學(xué)唱環(huán)節(jié)作好鋪墊。最后一個環(huán)節(jié)是拓展延伸,教師可以采用游戲的模式讓學(xué)生融入樂曲旋律中,讓擅長打擊樂器的學(xué)生為其他同學(xué)伴奏,完美地演繹中學(xué)生版的《瑤族舞曲》,讓學(xué)生在課堂上體驗瑤族人民的風(fēng)俗風(fēng)情。
當(dāng)學(xué)生經(jīng)過長時間的積累和有效學(xué)習(xí)后,已經(jīng)具備一定的音樂素養(yǎng),對民樂有了更深的了解,這時候,如果仍然有學(xué)生不自信,在舞臺上還是拘謹(jǐn)或是緊張,教師需要采取更有趣、更生動的游戲方法吸引學(xué)生的注意力?!垛弮喉懚.?dāng)》是一首曲調(diào)流暢、情緒歡快的美國歌曲,生動的歌詞描繪了一群孩子冒著大風(fēng)雪,坐在馬拉的雪橇上的場景,表現(xiàn)了孩子們熱情奔放的性格、熱愛美好生活的感情。課程開設(shè)在人民音樂出版社出版的教科書的五年級下冊,教師可以發(fā)揮自身的專業(yè)優(yōu)勢,與學(xué)校竹筒琴隊一起在課上為全體學(xué)生演奏《鈴兒響叮當(dāng)》,吸引學(xué)生的注意力。通過模仿雪橇鈴聲和馬蹄聲營造良好的學(xué)習(xí)氛圍,并進(jìn)行合唱訓(xùn)練,A 部分由老師帶領(lǐng)全班同學(xué)演唱,B 部分讓個別同學(xué)帶領(lǐng)全班同學(xué)分組學(xué)唱,再現(xiàn)部分講解與A 部分不同的地方,著重學(xué)習(xí)重難點(diǎn),最后,教師組織合唱,讓竹筒琴與人聲合唱融為一體,讓學(xué)生體驗和聲的美感,感受歌曲的意境,激發(fā)學(xué)生對大自然的熱愛與贊美。
教師可以把竹筒琴學(xué)習(xí)者組織成一個器樂社團(tuán),與其他的民族樂器結(jié)合,如古箏、琵琶、蘆笙、簫、竹笛等,使竹筒琴教學(xué)更加系統(tǒng),并以社團(tuán)的形式深化教學(xué),營造一種民樂氛圍,不僅使學(xué)生在課堂上感受民樂的魅力,也使學(xué)生在社團(tuán),甚至在家中陶冶情操、培養(yǎng)興趣。建設(shè)社團(tuán)、負(fù)責(zé)排練的主管教師需要做好榜樣,激發(fā)學(xué)生的積極性,認(rèn)真負(fù)責(zé)地對待每一位學(xué)生,讓每一位學(xué)生都參與社團(tuán)排練。比如,排練《蘆花》這首民歌時,首先,教師可以組織彈奏不同樂器的學(xué)生進(jìn)行分組練習(xí),并監(jiān)督排練,當(dāng)學(xué)生彈奏遇到問題時,可以同學(xué)生一起解決,讓學(xué)生都參與進(jìn)來。其次,細(xì)扣排練曲目的難點(diǎn),讓學(xué)生多加練習(xí)。當(dāng)學(xué)生的練習(xí)達(dá)到一定效果時,可以組織學(xué)生整體進(jìn)行排練,達(dá)到演出效果。通過社團(tuán)的學(xué)習(xí)和表演,培養(yǎng)學(xué)生的自信心和舞臺表現(xiàn)力。[7]
綜上所述,中國傳統(tǒng)民族民間樂器有幾千年的歷史,通過先輩不斷的改良研究,對樂器形制進(jìn)行改良,對演奏技法進(jìn)行創(chuàng)新,使樂器在母體樂器上有了質(zhì)的提升,并將之搬上舞臺,使之進(jìn)入大眾視野,從而得到有效的傳承和發(fā)展。但我國一些偏遠(yuǎn)地區(qū)的民族民間樂器卻一直保持原貌,其傳播被局限在本區(qū)域,因得不到傳承和發(fā)展而面臨失傳危機(jī)。我們不能讓優(yōu)秀民族文化陷入這種境地,因此,我們要通過對原材料的優(yōu)化、形制的改良以及樂器表面的噴漆拋光,使竹筒琴的音質(zhì)、音色更加優(yōu)美、穩(wěn)定,促進(jìn)該樂器的傳承與發(fā)展。