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編者按:
從鐘鳴鼎食到人間煙火,本期“滋味華夏”主題展通過“烹之起源”“琳瑯美器”“中華盛宴”三個篇章,從各種古代炊具中探尋中國飲食文化的源遠(yuǎn)流長和深厚內(nèi)涵,從眾多飲食器具中感受中國古人的審美情趣和生活溫度。一場貫徹千年、有滋有味、情趣盎然的華夏“吃貨之旅”,由此拉開序幕。
中國人對火鍋的熱愛,自古延續(xù)至今,早在2000多年前我國就有了最早的五宮格火鍋。盱眙縣大云山頂部,有一座規(guī)模宏大、極度奢華的漢代諸侯王陵園。該墓穴占地25萬平方米,屬于漢武帝第五個哥哥,江都王劉非。墓園內(nèi),數(shù)以萬計(jì)的稀世珍寶被發(fā)現(xiàn),其中一件“五格濡鼎”引人注意。專家介紹,該鼎從結(jié)構(gòu)來看,就是古代的火鍋,比此前記載魏文帝的“五熟鍋”還要早三四百年。這件烹煮食物的器皿,內(nèi)部用4塊隔板和一個圓筒將鼎分成5個獨(dú)立的區(qū)域,與現(xiàn)代的九宮格火鍋如出一轍,這是迄今為止國內(nèi)出土的唯一一件西漢分格銅鼎。這一發(fā)現(xiàn)為研究漢代和宋代時期的歷史、民俗、葬俗等提供了重要的參考資料和價值,五格濡鼎的出土還將火鍋的歷史向前推進(jìn)了三四百年。
西漢銅分隔鼎
“葡萄美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催”,古人也愛推杯換盞,把酒話人生。鎏金鳳鳥銅鍾通體鎏金而光彩奪目,出土?xí)r,器身部分金衣褪卻,遍留金斑。該鎏金銅鍾肩部、腹部均飾有凸起箍紋,腹部兩側(cè)有鋬(pàn)環(huán),供手提,蓋頂鑄有一只口中銜珠、昂首翹尾的朱雀,造型挺拔靈秀。在其內(nèi)部,考古學(xué)家更是發(fā)現(xiàn)了26公斤翠綠色的液體,竟然是留存千年的西漢美酒!經(jīng)測定,美酒的酒精度數(shù)能達(dá)到40度左右,是中國考古界、釀酒界以及科技史上的重大發(fā)現(xiàn)。它為研究西漢歷史和中國古代釀酒技術(shù)、酒文化提供了重要的實(shí)物資料。
西漢鎏金鳳鳥銅鍾
在1991年山東臨淄出土了一套戰(zhàn)國銅餐具,設(shè)計(jì)精巧,制作精致,表現(xiàn)出戰(zhàn)國時期齊國手工業(yè)的發(fā)達(dá)興盛,格外引人注目。這組銅餐具分別由:耳杯、小碟、盤、盒、碗等組成,外加罍形的餐具外殼,共達(dá)六十二件。戰(zhàn)國六十二件套的銅餐具,數(shù)量龐大且完整成套。有趣的是,它們被大套小,小嵌大地裝在了一個罍形器中。原來,這是當(dāng)時貴族出行時的餐具套裝。其中有10個耳杯和10個小碟配置成對,由此推斷:一來當(dāng)時盛行分餐制,二來十人之宴已經(jīng)流行開來,和我們現(xiàn)在圍坐在大圓桌前聚餐有著異曲同工之妙。
戰(zhàn)國銅餐具
三千年前的商朝,能蒸能煮,三口鍋同時開工的多頭灶臺就已經(jīng)誕生。這就是我國古代炊具中的“蒸器”頂級王者——青銅三聯(lián)甗(yǎn)。它紋飾華麗、造型獨(dú)特。當(dāng)然,也不是一般人能享用的。那么,這件國寶曾經(jīng)的主人會是誰呢?
青銅三聯(lián)甗于1976年出土于河南省安陽市殷墟婦好墓,現(xiàn)收藏于中國國家博物館。承甑器上有三個高起的喇叭形圈口,腹內(nèi)中空,平底,下有六條扁矮足。承甑器中央圈口內(nèi)壁、各甑內(nèi)壁和兩耳下外壁均鑄銘文“婦好”兩字。由此可以推斷這件國寶的主人曾是婦好。這件三聯(lián)甗是目前所見到的唯一的復(fù)合炊具,是彌足珍貴的青銅之寶,為后代的一灶數(shù)眼炊具的制造打下了基礎(chǔ),被列為國寶級的文物。
商朝青銅三聯(lián)甗
《韓熙載夜宴圖》是五代十國時期南唐畫家顧閎中的繪畫作品,現(xiàn)存宋摹本,絹本設(shè)色,現(xiàn)藏于北京故宮博物院?!俄n熙載夜宴圖》描繪了官員韓熙載家設(shè)夜宴載歌行樂的場面。此畫繪寫的就是一次完整的韓府夜宴過程,即琵琶演奏、觀舞、宴間休息、清吹、歡送賓客五段場景。整幅作品線條遒勁流暢,工整精細(xì),構(gòu)圖富有想象力,作品造型準(zhǔn)確精微,線條工細(xì)流暢,色彩絢麗清雅。不同物象的筆墨運(yùn)用又富有變化,尤其敷色更見豐富、和諧,仕女的素妝艷服與男賓的青黑色衣衫形成鮮明對照。《韓熙載夜宴圖》是五代時期寫實(shí)性較強(qiáng)的代表作之一,其內(nèi)容豐富,涵蓋了家具、樂舞、衣冠服飾、禮儀等方面,是研究五代時期服飾、裝飾等藝術(shù)風(fēng)格的重要參照物,對研究中國古代繪畫、傳統(tǒng)服飾、民族音樂以及古代人文生活藝術(shù)具有極高的參考價值。
《韓熙載夜宴圖》