楊 霞

在中學(xué)語文教材中,敘事類散文和小說占了很大比重。敘事散文和敘事小說都是對(duì)一件事或幾件事的敘述。但寫人和敘事往往是分不開的,二者交織在一起為了抒發(fā)感情,闡明事理。正因?yàn)槿绱?敘事散文和敘事小說逐漸被混淆,人們只看到了它們的相似性,卻忽視了兩者的差異。因此,找到敘事類散文和小說的多維差異,正確區(qū)分文學(xué)體裁,才能選擇合適的教學(xué)內(nèi)容。

《散步》是一篇經(jīng)典的敘事散文,主要敘述了全家三輩四口人一起散步的真實(shí)事件。文章感情真摯,抒發(fā)了一種交織在三代人之間的濃濃親情?！扼A路梨花》作為一篇敘事小說,主要以小茅屋為中心,講述了人們建造和照料小茅屋的感人事跡,謳歌了以梨花為代表的青年一代的優(yōu)秀品質(zhì)。兩篇文章都側(cè)重?cái)⑹?在敘事中抒發(fā)感情,具有很強(qiáng)的相似性,但也有本質(zhì)的區(qū)別。下面就以《散步》和《驛路梨花》兩篇課文為例,從語言、環(huán)境、人物、故事和情感表達(dá)五個(gè)方面談?wù)剶⑹律⑽暮蛿⑹滦≌f的差異。

一、在語言敘述方面的差異

散文的語言更凝練、講究,富有美感,精妙的敘述之下有著豐富的意蘊(yùn),給人一種清新自然、亮麗生動(dòng)的感覺。句子短小,節(jié)奏感強(qiáng),讀起來更是朗朗上口,其中的情真意切躍然紙上。而小說一般因?yàn)橛泄适潞颓楣?jié),其語言更口語化,句式稍長(zhǎng),敘述性的語言像講故事一樣富有吸引力,顯得較為通俗易懂。雖然一些小說出現(xiàn)了散文化的趨向,語言也充滿詩情畫意,但小說也在美的語言表達(dá)中推動(dòng)故事、升華情感。

散文《散步》的語言看似樸實(shí)平凡,實(shí)則富有情趣,其并列對(duì)稱的結(jié)構(gòu)更是有著韻律美和詩意美。“她老了,身體不好,走遠(yuǎn)一點(diǎn)就覺得很累?！鄙罨恼Z言,像平日說話一樣自然樸實(shí),卻表現(xiàn)著作者對(duì)母親的關(guān)愛;走大路和小路的抉擇,用母親和兒子的口吻,自然真實(shí),富有生活氣息,表現(xiàn)出了祖孫三代人的家庭情趣;“我和母親”“我的妻子和兒子”“我的母親要走大路,大路平順;我的兒子要走小路,小路有意思……”這樣的并列對(duì)稱結(jié)構(gòu)不僅具有強(qiáng)調(diào)的作用,突出作者的感情,還能使文章富有韻律美,描繪的意境富有詩意美,令人賞心悅目。

小說《驛路梨花》的句式則長(zhǎng)短不一,既有稍長(zhǎng)的敘事語言,也有較短的對(duì)話語句。相比于《散步》的短句形式更豐富多樣,清新淳樸的敘述語言、簡(jiǎn)潔利索的對(duì)話,讀起來也非常順口,就好像作者在向我們講述“小茅屋主人是誰”的真實(shí)故事一般,聽起來十分有吸引力,使文章虛實(shí)映襯。許多人因?yàn)樗赖恼Z言,將這篇文章視為散文。但語言中蘊(yùn)含著的各種含義和感情,為起伏的情節(jié)作了有力的鋪墊,如:“我不是主人,也是過路人呢。”不僅消除了第一個(gè)誤會(huì),也在無形中設(shè)置了第二個(gè)懸念,故事與情感隨著敘述語言步步深入,層層遞進(jìn)。

二、在環(huán)境描寫方面的差異

敘事散文中也有環(huán)境描寫,并為塑造形象、表達(dá)主旨服務(wù),散文的環(huán)境描寫更加具體特別,蘊(yùn)含了作者的獨(dú)特感受,即使是一個(gè)普通常見的場(chǎng)景也能通過作者的內(nèi)心表現(xiàn)出獨(dú)一無二的美。而小說的環(huán)境描寫包括社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境,社會(huì)環(huán)境可以升華主題;自然環(huán)境則可以交代故事發(fā)生的時(shí)間地點(diǎn),烘托氣氛。但和散文相比較,小說的環(huán)境描寫只能表現(xiàn)其一般特點(diǎn),有很強(qiáng)的普遍性和共同性,難以和當(dāng)時(shí)身臨其境的作者的獨(dú)特感受相結(jié)合。

如《散步》中的環(huán)境描寫:“這南方初春的田野,大塊小塊的新綠隨意地鋪著,有的濃,有的淡;樹上的綠芽也密了;田野里的冬水也咕咕地起著水泡?！辈粌H交代了散步的時(shí)間是南方的初春,地點(diǎn)是南方初春的田野。把我們帶入風(fēng)和日暖、翠綠欲滴的宜人場(chǎng)景中,烘托出天人合一、其樂融融的和諧氛圍。而且一個(gè)“鋪”字就將南方田野一望無際又連綿不絕的綠色形象地展現(xiàn)了出來;一個(gè)“密”字也能將嫩芽爭(zhēng)先恐后往外冒的場(chǎng)景活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)出來。還用“大塊小塊的新綠”“田野里的冬水”“起著水泡”等表現(xiàn)出南方初春的獨(dú)特景象,賦予大地和冬水鮮活的生命。“隨意”一詞也展示出作者在這種環(huán)境下的悠閑和愜意。

《驛路梨花》中的環(huán)境描寫:“山,好大的山啊!起伏的青色群山一座挨一座,延伸到遠(yuǎn)方,消失在迷茫的暮色中?！边@里的環(huán)境描寫,“好大”“起伏”“青色”都是簡(jiǎn)單的形容詞,崇山峻嶺、層巒疊嶂、青山滴翠是所有群山共同具備的特征,無法展示此山的獨(dú)特性。同樣,“白色梨花開滿枝頭,多么美麗的一片梨樹林啊!”也是具有普遍性的梨花,“桃花開,梨花白,一抹相思何處來?！薄傲S金嫩,梨花白雪香”……“白色”和“美麗”只是梨花的一般特點(diǎn)而已。

三、在人物塑造方面的差異

寫人敘事的散文,里面的人物都是真實(shí)的,對(duì)人物的塑造重在突出其精神亮色。作者通過自己的態(tài)度和獨(dú)特情感,以文字的形式展現(xiàn)生活中的真實(shí)人物向上向善的精神亮色,為其美好形象奠定精神基礎(chǔ)。而小說中的人物是虛構(gòu)的,無論是一個(gè)社會(huì)群體的縮影,還是隱含著作者的敘述者,都是虛構(gòu)的。并且,小說還注重塑造典型人物,這是小說的基本特征之一。

在《散步》中,“我”“母親”“妻子”和“兒子”都是作者莫懷戚真實(shí)生活中的親人,當(dāng)然通過散步所表現(xiàn)出來的濃濃親情也是真實(shí)感人的。母親即使身體不好,也要將就孫子走小路,由此看出她慈祥親切、疼愛孫子。一位和藹可親的老人的精神亮色就展現(xiàn)得淋漓盡致,家庭里有這樣的母親,當(dāng)然會(huì)充滿美好和溫暖。有了“走大路”還是“走小路”的分歧后,同時(shí)作為父親和兒子的莫懷戚開始權(quán)衡,在無法兼顧的情況下,最終決定照顧年邁的母親。體現(xiàn)出他細(xì)心、孝順又富有家庭責(zé)任感,這也是一位當(dāng)家人應(yīng)該具備的精神亮色。

在《驛路梨花》中,不管是哈尼族姑娘、解放軍同志,還是瑤族老人和所有路過的客人,他們都不是作者生活中遇到的真實(shí)人物。但他們是一個(gè)善良群體的縮影,哈尼族小姑娘接替梨花照管小茅屋、解放軍蓋小草房、瑤族老人給小茅屋送糧食,都是為了方便路過的人能有個(gè)棲身之所。他們都是助人為樂、傳遞溫暖的典型人物,這種精神品質(zhì)貫穿整篇小說,使“雷鋒精神”“助人為樂”的主題清晰明確。

四、在故事情節(jié)方面的差異

敘事散文所記之事是一種客觀存在的事實(shí),即使作家在創(chuàng)作時(shí)對(duì)原有事實(shí)做了裁剪,也要保證歷史、故事情節(jié)和人物的真實(shí)性。作者主觀表現(xiàn)的那一部分,也是在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上的聯(lián)想,是一種再現(xiàn)性的記憶。而小說的故事情節(jié)都是虛構(gòu)的,但這種虛構(gòu)是真實(shí)基礎(chǔ)上的虛構(gòu),是一種未發(fā)生卻又合理的藝術(shù),一種有一定生活邏輯的想象。

如散文《散步》一文的寫作,是喪夫的母親身體情況變得非常不好,作者了解到這個(gè)時(shí)期對(duì)母親陪伴的重要性,因此在一次全家三輩四口人散步之時(shí)有了創(chuàng)作的想法。“散步”是真實(shí)發(fā)生的事件,散步時(shí)出現(xiàn)的走大路還是走小路的分歧也是客觀存在的。曾經(jīng)發(fā)生的真實(shí)生活畫面,情節(jié)自然地發(fā)展過渡,雖然不能保證百分之百還原,但真實(shí)的人、真實(shí)的事,就會(huì)讓我們感悟到情之真切,愛之自然。

小說《驛路梨花》這個(gè)故事情節(jié)是虛構(gòu)的,但作者彭荊風(fēng)是中國(guó)人民解放軍昆明部隊(duì)作家,隨部隊(duì)進(jìn)入西南邊疆并一直在此生活。文中的故事都是基于作者在云南邊地與樸實(shí)、純潔的少數(shù)民族人民真誠(chéng)相處時(shí)光的合理虛構(gòu),基于時(shí)代中“雷鋒精神”“助人為樂”美好品質(zhì)的虛構(gòu)。圍繞小茅屋發(fā)生的一系列故事,一次次誤會(huì)的產(chǎn)生與消除,層層懸念,讓整個(gè)故事情節(jié)起伏有致、一波三折,這是真實(shí)事件中難以出現(xiàn)的巧合,是虛構(gòu)帶來的引人入勝的效果。作者用豐富的想象力將哈尼族姑娘、解放軍同志、瑤族老人和所有路過的客人等結(jié)合在一起,傳遞著中華民族無私奉獻(xiàn)的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。

五、在情感表達(dá)方面的差異

敘事散文中的敘述者等同于作者,通過敘事直接表達(dá)自己內(nèi)心的真實(shí)情感,直抒胸臆彰顯主題。王榮生教授認(rèn)為:“散文的精妙處在于細(xì)膩的語言中表達(dá)出豐富的情感,個(gè)性化的章法語句中凸顯出復(fù)雜的人生經(jīng)驗(yàn)?！彼?散文作者通過美妙的文字,將自身情感和心靈完全裸露在讀者面前。而小說的敘述者并不等于作者,小說是通過將主題隱藏在錯(cuò)亂的人物關(guān)系背后或者繁雜的人物性格命運(yùn)里,大多會(huì)表現(xiàn)出相應(yīng)歷史背景下的生存狀況和精神世界,這時(shí)的作者是相對(duì)隱蔽的,不可能直接表達(dá)作者個(gè)人的真實(shí)觀點(diǎn)。所以,對(duì)小說的解讀,對(duì)其中情感的拿捏,通常會(huì)出現(xiàn)“仁者見仁,智者見智”的情況。

《散步》一文,雖然作者記的是一家三代人散步的事,那“走大路”還是“走小路”的分歧,“我背著母親”“妻子背著兒子”的場(chǎng)面,無不讓人感受到溫馨和愛意。母親為了滿足孫子要走小路,而莫懷戚為了照顧母親選擇走大路,這些簡(jiǎn)單的敘述文字,足以表現(xiàn)出他們互相謙讓愛護(hù)的真實(shí)情感。一家人散步的小事,內(nèi)容淺顯,卻在字里行間都充滿著關(guān)愛和責(zé)任,作者所表達(dá)的濃濃親情就與這些簡(jiǎn)潔的文字交織在一起,格外動(dòng)人。

《驛路梨花》中,作者通過寫大家對(duì)小茅屋的照料,突出好善樂施的精神,實(shí)則也在歌頌飽含著濃郁邊疆韻味的風(fēng)土人情。梨花姑娘和哈尼族小姑娘對(duì)小屋的照料,一次次設(shè)置懸念,誤會(huì)的產(chǎn)生與消除,在找尋“誰是梨花”的真相過程中,使得人物關(guān)系變得越來越復(fù)雜。但文章所要表達(dá)的“為人民服務(wù)”的雷鋒精神和傳統(tǒng)美德就隱藏其中。文章很多細(xì)節(jié)之處都有豐富的意蘊(yùn),如“梨花”不僅是姑娘的名字,還將姑娘比喻為像梨花一樣潔白、純凈,“梨花開滿枝頭”也象征著雷鋒精神的普遍和繁盛。

由此觀之,敘事散文《散步》通過描寫一家人散步的真實(shí)事件,用樸實(shí)平凡又富有美感的語言描繪了一個(gè)帶有作者獨(dú)特感受的初春江南場(chǎng)景,刻畫了一位帶有慈祥親切、善解人意的精神亮色的母親形象,表達(dá)出作者內(nèi)心對(duì)親情的贊美,對(duì)生命的感慨。而敘事小說《驛路梨花》將虛構(gòu)的梨花林中的小屋、所遇瑤族老人、哈尼族小姑娘以及他們之間的故事,用清新淳樸的敘述語言,像娓娓道來的故事一般,塑造出了一類助人為樂、善良美好的“雷鋒”典型人物,并歌頌他們的美好品德,表達(dá)對(duì)時(shí)代精神的贊揚(yáng)。

綜上所述,敘事類散文和小說都重在敘事,但敘事散文語言更富有美感,能夠表現(xiàn)出日常環(huán)境的獨(dú)特性,突出真實(shí)人物的精神亮色,所記之事真實(shí)合理,作者直接表達(dá)內(nèi)心真實(shí)感受。而敘事小說語言形式多樣,環(huán)境描寫具有很強(qiáng)的普遍性,注重典型人物的塑造,通過虛構(gòu)的故事,將情感隱藏在復(fù)雜的人物關(guān)系和跌宕的情節(jié)中。因此,把握敘事散文和敘事小說在語言、環(huán)境、人物、故事和情感表達(dá)五個(gè)方面的差異,是合理選擇教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)。