許曉琴 張 鑫 譚震皖

江陰職業(yè)技術(shù)學(xué)院體育部, 江蘇 無錫 214405

課程思政是落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)的助推器，是引導(dǎo)與幫助處于多種復(fù)雜矛盾沖突期的青年大學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，形成對國家、民族的深層、持久、穩(wěn)定的思想價(jià)值認(rèn)同的重要舉措。

1 高職體育教師課程思政育人能力提升的價(jià)值維度

1.1 改變教育思想，提升育人意識(shí)

體育課程中融合技能、體能、智能、精神、情感、道德以及民族文化等諸多思政教育元素，其育人價(jià)值、功能、作用的多維度，對落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)具有不可替代的作用。教育部出臺(tái)了一系列關(guān)于課程思政建設(shè)的指導(dǎo)性文件，明確指出體育課程要圍繞“健康第一”的教育理念，注重愛國主義教育和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，幫助學(xué)生在體育鍛煉中享受樂趣、增強(qiáng)體質(zhì)、健全人格、錘煉意志。[4]突出“以人為本”的思政教育理念，有利于促進(jìn)教師轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育思想，不再局限于學(xué)生的技能掌握與體質(zhì)增強(qiáng)的價(jià)值追求，而是真正關(guān)注與思考如何通過體育課程媒介，培育學(xué)生的理想信念、道德情感、人格品質(zhì)等促進(jìn)學(xué)生身心全面發(fā)展的綜合素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)體育育人本質(zhì)的價(jià)值彰顯。

1.2 改變知能結(jié)構(gòu)，提升育人能力

高校體育教師局限于自身專業(yè)知識(shí)與能力的提升，缺乏對思政教育的育人理念、價(jià)值和方式的把握與理解，育人成效始終難以突顯。領(lǐng)悟馬克思主義的基本原理，理解與掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法，改變教師原有的知能結(jié)構(gòu)，嵌入融合思政教育理念、方法與行為，深入挖掘體育課程與思政教育的契合點(diǎn)，提高思政素養(yǎng)，進(jìn)一步強(qiáng)化對教育教學(xué)規(guī)律和學(xué)生發(fā)展規(guī)律的把握能力。

1.3 利于改變方式方法，提升育人實(shí)效

課程思政育人要求的引領(lǐng)下，教師應(yīng)立足教學(xué)實(shí)際，精準(zhǔn)育人視角，實(shí)施行之有效的育人方法。通過以身體實(shí)踐為載體的體育學(xué)習(xí)形成勞其筋骨的強(qiáng)健體魄，持之以恒的意志磨礪，勝負(fù)榮辱的拼搏進(jìn)取，避實(shí)就虛的思維智慧，遵守規(guī)則的克己修身，舍生取義的愛國精神，以及陰陽調(diào)和、致虛守靜、重人貴生等傳統(tǒng)文化精髓，思政教育價(jià)值元素蘊(yùn)含豐富，需要體育教師改變僅圍繞單一“技能目標(biāo)”而采取的學(xué)習(xí)方法，促使教師采取“多舉并施”的有效方式、手段和技巧來付諸實(shí)踐教學(xué)中，以實(shí)現(xiàn)潤物細(xì)無聲的“立德樹人”，確保體育課程思政育人實(shí)效的發(fā)揮。

2 高職體育教師課程思政育人能力提升的現(xiàn)實(shí)困境

2.1 思維定式的沖突

體育教師長期囿于傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響，呈現(xiàn)出因循守舊、固步自封的現(xiàn)象，形成閉鎖式的思想屏障。第一，以教師為中心的權(quán)威性。高職體育課程區(qū)別于其他課程（因分?jǐn)?shù)線而處在同一所學(xué)校的學(xué)生群體之間，學(xué)情方面的差異普遍較?。?，是以學(xué)生身體實(shí)踐參與動(dòng)態(tài)變化的，且學(xué)生之間的身體素質(zhì)存在較大的差異性，表現(xiàn)出極具個(gè)性化的特征。而體育課程教學(xué)中教師往往是主與從的關(guān)系，具有強(qiáng)制性的特征，形成程序化的“灌輸式”傳遞知識(shí)，與學(xué)生機(jī)械化的“被動(dòng)式”接受知識(shí)的異化現(xiàn)象，閉鎖學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，缺乏以學(xué)生自愿服從為前提的平等交流、認(rèn)同互信、和諧有愛的學(xué)習(xí)氛圍，難以激發(fā)學(xué)生有意義的主動(dòng)性學(xué)習(xí)。第二，以經(jīng)驗(yàn)為中心的舒適性。目前體育教師普遍存在習(xí)慣運(yùn)用已有的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來傳遞知識(shí)技能或解決問題，從而保證課堂教學(xué)預(yù)期的穩(wěn)定性以及問題解決的便捷性。長期以往形成具“舒適性”的常規(guī)化課堂教學(xué)范式，但會(huì)導(dǎo)致出現(xiàn)“因循守舊” 的狀態(tài)。而課程思政改革要求超出其專業(yè)范疇的“彈性區(qū)間”[8]，體育教師需要脫離原有的熟悉場域，重新構(gòu)建新的知識(shí)與能力結(jié)構(gòu)，從而引發(fā)因能力不足而產(chǎn)生的困惑，不利于體育課程思政教學(xué)改革的建設(shè)與創(chuàng)新。

2.2 行為定式的沖突

第一，“競技化”的行為方式。學(xué)校體育中“競技體育”的思想牽引，將體育課程等同于運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練，采用注重外形的“技術(shù)化”的教學(xué)內(nèi)容體系的范式（動(dòng)作、規(guī)則、器材的標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范、量化等指標(biāo)），照搬到體育課堂教學(xué)中。第二，“操式化”的行為方式。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在體育教學(xué)中教師普遍常用的“教師示范——學(xué)生模仿——集體練習(xí)——指導(dǎo)糾錯(cuò)”的簡單、直接的教學(xué)方式，導(dǎo)致教師沉浸式的說教，而學(xué)生機(jī)械式的練習(xí)，缺乏觀察與思考、認(rèn)知與體驗(yàn)、合作與交流的開放性參與，造成學(xué)生的課堂參與度低、氛圍沉悶，學(xué)生處于被動(dòng)狀態(tài)，難有參與興趣。

3 高職體育教師課程思政育人能力提升的路徑

3.1 融合性：明確課程主旨，挖掘思政元素

課程思政是以課程為載體，要求各類課程與思想政治理論課同向同行，形成全員、全程、全方位的育人效應(yīng)，具融合性的特征較為突顯。因此，高職體育教師課程思政育人能力提升應(yīng)堅(jiān)持融合性。體育課程中具有培植愛國主義情懷、民族人格精神、堅(jiān)韌剛強(qiáng)品質(zhì)、積極樂觀態(tài)度、公平公正原則、團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)等，是推進(jìn)與支撐課程思政建設(shè)的重要資源。但在傳統(tǒng)的體育教學(xué)中教師普遍存在以身體為核心的重技能、重體能，缺乏對學(xué)生的思想、品質(zhì)、精神的價(jià)值塑造，而《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》中指出，落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)，必須將價(jià)值塑造、知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)三者融為一體、不可割裂[10]。要求體育教師在學(xué)生知識(shí)與技能培養(yǎng)的過程中幫助其健全人格、錘煉意志、培育民族文化與精神的價(jià)值塑造，“基因式”的融入體育課程，其價(jià)值主旨在于立德樹人，科學(xué)審視與挖掘體育教學(xué)內(nèi)容與思政元素、學(xué)生需求的契合點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)“以體育人、以體鑄魂”的功能價(jià)值。例如，武術(shù)項(xiàng)目，以“尚武精神”為標(biāo)榜的天下興亡、匹夫有責(zé)，舍生取義的愛國精神以及與技擊互為依存，敢于亮劍的“勇膽精神”與勇敢、自信、果斷、敏銳、剛毅、氣質(zhì)等素養(yǎng)培育關(guān)聯(lián)密切。再如，健身氣功項(xiàng)目中“陰陽辯證”的指導(dǎo)原則，講究身體“形勞不倦”，心理“存性守意”調(diào)節(jié)情志，動(dòng)作強(qiáng)調(diào)“均衡中正”左右、開合、屈伸、松緊等與呼吸協(xié)調(diào)的實(shí)踐操作方法，調(diào)控身心的動(dòng)態(tài)中和，導(dǎo)引辯證的思維方式，促進(jìn)生命之體悟，民族文化之認(rèn)同。因此，科學(xué)審視與挖掘體育課程專業(yè)體系中本身所蘊(yùn)含的思政契合點(diǎn)，有機(jī)融入體育課程教學(xué)，達(dá)到潤物無聲的育人成效，為推動(dòng)學(xué)校體育“立德樹人”根本任務(wù)的落實(shí)，培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，具有重要的現(xiàn)實(shí)作用。

3.2 系統(tǒng)性：建立知能結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)育人能力

（1）“學(xué)科知識(shí)”包括扎實(shí)的技術(shù)能力、技術(shù)知識(shí)、體育健康知識(shí)、體育鍛煉知識(shí)、體育文化知識(shí)、體育規(guī)則知識(shí)、體育精神知識(shí)；（2）“教育知識(shí)”包括教育學(xué)、心理學(xué)的相關(guān)知識(shí)，對學(xué)生發(fā)展規(guī)律和教育教學(xué)規(guī)律的把握與方法運(yùn)用；（3）思政知識(shí)包括馬克思主義的基本原理、辯證唯物主義、歷史唯物主義、社會(huì)主義核心價(jià)值觀等知識(shí)內(nèi)涵。體育教師的教學(xué)能力是核心，主要包括從教學(xué)的設(shè)計(jì)與策略、教學(xué)的方法與手段、教學(xué)的組織與管理、教學(xué)的評價(jià)與反思等過程性的教學(xué)駕馭能力。體育教師的師德素養(yǎng)是保障。切實(shí)提高教師“教書育人”的堅(jiān)定理想信念，心無旁騖，潛心教學(xué)；“修身立德”明國家之大德、守社會(huì)之公德、嚴(yán)個(gè)人之私德的行為世范；“寬厚仁愛”以寬容之心，以仁愛之心，誨人不倦地為學(xué)生服務(wù)，立足學(xué)生發(fā)展的視角，做學(xué)生健康成長的引路人。教師是教育改革與實(shí)踐的實(shí)施者，所謂“強(qiáng)教必先強(qiáng)師”欲變教育，首重教師[11]。對于體育教師的系統(tǒng)性培養(yǎng)，有利于提高教師的專業(yè)能力、教學(xué)能力、師德素養(yǎng)，推動(dòng)教師的綜合性教育能力發(fā)展，更好的踐行育人使命。

3.3 協(xié)同性：建立合作模式，促進(jìn)持續(xù)發(fā)展

大思政教育格局構(gòu)建下的體育教師培養(yǎng)模式，需要個(gè)體自覺與群體聯(lián)動(dòng)，形成協(xié)同、互助、交流、共享的學(xué)習(xí)共同體。第一，學(xué)校管理者應(yīng)幫助教師在體育課程思政教學(xué)改革中由執(zhí)行者轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)改革的參與者，充分考慮與吸納體育教師對教學(xué)工作的見解，以及實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的建議，切實(shí)賦予教師更多的話語權(quán)、決策參與權(quán)，激發(fā)其參與的積極性。同時(shí)，為體育教師創(chuàng)造學(xué)習(xí)交流的機(jī)會(huì)，提高教師參與決策的有效性和教育教學(xué)能力水平。第二，以馬克思主義學(xué)院為主導(dǎo)的理論支撐，學(xué)校、教學(xué)處、部門管理者應(yīng)搭建橋梁，為思政課教師與體育教師提供研討交流契機(jī)，進(jìn)一步幫助體育教師增強(qiáng)思政意識(shí)，掌握基本的思政教育理論知識(shí)，精準(zhǔn)提高體育教師對課程內(nèi)容與思政教育融合的元素挖掘與教學(xué)能力。第三，體育部門教研室成員共同體，對體育課程專業(yè)中的思政教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)評價(jià)等方面的具體化制定與設(shè)計(jì)，以及實(shí)踐操作中學(xué)生信息反饋的問題進(jìn)行研討，成為匯集集體智慧、共同解決體育教學(xué)實(shí)踐問題的重要手段[12]，推動(dòng)對體育教師思政育人能力的可持續(xù)提升。

3.4 創(chuàng)新性：實(shí)施教法創(chuàng)新，優(yōu)化教學(xué)過程

第一，語言誘導(dǎo)教學(xué)，教學(xué)過程中精準(zhǔn)運(yùn)用激勵(lì)性、疏導(dǎo)性、安慰性、表揚(yáng)性等語言方式，以及身體性語言，有機(jī)融入體育課程教學(xué)中的師生互評、小組合作、任務(wù)驅(qū)動(dòng)、技能展示、課堂檢驗(yàn)等教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生積極參與的情感體驗(yàn)。第二，線上虛擬教學(xué)，建構(gòu)技術(shù)與理論、健康與養(yǎng)生、文化與精神等線上課程資源，以3D 視頻、圖片、PPT、動(dòng)畫等呈現(xiàn)方式，為學(xué)生提供可視化、動(dòng)態(tài)化、個(gè)性化學(xué)習(xí)方式，使知識(shí)的傳遞具有靈活性、趣味性、高效性。第三，任務(wù)導(dǎo)向教學(xué)，教師以引導(dǎo)者、幫助者、組織者、合作者的身份，幫助學(xué)生建立開放性的任務(wù)分組學(xué)習(xí)（如籃球如何提高命中率、武術(shù)如何掌握發(fā)力技巧，以及團(tuán)體性的比賽或游戲中如何取勝等），充分發(fā)揮學(xué)生的主觀性，營造有意義的合作學(xué)習(xí)氛圍，生成和諧共生的師生關(guān)系，實(shí)現(xiàn)師生間的思想與情感信任，更有利于在教學(xué)過程中對學(xué)生的思辨能力、精神品質(zhì)、集體意識(shí)、社會(huì)責(zé)任等價(jià)值觀的塑造。