段靚璠 陳 蕊 郭振華

1.吉首大學體育科學學院，湖南 吉首 416000；

2.吉首大學音樂舞蹈學院，湖南 吉首 416000

地理信息系統(tǒng)（Geographic Information System，GIS）是一種利用計算機系統(tǒng)支持，高效、全面地收集、處理、運用、分析、展示和描述地球表面各種地理分布數據的技術系統(tǒng)，為人類社會提供更多服務[1]。在大數據時代，現代社會結構與生活文化不斷變遷，傳統(tǒng)體育文化方面的研究面臨新的挑戰(zhàn)。雖然我國地理信息系統(tǒng)處于起步階段，但在許多發(fā)達國家已有廣泛應用。通過應用大數據和現代信息處理技術，進行交叉研究，探索其學術意義和實施路徑，可激發(fā)民族傳統(tǒng)體育學學術研究增長點。因此，制作研究大型、廣域的傳統(tǒng)體育文化地理信息系統(tǒng)是個沉重而艱難的課題。

1 國內外地理信息系統(tǒng)研究狀況

傳統(tǒng)體育文化地理信息系統(tǒng)是一種特定的文化地理信息系統(tǒng)，它按照特定的邏輯將傳統(tǒng)體育文化事象進行分類，并利用現代先進的數字化技術在既有區(qū)域地形圖中用特定的符號標注，反映各類傳統(tǒng)體育文化事象的空間分布狀況、關聯(lián)狀態(tài)以及在時間流上的發(fā)展變化態(tài)勢。在國外，歐洲民俗學界的學者早已注意到將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與地圖結合起來的研究手段。19 世紀末，瑞士民俗學家卡爾·科隆使地理學在民俗學研究中予以大力發(fā)展，其學生阿爾奈和美國民俗學家湯普森在修訂補充后形成了在民間故事研究領域具有深遠影響的“民間故事類型索引法”。20 世紀20 年代，一些國家的民俗研究者也在不斷制作民俗地圖，例如，《法國傳統(tǒng)文化地理》《瑞士民俗地圖集》等著作有力地推動了民俗地圖方法論的研究，并豐富了民俗事象流變方面的資源[2]。20 世紀20 年代，日本民俗學界就開始進行相關的學術研究，引入了民俗地圖方法并逐漸形成較為完整的理論體系。20 世紀50 年代，民俗地圖已經成為日本民俗學界中最常見的記述手段。

20 世紀60 年代，地理信息系統(tǒng)(GIS)在加拿大得以誕生。相較于傳統(tǒng)信息處理技術，GIS 技術最大的優(yōu)勢在于其能夠利用空間位置來組織時間、空間和屬性信息，同時還能夠與多種類型的數據進行融合，且在多源異構數據的整合方面表現出極大的優(yōu)越性（IanN，2007）。近年來，GIS 已經與人文社會科學進行了交互融合，成為了信息化時代人文社科研究的新工具。地理信息科學之父M.F.Goodchild 也創(chuàng)建了空間綜合社會科學中心[3]。目前，在人文科學研究中，GIS 技術的運用非常廣泛。在國內外，這項技術已經在數據庫建立、數據分析、數據共享平臺建設以及國家歷史GIS 搭建等方面取得了眾多科研成果。隨著信息技術的發(fā)展，GIS 行業(yè)也在不斷向網絡化和普適化方向邁進，以滿足用戶不斷增長的需求[4]。這些研究運用空間化和定量化的手段，對傳統(tǒng)人文學科的研究對象進行時空維度的分析，探討人文現象和要素在時空上的分布規(guī)律及其影響因素，從而開拓新的視角、領域和成果。信息共享平臺的建設對歷史數據的整合、管理和共享，使傳統(tǒng)人文數據研究更加便捷[5]，避免了資料檢索和利用方面的困難。此外，國外學者在這方面的研究也為本課題提供了更加廣闊的國際視野，同時提供了更加科學的理論依據和方法借鑒。國內人文社科與地理信息系統(tǒng)交互融合建設的時間相較于國外并不算長（陳章太，2003）。然而，在短短的十幾年時間內，GIS 已經在相關領域取得了一定的成就。其中，語言學方面的成就尤為突出。暨南大學自20 世紀80 年代以來一直致力于研究廣東漢語方言，并擁有豐富的方言材料。2018 年10 月，粵閩客方言地理信息系統(tǒng)的建成對于南方方言的研究具有重要意義。在考古學方面，劉建國（2007）、韓博（2012）等學者探究了GIS 與考古的結合，認為GIS 在田野考古調查、田野考古發(fā)掘以及考古資料分析、整理等環(huán)節(jié)中發(fā)揮著重要作用。此外，孔云峰（2010）、張佩瑤（2010）、閭國年（2010）等學者分別利用ArcGIS 技術對清代河南賦稅、民國北京醫(yī)療文化、華夏家譜等進行探討[5]。在數字化進程上，地方志已邁出了第一步。數字圖書館是21 世紀信息產業(yè)的主要發(fā)展方向之一。目前，地方志系統(tǒng)正朝著存儲各種文獻和運用數字處理技術的方向發(fā)展，逐步實現數字方志館。數字技術可以被用于存儲各種不同載體和地理位置的信息資源，并運用面向對象的網絡查詢和傳播的信息系統(tǒng)的集成方式[6]。朱鎖玲以1820年中國清代行政地理空間數據和《中國歷史地圖集》為空間數據，實現數據的管理、制圖和分析可以運用Arcgis8.3 中的Arcmap 將相應的空間數據與屬性數據連接到一起[7]。這使得地理信息系統(tǒng)（GIS）可以被應用于中國古代地方志的開發(fā)和利用。在當今社會，現代信息技術和大數據的高速發(fā)展對人們的日常生活以及人們對客觀世界的認知和建構方式產生了深遠影響。在大數據時代，人們可以積極嘗試尋找事物之間的相關關系，而不是僅僅追求精準的數據。

總的來說，在社會科學研究中，地理信息系統(tǒng)（GIS）已被廣泛應用，并展示出強大的學術活力和更具說服力的闡述邏輯。此外，GIS 還能為民族傳統(tǒng)體育文化地理信息系統(tǒng)的設計提供整合分析和空間區(qū)位性的技術支持。

2 傳統(tǒng)體育文化地理信息系統(tǒng)的直觀性可提供研究的新視角

民族傳統(tǒng)體育文化研究面臨基礎概念糾纏、研究議題集中、西方理論泛用和忽視個性等方面的的困境。同時，大數據的劇烈變革為民族傳統(tǒng)體育研究提供了新的社會事實，地理信息系統(tǒng)可為當代民族傳統(tǒng)體育研究提供全新視角。目前，民族傳統(tǒng)體育文化事象的研究對象正在逐漸減少，傳統(tǒng)體育文化面臨著衰落和消亡的挑戰(zhàn)。隨著現代化元素滲透到人們的日常生活中，面對新的文化事象，現有的研究手段和范式將面臨新的困難。此外，現有的田野資料廣度和深度有限，碎片化的個案資源很難幫助學者真正理解民族傳統(tǒng)體育文化事象的發(fā)展規(guī)律。盡管在國家大力支持下，全國范圍內搜集到的民族傳統(tǒng)體育文本資料數量巨大，但將其轉化為可利用的學術資源卻面臨巨大挑戰(zhàn)。在我國，許多學者對民族傳統(tǒng)體育學科的認同危機及其與學術傳統(tǒng)的相互影響問題進行了深入的分析和討論。這為探討本學科的困境和學術轉向提供了堅實基礎。在社會轉型階段，如何有效解決民族傳統(tǒng)體育學在學術轉向后落實具體經驗研究和研究方法等問題，需要進行更深入的探討。田野研究、文本研究、田野與文本綜合研究是我國當代民族傳統(tǒng)體育學最基本的研究方法，也有許多學者提到使用多學科交叉法和比較研究法，但是在實際操作中，這些方法在實際學術實踐中會受到各種各樣的因素影響。但以地理信息系統(tǒng)為路徑的研究方法相對于田野調查和文本研究表現的更加直觀。

3 傳統(tǒng)體育文化地理信息系統(tǒng)作為一種研究方法和研究手段

作為一種研究方法和研究手段，民族傳統(tǒng)體育文化地理信息系統(tǒng)通過交匯融合民族傳統(tǒng)體育文化學與地理學等學科，使學者更容易理解其內涵及發(fā)展規(guī)律。該系統(tǒng)主要分為信息表現型地圖和學術研究型地圖兩種類型。在學術研究中，民族傳統(tǒng)體育數字化地圖不僅僅是將文化事象標示在地圖上，更重要的是其可提供清晰視角，有助于學者提出具有信服力和抽象性的科學理論。該系統(tǒng)最大的學術意義在于為研究者提供新的研究方法和手段。民族傳統(tǒng)數字化地圖的繪制和研究方法是對資料處理方法的轉型，是使民族傳統(tǒng)體育文化學的文字記錄得以表現的一種方法，也醞釀出了闡明民族傳統(tǒng)體育文化理論以及文化現象的新方法，這使民族傳統(tǒng)體育文化學科進入前所未有的新階段。然而，該系統(tǒng)并非目的本身，而是一種適合輔助研究工作的工具，其學術奧義在于對民族傳統(tǒng)體育文化事象的闡釋力?，F在的民族傳統(tǒng)數字化地圖制作在數據庫系統(tǒng)技術、數據分析技術以及標注技術的快速發(fā)展中更加具有可行性。總體而言，該系統(tǒng)能夠方便學者全面掌握民族傳統(tǒng)體育文化分布特征、傳播路徑以及變化規(guī)律，準確描繪民族傳統(tǒng)體育文化傳播與傳承范圍，便于觀察研究民族傳統(tǒng)體育文化事項之間的聯(lián)系和區(qū)域差異。

4 傳統(tǒng)體育文化地理信息系統(tǒng)提供了“另類”實踐

數字化技術的引入對于民族傳統(tǒng)體育學研究具有重要意義，它有助于解決當前研究面臨的困境。同時，在國家政策、社會和生活層面，民族傳統(tǒng)體育文化地理信息系統(tǒng)也存在著一定的需求。國家宏觀文化政策需要利用地理信息系統(tǒng)技術掌握民族傳統(tǒng)體育文化事象的發(fā)展規(guī)律和文化內涵，并加大力度推動傳統(tǒng)體育文化和非物質文化遺產保護與傳承。地理信息系統(tǒng)技術還可以用于影音記錄瀕危的民族傳統(tǒng)體育文化的傳承人，并在系統(tǒng)中標注出來，進而處理和保存這些民族傳統(tǒng)體育文化事象進行地理信息的分析和研究。應用現代高清攝像設備采錄技術，能夠記錄我國民族傳統(tǒng)體育文化傳承與發(fā)展狀況，這樣就可以為后來研究此類方向的學者建設平臺。該成果以錄影、文本分析整理以及數據庫三種形式表述，充分體現了地理信息系統(tǒng)研究的優(yōu)勢。

5 傳統(tǒng)體育文化地理信息系統(tǒng)在大數據時代中新的可能性

在大數據時代背景下，我們需要摒棄隨機采樣進行數據處理和分析的方式，而是通過新興技術將各種信息資源和數據庫在各領域上進行整合分析，從而實現數字化時代里將不可能變?yōu)榭赡堋＠?，民族傳統(tǒng)體育文化地理信息系統(tǒng)的制作與應用就是其中之一。然而，在制作民族傳統(tǒng)數字化地圖時，傳統(tǒng)文化事象往往難以全面系統(tǒng)地被標注在地圖上，因為它們已經脫離了原有的語境和元素排列，不再符合學術研究的要求。在大數據時代，這些難題可以通過數據處理技術的不斷創(chuàng)新來解決。在制作數字化地圖時，需要充分考慮數據的廣度和深度，選擇適合的地圖系統(tǒng)，并注意讓使用者完成詮釋事實的任務。傳統(tǒng)體育文化地理信息系統(tǒng)的建設與研究包括數據采集與整合、空間分析與可視化以及保護與傳承等方面，并需要確定建設目標和規(guī)劃、選擇適合的技術和軟件、收集和整合地理數據、進行數據處理和分析、設計和開發(fā)系統(tǒng)界面和功能、進行系統(tǒng)測試和優(yōu)化以及進行培訓和推廣等步驟。

6 傳統(tǒng)體育文化地理信息系統(tǒng)運用的問題

在民族傳統(tǒng)體育文化地理信息系統(tǒng)運用中存在著幾個問題：首先，我國數字化目標尚未達到專題數據庫、科學歸類和規(guī)范化研究的要求，限制了利用GIS技術保護傳統(tǒng)體育文化資源的能力。因此，應采取“兩條腿走路”的策略，建立民族傳統(tǒng)體育文化研究數據庫平臺，充分考慮總體和樣本的需求。其次，當前我國地理信息系統(tǒng)運用中的地圖矢量數據由于行政區(qū)劃變更頻繁，給傳統(tǒng)體育文化地理信息的標注和分析帶來一定的困難。最后，我國民族傳統(tǒng)體育文化數字化研究仍停留在收集資料階段，對地理信息系統(tǒng)數據庫的細化標準、處理、分析和研究探索的推進不夠深入。此外，許多民族傳統(tǒng)體育文化研究專家和學者對地理信息系統(tǒng)了解不足?？傊?，對民族傳統(tǒng)體育文化地理信息系統(tǒng)作為一種重要手段應用于民族傳統(tǒng)體育文化的學術研究中，應引起足夠的重視。在實際的研究活動中，更應注重建立對民族傳統(tǒng)體育文化地理信息研究成果的規(guī)范表達與機制，而不是僅著眼于地理信息系統(tǒng)的發(fā)展和應用[2]。