郭瑩瑩

摘要：音樂節(jié)奏是建構(gòu)中國古代詩歌與古代散文互通的橋梁。在中學(xué)語文教材中，以《小石潭記》為代表的古代散文，在音韻節(jié)奏上具有平仄協(xié)調(diào)之美、用韻呼應(yīng)之美、句式靈活之美、情韻跌宕之美。體味中學(xué)古代散文的音韻節(jié)奏之美離不開誦讀，教師需要以誦讀為媒，指導(dǎo)學(xué)生掌握音韻節(jié)奏，依文行調(diào)，讀出全文情感之調(diào)，并且創(chuàng)設(shè)氛圍，引領(lǐng)學(xué)生徜徉文境。在大單元視角下，從音韻節(jié)奏切入，不僅能夠引導(dǎo)學(xué)生體會古代經(jīng)典詩文的美，領(lǐng)會古典文學(xué)的內(nèi)涵和感情，而且能夠強化學(xué)生的審美情趣，增強學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛。

關(guān)鍵詞：音韻節(jié)奏 中學(xué)古代散文 《小石潭記》 大單元視角 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

漢語具有陰陽上去、抑揚頓挫的語音特點，而聲音又是情感傳達的一種方式，故由漢字構(gòu)成的中國古代經(jīng)典散文，具有獨特的音韻之美。對于中學(xué)生而言，感受中學(xué)古代散文中的音韻節(jié)奏之美，進而感悟文章作者的思想情感，最有效方法莫過于誦讀，即將散文中的陰陽上去、抑揚頓挫讀出來，在字句中求音節(jié)，在音節(jié)中見神氣。[1]《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》提出：“感受語言文字的美，感悟作品的思想內(nèi)涵和藝術(shù)價值，能結(jié)合自己的經(jīng)驗，理解、欣賞和初步評價語言文字作品，豐富自己的情感體驗和精神世界?！盵2]本文即以《小石潭記》為例，引領(lǐng)中學(xué)生從大單元視角下體會古代經(jīng)典散文之美。

一、詩歌之外的律動：《小石潭記》的音韻節(jié)奏之美

詩歌之外，中國古代經(jīng)典散文在字句、音節(jié)、韻調(diào)等方面變化多端，是古代散文音韻節(jié)奏之美的集中表現(xiàn)。通過分析《小石潭記》文本中的平仄、用韻、句式以及聲韻等情況，該文的音韻節(jié)奏具有以下四個層面：

平仄協(xié)調(diào)之美。平仄的巧妙搭配能夠引起聲調(diào)的變化，文章因而具有音韻之美。在《小石潭記》193個字中，平聲字101個，仄聲字92個，平、仄聲字的數(shù)量幾乎平分秋色，在平仄聲律上營造出鮮明的節(jié)奏感。如我們所知，平聲字一般讀起來語調(diào)昂揚，聲音持續(xù)時間較長，作者柳宗元在文中大量使用平聲字，誦讀時會形成音調(diào)悠揚平展的聲氣。而仄聲字的發(fā)音一般較為短促，連續(xù)使用仄聲字，語速會變得快而急，如“翠蔓”“俶爾遠逝”“悄愴”等，讀起來利落而又急促。柳宗元非常注意發(fā)揮漢語的聲韻功能，使得該文的聲律和諧，富有音樂的美感。作者有意識地安排平仄聲字相互搭配，如“聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之”這一句，其平仄聲調(diào)為“平仄平，平平仄平，平仄平”，平仄協(xié)調(diào)而悅耳。又如“蒙絡(luò)搖綴”“日光下澈”“佁然不動”等四字短句，也交錯使用平仄，引起了聲調(diào)長短、高低的變化，使得文章誦讀起來聲音錯落有致?！捌铰暈殛?，如擊鐘鼓；仄聲為陰，如擊土木石”[3]，通過平聲字、仄聲字的連續(xù)使用，以及平仄聲字之間的協(xié)調(diào)相配，《小石潭記》讀來抑揚頓挫，具有鮮明而又自然的節(jié)奏感。

用韻呼應(yīng)之美。古人注重在詩文中有規(guī)律地使用韻母相同或相近的字，以形成韻腳，從而營造出音韻節(jié)奏之美。在《小石潭記》中，首先，作者善于間隔用韻以通聲調(diào)。如“冽”“澈”“綴”都屬于“屑”韻，“水尤清冽”“日光下澈”“蒙絡(luò)搖綴”等句形成了韻腳；如“往來翕忽”“凄神寒骨”兩句，“忽”“骨”屬于“月”韻，兩句也形成了韻腳；又如“潭西南而望”“坐潭上”二句，“望”“上”二字屬于“漾”韻，同樣構(gòu)成了隔句押韻。通過在句末合轍押韻，使得該文誦讀起來朗朗上口。其次，作者在句中用韻，形成聲調(diào)上的呼應(yīng)。如“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依”一句中，“中”“空”二字屬“東”韻，二字在聲韻上形成了呼應(yīng)。又如“斗折蛇行，明滅可見”中，“折”“滅”二字屬于“屑”韻，且都排在第二位上，形成了聲調(diào)上的對照呼應(yīng)。最后，作者還善于利用廣義上的韻部字來達成通押的效果，使得文章的音韻和諧而流暢。如“卷石底以出”中，“出”屬“質(zhì)”韻；“參差披拂”中，“拂”屬“物”韻；“似與游者相樂”中，“樂”屬“藥”韻，盡管“屑”“質(zhì)”“物”不在同一個韻部，但“出”“拂”“樂”在廣義上都可以通押，且這些字都是入聲字，故在聲韻上營造出了節(jié)奏之美。

句式靈活之美。從句式上看，《小石潭記》長短句結(jié)合而以散句為主，句式上錯落有致，語氣的節(jié)奏頗為分明。該文四字短語很多，如“青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂”“寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃”等，這些四言句，精致工整，韻律協(xié)調(diào)，不僅生動地刻畫了石潭周圍生機盎然的景物，也渲染了小石潭凄清幽靜的氣氛。作為古文運動的扛旗人，柳宗元以散句穿帶四言句，使得文章的句式靈活多變，造成了句式上的錯落有致，形成了聲調(diào)之美。如“全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為堪，為巖”，前面是參差不齊的長短句，后面則是四個整齊的短語，散、整交織，張弛有度，形成了語氣聲調(diào)上的節(jié)奏感。又如“潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源”，在這一段中，各句內(nèi)的字?jǐn)?shù)分別為5、4、4、7、5，首尾工整而中間參差不齊，句群間有長有短，富于變化，讀來也是朗朗上口。所以，《小石潭記》句式上的靈活變化，使得文章的句式節(jié)奏既有排比的整齊氣勢，也有明快的跳動聲韻，抑揚起伏，給人帶來了珠玉悅耳的節(jié)奏之美。

情韻跌宕之美。聲韻與情意相融、相通，情感上波動變化，語氣語調(diào)也會隨之產(chǎn)生相應(yīng)的變化。在《小石潭記》中，柳宗元寫的景，處處含情，蘊含著他由樂至悲的情感起伏變化，與之相匹配的是，文章文字音韻上也產(chǎn)生了跌宕之美。作者柳宗元的情感有三層變化。首先看第一層：作者之樂。柳宗元被貶永州，內(nèi)心極為苦悶，不得已而寄情于山水。他在靜謐的山間，忽聞“如鳴佩環(huán)”的水聲，未見其景，先聞其聲，欣喜之情涌上心頭，不由“心樂之”。當(dāng)見到格外清澈的潭水、潭中極為奇特的石頭、潭外極其清幽的樹蔓等，這些意想不到的美景與“水聲”帶給了作者聽覺、視覺上的樂趣，因此作者最初感受到的是驚喜與歡樂。再看第二層：作者之愉。作者臨近潭中，看到潭里空明澄澈的水、輕快敏捷的游魚，進一步感受到自然純凈美景的樂趣，特別是那些生動活潑的魚兒，像是在與游人嬉戲一般，這樣一副其樂融融的景象，徹底打開了作者的胸懷，讓作者享受到了最純粹的愉悅之情。最后是第三層：樂極之悲。作者的情感接下來發(fā)生了變化，他向西南所望，所見到的是“斗折蛇行”“犬牙差互”之景，于是有一種幽深而詭奇的感覺。作者開朗的心情瞬間變得黯然，不自覺地流露出內(nèi)心深處的傷感。待作者坐到潭上，感受到四周幽深冷寂的氣氛后，被貶的悲痛心境在此時難以壓制，不禁涌上心頭，最后毅然決然“而去”。本文因為作者的情感波動，使得整篇文章的聲調(diào)也隨之形成了跌宕起伏之勢，恰當(dāng)?shù)貍鬟_了柳宗元情緒上的轉(zhuǎn)變：當(dāng)作者快樂時，平聲字居多，語調(diào)上揚，語氣“氣滿聲高”；悲傷時，仄聲字居多，語調(diào)低沉，語氣“氣沉聲緩”，實現(xiàn)了以聲傳情、韻隨情變的效果。

《小石潭記》雖然“小”，但作為中學(xué)古代散文的代表，我們看到了中國古代經(jīng)典散文聲調(diào)、押韻、句式等所產(chǎn)生的音韻節(jié)奏之美。中學(xué)選入的古代散文，大多聲調(diào)和諧悅耳，用韻巧妙，具有回環(huán)往復(fù)的旋律美；句式上整散交錯，使得文章讀來朗朗上口；而文中的情韻，則由文章的音韻節(jié)奏來外現(xiàn)，這些都使得中學(xué)古代散文朗誦起來極為悅耳動聽。因此，我們要拾起古人精髓，從音韻節(jié)奏上培養(yǎng)中學(xué)生的情感，豐富他們的精神世界，幫助他們領(lǐng)悟中國古代文學(xué)之美。

二、依文行調(diào)：品賞《小石潭記》的音韻節(jié)奏之美

在語文教學(xué)中，體味作品的美離不開誦讀，尤其是中國古代經(jīng)典散文，更需要像詩歌一樣反復(fù)誦讀。通過誦讀，調(diào)動學(xué)生多種感官，引導(dǎo)他們體會中學(xué)古代散文的音韻美，領(lǐng)會文章的內(nèi)涵和感情，不僅能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且可以強化他們的審美情趣，提升他們的學(xué)習(xí)能力。那么，如何通過誦讀感受中學(xué)古代散文的美？不妨從下面幾點著手：

區(qū)分平仄，掌握音韻節(jié)奏之基。掌握基本的平仄、押韻知識，是學(xué)生展開文言文誦讀的基礎(chǔ)。在文言文的教學(xué)中，教師首先要加強聲調(diào)聲韻上的指導(dǎo)，讓學(xué)生掌握“平長仄短”“平低仄高”“入短韻長”等發(fā)音規(guī)則。如平聲字的發(fā)音需拖長，語速緩慢，聲調(diào)往下低平；仄聲字的發(fā)音短暫而急促，聲調(diào)要上去分明；特別是現(xiàn)在不被注意的入聲字，其發(fā)音緊促急切。所以，在教學(xué)過程中，需要讓學(xué)生將平仄聲調(diào)意識牢記心中，明白在誦讀時如何去處理語調(diào)、聲高、長短等問題。其次，引導(dǎo)學(xué)生標(biāo)注文章的平仄聲調(diào)，尋找平仄聲韻的變化，揣摩聲音的高低、疾徐、揚抑。以《小石潭記》為例，如“青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂”一句，其平仄變化為“平仄仄仄，平仄平仄，平平平仄”。教師需要提醒學(xué)生誦讀時要以二字一讀，用二二節(jié)奏斷開，注意語速逐漸舒緩平展，感悟作者沉浸美景的欣欣然、陶陶然的狀態(tài)。又如“佁然不動，俶爾遠逝”一句，前面為“仄平仄仄”，后面四個仄聲連用，語速由緩慢輕和變得又快又急，把魚兒迅速穿梭在潭水中的動態(tài)感展現(xiàn)得活靈活現(xiàn)。最后，根據(jù)全篇的句式聲調(diào)，結(jié)合手勢來引導(dǎo)學(xué)生誦讀，體會文中的音韻節(jié)奏之美。學(xué)生理解聲調(diào)之后，自己可以加入手勢動作來誦讀課文，這樣可以加強他們對于聲調(diào)跳躍以及氣息舒緩急促的感受，進而深入地領(lǐng)略古典散文錯落有致、音韻協(xié)暢的音韻美。

依文行調(diào)，讀出全文情感之調(diào)。誦讀是將無聲的文字轉(zhuǎn)化為充滿情感的有聲過程，在文言文的誦讀教學(xué)中，正確把握文章的讀音、停連、節(jié)奏等，只是誦讀的表層要求，還需要深度挖掘文本的情感基調(diào)。如《小石潭記》一文，需要領(lǐng)悟到作者“樂愉”——“似樂”——“凄（悲）”三個層次的情緒變化。因此，充分感受文章的音樂美、情韻美，需要做到以下三點：

第一，注意文章起伏聲律，再現(xiàn)作者流露的情感狀態(tài)，總體體會作者獨特的情感。作者被貶永州，頗感懷才不遇，憤懣難平，寄情于山水正是為了擺脫這種抑郁的心情。但快樂轉(zhuǎn)瞬而逝，在凄清環(huán)境的觸發(fā)下，徹骨的凄愴涌上心間，因而感受到更為深刻的孤寂凄苦。這是本文情感的主基調(diào)。故而在誦讀時，節(jié)奏聲調(diào)整體呈舒緩低沉之勢。然而，我們要注意作者情感上的波動，讀出變化。如文章描繪小石潭富有詩情畫意的語句，蘊含著作者由樂到悲的情感變化。故在誦讀時，需要將音調(diào)的高低、輕重、疾徐與文本內(nèi)容緊密聯(lián)系起來，體會作者獨特的情感。

第二，體味文章重點字詞，感悟作者的情感意蘊。郭紹虞認(rèn)為：“中國的語言文字在文辭中格外能顯出音節(jié)之美?！盵4]教師需要引導(dǎo)學(xué)生緊緊抓住體現(xiàn)情感的詞語或者句子加以品味，進而感知作者的情感變化[5]。作者忽聞“如鳴佩環(huán)”的水聲，不禁心向往之，“樂”情自然流露。作者著一“樂”字，直接抒發(fā)了其驚喜之情，故誦讀時語氣上要歡快、語調(diào)要上揚，讀出“快”意。待“伐竹取道”，小石潭的面目呈現(xiàn)在游人面前，又使得作者眼前一亮。作者驚喜不斷，游潭的興致進一步加深。故文中“尤”字，除了表示潭水清澈之外，還飽含著作者的驚喜之情，所以“尤”字需要讀出“意外驚喜”之意。而“隔”“聞”“伐”“取”“見”幾個動詞，展現(xiàn)了作者從小丘到尋到小潭的過程，體現(xiàn)了作者的興趣逐漸變得濃厚，故誦讀時，語調(diào)需要漸次拉高，語速也需逐次加快。通過體味、揣摩重點字詞，學(xué)生可以進一步感受到作者的情感變化，體會到中學(xué)古代散文之美。

第三，抓住文章修辭手法，體味作者細膩的情感變化。古代經(jīng)典散文之美的塑造，往往多由修辭手法來完成。在《小石潭記》中，作者運用了很多比喻手法，教師需要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注里面的喻體，從而感受作者細膩的情感。如“斗折蛇行”“犬牙差互”兩句，“蛇”是陰森險惡的動物，“犬牙”是交錯鋒利的物體，將小石潭遠處幽深、詭怪的形象活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)出來。這樣的景象喚醒了作者的傷感迷惘，這樣的比喻巧妙地表現(xiàn)了作者的孤獨、寂寞之情。因此，誦讀時能夠感受到作者的“樂情”在逐漸減退。又如“凄神寒骨，悄愴幽邃”二句，作者坐在石潭旁邊，寂靜寥落，空無一人，這樣的氣氛使他感到心神凄涼，寒氣透骨，山水之樂消失殆盡，文章隨即彌漫著憂傷的氣息。所以，在誦讀中，需注意語速由疾變緩，聲音低沉，情緒要由閑適輕快轉(zhuǎn)為凄惻憂傷，深入體會作者凄涼悲傷的感情。

創(chuàng)設(shè)氛圍，引領(lǐng)學(xué)生徜徉文境?！熬撤仟氈^景物也，喜怒哀樂，亦人心中之一境界。”[6]在文言文誦讀教學(xué)中，可以適當(dāng)配樂誦讀，引導(dǎo)學(xué)生進入角色、進入情境，從而浸潤文中的音韻美、意境美、情感美?！缎∈队洝分械淖匀痪吧c學(xué)生的生活環(huán)境，以及作者的情感與學(xué)生的閱歷等方面都存在著差異，教師應(yīng)當(dāng)積極創(chuàng)設(shè)誦讀氛圍，借助多媒體，播放合適的音樂，創(chuàng)設(shè)情境，引領(lǐng)學(xué)生徜徉文境。如古琴《漢宮秋月》，舒緩纏綿，如泣如訴，與本文表達出的沉郁壓抑之情具有異曲同工之妙，可以為學(xué)生營造一種清幽寂寥的氣氛。如果以《漢宮秋月》為底色，再適時配上潺潺的流水聲，學(xué)生誦讀時，仿佛置身于小石潭之境，可以全方位感受到作者的心境。因此，通過創(chuàng)設(shè)多重氛圍，學(xué)生在婉轉(zhuǎn)低回的樂曲中深情地誦讀課文，不僅能夠觸摸到作者孤獨的身影，感受到作者悲痛的心情，而且能夠在徜徉文境中與作者共鳴，深刻領(lǐng)悟到文章的深厚意蘊與精神內(nèi)涵。

三、大單元視角下：從音韻節(jié)奏體味中學(xué)古代散文之美的意義與啟發(fā)

統(tǒng)編版語文教材八年級下冊第三單元，由《詩經(jīng)》的兩首詩《關(guān)雎》《蒹葭》，以及包含《小石潭記》在內(nèi)的《桃花源記》《核舟記》等三篇經(jīng)典散文構(gòu)成。《關(guān)雎》《蒹葭》這兩首詩具有回環(huán)復(fù)沓之美，由四言詩自身的詩歌韻律節(jié)奏呈現(xiàn)；另外兩篇散文則都是古代名篇詩文，反映了古代文人雅士的生活、思想情趣，同樣具有節(jié)奏韻律之美。中國古代經(jīng)典散文具有抑揚頓挫、韻律和諧的律動，故從音韻節(jié)奏切入體味本單元古代散文之美，在大單元視域下具有一致性。毫無疑問，從音韻節(jié)奏這一角度，體味大單元古代散文之美，對學(xué)生的學(xué)習(xí)培養(yǎng)有著重要的價值與啟發(fā)。

提供詩文互通的路徑。詩歌和古代經(jīng)典散文都具有音韻節(jié)奏，由音韻節(jié)奏切入、品賞中國古代經(jīng)典散文的方法，可以提供中國古代詩歌與中國古代散文互通的橋梁。一直以來，音韻節(jié)奏是古典詩詞的標(biāo)志，如本單元第四篇課文中的《關(guān)雎》《蒹葭》兩首詩，具有強烈的音韻節(jié)奏特征?！蛾P(guān)雎》全詩分為三章，每一章所刻畫的景物以及人物心情的狀態(tài)都不盡相同，詩歌在音韻上跌宕起伏，婉轉(zhuǎn)動聽。如第一章中的兩句詩，第一句前半部分平聲連用，第二句的前半部分仄聲連用，而兩句的后半部分平仄交替，其間句末“鳩”“洲”“逑”都屬平聲“尤”韻。音調(diào)悠揚，節(jié)奏輕快，韻腳拉長，有種欣喜的感覺。第二章“悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”一句，在音韻上的變化尤為明顯，前半句四個平聲連用，聲音延長，后半句四個仄聲連用，聲調(diào)變低，語速變慢，好似有嘆息之感。這一章在音韻上與前后有別，語調(diào)迂回低緩。第三章中“采”“友”“芼”“樂”等出現(xiàn)的位置相同，且同為仄聲，但整個句式的聲調(diào)開始漸次上揚，具有一種歡欣愉悅的心情。通過音韻節(jié)奏，學(xué)生可以體會到本首詩在情感上呈現(xiàn)出君子從欣喜到寤寐不忘，相思難眠的深切嘆息，再到最后在想象中求而得之的快樂之情。

在大單元之下，尤其是詩文共存的單元，學(xué)生可以借助音韻節(jié)奏方法打通詩歌和散文的壁壘。音韻節(jié)奏可以幫助學(xué)生想象畫面，揣摩語言，促進文本內(nèi)容的理解掌握，既增強記憶力又培養(yǎng)了語感能力。同時運用所學(xué)，觸類旁通，在誦讀中走進作品情境，走進人物心靈，與作品中人物之心、作者之心相會、交流，設(shè)身處地去感受、體驗他們的境遇，感悟其情思，可以達到感同身受的效果。因此，用音韻節(jié)奏這種方法來領(lǐng)悟本單元課文的情感思想是一條不錯的路徑。

提高學(xué)生文本理解能力。聲調(diào)對于古文而言，絕非細事，而是讀者追尋其氣、勢、味乃至“味外之味”的一個突破口。[7]通過不同的聲調(diào)、語氣，將沉默的語言轉(zhuǎn)變?yōu)橛星楦械穆曇?，以便學(xué)生能夠發(fā)揮聯(lián)想和想象，從而充分理解文章的內(nèi)容，體悟其中蘊涵的情感。

在兩首詩歌之外，從音韻節(jié)奏上看，本單元的三篇文章，整體上語調(diào)舒緩低沉，其中也富有變化。如當(dāng)我們誦讀作者發(fā)現(xiàn)小石潭，初見小石潭清幽的景色以及潭中魚水之歡時，語速稍快，語氣上揚；而讀到作者看到小石潭的水源和小潭四周幽深寂靜的環(huán)境時，語速開始變得舒緩，語氣變得低沉。從聲韻的升降變化上，可以明顯地體味到作者情緒上的突轉(zhuǎn)，學(xué)生依字行腔，以聲傳情，能夠初步把握作者的思想感情。而結(jié)合作者的寫作背景，在聲情并茂的誦讀聲中，學(xué)生能夠展開聯(lián)想和想象，入境入情，體驗作者的所見所感，感受作者悲涼憤懣的心情，進而與作者情感形成共鳴，深刻領(lǐng)悟文章的深厚意蘊與精神內(nèi)涵。

強化學(xué)生的審美能力。本單元所選的散文，既描繪了古代山水自然美景，說明了古代雕刻精湛技藝，呈現(xiàn)了古代文人的志趣追求，又承載著豐富的中國傳統(tǒng)文化，能夠讓學(xué)生受到美的熏陶與感染。音韻節(jié)奏則是解密中國古典文學(xué)的一枚鑰匙，它既是中國古代詩歌的重要美學(xué)元素，也是中國古代散文中重要的美學(xué)因素，能夠強化學(xué)生的審美能力。

學(xué)生在掌握基本的平仄、押韻知識基礎(chǔ)上，把握好聲調(diào)的長短、高低變化，注意聲音的輕重緩急，讀出文章的韻律與節(jié)奏，能夠深入地感受文言詩文的音韻美。從四篇選文的語言句式上看，《〈詩經(jīng)〉二首》以四言為主，采用重章疊句的形式，在用字上運用了不少雙聲、疊韻詞；同時，詩中句末押韻，讀來具有回環(huán)復(fù)沓的和諧美，節(jié)奏抑揚婉轉(zhuǎn)，給人帶來悅耳的音樂美。而《桃花源記》《核舟記》與《小石潭記》都以散句為主，長短句相間，而以四字句居多，一方面，使得使句子富有變化性，產(chǎn)生錯綜繁雜之美；另一方面，在語音上起伏有致，富有聲律之美。學(xué)生在抑揚有致的誦讀中，可以深切感悟到古代詩文的音韻之美，從而提高學(xué)生的審美情趣。

由此看來，以《小石潭記》為代表的中國古代經(jīng)典散文，每個字都是精心打磨的音符，每句話都蘊含著優(yōu)美的旋律，每段文字猶如意蘊悠長的樂章，讀之韻味無窮。而語文課是讀書課，文言文教學(xué)只有“以讀為中心”[8]，才能更深刻地感受到古代散文的魅力。在大單元之下，教師可以從文本入手，引領(lǐng)學(xué)生在誦讀中品味中國古代經(jīng)典散文的音韻節(jié)奏，體會作者蘊含的豐富情感，從而提高學(xué)生對文言文的審美能力，增強學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛。

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[本文系國家社會科學(xué)基金青年項目“清代鼎甲策整理與研究”（項目編號：22CZW033）階段性成果。]