蔡桂萍
應(yīng)考錦囊
一篇文章總要使用若干個(gè)材料,每個(gè)材料總有一個(gè)核心,而這些核心就是文章內(nèi)容的要點(diǎn)。高考論述類文本閱讀對(duì)于文本內(nèi)容上的考查,包括對(duì)全文內(nèi)容要點(diǎn)的分析、概括和某段落內(nèi)容要點(diǎn)的分析、概括的考查??忌灰湍骋痪唧w材料,根據(jù)文意進(jìn)行歸納概括;二要結(jié)合文章結(jié)構(gòu)、思路,歸納內(nèi)容要點(diǎn),揭示文章的意義、價(jià)值、目的、用意,把文章的內(nèi)容或主旨轉(zhuǎn)化為自己的認(rèn)識(shí),并把它表達(dá)出來(lái);三要從議論說(shuō)理的角度入手,弄清文章的中心論點(diǎn)(包括分論點(diǎn))是什么,用什么材料來(lái)證明;論證結(jié)構(gòu)有什么特點(diǎn);文章肯定了什么,否定了什么,表明了什么觀點(diǎn)。考生要從具體語(yǔ)言材料中抽取文章主要內(nèi)容,逐步上升到理性認(rèn)識(shí)。分析理解是基礎(chǔ),綜合歸納是核心,概括表述是關(guān)鍵。這個(gè)過(guò)程中,考生須聯(lián)系文意,緊扣語(yǔ)境,運(yùn)用以下技巧完成論述類文本的閱讀。
1.從關(guān)鍵句入手
所謂“關(guān)鍵句”就是文章總結(jié)性或觀點(diǎn)性的句子,在文中起承前啟后、提綱挈領(lǐng)的作用。這些句子,往往是理解概括文章具體內(nèi)容的關(guān)鍵,一般在篇首(句首)或篇末(句末),也有些在篇中或標(biāo)題中。
2.從段落內(nèi)容入手
先是尋找關(guān)鍵句,尋找的過(guò)程中對(duì)文章的大意、結(jié)構(gòu)有了大致的了解;接著是精研脈理、把握文章思路,這時(shí)考生需要從段落的具體內(nèi)容入手,概括每一段落的具體內(nèi)容,進(jìn)而對(duì)全篇內(nèi)容有深入理解;最后是概括出文章的中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)。
3.從論證材料入手
論述類文本中的材料主要是用來(lái)論證觀點(diǎn)的事例或引言。作者可能會(huì)運(yùn)用舉例論證、引用論證、對(duì)比論證、類比論證、比喻論證等方法,深入剖析觀點(diǎn)。這里就需要考生能夠辨別哪些是說(shuō)理性的句子,哪些是論證性的句子,是如何層層論述的。如此才算真正理解了閱讀材料,吃透了作品的內(nèi)蘊(yùn),而那些深藏在段落中的隱含信息便也“暴露無(wú)遺”了。
4.從題目入手
理解文章是根本,弄清題目的要求也很重要。只有弄清楚命題者問(wèn)什么,才能到問(wèn)題出處的前后搜尋答案。一般論述類文本出題都是自上而下,循序漸進(jìn)的,只要考生弄清題干,劃定答題區(qū)間,對(duì)比、歸納,得出答案就輕松多了。
針對(duì)訓(xùn)練
閱讀下面的文字,完成后面的小題。
材料一:沉郁,指深沉蘊(yùn)藉、凝重悲抑的藝術(shù)風(fēng)格。它既指表現(xiàn)在作品中的深刻、透辟的思想,也指創(chuàng)作過(guò)程中的深思熟慮。內(nèi)向、深沉的個(gè)性氣質(zhì)易出沉郁之作,廣博的學(xué)識(shí)能成沉郁之作,窮困波折的人生經(jīng)歷易生沉郁的情懷,發(fā)為沉郁的文字。
“沉郁”見(jiàn)于文學(xué)理論著作,始于鐘嶸的《詩(shī)品·序》。他贊譽(yù)倡導(dǎo)詩(shī)歌的梁武帝“資生知之上才,體沉郁之幽思,文麗日月,賞究天人”。鐘嶸倡導(dǎo)內(nèi)容充實(shí)、富于深意的詩(shī)作,在品第具體作品時(shí),詩(shī)意系于現(xiàn)實(shí)風(fēng)云的深沉凝重是鐘嶸的重要尺度。在漢末文人五言詩(shī)中,深沉悲切的思想情緒就已成為創(chuàng)作的重要依據(jù)。在建安詩(shī)中,這種思想情緒成為主要內(nèi)容,并注入慷慨之氣,藝術(shù)上也更為成熟??梢哉f(shuō),“漢魏風(fēng)骨”的時(shí)代是“沉郁”成為一種重要詩(shī)歌風(fēng)格的時(shí)代。也正是從這個(gè)時(shí)代始,這種“沉郁”——對(duì)社會(huì)、歷史、人生的深重情思在詩(shī)中的含蓄表露,成為中國(guó)文人詩(shī)的一個(gè)顯要特點(diǎn)和傳統(tǒng),也成為詩(shī)歌評(píng)估的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。
“沉郁”作為杜甫創(chuàng)作風(fēng)格的突出特征,體現(xiàn)在以沉著蘊(yùn)藉的藝術(shù)手法表達(dá)博大深厚的內(nèi)心情志。杜詩(shī)“轉(zhuǎn)益多師”,富于變化,但“沉郁”始終是主導(dǎo)風(fēng)格。《杜詩(shī)鏡銓》(卷三)指出杜詩(shī)的“沉郁頓挫”與充滿時(shí)代、生命之慨的“漢魏風(fēng)骨”有精神上的聯(lián)系,又有藝術(shù)上的超越。嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話詩(shī)評(píng)》始標(biāo)“沉郁”為杜詩(shī)的基本藝術(shù)特征:“子美不能為太白之飄逸,太白不能為子美之沉郁。”
(摘編自王南《“沉郁頓挫”論》)
材料二:對(duì)于“沉郁”的內(nèi)涵所指,人們一般認(rèn)為是杜詩(shī)的思想感情之深沉郁結(jié),這種理解不無(wú)道理。杜甫是先秦儒學(xué)的虔誠(chéng)信奉者,他在詩(shī)中所執(zhí)著表現(xiàn)的先秦儒家的思想精神,諸如憂患精神、人本精神、樂(lè)道精神、篤行精神等,必定會(huì)使他的詩(shī)歌具有深厚沉雄的性質(zhì);加上身經(jīng)戰(zhàn)亂,殘破的山河、凋敝的民生與大唐盛世構(gòu)成了強(qiáng)烈的對(duì)比,而詩(shī)人又拒絕認(rèn)可這種現(xiàn)實(shí),堅(jiān)信盛世的復(fù)興,于是,愛(ài)國(guó)主義、民族意識(shí)以及民胞物與的偉大情懷,又構(gòu)成了戰(zhàn)亂詩(shī)篇的主旋律,這些,也必定會(huì)使他的詩(shī)歌具有憂郁郁勃的特征;同時(shí),由杜甫家世的悲劇以及幼年喪母的不幸經(jīng)歷、青年時(shí)期的坎坷仕途等投在心靈上的陰影而形成的持重憂郁的性格,又不能不使他的詩(shī)歌具有沉著郁結(jié)的作風(fēng)。
然而,從藝術(shù)形式的層面考察,我們看到,杜甫在描寫(xiě)壯大的景物和感嘆個(gè)人身世時(shí)喜歡采用“時(shí)空并馭”的手法,即在一個(gè)聯(lián)語(yǔ)(一個(gè)押韻單元的兩句詩(shī))中,從時(shí)間和空間兩個(gè)角度下筆,使詩(shī)境具有超常的廣度、厚度與深度,這也是形成“沉郁”風(fēng)格的因素。譬如《上兜率寺》中的“江山有巴蜀,棟宇自齊梁”一聯(lián),前句以“巴蜀”寫(xiě)寺的周圍江山之壯美,是從空間角度下筆;后句以“齊梁”寫(xiě)寺廟中棟宇之悠久,則是從時(shí)間角度下筆。杜詩(shī)的雄厚之處,正在于既寫(xiě)了景物的空間狀態(tài),又寫(xiě)了景物的時(shí)間狀態(tài),以“時(shí)空并馭”的筆墨展示出景物的雄偉現(xiàn)狀和悠久歷史。所以,這景物既是現(xiàn)實(shí)的,又是歷史的,既有雄偉的身姿,又有豐厚的閱歷。它們的身上既纏繞著天地的煙云,又披戴著歷史的風(fēng)塵。它們從遠(yuǎn)古走來(lái),氣勢(shì)磅礴地出現(xiàn)在人們的面前,足以讓人們肅然起敬。
不僅如此,杜甫還常用“時(shí)空并馭”的手法表達(dá)漂泊歲月中的時(shí)局感受或身世感受,每每在一個(gè)聯(lián)語(yǔ)中,兼出時(shí)、空兩種意念。他經(jīng)常使用“百年”“萬(wàn)里”“日月”“乾坤”等詞匯,極力擴(kuò)展時(shí)空的程度,造就悲壯深沉的詩(shī)境,塑造出白發(fā)老人面對(duì)天下烽煙的藝術(shù)形象。例如,“天下干戈滿,江邊歲月長(zhǎng)”(《送韋郎司直歸成都》),前句以“干戈滿”寫(xiě)戰(zhàn)火遍地的現(xiàn)實(shí),是從空間角度寫(xiě)戰(zhàn)亂的廣延;后句以“歲月長(zhǎng)”寫(xiě)客居日久,是從時(shí)間角度寫(xiě)戰(zhàn)亂的持久:兩句塑造出詩(shī)人關(guān)注天下烽煙、嘆息漂泊于事無(wú)補(bǔ)的形象。
杜甫善于在一個(gè)聯(lián)語(yǔ)中,把自身形象放在廣大的空間與漫長(zhǎng)的時(shí)間之坐標(biāo)點(diǎn)上,通過(guò)時(shí)空的交構(gòu),精確地概括自己終生漂泊的生涯以及對(duì)國(guó)家時(shí)局的感受。這使得他的詩(shī)作既具有廣博的視野,又具有深邃的思維,既具有現(xiàn)實(shí)的高度,又具有歷史的厚度,因而蘊(yùn)含著深沉的宇宙意識(shí)。他詩(shī)中頻頻出現(xiàn)的“百年”之嘆,雖然也含有對(duì)個(gè)體生命自憐自惜的因素,但是由于他關(guān)注的是國(guó)家的危亡、普天之下民生的苦難,就大大削弱了一己之私的內(nèi)涵,而具有了“不眠憂戰(zhàn)伐,無(wú)力正乾坤”(《宿江邊閣》)的憂國(guó)憂民的高層涵義。比較羊祜、王羲之、李白等人的嘆息,這顯然是一種悲壯的浩嘆。從詩(shī)歌的表現(xiàn)手法來(lái)看,這樣的“時(shí)空并馭”出色地塑造出詩(shī)人的目接乾坤、心悵百年的巨大形象,這個(gè)抒情形象強(qiáng)烈地感動(dòng)著炎黃子孫的心靈。
(摘編自韓成武《新論“沉郁頓挫”的內(nèi)涵》)
1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(? )
A.“沉郁”一詞最早見(jiàn)于鐘嶸的文學(xué)理論著作《詩(shī)品》,被用來(lái)評(píng)價(jià)藝術(shù)風(fēng)格。
B.“沉郁”文風(fēng)起源于漢末文人五言詩(shī),成熟于建安詩(shī)作,并成為詩(shī)歌評(píng)估的標(biāo)準(zhǔn)。
C.杜甫慣從時(shí)間和空間兩個(gè)角度刻畫(huà)壯大之景,意在其中寄寓自己的身世之感。
D.杜詩(shī)中所表現(xiàn)出來(lái)的高大的抒情形象,與詩(shī)人善用的藝術(shù)手法是分不開(kāi)的。
2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(? )
A.兩則材料都認(rèn)為,要形成“沉郁”文風(fēng),詩(shī)人個(gè)性、學(xué)識(shí)與閱歷等因素缺一不可。
B.在王南看來(lái),杜甫“沉郁”詩(shī)風(fēng)既有對(duì)前人藝術(shù)精神的繼承,又有所發(fā)展與創(chuàng)新。
C.材料二從藝術(shù)形式層面闡釋“沉郁頓挫”的內(nèi)涵,主要采用了舉例與對(duì)比的方法。
D.杜甫前代文人作品中的“百年”之嘆,更多指向?qū)λ麄儌€(gè)體生命的自憐自惜。
3.下列選項(xiàng),最適合作為兩則材料共用論據(jù)的一項(xiàng)是(? )
A.落日心猶壯,秋風(fēng)病欲蘇。(《江漢》)
B.江國(guó)逾千里,山城僅百層。(《泊岳陽(yáng)城下》)
C.叢菊兩開(kāi)他日淚,孤舟一系故園心。(《秋興八首》)
D.劍外忽傳收薊北,初聞涕淚滿衣裳。(《聞官軍收河南河北》)
4.兩則材料都論述了杜甫“沉郁”詩(shī)風(fēng)的內(nèi)涵,請(qǐng)概述其異同點(diǎn)。
答:
5.如欲從“沉郁”的角度為杜甫的《登岳陽(yáng)樓》寫(xiě)一篇評(píng)論,請(qǐng)結(jié)合材料,列出評(píng)論要點(diǎn)。
答: