金逸瑞 龍泉市南宋哥窯瓷業(yè)有限公司

一、影響哥窯發(fā)展的重要因素

中國的陶瓷藝術發(fā)展有著非常悠久的歷史，出現(xiàn)了許多重要的窯口和豐富多彩的藝術風格。從地球上開始產(chǎn)生文明，到現(xiàn)在具有高科技文化、可以探索宇宙的現(xiàn)代社會。這樣巨大的變化是無數(shù)代人類所共同做出的貢獻。人們對于自然萬物的探索一直沒有停下過腳步，對于美的認識愈加深入，讓我們見識到了眾多與眾不同的藝術品。藝術品展現(xiàn)的美麗是多變的，是不同的。陶瓷就是眾多的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術中的代表。它代表了中國數(shù)千年歷史的發(fā)展，見證了中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展，是中國勞動人民的智慧結晶。哥窯一直被認為是中國陶瓷歷史中最為神秘的存在。迄今為止，我們也無法準確地將其最初的窯口進行定位，只能通過書中的只言片語看到哥窯的影子。哥窯青瓷在民間很少看到其身影，我們現(xiàn)在所能看到的哥窯珍品也保存在各大博物館中。哥窯青瓷一直作為陶瓷中的珍品為王公貴族所擁有，并且代代傳承下來，保存至今。

在整個陶瓷發(fā)展歷史中，宋朝可以說是哥窯青瓷發(fā)展史中高速發(fā)展的巔峰時期。不僅是哥窯，對于其他窯口來說，也是一個非常重要的發(fā)展時期。我們通過了解當時宋朝的政治背景、社會環(huán)境和人文修養(yǎng)等，可以了解哥窯是如何發(fā)展成它特有的藝術風格。對于它以后的創(chuàng)新和發(fā)展都有著重要的參考價值和意義。宋朝是中國陶瓷歷史最為輝煌的時期，并且因為宋朝所獨有的審美取向和美學風格對于整個陶瓷藝術的后續(xù)有著深遠的影響意義。宋超的陶瓷藝術所達到的藝術成就和歷史地位是后世無可比擬的。在當時陶瓷業(yè)的發(fā)展遍布全國，規(guī)模龐大。宋代陶瓷產(chǎn)業(yè)能夠得到這么輝煌的成績，其背后是社會經(jīng)濟的發(fā)展、商業(yè)的發(fā)展、政治上的支持等因素共同影響的。

金逸瑞個人照

宋代“重文輕武”，選用文人來治理國家，并且在政策上也更為開明，對于商業(yè)活動的發(fā)展也非常支持。對于文人來講，這是他們受到重用的時代。文人提高了社會地位，受到了老百姓的尊重?？梢哉f宋代對于文人來講是一個理想的生活環(huán)境。對于普通人來講，賦稅的減少，增加了人們的收入，并且由于當時執(zhí)政者在商業(yè)活動上的支持，使得手工業(yè)快速發(fā)展，促進了商品經(jīng)濟的繁榮。在政治穩(wěn)定，經(jīng)濟生活水平提高的基礎之上，文化藝術等領域得到了飛速的發(fā)展。以陶瓷產(chǎn)業(yè)為代表的傳統(tǒng)手工制造業(yè)也在這種情況下開始變得更為活躍。文人階級的發(fā)展，帶來了文化上的變化。開明的社會環(huán)境，讓宋代成了“文藝復興”時期。各種藝術文化都在不斷地發(fā)展，人們的審美意識也在不斷提高。外貿(mào)商業(yè)活動的增加，讓傳統(tǒng)手工業(yè)的發(fā)展規(guī)模在不斷擴大。在這種優(yōu)越的社會條件下，陶瓷產(chǎn)業(yè)在不斷發(fā)展，手藝人不斷地研究新的材料和燒制技法。從而讓我們現(xiàn)代人看到美輪美奐的，舉世無雙的陶瓷藝術珍品。

蓮華

母子蓮

二、淺析哥窯的藝術特點與風格

在宋朝的社會背景下，哥窯得到了長足的發(fā)展，也有了更多屬于自身的藝術特色，與其他窯口所燒制的瓷器所區(qū)分開。陶瓷作品最為突出的藝術特色在于它與眾不同的釉色和變化多樣的裝飾紋理。

（一）釉色

哥窯的釉色屬于無光釉色，整體樸素簡約，顏色呈現(xiàn)出低飽和度的感覺。哥窯的釉色通常有粉青、油灰、米黃、奶白、灰青等顏色，給人一種高貴、寧靜、舒緩的藝術感受。無光釉色讓人如同身處在雨后薄霧之中，給人一種朦朧、繚繞的感受。這種釉色需要人們細細感受，才能體會其獨特的藝術魅力。釉層整體較厚并且細膩瑩潤。因為在高溫燒制的時候，釉面與胎面的膨脹系數(shù)存在差異，所以產(chǎn)生了獨特的開片現(xiàn)象。黑色的大開片和黃色的小開片出現(xiàn)在整個哥窯青瓷的釉面之上，這種現(xiàn)象被稱為“金絲鐵線”。以現(xiàn)存在故宮博物院中的哥窯八方碗為例，它的整體造型是一個八角形狀的碗。碗的外面與里面是滿釉施釉。外面的開片較大，是冰裂紋，而內(nèi)壁的釉較薄，開片比較細小，并且排列緊密，如同自然界中的蜘蛛網(wǎng)一般，被稱為百圾碎。而它的口沿部分和足底部分沒有釉料，這是因為素胎在施釉之后放入窯口之后，在重力的影響下，釉料自然向下流動，從而在燒制的過程中會顯示素胎的顏色。這種現(xiàn)象被稱為“紫口鐵足”。八方碗的造型別致、每個折角線條明顯且變化流暢，是宋代哥窯青瓷的代表作。

哥窯青瓷，釉色純凈，沒有多余的裝飾，僅是在釉面上的開片效果，就讓整件哥窯青瓷藝術品呈現(xiàn)出了一種宛若天成的自然美感。在美人身上無需華麗的衣裳、碩大閃耀的裝飾，我們就能夠感受到她的美。這就是哥窯給人們帶來的藝術感受。純凈的釉色、穩(wěn)重的造型、自然形成的開片效果，成了哥窯青瓷的代名詞。

（二）開片

哥窯表面所自然形成的開片被稱為“冰裂紋”，如同冬天結冰的冰面開裂之后形成的紋路。哥窯青瓷開片大小不一、濃淡不一、形狀也各不相同，如同在釉面自行形成的裝飾花紋一般，讓素色的釉面有了與眾不同的藝術活力。蟹爪、梅花、蛛網(wǎng)一般的造型讓哥窯青瓷的藝術效果變得更為特別。在哥窯高溫燒制之后，瓷器在冷卻的過程中，形成開片。顏色不一的裂紋相互交錯，形成了不同的形狀。顏色淺得如同金絲一般、顏色深得如同鐵線一般?！敖鸾z鐵線”的由來是如此的自然、又是如此的巧妙。哥窯的開片種類繁多，按照顏色可以分為膳血、黑藍、金絲鐵線、淡黃魚子紋等，按照形狀可以分為網(wǎng)狀紋、梅花紋等。開片是一種“殘缺”的美，它將單一的釉色沉悶的感覺所打破，在單一中存在著萬千變化。這種在統(tǒng)一之中所帶來的變化，給人一種前所未有的視覺沖擊。從而讓哥窯青瓷與其他瓷器之間產(chǎn)生了明顯的差別，帶來了不一樣的藝術感受。

哥窯的開片如同一種天然的裝飾紋理，為哥窯青瓷帶來了一種全新的藝術視覺感受和藝術魅力。哥窯的開片是前所未有的創(chuàng)新之舉。這種開片藝術效果讓哥窯青瓷的發(fā)展更為迅速，展現(xiàn)出了更為精彩的藝術特色。

象耳雙環(huán)瓶

紙槌瓶

（三）美學風格

宋朝的美學理念受到了當時政治背景、社會經(jīng)濟和人文發(fā)展等多方面的共同影響，形成了其特有的平淡、和諧、自然的美學追求。這種顛覆性的改變，與以往過去的所有朝代都有著鮮明的區(qū)別。比如漢代所體現(xiàn)的古樸、豪放的藝術風格、唐代所體現(xiàn)的華貴、雍容的藝術風格。宋代的藝術風格則更為雅致、樸素。這與當時藝術風格所追求的“天人合一”的藝術境界追求相同。

每個朝代的陶瓷藝術都有著其不同的藝術風格。因此我們經(jīng)常稱為陶瓷藝術是活的歷史，它所代表的歷史含義，不僅是其藝術風格，更是其背后的審美價值和文化寓意。哥窯與其他名窯一樣，展現(xiàn)了許多不同的價值和意義。哥窯的造型、釉色、裝飾、燒制工藝都有著非常重要的解讀意義。在宋代時，哥窯得到了極大的發(fā)展，因此哥窯展現(xiàn)的藝術風格與宋代的美學思想是一致的。宋代美學受到了道教文化的重要影響。道教思想可以說是中國數(shù)千年文化中，集大成的思想，對中國傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)藝術都有著非常重要的影響。道家思想中的最高境界和追求就是“自然”。莊子認為，道的美學追求是“大美”，道的本質(zhì)是“自然”?！按竺馈笔峭ㄟ^“自然”來體現(xiàn)的。這世間所存在的物，都有著獨特的“自然”。自然的本質(zhì)就是美的本質(zhì)。

中國傳統(tǒng)手工藝還有一個重要的特點，即“實用性”。所有器物最初的目的都是以人為根本的。器物在滿足了人們的實際需求之后，在造型上、設計上、選材上進行篩選、創(chuàng)新來滿足人們的精神需求。以陶瓷為例，它的生產(chǎn)目的是為了滿足人們的生活需求，而隨著科技的發(fā)展，人們制作工藝水平的精進，開始有了精神的追求，希望陶瓷是好看的，因此有了精神層面的需求。

宋朝的藝術風格，如同我們現(xiàn)代社會所流行的“極簡主義”一樣，通過陶瓷本身的器型、釉色來體現(xiàn)審美取向。宋朝的瓷器不需要通過繁復的裝飾花紋，炫目多彩的高飽和度釉色來吸引眼球。其自身的釉色與器型已經(jīng)讓瓷器有了獨一無二的藝術魅力。哥窯青瓷沒有過多的裝飾紋樣。簡潔的器型，單一的釉色，千變?nèi)f化的開片效果，讓哥窯在眾多的陶瓷中脫穎而出。哥窯青瓷所展現(xiàn)的藝術風格是獨一無二的，所以它在數(shù)千年中，一直是陶瓷中的珍品，傳統(tǒng)手工藝的代表作。它的存在讓我們知道了簡潔的藝術之美，自然的藝術之美。

三、現(xiàn)代哥窯藝術的發(fā)展與創(chuàng)新

傳統(tǒng)的哥窯藝術展現(xiàn)了它深厚的歷史背景，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和豐富多彩的藝術魅力。而現(xiàn)代哥窯藝術在傳承優(yōu)秀的哥窯藝術同時更需要不斷地創(chuàng)新，從而展現(xiàn)現(xiàn)代哥窯藝術所獨有的藝術特色。哥窯的歷史文獻一直非常稀少，對于哥窯的燒制技法也沒有非常之詳盡的記載。其實很多歷史上著名的窯口都存在著這個問題。傳統(tǒng)工藝很多都是師父帶徒弟的方式來傳授燒制技法，因此沒有文字上的詳細記錄。對于現(xiàn)代人來說，研究古代的燒制技法是非常難的。因此在新中國成立之后，很多傳統(tǒng)手工藝都進行了復興工作，龍泉窯的火焰也被重新點燃。陶瓷的復燒是在經(jīng)過不斷的實驗之中，才得到了理想的結果。這背后所依靠的不僅是有著豐富經(jīng)驗的燒制師傅，更是高科技的力量。通過燒制師傅的燒造經(jīng)驗和對于古代陶瓷的化學分析，人們從而了解其釉料的配比，原料中的化學元素發(fā)生了什么樣的反應，才得到理想的釉色，對于窯內(nèi)溫度的把控可以更為精準。在精密儀器和高科技的協(xié)助之下，有關從業(yè)者得到了科學的燒造理論。在實際的操作中，仍然是人工在把控整個燒造過程，因此還是需要不斷地積累經(jīng)驗。

和盒

現(xiàn)在人們的審美需求相較于過去發(fā)生了極大的改變，這與社會的進步與發(fā)展有著密切的聯(lián)系?，F(xiàn)在的信息發(fā)達，人們受教育程度高，因此中國的傳統(tǒng)文化與西方的美學文化都在潛移默化地影響著人們的審美意識，從而讓現(xiàn)代人擁有了現(xiàn)代美學意識。其實作為一名哥窯青瓷手藝人，筆者也受到了西方美學文化的影響，對于現(xiàn)代美學文化和中國傳統(tǒng)藝術文化有著自己的一套思考和理念。筆者認為這對于陶瓷創(chuàng)作過程中有著非常重要的影響作用。比如筆者所參與的杭州國家版本館的青瓷屏扇的燒制工作，對于筆者而言，就是一次非常大的挑戰(zhàn)。大型青瓷板的燒制，它與日常瓷器的燒制有著非常的區(qū)別。要得到一塊平整無瑕的青瓷板，可以說是前所未有的一個挑戰(zhàn)。但筆者認為：創(chuàng)新，就是跨越過去的技術上的界限。筆者不能說沒有嘗試，就直接退縮。只有通過不斷地燒制、不斷地摸索，筆者從一個小的青瓷板燒成，到大的青瓷板燒成。這對于我來說，是我陶瓷創(chuàng)新之路上的一針強心劑。它的成功燒制讓筆者感受到了創(chuàng)新所帶來的快樂。近萬次的燒制嘗試，這里面凝結的不僅是眾多工藝人的辛勤工作，這里面也凝結了現(xiàn)代藝術與傳統(tǒng)藝術之間所碰撞出的火花。傳統(tǒng)藝術的創(chuàng)新是推動它繼續(xù)發(fā)展下去的動力。筆者相信在未來的創(chuàng)作過程中，也會有更多的創(chuàng)新。哥窯的誕生，也是一次偶然的燒制，讓它有了開片這樣的藝術效果。未來或許會有一個新的“開片”在等待我們發(fā)現(xiàn)。

結語

這篇文章淺析了哥窯的發(fā)展脈絡。哥窯青瓷在發(fā)展過程中受到的影響因素，如政治環(huán)境的變化、人文藝術的發(fā)展、經(jīng)濟水平的提高、商業(yè)活動的推進等，對于哥窯的發(fā)展都起到了重要的影響作用，讓哥窯形成了它獨有的藝術風格，展現(xiàn)了獨一無二的藝術魅力。在現(xiàn)代社會中，人們受到了西方美學思想的影響，對于傳統(tǒng)藝術哥窯而言，這既是一個機會，也是一個挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)藝術上的創(chuàng)新對于手工藝人來講是一個需要不斷挑戰(zhàn)的話題。