吳 聰, 劉亞茹, 陶曉晗, 嚴(yán)同彤

(中原工學(xué)院 服裝學(xué)院,鄭州 450000)

身體作為一個(gè)多重意義的符號(hào),隱藏在歷史、政治、社會(huì)等各個(gè)領(lǐng)域[1]。服飾作為身體的保護(hù)及裝飾,與身體有著不可或缺的關(guān)系,將旗袍服裝變革與身體政治背景相聯(lián)系可以對(duì)服裝與身體之間的關(guān)系產(chǎn)生更為深刻的認(rèn)知。歷年來(lái),學(xué)界針對(duì)女性身體解放及旗袍研究均頗具建樹,研究從民國(guó)女性身體解放出發(fā),借助傳世實(shí)物、圖像及文獻(xiàn)等資料展開,視角多聚焦于反纏足、反束胸及女性身體政治變革下的服飾變遷等。如“戊戌變法”時(shí)期的放足運(yùn)動(dòng)引發(fā)女性對(duì)于腳部審美的變化,喚醒了民國(guó)婦女審美意識(shí),“天乳運(yùn)動(dòng)”后女性胸部的健康狀態(tài)與西式內(nèi)衣的結(jié)合使旗袍廓形呈現(xiàn)流暢曲線。而學(xué)界針對(duì)旗袍的研究成果多聚焦于旗袍廓形結(jié)構(gòu)及旗袍歷史文化內(nèi)涵,以女性身體解放為切入點(diǎn)探討女性意識(shí)解放背景下民國(guó)旗袍廓形設(shè)計(jì)的研究有待進(jìn)一步發(fā)掘。據(jù)此,本文意欲通過(guò)研究旗袍服飾遮蔽與顯露之間的關(guān)系,剖析民國(guó)不同階段賦予女性身體的不同文化意義及在其作用下旗袍廓形所產(chǎn)生的沿革,繼而剖析旗袍廓形變遷背后所蘊(yùn)含的特定身體政治文化含義,探討身體政治視角下女性身體解放對(duì)服裝形制變化的影響,旨在為旗袍文化研究提供借鑒的同時(shí)鼓勵(lì)現(xiàn)代女性實(shí)現(xiàn)獨(dú)立、自由、平等與自我價(jià)值。

1 女性身體解放

民國(guó)旗袍廓形的設(shè)計(jì)變遷與女性身體解放息息相關(guān),旗袍整體廓形及局部廓形的每次變化均取決于政治環(huán)境及女性審美的進(jìn)步。自西方男女平權(quán)思想傳入中國(guó)之后,國(guó)內(nèi)女性對(duì)于自身身體解放的意識(shí)隨著一些政治運(yùn)動(dòng)的展開越來(lái)越深入人心,為此改變了封建時(shí)期遺留下來(lái)的一些穿衣習(xí)慣與審美,如胸罩的流行與旗袍的變化。

1.1 何謂女性身體解放

身體解放話題中,女性在身體解放方面所形成的分支即為女性身體解放?！皬母？碌臋?quán)力到當(dāng)前建構(gòu)女性主義文化的設(shè)想,女性的身體在解構(gòu)和重構(gòu)中渴望被‘解放’”[2]。至封建男權(quán)時(shí)代以來(lái),女性身體解放主要體現(xiàn)在裹腳、發(fā)型的限制、束胸及著裝方面,“五四運(yùn)動(dòng)”后女性對(duì)服飾的追求也是承認(rèn)自己女權(quán)地位的折射之一。作為女性身體解放的重要組成部分,服裝的流行與變遷一則在于政府的政策主導(dǎo),二則在于女性服裝在時(shí)代語(yǔ)境下是否舒適便捷相關(guān),更與其是否能夠迎合時(shí)代政治影響下人們的審美情趣相關(guān)。

在民國(guó)時(shí)期,中國(guó)女性身體解放出現(xiàn)了最大轉(zhuǎn)折點(diǎn),此時(shí)期一些政治活動(dòng)的發(fā)生導(dǎo)致政府與女性思想不斷進(jìn)步成長(zhǎng),女性服裝發(fā)生了跨越性演變,旗袍便是如此。女性身體的解放程度及解放部位決定女性身體的裸露程度,從而影響旗袍衣長(zhǎng)、開衩、袖形、領(lǐng)形等廓形設(shè)計(jì),以滿足解放后中國(guó)女性身體的自由活動(dòng)和審美趨向。

1.2 民國(guó)女性身體解放意識(shí)與審美

民國(guó)時(shí)期女性的身體解放意識(shí)主要體現(xiàn)在“五四運(yùn)動(dòng)”“天乳運(yùn)動(dòng)”及“婦女解放運(yùn)動(dòng)”之后。身體解放對(duì)民國(guó)女性審美的影響從政府對(duì)一些陋習(xí)的廢除開始逐漸體現(xiàn),另外還表現(xiàn)在女性服裝穿著時(shí)身體曲線的展現(xiàn)及一些服裝中西結(jié)合的變革方面。

“五四運(yùn)動(dòng)”這一著名的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)打破了歷史束縛下的傳統(tǒng)中國(guó)女性形象,成為了女權(quán)意識(shí)覺(jué)醒的轉(zhuǎn)折點(diǎn),女性身體同時(shí)基本擺脫了“生育機(jī)器”的概念,為此越來(lái)越多的女性擁有了獨(dú)立人格并實(shí)現(xiàn)了自身價(jià)值?！拔逅倪\(yùn)動(dòng)”時(shí)期也是中西文化相融的時(shí)代,身體解放意識(shí)成長(zhǎng)的同時(shí),女性審美發(fā)展也隨著思想觀念的變化而產(chǎn)生變革。中西方服飾文化的融合摩擦促進(jìn)了“五四運(yùn)動(dòng)”時(shí)期女裝的創(chuàng)新發(fā)展,更加推動(dòng)了女性身體的解放與思想進(jìn)步。

此后,“天乳運(yùn)動(dòng)”的產(chǎn)生使女性獲得了更深層次的身心自由,胸部解放的影響尤其突出。其一,由于曾經(jīng)受到封建制度禮教的影響,早期女性只能在“束胸”的同時(shí)穿著臃腫寬大的服裝,如圖1(a)所示。這不僅限制了女性的身體自由,對(duì)身體健康也造成了威脅。經(jīng)歷過(guò)“天乳運(yùn)動(dòng)”之后,女性胸部已不需接受這些傳統(tǒng)的束縛,在服裝款式上也有了更多的選擇權(quán),如圖1(b)所示。其二,女性胸部解放的意識(shí)影響了女性對(duì)胸部曲線的審美變化,不再推崇“假小子”的平面身材,因此促進(jìn)了女性內(nèi)衣的革命高潮。前期長(zhǎng)時(shí)間的束胸禁錮使得中國(guó)女性失去了身體本身的妖嬈美,但隨著“天乳運(yùn)動(dòng)”的進(jìn)行,女性開始注重身體曲線的表達(dá),對(duì)胸部的約束力由“小馬甲”逐步演變?yōu)楝F(xiàn)代“胸罩”。之后中國(guó)內(nèi)衣事業(yè)的發(fā)展蒸蒸日上。

圖1 “天乳運(yùn)動(dòng)”對(duì)民國(guó)旗袍的影響Fig.1 Influence of “Natural Breast Movement” on the cheongsam of the Republic of China

“天乳運(yùn)動(dòng)”改變了中國(guó)現(xiàn)代女性審美觀,之后女性在服裝上有了更多自由選擇,因此對(duì)于衣服款式和顏色有了更高要求,身體曲線的展現(xiàn)也有了主觀看法。這些思想觀念的改變促使民國(guó)女性服飾更加具有時(shí)代性和社會(huì)性。除此之外,女性不僅要求服裝解放,更要求社會(huì)地位及政治地位的提高,為此社會(huì)上出現(xiàn)了一系列女權(quán)運(yùn)動(dòng),例如“婦女解放運(yùn)動(dòng)”。

“婦女解放運(yùn)動(dòng)”引導(dǎo)人們恢復(fù)和發(fā)現(xiàn)女性美與特征,去除文化慣性上的男性偏見,強(qiáng)調(diào)女性美是女性自身的創(chuàng)造對(duì)象。女性身體解放意識(shí)與審美是相輔相成的存在,女性審美的改變與提升在一定程度上可以緩和女性與當(dāng)下社會(huì)的疏離與對(duì)立,增加女性自信心,更加促進(jìn)女性主體自我意識(shí)的解放,推動(dòng)女性身體解放演革進(jìn)程。

1.3 女性身體解放下的民國(guó)旗袍面貌

辛亥革命后進(jìn)入民國(guó)時(shí)期,受科學(xué)民主、男女平等、以人為本等思想的教化,女性對(duì)身體的認(rèn)知發(fā)生了重大改變,從而開啟了一場(chǎng)服裝革命,旗袍作為民國(guó)服飾的典型代表之一也深受影響。

著名作家張愛(ài)玲曾在書中提到女性是于1921年穿上長(zhǎng)袍的,因政治變革初期受西方文化影響女性開始追求男女平等,在穿衣打扮及形象塑造方面都偏男性化,所以此時(shí)期稱為“女男孩”時(shí)期。正如1925年《晨報(bào)》載文:“現(xiàn)在的女子剪發(fā)了,足也放了,連衣服也多穿長(zhǎng)袍了。我們乍一見時(shí),辨不出他是男是女……將來(lái)的男女裝束必不免有同化之一日?！盵3]如圖2(a)所示。

圖2 民國(guó)旗袍面貌變革Fig.2 Change of cheongsams of the Republic of China

此后1929年民國(guó)政府將旗袍榮升為國(guó)服,進(jìn)一步促進(jìn)了旗袍的風(fēng)靡,旗袍的黃金時(shí)代即將來(lái)臨。也正是這一年開始的經(jīng)濟(jì)危機(jī),迫使大部分已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)的女性再次回歸家庭。與此同時(shí),女性的傳統(tǒng)審美觀念由扁平體轉(zhuǎn)換為曲線身材的展現(xiàn),從而影響了上海女性的旗袍風(fēng)尚。發(fā)展到20世紀(jì)30年代,旗袍直腰直線式剪裁輪廓轉(zhuǎn)變?yōu)槭昭€式輪廓,如圖2(b)所示,外形由寬大平直轉(zhuǎn)變到貼合身體,西方的剪裁技術(shù)應(yīng)用也使得旗袍看起來(lái)更加立體,滿足上海女性的時(shí)尚要求,并與西方女性的新時(shí)尚形象一致。

20世紀(jì)40年代稱為旗袍沒(méi)落與新生的時(shí)代。1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),在此之后20世紀(jì)30年代旗袍的華麗奢靡風(fēng)格已不適應(yīng)時(shí)代需求。旗袍長(zhǎng)度也由裙擺拖地縮短至小腿或膝蓋位置,高領(lǐng)降低,并改為無(wú)袖樣式,如圖2(c)所示,同時(shí)簡(jiǎn)化布料、剪裁與盤扣?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,昔日旗袍的濃艷富麗風(fēng)格重返上海,并且變得更加修身多樣,長(zhǎng)度更短,亮片、串珠和蕾絲愈發(fā)受歡迎。一直到1949年前,旗袍持續(xù)存在較高熱度,城市女性幾乎每人都擁有幾件靚麗多彩的旗袍。1949年10月1日中華人民共和國(guó)成立,同時(shí)民國(guó)旗袍面貌的變革結(jié)束。

2 民國(guó)女性旗袍整體廓形的設(shè)計(jì)變遷

旗袍大廓形的變遷主要取決于衣長(zhǎng)和胸腰臀曲線,民國(guó)時(shí)期政治、社會(huì)環(huán)境及女性身體解放與意識(shí)的不斷轉(zhuǎn)變?yōu)樽冞w原因。

2.1 旗袍衣長(zhǎng)的階段循環(huán)

民國(guó)時(shí)期旗袍的下擺長(zhǎng)短變革經(jīng)歷了一個(gè)循環(huán),1915年左右為此循環(huán)的起點(diǎn),中國(guó)逐漸脫離封建時(shí)代,但思想仍帶有傳統(tǒng)意識(shí)。旗袍遺留滿族服飾特色,本質(zhì)仍呈現(xiàn)旗袍馬甲形式,為寬松直筒造型,又名“一口鐘”,符合當(dāng)時(shí)女性效仿男子裝束心理,并無(wú)展現(xiàn)女性身體特征,如圖3所示。直到“五四運(yùn)動(dòng)”時(shí)期女權(quán)意識(shí)覺(jué)醒及西方文化的流入,旗袍衣長(zhǎng)才逐漸縮短。

1919—1929年為旗袍衣長(zhǎng)階段循環(huán)的第二階段。1919年“五四運(yùn)動(dòng)”所倡導(dǎo)的科學(xué)民主思想,進(jìn)一步促使女性思想解放,此時(shí)期女性擺脫封建束縛,開始展現(xiàn)身體美。且旗袍衣長(zhǎng)縮短25 cm左右至膝蓋以下,位置在鞋子與膝蓋之間,下擺寬松方便活動(dòng),如圖3所示。此時(shí)旗袍雖仍版型寬松,但長(zhǎng)度縮短有身體裸露,已有女性特征出現(xiàn)。1926年左右進(jìn)入北伐戰(zhàn)爭(zhēng),女性經(jīng)歷過(guò)長(zhǎng)久獨(dú)立思想后對(duì)服飾有了更大膽的嘗試,再次影響了旗袍長(zhǎng)度,旗袍發(fā)展開始變得更短。

至1929年,女性對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)注逐漸減少,更多的精力轉(zhuǎn)移到身體與服飾,思想比戰(zhàn)爭(zhēng)前也更加開放獨(dú)立。為此旗袍的長(zhǎng)度也有所上升,位置由膝蓋之下轉(zhuǎn)移到膝蓋附近甚至膝蓋之上,如圖3所示。此刻旗袍向短發(fā)展的歷史也就告一段落。

1930年以來(lái)便是旗袍第三發(fā)展階段,因政治影響女性服裝發(fā)展開始平緩。戰(zhàn)爭(zhēng)嚴(yán)冬之時(shí)為保護(hù)女性身體健康,旗袍長(zhǎng)度也逐漸回到起點(diǎn),1935年時(shí)已經(jīng)長(zhǎng)到高跟鞋以下,稱為“掃地旗袍”,如圖3所示。當(dāng)時(shí)期刊記載“掃地旗袍”若身材矮小的穿著,上樓梯、上車子甚至行走都會(huì)不方便,所以“掃地旗袍”流行時(shí)間較短。

1937年時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致地區(qū)資源尤其珍貴,旗袍面料的使用相應(yīng)變得節(jié)儉。為減少旗袍用料,旗袍衣長(zhǎng)急速變短循環(huán)至小腿位置,如圖3所示。20世紀(jì)40年代后,旗袍愈加流行,做工和用料也變得更加講究,但衣長(zhǎng)基本穩(wěn)定。

圖3 旗袍衣長(zhǎng)的階段變革Fig.3 Phase transformation of the length of cheongsams

由此可見,民國(guó)時(shí)期旗袍衣長(zhǎng)的階段循環(huán)影響因素來(lái)自民國(guó)政治、社會(huì)環(huán)境及女性身體解放與意識(shí)的不斷轉(zhuǎn)變。民國(guó)旗袍裙擺長(zhǎng)度變化的客觀因素來(lái)自于功能性、便捷性與戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的時(shí)代性,主觀因素則來(lái)自女性身體解放與意識(shí)的變革帶來(lái)的女性審美變化,其中女性關(guān)注自身身體的精力越多,審美發(fā)展越迅速。

2.2 旗袍胸腰廓形的曲線變革

根據(jù)表1旗袍實(shí)物與廓形展示分析可得,20世紀(jì)民國(guó)旗袍廓形曲線的變革由原始的寬松期(20年代)發(fā)展到變體期(30年代)和最終的定型期(40年代)所構(gòu)成。

表1 20世紀(jì)旗袍廓形變革Tab.1 Change of cheongsam profiles in the 20th century

20世紀(jì)20年代封建思想存留,女性還未徹底解放身體,旗袍呈現(xiàn)出圓領(lǐng)、版型寬松無(wú)曲線、衣長(zhǎng)至腳踝的面貌。隨著思想的開放,服飾已不再是封建地位的象征,人們將關(guān)注衣物轉(zhuǎn)向關(guān)注人體本身。隨著“西風(fēng)東漸”和政治事件下女性思想進(jìn)步,旗袍廓形逐漸合身、衣領(lǐng)緊扣、女性身體曲線開始展現(xiàn)出來(lái),后發(fā)展為改良旗袍。改良旗袍最初風(fēng)靡于上海,又稱“海派旗袍”。1930年的民國(guó)期刊《上海生活》中潼關(guān)縣財(cái)政局長(zhǎng)徐國(guó)楨描述旗袍款式為:“曲線的鮮明,自然已成應(yīng)有條件之一,穿上了真是緊緊地裹在身上。走在路上,凡是胸部臀部腰部腿部,都可從衣服外面很清楚地一一加以辨別。領(lǐng)高而硬,似乎一個(gè)竹管套在頸之四周。衣袖很短,不過(guò)到臂彎為止,袖口也不甚大。長(zhǎng)度只到腿彎,兩條玉脛上,套著一雙長(zhǎng)筒絲襪,再加上一雙高跟皮鞋,走起路來(lái),‘吉個(gè)吉個(gè)’的益顯婀娜?！?/p>

20世紀(jì)30年代由于電影業(yè)的發(fā)達(dá)加上西方文化的影響,使得旗袍廓形變化日新月異,臀部的裁剪由直線轉(zhuǎn)換為曲線,成為版型上的跨越,為此女性身體曲線有了更大膽的表達(dá)。有學(xué)者記載:“海派旗袍的產(chǎn)生與發(fā)展,不單是一個(gè)地域性的服飾文化現(xiàn)象,更是近代中國(guó)女裝造型、結(jié)構(gòu)發(fā)生根本變化的重要標(biāo)志。它又因襲而改良,最終徹底突破了‘平面裝飾’這一延續(xù)數(shù)千年的服飾形制,為近代中國(guó)女裝完全走向立體造型奠定了基礎(chǔ)。”[4]

20世紀(jì)40年代,受前期“天乳運(yùn)動(dòng)”影響文胸逐漸代替“裹胸”,甚至為了襯托出“隆胸、細(xì)腰、豐臀”的S形曲線出現(xiàn)了經(jīng)過(guò)填充后的文胸,這種文胸大大彌補(bǔ)了女性身體上的缺陷,為中國(guó)女性的身體帶來(lái)了革命性變化,因而大受女性歡迎[5]。正是因?yàn)槲男氐牧餍?旗袍的廓形也變得更加曲線化和夸張。因此社會(huì)各界開始倡導(dǎo)大眾生活方式走向健康,政府在此方面也有一定治理,所以女性基本已經(jīng)完全拋棄對(duì)身體的束縛,思想也更加開放。

民國(guó)時(shí)期身體解放語(yǔ)境下旗袍廓形曲線的變革,從另一個(gè)角度思考則是旗袍版型平面裁剪到立體裁剪的變革。以旗袍平直造型到收省、合體的立體造型,詮釋了民國(guó)女性思想及審美的進(jìn)步。這些變革不僅反映出了民國(guó)時(shí)期東西方文化的融合,也反映出該階段女性對(duì)身體解放的向往及對(duì)審美進(jìn)步的追求。

3 民國(guó)女性旗袍局部廓形的設(shè)計(jì)變遷

隨著女性身體解放意識(shí)的進(jìn)步,民國(guó)女性在穿著服裝時(shí)不僅會(huì)考慮審美方面,人體工程學(xué)方面的考量也逐漸增多,例如領(lǐng)子高度與頸部舒適度方面。除此之外,民國(guó)旗袍局部廓形的變遷還包括袖形的寬博長(zhǎng)短及開衩的深淺設(shè)置兩方面。

3.1 旗袍立領(lǐng)的高低變化

民國(guó)時(shí)期,領(lǐng)形作為旗袍設(shè)計(jì)要素的重點(diǎn),它的起源、變化與發(fā)展同時(shí)也有利于對(duì)旗袍特征的了解。領(lǐng)形高度的起伏規(guī)律大致為從高到無(wú)、從無(wú)到有,再由低變高最后緯度再次下降,如表2所示。

初期的民國(guó)遺留了清朝封建思想,女性身體禁忌觀念并未解放,視女性裸露領(lǐng)部為不雅,這種貞操觀念導(dǎo)致女性審美認(rèn)為服裝應(yīng)遮掩身體,所以在旗袍審美中領(lǐng)部以高為美。為此,民國(guó)初期的立領(lǐng)高度足足有12 cm,甚至更高。這一現(xiàn)象體現(xiàn)的是中國(guó)傳統(tǒng)思想與著裝觀念對(duì)著裝者行為舉止的約束,著裝通過(guò)領(lǐng)的形態(tài)上升到了禮的高度[6]。

后來(lái)的“五四運(yùn)動(dòng)”和“新文化運(yùn)動(dòng)”引入西方文學(xué),隨后女性思想開始反對(duì)身體遮掩,提倡男女平等,政治環(huán)境的變化使女性鼓起勇氣去表達(dá)自己。與此同時(shí),領(lǐng)部過(guò)高直接影響女性穿著體驗(yàn),妨礙頸部運(yùn)動(dòng)?！八阅菚r(shí)她們的思想很積極,不論高低領(lǐng),一概取消,慷慨地提倡穿沒(méi)領(lǐng)衣服。那時(shí)女學(xué)生們得到這個(gè)消息,就立刻趕著把她們的衣領(lǐng)除去,而且還在報(bào)紙上刊物上發(fā)表很多廢領(lǐng)運(yùn)動(dòng)的文章,鼓吹得風(fēng)云皆變”[7]。然而與此同時(shí)反對(duì)的聲音逐漸出現(xiàn),報(bào)紙及文章中不少文字對(duì)無(wú)領(lǐng)服裝的美觀性加以否認(rèn),認(rèn)為不可盲目追求西方文化。于是1921年旗袍又開始恢復(fù)有領(lǐng),但是高度為1.5 cm左右,保留了“五四運(yùn)動(dòng)”時(shí)期女性觀念演變成果。復(fù)興的旗袍立領(lǐng)設(shè)計(jì)理念區(qū)別于民國(guó)初期的“元寶領(lǐng)”,領(lǐng)高設(shè)計(jì)多了些節(jié)制,是考慮了女性身體功能性需求基礎(chǔ)上的審美設(shè)計(jì)。

1934年開始,民國(guó)政治環(huán)境再次發(fā)生變化,蔣介石推出“新生活”國(guó)民教育運(yùn)動(dòng),對(duì)旗袍領(lǐng)部形態(tài)高度管控更加嚴(yán)謹(jǐn),拒絕無(wú)領(lǐng)服裝的穿著。政治的約束迫使女性重新穿回緊高衣領(lǐng),緊致不便轉(zhuǎn)頭,但高度不如1912年。后來(lái)到了20世紀(jì)30年代中后期,旗袍立領(lǐng)有所降低,緩解了脖頸扭動(dòng)不便。

20世紀(jì)40年代,旗袍因受戰(zhàn)爭(zhēng)影響,不止裙擺長(zhǎng)度和袖長(zhǎng)縮短,領(lǐng)部為節(jié)省面料也降低為3 cm左右,整體風(fēng)格簡(jiǎn)潔無(wú)過(guò)多裝飾,開始注重實(shí)用性。發(fā)展至20世紀(jì)40年代中期,旗袍領(lǐng)高度似無(wú)領(lǐng),高度不足3 cm,末期時(shí)高度又有回升,但仍不足7 cm。

分析發(fā)現(xiàn),民國(guó)時(shí)期領(lǐng)形的維度起伏規(guī)律與衣長(zhǎng)的階段循環(huán)存在相似之處。政府對(duì)于女性身體解放的管控影響女性脖頸的展露,其次影響領(lǐng)形的高度。在此之間,民國(guó)女性對(duì)于緊高領(lǐng)的反抗也是女性意識(shí)覺(jué)醒的體現(xiàn)。發(fā)展到20世紀(jì)40年代后期,新式旗袍領(lǐng)的穩(wěn)固高度尺寸也反映出女性審美與自信心的提升。

3.2 旗袍袖形的寬博長(zhǎng)短

民國(guó)時(shí)期旗袍袖形的演變規(guī)律大體表現(xiàn)為:先寬再短,隨后變窄,繼續(xù)變短,直至消失[8]。這里的寬指的是“倒大袖”,“倒大袖”為清末民初的過(guò)渡款式,同時(shí)也是20世紀(jì)20年代最為盛行的旗袍袖形之一,富有顯著的時(shí)代特征和女性審美價(jià)值?！拔逅倪\(yùn)動(dòng)”和“新文化運(yùn)動(dòng)”之后,擺脫了封建文化的束縛,為追求身體解放,服裝向簡(jiǎn)潔化方向發(fā)展。“倒大袖”也不同于古代服裝的繁瑣而變得簡(jiǎn)潔,裝飾上也同時(shí)簡(jiǎn)化。但20世紀(jì)20年代初期的“倒大袖”還保留著清末的長(zhǎng)袖特征,且因當(dāng)時(shí)女性對(duì)自身身體還處于保守時(shí)期,所以呈現(xiàn)出較長(zhǎng)的“倒大袖”形態(tài),穿著時(shí)只露出手腕與手部,如圖4(a)所示。發(fā)展到后期越來(lái)越多女性受新觀念影響,拋棄繁瑣束縛的裝飾,開始追求身體的解放?！暗勾笮洹钡拈L(zhǎng)度明顯變短,基本只有初期袖長(zhǎng)的一半,女性手臂露出的面積同時(shí)增多,如圖4(b)所示。

圖4 “倒大袖”長(zhǎng)度比較Fig.4 Length comparison of “inverted big sleeves”

1930年開始,由于女性審美觀念的轉(zhuǎn)變“倒大袖”時(shí)尚風(fēng)潮逐漸減退,在報(bào)刊中出現(xiàn)的幾率少之又少。與此同時(shí),女性旗袍衣身廓形逐漸合體之外,袖管同時(shí)縮緊,即使穿著旗袍也可清晰地看到手臂輪廓,但是長(zhǎng)度比起“半倒大袖”有所增長(zhǎng),這也與女性對(duì)身體觀念發(fā)生轉(zhuǎn)變密切相關(guān)。20世紀(jì)30年代后期出現(xiàn)的“改良旗袍”款式與制版都與西方文化充分融合,主要體現(xiàn)為袖形細(xì)窄合體并短至肘上,面料更加時(shí)尚多元。

20世紀(jì)30年代末,旗袍版型最大變化在于衣袖版型變革,旗袍袖長(zhǎng)大膽縮至肩下7 cm,甚至無(wú)袖。此時(shí)女性審美以身材及肌膚的顯現(xiàn)為主,除手臂之外,頸部與腿部肌膚都存在相應(yīng)裸露。發(fā)展到20世紀(jì)40年代,袖子版型的變化已經(jīng)不局限于原始身體,一些女性開始欣賞更為挺闊的肩部造型,至此出現(xiàn)了墊肩旗袍。這種旗袍立領(lǐng)窄肩,領(lǐng)口前門襟及側(cè)門襟皆裝有暗扣,袖籠處存在省道,整體款式更加中西合并。時(shí)代發(fā)展至此,女性意識(shí)基本脫離封建思想,但仍存在保守女性,如當(dāng)時(shí)期刊記載,一些女性仍然穿著長(zhǎng)袖旗袍,不肯裸露手臂皮膚于男子面前。

由此可見,民國(guó)時(shí)期袖子的造型規(guī)律同樣與女性身體解放與意識(shí)密切相關(guān)。袖子造型中墊肩的出現(xiàn)與“文胸”發(fā)展到后期填充物的出現(xiàn)同理,反映出的是女性身體解放后對(duì)于身體各部位廓形自由地展現(xiàn)有了主觀的審美與選擇。

3.3 旗袍開衩的深淺設(shè)置

3.3.1 衣擺開衩

20世紀(jì)20年代初,由于女性思想意識(shí)不夠開放,因此旗袍對(duì)于身體曲線的表達(dá)幾乎沒(méi)有。此時(shí)旗袍寬松且從領(lǐng)口一直遮蔽到腳踝,并未存在衣擺開衩,在此之后因?qū)徝烙绊懠吧罘奖阈枨箝_衩逐漸形成。中國(guó)女性審美轉(zhuǎn)變?yōu)橐浴扒€美”為主后,旗袍受影響不斷變革推新,力求表現(xiàn)廓形曲線。在旗袍裙長(zhǎng)變長(zhǎng)廓形逐漸緊身的影響下,裙開衩為了滿足服裝功能及審美需求也隨之變化。從旗袍底擺及開衩高度趨勢(shì)對(duì)比(圖5)可以看出,在20世紀(jì)20年代后期裙擺開衩出現(xiàn)后,開衩高度基本伴隨著旗袍底擺升高而升高、降低而降低。

圖5 旗袍底擺及開衩高度趨勢(shì)對(duì)比Fig.5 Comparison of the hemline and slit height of cheongsams

1928年前后,為了身體和美得到舒展釋放,旗袍裙擺左側(cè)出現(xiàn)低開衩。裙開衩的設(shè)計(jì)既符合中國(guó)女性的含蓄美,又含而不露地將女性身體之美貼切地表達(dá)出來(lái)。由于因政府及女性思想影響身體政治,導(dǎo)致最初旗袍裙開衩較低,功能性方面方便行走。隨后旗袍廓形、下擺等版型都經(jīng)歷了變革,裙擺開衩的高度也不斷調(diào)整,高度升高至大腿。再之后裙開衩又隨著旗袍下擺線的上升逐漸縮短,最后因政府和一些仍遺存有封建思想的人群反對(duì),又落回到膝蓋之下。

20世紀(jì)30年代中期之前,旗袍下擺開衩隨下擺線的下降不斷加長(zhǎng)。1933年女性意識(shí)的進(jìn)步達(dá)到一定高度,高開衩開始出現(xiàn),旗袍裝飾也隨之豐富。20世紀(jì)30年代中期之后,由于之前開衩過(guò)高,女性腿部肌膚裸露多有不雅,引起反動(dòng)心理,于是一些保守女性開始提倡低開衩,開衩高度最后演變至小腿。

由此可以看出,旗袍裙擺開衩高度的不斷變化不僅與旗袍底擺的升降有關(guān),而且與旗袍廓形的緊身程度相關(guān)聯(lián)。旗袍越貼近身體開衩相應(yīng)位置會(huì)升高,否則會(huì)造成行走不便,而旗袍更加貼身和開衩位置的上升都是女性意識(shí)覺(jué)醒后的服裝狀態(tài)體現(xiàn)。

3.3.2 袖口開衩

旗袍發(fā)展至1933年,女性意識(shí)基本覺(jué)醒,身體同時(shí)得到根本解放。民國(guó)旗袍受女性意識(shí)影響不僅裙擺開衩出現(xiàn)前所未有的高度,袖口設(shè)計(jì)中也出現(xiàn)開衩元素。

20世紀(jì)30—40年代,民國(guó)旗袍設(shè)計(jì)的變遷處于黃金時(shí)期。形式上衣身長(zhǎng)至腳踝,腰身合體,開衩較高,衣袖有長(zhǎng)、短或無(wú)袖,變化較大[9]。除形式豐富之外裝飾工藝存在多元化。《玲瓏》雜志中記載的長(zhǎng)袖及短袖袖口采用開衩設(shè)計(jì),邊緣做了緄邊工藝處理。隨著時(shí)間后移發(fā)展至現(xiàn)代,旗袍袖口開衩設(shè)計(jì)因女性意識(shí)的徹底覺(jué)醒進(jìn)而多樣化,如圖6所示。書籍《中國(guó)旗袍》近代袖口開衩設(shè)計(jì)中,開衩長(zhǎng)度為肩頭到袖口,由旗袍元素盤扣固定并加以設(shè)計(jì),且同樣存在緄邊工藝,如圖7所示。由此可見,女性身體解放意識(shí)與審美對(duì)袖部設(shè)計(jì)變遷的影響之重大。袖口開衩設(shè)計(jì)除去審美需求之外,最主要是出于功能性的考量。為此在民國(guó)后期長(zhǎng)袖窄口袖形的旗袍設(shè)計(jì)中,存在大量的袖口開衩設(shè)計(jì),且以拉鏈或撳扣閉合,如圖8所示。綜上,民國(guó)旗袍通過(guò)設(shè)計(jì)演變,極大地滿足了女性的生活需要及審美取向,把握了時(shí)代傳統(tǒng)與流行時(shí)尚的平衡點(diǎn)[10]。

圖6 長(zhǎng)袖及短袖袖口開衩設(shè)計(jì)Fig.6 Cuff slit design of long sleeves and short sleeves

圖7 近代袖口開衩設(shè)計(jì)Fig.7 Modern cuff slit design

圖8 江南大學(xué)民間服飾傳習(xí)館藏袖口開衩的旗袍Fig.8 Cheongsams with slit sleeves in the Folk Costume Museum of Jiangnan University

4 結(jié) 語(yǔ)

本文以女性身體解放角度考量民國(guó)旗袍,對(duì)其研究不僅停留在款式造型方面,而是更多地探討身體政治對(duì)旗袍廓形設(shè)計(jì)變遷的影響。民國(guó)時(shí)期旗袍廓形的變遷主要受女性意識(shí)影響,而女性意識(shí)的轉(zhuǎn)折重點(diǎn)在“五四運(yùn)動(dòng)”“天乳運(yùn)動(dòng)”及“婦女解放運(yùn)動(dòng)”之后。女性對(duì)身體意識(shí)的覺(jué)醒在旗袍版型的演變中得以體現(xiàn),其中還伴隨著“天乳運(yùn)動(dòng)”之后女性內(nèi)衣的發(fā)展與流行。同時(shí),可體現(xiàn)為旗袍裙長(zhǎng)的階段循環(huán)及裙開衩高度的變化。研究發(fā)現(xiàn)在20世紀(jì)20年代裙開衩出現(xiàn)后,開衩的高度便隨著旗袍底擺的升高而升高、降低而降低。除此之外，旗袍領(lǐng)部與袖部的局部變革皆與民國(guó)時(shí)期的身體政治息息相關(guān),主要體現(xiàn)在女性身體肌膚面積裸露多少與身材的顯現(xiàn)與否。由此可見,民國(guó)時(shí)期旗袍面貌因革命運(yùn)動(dòng)而變遷,民國(guó)時(shí)期政治環(huán)境革新引起女性意識(shí)覺(jué)醒,為此女性審美受到影響,民國(guó)時(shí)期旗袍衣長(zhǎng)、廓形、領(lǐng)袖及開衩的版型也因此發(fā)生變革。

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