郭美娟

【摘 要】文章探討了師德及其具有的多重屬性，并對標(biāo)“四有”好老師，依據(jù)師德的屬性，根據(jù)學(xué)前教育階段的特點(diǎn)，提出新時(shí)代幼兒園師德建設(shè)的四個(gè)著力點(diǎn)，并結(jié)合具體實(shí)踐探討了新時(shí)代師德建設(shè)的有效路徑，以期對當(dāng)下幼兒園師德建設(shè)提供借鑒與參考。

【關(guān)鍵詞】教師職業(yè)道德 師德建設(shè) 著力點(diǎn) 有效路徑

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記就教育的根本任務(wù)、新時(shí)代教師的使命等關(guān)鍵問題作了重要論述，并提出明確要求。近年來，中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于全面深化新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)改革的意見》，教育部等七部門發(fā)布了《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代師德師風(fēng)建設(shè)的意見》，這些文件都強(qiáng)調(diào)了師德建設(shè)的極端重要性?；A(chǔ)教育是立德樹人的事業(yè)，學(xué)前教育是基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)，新時(shí)代幼兒園師德建設(shè)是教師隊(duì)伍建設(shè)的首要任務(wù)，非常值得進(jìn)行深入探討和研究。

一、新時(shí)代師德與師德建設(shè)

1. 師德及其屬性

師德，從字面理解為教師道德或教師德行。一般認(rèn)為，師德即教師職業(yè)道德，指教師在從事教育勞動(dòng)過程中所形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、行為規(guī)范和道德品質(zhì)的總和[1]。師德是教師職業(yè)之魂，是區(qū)別于其他職業(yè)的本質(zhì)特征。

師德具有多重屬性。第一，具有道德和法律的雙重屬性，既包括職業(yè)理想追求的崇高美德，又包括職業(yè)道德要求的底線和法律義務(wù)要求的紅線。第二，具有社會屬性和個(gè)人屬性，既有滿足國家、社會對教師職業(yè)的社會價(jià)值需要，同時(shí)教師個(gè)體也在培幼育人中實(shí)現(xiàn)自我追求和體現(xiàn)自我價(jià)值。第三，具有歷史繼承性和鮮明時(shí)代性。師德作為一種意識形態(tài)，會隨著社會歷史的變化而呈現(xiàn)出相應(yīng)的變化。習(xí)近平總書記指出：“今天的學(xué)生就是未來實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的主力軍，廣大教師就是打造這支中華民族‘夢之隊(duì)的筑夢人?！盵2]“希望廣大教師認(rèn)清肩負(fù)的使命和責(zé)任，教育和引導(dǎo)學(xué)生熱愛祖國、熱愛人民、熱愛中國共產(chǎn)黨，教育和引導(dǎo)學(xué)生心中要有國家和民族、意識到肩負(fù)的責(zé)任，牢固樹立為祖國服務(wù)、為人民服務(wù)的意識，立志成為黨和人民需要的人才?！盵3]可見，新時(shí)代師德突出強(qiáng)調(diào)教師的國家使命、政治責(zé)任和社會責(zé)任，體現(xiàn)了教師個(gè)體、群體與中華民族偉大復(fù)興中國夢的一致性。

2. 新時(shí)代的師德建設(shè)

從師德的概念和多重屬性來看，在新時(shí)代的師德建設(shè)中需要關(guān)注“四個(gè)兼顧”：第一，兼顧群體與個(gè)體。教師群體師德行為影響教師個(gè)體道德修養(yǎng)，促進(jìn)教師個(gè)體道德行為認(rèn)同的穩(wěn)定，反過來，教師個(gè)體道德修養(yǎng)也會推動(dòng)教師群體師德的發(fā)展。第二，兼顧底線與崇高。將守住底線、不觸碰紅線與追求崇高結(jié)合起來，既要關(guān)注教師個(gè)體的道德成長，又要兼顧不同道德水平教師的發(fā)展需求，鼓勵(lì)教師在堅(jiān)守師德底線的基礎(chǔ)上，不斷錘煉高尚師德。第三，兼顧道德培育與法制教育。既發(fā)揮法律法規(guī)、規(guī)章制度對教師行為的剛性約束，也要注重增加職業(yè)信仰和職業(yè)精神培育，相互支撐，剛?cè)嵯酀?jì)。第四，兼顧師道傳承與時(shí)代意蘊(yùn)。在堅(jiān)持傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)師道文化精神的基礎(chǔ)上，進(jìn)行新時(shí)代師德內(nèi)涵重構(gòu)與道德踐履。

二、新時(shí)代幼兒園師德建設(shè)的著力點(diǎn)

新時(shí)代對幼兒園開展師德建設(shè)提出了更新更高的要求。2014年9月9日，習(xí)近平總書記在同北京師范大學(xué)師生代表座談時(shí)發(fā)表重要講話，勉勵(lì)廣大教師和教育工作者成為“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識、有仁愛之心的好老師”?！八挠小焙美蠋煶蔀榱⒌聵淙耸聵I(yè)的導(dǎo)向，也成為幼兒園師德建設(shè)的指引方針。對標(biāo)“四有”好老師，依據(jù)師德的多重屬性，根據(jù)學(xué)前教育的特點(diǎn)，幼兒園的師德建設(shè)開展可以從以下幾方面著重發(fā)力。

第一，將思想政治學(xué)習(xí)與理想信念教育相統(tǒng)一。習(xí)近平總書記指出：“正確理想信念是教書育人、播種未來的指路明燈。不能想象一個(gè)沒有正確理想信念的人能夠成為好老師。”[2]理想信念教育是師德建設(shè)的核心，是教師思想政治工作的重要組成部分。思想政治學(xué)習(xí)有助于推動(dòng)教師充分了解黨情、國情、社情、民情，明確“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這個(gè)根本問題，明白教師承擔(dān)著為黨育人、為國育才的歷史使命和成為時(shí)代新人“引路人”的現(xiàn)實(shí)職責(zé)，從而堅(jiān)定扎根基層、獻(xiàn)身幼教、勤于施教、安于樂教的決心。

第二，將職業(yè)行為規(guī)范與道德情操教育相結(jié)合。幼兒園教師必須規(guī)范保教行為，尊重幼兒權(quán)益，依法依規(guī)執(zhí)教。教師道德情操是指其道德情感和職業(yè)操守，這是好老師踐行教育使命的核心品質(zhì)，也是促使教師專業(yè)發(fā)展的核心動(dòng)力。涵養(yǎng)高尚道德情操離不開職業(yè)行為規(guī)范的指導(dǎo)和約束，但它不是一種單向性的外部強(qiáng)加，而應(yīng)是教師自主由內(nèi)而外的表達(dá)或自我道德發(fā)展的內(nèi)在需求。培養(yǎng)教師的道德情操需要通過正確的理念和合適的方式進(jìn)行引導(dǎo)，以及教師自身基于實(shí)踐，不斷地進(jìn)行行為反思和重塑，并在自覺自愿地遵守職業(yè)行為規(guī)范的實(shí)踐中獲得成就感與滿足感。

第三，將培幼育人具體實(shí)踐和扎實(shí)學(xué)識積累相促進(jìn)。在教育實(shí)踐中，教師不僅要尊重幼兒的年齡特點(diǎn)和成長規(guī)律，注重幼兒發(fā)展的整體性和連續(xù)性，堅(jiān)持保教結(jié)合，以游戲?yàn)榛净顒?dòng)，而且應(yīng)主動(dòng)提升專業(yè)能力，與時(shí)俱進(jìn)，積累深厚的專業(yè)學(xué)識，積極探索創(chuàng)新的教育模式與教育方法，不斷改進(jìn)保教工作質(zhì)量，制訂符合時(shí)代特色的教育教學(xué)方案，努力實(shí)施高質(zhì)量的幼兒教育。

第四，將“兒童為本”教育觀和仁愛敬業(yè)精神相融合。長期以來，呵護(hù)、照顧幼兒健康快樂成長是我國幼兒園教師的典型職業(yè)形象，然而，在實(shí)踐中師幼互動(dòng)質(zhì)量不高，成為制約保教質(zhì)量提升的重點(diǎn)和難點(diǎn)。觀念決定行為，教師的兒童觀、教育觀直接反映了其專業(yè)理念、專業(yè)知識和專業(yè)能力，并決定其教育行為。堅(jiān)持“兒童為本”就是要尊重兒童身心發(fā)展規(guī)律，了解兒童的特點(diǎn)和需要，具有兒童視角的教育意識，真正成為兒童發(fā)展的“支持者、合作者和引導(dǎo)者”。

三、新時(shí)代幼兒園師德建設(shè)的有效路徑

1. 發(fā)揮園長道德領(lǐng)導(dǎo)力，營造良好的師德建設(shè)氛圍

在園長的領(lǐng)導(dǎo)力影響中，最持久、最深刻、最直擊心靈的莫過于道德領(lǐng)導(dǎo)力。依靠道德領(lǐng)導(dǎo)力去影響教師道德領(lǐng)導(dǎo)的觀點(diǎn)，是美國當(dāng)代教育管理學(xué)家薩喬萬尼（Sergiovanni）在《道德領(lǐng)導(dǎo)：抵及學(xué)校改善的核心》一書中提出的?！暗赖聶?quán)威—因廣泛共享的專業(yè)及共同體的價(jià)值觀、理念、理想而感到富有義務(wù)和責(zé)任的權(quán)威—將領(lǐng)導(dǎo)大力推進(jìn)到舞臺中心?！盵4]“只有當(dāng)更符合準(zhǔn)則的具體行為與其背后的理想和價(jià)值觀相連接—只有當(dāng)教師所做的與教師為什么做之間的聯(lián)結(jié)為人所接受—專業(yè)的準(zhǔn)則才不會成為專業(yè)規(guī)范的條例，而是有力的道德表述。”[5]薩喬萬尼認(rèn)為，學(xué)校本質(zhì)上是一個(gè)學(xué)習(xí)共同體，這種本質(zhì)使得學(xué)校成為有別于其他社會組織，依靠規(guī)章制度和操作規(guī)程來實(shí)現(xiàn)對成員的控制，基于道德權(quán)威的領(lǐng)導(dǎo)能夠把學(xué)校轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)共同體，為此，必須重視共享的價(jià)值觀、目的、情操、信念、愿景、專業(yè)理想、團(tuán)隊(duì)精神、成員自然互依、對社會的承諾等方面的建設(shè)。

幼兒園園長自身的道德修養(yǎng)、教育理想、專業(yè)信念在有意或無意之間都會影響他人。這要求園長要做教師道德榜樣的示范者，成為具有人格魅力的師德師風(fēng)領(lǐng)導(dǎo)者，令廣大教師自覺認(rèn)同、信任、欽慕、敬仰并緊緊追隨；要把培幼育人的觀念提高到信念的境界，大力營造良好的育人氛圍，建設(shè)優(yōu)秀的教育團(tuán)隊(duì)，以崇高的理想和信念構(gòu)建教師共同的精神家園；要做服務(wù)型的領(lǐng)導(dǎo)者，以大公無私的精神服務(wù)于相關(guān)利益群體，通過組織文化、和諧人文、民主共商來凝聚人、感染人和帶動(dòng)人，使得理想和信念不僅成為教師，乃至成為家長和社區(qū)共享的價(jià)值觀，將校園打造成“道德共同體”。

2. 以師德培育為手段，涵養(yǎng)高尚職業(yè)道德情操

師德培育的本質(zhì)屬性就應(yīng)該是對教師作為教育者這一身份所應(yīng)具備的品德與品格的培育和塑造[6]。新時(shí)代的師德培育應(yīng)側(cè)重以下幾方面內(nèi)容：一是注重思想政治學(xué)習(xí)。不僅重視日常性的思想政治學(xué)習(xí)，將其作為全園會、教師專項(xiàng)培訓(xùn)等的固定內(nèi)容，而且善于抓住重要教育時(shí)機(jī)，比如，在建黨100周年時(shí)，將師德建設(shè)活動(dòng)與“四史”學(xué)習(xí)相結(jié)合，組織參觀、朗誦、合唱、情景劇表演等多形式的活動(dòng)，引導(dǎo)教師愛黨、愛國、立足崗位、積極奉獻(xiàn)社會主義教育事業(yè)。二是加強(qiáng)理想信念教育?！霸诼L的職業(yè)生涯中，教師能夠克服自己的弱點(diǎn)，始終自覺追尋教師美德，其所依憑的是堅(jiān)定的職業(yè)信念?！盵2]宣讀教師誓言就是一種很好的理想信念教育。它是教師對教育工作的從業(yè)宣言和莊嚴(yán)承諾，富有強(qiáng)烈的情感色彩，且飽含教育理想和使命，因而，每次誦讀都有喚起教師對教育的美好憧憬以及為之奮斗的作用。三是深化愛國主義教育。通過學(xué)習(xí)黨和國家的教育方針政策、欣賞愛國主義題材的影視作品等，幫助教師了解和把握相關(guān)教育政策，明確成為一名德才兼?zhèn)鋬?yōu)秀教師的相關(guān)要求，進(jìn)而在潛移默化中進(jìn)一步堅(jiān)定愛國強(qiáng)師之心和教育報(bào)國之志。四是重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”，其蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，是涵養(yǎng)教師精神生活及加強(qiáng)師德養(yǎng)成教育的重要資源，如“學(xué)而不厭，誨人不倦”“不能正其身，如何正人”“言必行，行必果”等，至今仍對師德養(yǎng)成發(fā)揮著價(jià)值導(dǎo)向作用。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“師德需要教育培養(yǎng)，更需要老師自我修養(yǎng)?！盵2]要提升教師自我的師德修養(yǎng)，一方面，注重培養(yǎng)教師學(xué)思行并重，即勤學(xué)善思、慎獨(dú)自省、明辨篤行的品行，引導(dǎo)教師將師德規(guī)范融入教育教學(xué)、待人接物的工作中，并注重培養(yǎng)教師自我反思和自我改進(jìn)能力，養(yǎng)成修身、自律的習(xí)慣；另一方面，要為教師增權(quán)賦能，即從園所管理的對象向教育教學(xué)的主體轉(zhuǎn)變，管理者應(yīng)賦予教師更多的工作自主性和專業(yè)自主權(quán)，激發(fā)并喚醒教師內(nèi)在的道德發(fā)展愿望和道德發(fā)展?jié)撃?，或者說是教師道德主體的自我覺醒、自我約束、自我修養(yǎng)。

3. 以法律法規(guī)為準(zhǔn)繩，引導(dǎo)教師堅(jiān)守師德底線

師德建設(shè)需要發(fā)揮國家有關(guān)教師、教育相關(guān)法律法規(guī)的約束作用。2018年，教育部印發(fā)了《新時(shí)代幼兒園教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則》和《幼兒園教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》，這是我國教育行政部門首次頒布的幼兒園教師職業(yè)道德規(guī)范。2021年，教育部印發(fā)的《中華人民共和國教師法（修訂草案）（征求意見稿）》突出師德師風(fēng)第一標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)了國家關(guān)于師德師風(fēng)建設(shè)的要求法律化、規(guī)范化、制度化。

明確師德底線是師德建設(shè)的前提。師德底線是所有教師必須遵守的最低道德要求，具有行為要求的一致性和強(qiáng)制性特征，突破師德底線意味著師德失范，以及承擔(dān)道義或法律責(zé)任，因而，必須要加強(qiáng)底線宣傳和警示教育，使教師從師德失范案例中汲取教訓(xùn)。

4. 以“四有”好老師為目標(biāo)，發(fā)揮榜樣示范激勵(lì)作用

榜樣是一個(gè)時(shí)代的標(biāo)桿，是有形的精神力量。典型榜樣的力量具有不可忽視的重要作用。開展組織評選“四有”好老師師德標(biāo)兵的活動(dòng)，深入挖掘師德榜樣所具有的職業(yè)特質(zhì)、個(gè)人特質(zhì)、時(shí)代特征及廣為認(rèn)同的價(jià)值取向，不僅是對優(yōu)秀教師工作的肯定，而且為幼兒園營造以德立身、立德樹人的良好育人環(huán)境，促進(jìn)幼兒園整體師德建設(shè)。身邊的榜樣往往更具有生命力、親和力、說服力、感召力，使得教師認(rèn)識到師德是可親、可敬、可及、可學(xué)的，符合教師對凡人榜樣的需求和呼喚。

5. 以制度建設(shè)為依托，建立師德師風(fēng)長效機(jī)制

加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)必須堅(jiān)持制度化和長效化，因此，需要建立健全包括培育、宣傳、激勵(lì)、考核、監(jiān)督、懲處、問責(zé)等師德建設(shè)制度，并結(jié)合工作實(shí)際完善工作機(jī)制。第一，嚴(yán)把教師入口關(guān)。在招聘教師時(shí)堅(jiān)持師德為先，通過面試、心理測試、考查等方法將教師政治素質(zhì)和職業(yè)道德作為首要考量。此外，在崗前培訓(xùn)中加強(qiáng)師德教育，通過組織新入職教師宣誓，簽署《師德師風(fēng)承諾書》，學(xué)習(xí)園史、園風(fēng)、園訓(xùn)等，切實(shí)增強(qiáng)新入職教師的職業(yè)神圣感、榮譽(yù)感。第二，完善師德考評和激勵(lì)。建立以家長、幼兒、領(lǐng)導(dǎo)、同事為主體共同參與的師德評價(jià)，并重視教師對師德的自我評價(jià)；在評先評優(yōu)、崗位聘任、職稱評定等方面始終堅(jiān)持將師德師風(fēng)作為第一標(biāo)準(zhǔn)；將師德考評納入職稱評定和績效考核。第三，重視日常監(jiān)督與指導(dǎo)。管理者要及時(shí)發(fā)現(xiàn)教師在日常保教行為中存在的不足，指導(dǎo)教師在教育實(shí)踐中有愛更要有方法；暢通師德投訴舉報(bào)渠道，充分發(fā)揮廣大教職工和家長的監(jiān)督作用；成立師德建設(shè)與監(jiān)督委員會并制訂相關(guān)工作辦法，發(fā)揮其在師德監(jiān)督、指導(dǎo)、審查、復(fù)核等方面的重要作用。第四，落實(shí)責(zé)任追究。建立領(lǐng)導(dǎo)分工明確、責(zé)任明晰、任務(wù)層層落實(shí)的師德責(zé)任體系，把師德建設(shè)作為園長和干部履職考核的重要內(nèi)容；對師德表現(xiàn)不佳的教師要及時(shí)教育、勸誡，經(jīng)勸誡仍不改正的，要依據(jù)相關(guān)制度和程序嚴(yán)肅處理；除追究當(dāng)事教師的責(zé)任外，還要進(jìn)行責(zé)任倒查，一并追究相關(guān)責(zé)任人的責(zé)任。

參考文獻(xiàn)

[1] 王正平.應(yīng)用倫理學(xué)[M].上海：人民出版社，2013：340.

[2] 做黨和人民滿意的好老師——同北京師范大學(xué)師生代表座談時(shí)的講話[N].人民日報(bào)，2014-09-10（02）.

[3] 全面貫徹落實(shí)黨的教育方針 努力把我國基礎(chǔ)教育越辦越好人民日報(bào)[N].人民日報(bào)，2016-09-10（01）.

[4] 薩喬萬尼.道德領(lǐng)導(dǎo)：抵及學(xué)校改善的核心[M].上海：上海教育出版社，2002：49+66.

[5] 劉志.中小學(xué)師德培育的前提性思考[J].人民教育，2022（1）：48.

[6] 韓玉.德育的關(guān)懷：邁向教師的意義世界[M].北京：中國社會科學(xué)出版社，2012：157.

（作者單位：北京師范大學(xué)實(shí)驗(yàn)幼兒園）

責(zé)任編輯：李莎