崔紅新 時博 毛悅悅 趙文峰 賈愛娟

河南中醫(yī)藥大學(xué) 鄭州 450056

0 引言

中醫(yī)藥類數(shù)理統(tǒng)計學(xué)主要解決中醫(yī)藥發(fā)展過程中所面臨的一些實(shí)際問題，它具有應(yīng)用性強(qiáng)、課程體系較復(fù)雜的特點(diǎn)。它的開設(shè)可以為后續(xù)課程奠定基礎(chǔ)，更重要的是可以培養(yǎng)學(xué)生一種新的數(shù)學(xué)邏輯思維方式，使其掌握數(shù)學(xué)實(shí)踐應(yīng)用方法，進(jìn)一步提高自身的數(shù)學(xué)素質(zhì)和數(shù)學(xué)技能，提高解決隨機(jī)性實(shí)際問題的能力[1]。

隨著國內(nèi)教育改革的不斷深化，教育質(zhì)量不斷提高，特別是在以學(xué)生為中心，思政教育為主方面，展開了一系列課程思政教育改革的探索。習(xí)近平總書記也指出：“要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面”，并強(qiáng)調(diào)：“要用好課堂教學(xué)這個主渠道，思想政治理論課要堅持在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升思想政治教育親和力和針對性，滿足學(xué)生成長發(fā)展需求和期待，其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”[2]。課程思政建設(shè)的意義和重要性可見一斑。

1 數(shù)理統(tǒng)計學(xué)課程教學(xué)的現(xiàn)狀

河南中醫(yī)藥大學(xué)的數(shù)理統(tǒng)計學(xué)課程主要針對中藥學(xué)、中藥資源與開發(fā)、藥學(xué)、藥物制劑、中藥制藥、制藥工程本科專業(yè)。從建校時的中藥學(xué)專業(yè)到目前的6 個專業(yè)，作為其配套必修課累計為數(shù)千名學(xué)生開設(shè)此課程。多年來，授課幾乎都采用傳統(tǒng)教學(xué)方法，緊扣書本，以板書模式為主。教學(xué)內(nèi)容也主要以教材中的有限實(shí)際例題為主，學(xué)生普遍感到例題實(shí)際意義不是很強(qiáng)，拓展性也不強(qiáng)，進(jìn)而慢慢失去主動學(xué)習(xí)的動力，從而產(chǎn)生懈怠的學(xué)習(xí)態(tài)度。

近些年，隨著課程學(xué)時的大幅度削減、大綱的修改，多數(shù)教師采用板書與多媒體相結(jié)合的多元授課形式，教師雖能夠保質(zhì)保量地完成教學(xué)任務(wù)，但課堂上的亮點(diǎn)不夠，思政元素較少，教學(xué)方法相對單薄，教學(xué)過程略顯枯燥。對學(xué)生來講，雖也能掌握基本的理論知識，但由于缺乏實(shí)際的統(tǒng)計案例或問題，并不能真正理解教材中枯燥的理論，更不能有效地應(yīng)用所學(xué)知識。同時，由于在教學(xué)中缺少了專業(yè)知識中的思政、德育元素的融入，從而進(jìn)一步弱化了立德樹人教育的力度。

2 數(shù)理統(tǒng)計學(xué)課程思政的價值內(nèi)涵

思政專業(yè)課是高校落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的核心課程，具有較強(qiáng)的政治屬性，強(qiáng)調(diào)的是具有針對性的、完整的思想政治教育課程體系。它承擔(dān)著對學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育的責(zé)任，任務(wù)是傳播社會主義主流意識形態(tài)。

課程思政是指將高校思想政治教育融入課程教學(xué)和改革的各環(huán)節(jié)、各方面，實(shí)現(xiàn)立德樹人潤物無聲的效果[3]。從思想政治工作角度看，課程思政是通過深入挖掘?qū)I(yè)課、專業(yè)基礎(chǔ)課或通識課等課程中的思政元素，把思想政治教育有機(jī)融入非思政課程的課堂教學(xué)過程中，它是把思想政治教育貫穿整個教育教學(xué)全過程的一種手段，是思政課程教育的有益補(bǔ)充，也充分發(fā)揮了課堂教學(xué)的重要渠道作用。

課程思政工作的開展，能夠豐富教育內(nèi)容、創(chuàng)新教育方法。課程思政的穩(wěn)步推進(jìn)對提升思想政治教育的實(shí)效具有舉足輕重的作用。通過拓寬思想政治教育渠道，以及課程思政內(nèi)容系統(tǒng)性、連續(xù)性地不斷滲透，使思想政治教育在知識傳授與價值引領(lǐng)中體現(xiàn)得更全面，最終達(dá)到學(xué)生在思想政治的教育和專業(yè)知識上，獲得雙層收獲效果的目的[4]。

2.1 提高夯實(shí)學(xué)生正確三觀認(rèn)識的內(nèi)涵

高校育人的目標(biāo)不僅僅是使學(xué)生具有高水平的專業(yè)能力和素質(zhì)，更要使學(xué)生牢固樹立正確的社會主義核心價值觀，這也是高等教育的一個政治性目標(biāo)[5]。教師要在傳授專業(yè)知識的同時，促使學(xué)生樹立自己的人生目標(biāo)，不浪費(fèi)自己的大好青春，并且努力為此目標(biāo)去奮斗；使學(xué)生對充滿誘惑的現(xiàn)實(shí)世界，有明確的認(rèn)識和正確的看法，不隨波逐流，不急功近利；使學(xué)生擁有對事物正確的價值觀，對社會出現(xiàn)的負(fù)能量事件和網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)的負(fù)面輿論有一個正確的評價認(rèn)知。也就是說，數(shù)理統(tǒng)計學(xué)課程思政育人的一個價值導(dǎo)向就是積極推動和提高學(xué)生三觀的價值內(nèi)涵。只有這樣，才能進(jìn)一步強(qiáng)化中醫(yī)藥學(xué)生正確的道德觀，促使他們有堅定的為社會服務(wù)的政治決心和信仰，擁有承擔(dān)科技研發(fā)和構(gòu)建社會“大健康”體系的責(zé)任心，使其成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的四有新人。

2.2 提高課程思政與思政專業(yè)課程教學(xué)并進(jìn)價值的內(nèi)涵

課程思政與思政專業(yè)課程都是以育人為目標(biāo)，都是高等教育完成立德樹人根本任務(wù)的主要渠道，不同之處是通過不同課程作為載體實(shí)施的教學(xué)過程。這兩種形式都是以馬克思主義科學(xué)理論及中國特色社會主義理論成果作為指導(dǎo)原則，培養(yǎng)學(xué)生愛國主義、道德、法治觀念和堅定的理想信念，堅定“四個自信”，樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，最終達(dá)到全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。在數(shù)理統(tǒng)計學(xué)課程的教育教學(xué)過程中，恰當(dāng)引入、融入思想政治教育內(nèi)容與形式，這不是削弱思政專業(yè)課程的教育教學(xué)，而是對思政專業(yè)課程教育教學(xué)效果的有力補(bǔ)充，有效解決了高校思政教育與非思政課程教育體系脫節(jié)的問題，加強(qiáng)了思政教育的全覆蓋，符合全面育人的目的，所以，二者之間是相輔相成、同向同行的關(guān)系。此二者并進(jìn)的教育方法，深化了教育教學(xué)改革，是實(shí)現(xiàn)“三全育人”的一種育人手段[6]。

3 數(shù)理統(tǒng)計學(xué)課程思政的實(shí)踐路徑和教育方法

在對數(shù)理統(tǒng)計學(xué)課程進(jìn)行理論學(xué)習(xí)時，適當(dāng)加入多元化的思政素材，不僅能豐富教學(xué)內(nèi)容，也能改變傳統(tǒng)教學(xué)理念，讓課堂氛圍更有溫度，還可以提升教學(xué)效果，讓思政教育更有力度，進(jìn)而促使學(xué)生養(yǎng)成良好的誠信意識和職業(yè)道德。同時，在學(xué)生的實(shí)踐或?qū)嵱?xùn)教學(xué)過程中，也能強(qiáng)化學(xué)生的協(xié)作精神和人際溝通能力，更重要的是讓學(xué)生對復(fù)雜的社會現(xiàn)象有正確的判別力，擁有較強(qiáng)的社會責(zé)任感，具有堅定不移的理想信念和政治信仰。

3.1 課程思政教育方法的“潤物性”

教學(xué)方法的改進(jìn)，總是在不斷地總結(jié)、反思中發(fā)展著。教學(xué)方法的實(shí)施，也要有潤物細(xì)無聲的導(dǎo)入模式。對非思政類課程，在課程思政教學(xué)實(shí)施過程中，不能僅側(cè)重于政治理論的教學(xué)，應(yīng)盡量避免直接對學(xué)生進(jìn)行直白的道德教育，課程思政不能為了思政教育而思政教育。為了有更好的教學(xué)效果，應(yīng)該采用隱性教育的授課方式，將與課程相關(guān)的思政元素隱性滲透，寓道德教育于專業(yè)課程之中，精心側(cè)重于對學(xué)生的政治認(rèn)同、主流意識、家國情懷、道德修養(yǎng)、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值引領(lǐng)，且以碎片化的形式出現(xiàn)，作為專業(yè)知識的補(bǔ)充和拓展，從而在潛移默化中增進(jìn)學(xué)生全面的身心健康和培養(yǎng)個性的正確導(dǎo)向[7]。

3.2 課程思政實(shí)踐路徑引入的契合性

課程思政教育實(shí)施過程中，重點(diǎn)需要考慮的是引入哪些思政元素，將哪個知識點(diǎn)作為切入點(diǎn)，講解時間如何分配，這些都是課程思政教學(xué)設(shè)計所要求的。數(shù)理統(tǒng)計學(xué)是醫(yī)藥學(xué)生畢業(yè)論文及醫(yī)藥研究中必用的數(shù)學(xué)工具之一，學(xué)習(xí)本課程的目的關(guān)鍵在于科研應(yīng)用，所以首先應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的科研精神。要引用、借鑒大量與課程教材知識點(diǎn)相關(guān)的科研文獻(xiàn)，配合書上的例題，讓學(xué)生充分認(rèn)識到數(shù)理統(tǒng)計學(xué)應(yīng)用的廣泛性和學(xué)習(xí)的必要性；其次，引入卓越科學(xué)家的生平事跡，目的是把科學(xué)家的實(shí)事求是、堅持不懈、勇于創(chuàng)新、勤奮執(zhí)著的科學(xué)精神，樂于奉獻(xiàn)、大公無私的崇高的道德品質(zhì)，對待工作兢兢業(yè)業(yè)、踏踏實(shí)實(shí)、恪盡職守的認(rèn)真負(fù)責(zé)態(tài)度，以及充滿著正能量、感人肺腑的愛國情懷的思政元素，都一覽無余地展示給學(xué)生。這些思想德育元素的融入，能夠有效地樹立學(xué)生的價值觀，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷[8]。同時，列舉大量不同角度的統(tǒng)計應(yīng)用案例及人物傳記，也能增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)的成就感、獲得感，使其具有為社會和家庭作出更多貢獻(xiàn)和擔(dān)當(dāng)?shù)哪芰拓?zé)任。

例如：在講解均勻設(shè)計時，可以講解中國著名的數(shù)學(xué)家，均勻設(shè)計創(chuàng)始人之一，被譽(yù)為“均勻設(shè)計之父”--方開泰先生的生平事跡，讓學(xué)生深悟人生一個哲理：只要有恒心，一切皆有可能?！拔鹨陨菩《粸?，勿以惡小而為之”。這樣的學(xué)習(xí)標(biāo)桿，既可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行科研思考，堅持探索，又進(jìn)而激發(fā)其對科學(xué)研究的熱愛和充滿好奇心的探索精神。在講解耳濡目染的“加權(quán)平均數(shù)”時，通過對文獻(xiàn)《三七總皂苷多效應(yīng)成分整合藥代動力學(xué)研究》的引入和講解，讓學(xué)生領(lǐng)會到這個不起眼的研究能夠解決一些實(shí)際問題，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和實(shí)現(xiàn)自我價值的熱情。在講解“變異系數(shù)”知識點(diǎn)時，可以結(jié)合此概念應(yīng)用范圍廣的特點(diǎn)來給出案例，如《基于變異系數(shù)權(quán)重的中藥質(zhì)量綜合評價模糊物元模型》《阿托伐他汀聯(lián)合降壓治療對高血壓患者動態(tài)血壓變異系數(shù)的影響》《茬口和施氮水平對小麥品質(zhì)性狀及其變異系數(shù)的影響》《金磚國家農(nóng)業(yè)發(fā)展水平分析--基于熵權(quán)法和變異系數(shù)法的比較研究》等等文獻(xiàn)。當(dāng)學(xué)生看到這個統(tǒng)計概念涉及醫(yī)學(xué)、藥學(xué)、農(nóng)業(yè)和經(jīng)濟(jì)等實(shí)際問題時，他們就會從內(nèi)心提高自己的獲得感和堅定文化自信，從而增強(qiáng)自己能夠解決實(shí)際問題的信心。

4 結(jié)束語

通過中醫(yī)藥類數(shù)理統(tǒng)計學(xué)課程思政元素的融入，運(yùn)用合適的實(shí)踐路徑來體現(xiàn)課程思政的價值內(nèi)涵，讓專業(yè)知識和思政教育有機(jī)地融合在一起，共同鑄就立德樹人的育人目標(biāo)。同時，也能夠讓學(xué)生在更輕松、愉悅的環(huán)境下掌握本課程的基本原理和應(yīng)用方法，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生從被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)。讓學(xué)生充分認(rèn)識到數(shù)理統(tǒng)計學(xué)的重要性，認(rèn)識到數(shù)理統(tǒng)計學(xué)是科學(xué)研究結(jié)果具有真實(shí)性的重要保障，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和科研意識。進(jìn)而，也讓學(xué)生真正體會到，只有具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度、堅定的政治信仰，踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)、工作，中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化才能夠真正得到繼承和發(fā)揚(yáng)光大。