王厚明
日本曾有二位久負(fù)盛名的劍手,一位叫宮本武藏,一位叫柳生壽郎。當(dāng)初出茅廬的柳生遇見已是著名劍手的宮本時(shí),發(fā)誓要成為偉大的劍手,便問(wèn)老師:“假如我跟您學(xué)習(xí),多少年可以成為偉大的劍手?”宮本答:“一輩子?!?/p>
柳生說(shuō):“我不能等那么久,您若肯教我,我愿下苦功夫,甚至當(dāng)仆人都可以,要多久才能成功?”宮本說(shuō):“大概要十年?!?/p>
柳生急著再問(wèn):“如果我加倍努力要多久?”“也許要三十年。”宮本微笑著說(shuō)。柳生心中奇怪,為什么愈努力,離成功的時(shí)間愈久?
宮本說(shuō):“你兩只眼睛都盯在第一流的劍手上,哪還有眼睛看看自己?第一流的劍手永遠(yuǎn)保留一只眼睛看自己?!绷牶笕粲兴颍趯m本的教導(dǎo)下最終成了一流劍手。
無(wú)獨(dú)有偶。意大利畫家莫迪里阿尼所畫的肖像畫也有一個(gè)突出特點(diǎn),就是許多成人只有一只眼睛。當(dāng)別人問(wèn)他是何用意時(shí),畫家的回答耐人尋味:“這是因?yàn)槲矣靡恢谎劬τ^察周圍的世界,用另一只眼睛審視自己?!?/p>
在中國(guó),“吾日三省吾身”是重要的修身之道,要求人們重內(nèi)省、常慎獨(dú),“閉門常思己過(guò),閑談莫論人非”,把目光常盯在自己的不足上。反對(duì)像一只手電筒那樣做人做事,只照他人不照自己,眼睛總是看他人的短和弱,習(xí)慣苛責(zé)于人,卻無(wú)視自己的虛與誤,如王陽(yáng)明所言:“學(xué)須反己,若徒責(zé)人,只見得人不是,不見自己非。若能反己,方見自己有許多未盡處,奚暇責(zé)人?”
可見,留一只眼睛看自己,善于自我審視,是古今中外有所作為者的共識(shí)。如今,我們生活在一個(gè)壓力大、節(jié)奏快的時(shí)代,日復(fù)一日為事業(yè)、為生活、為名利奔忙,很少有人愿意停下來(lái)欣賞身邊的風(fēng)景,更難得回頭審視來(lái)時(shí)的路。全然不顧自己的長(zhǎng)與短,眼里只有不確定的未來(lái),往往會(huì)偏離初心、失去自我、隨波逐流。
留一只眼睛看自己,是要看清真實(shí)的自己??辞遄约海涂梢悦魑约旱牡讛?shù)和實(shí)力,正確認(rèn)識(shí)事物,權(quán)衡利弊,制定符合實(shí)際、切合自己的目標(biāo)和主張,做到有所為有所不為?!俄n非子·喻老》中載,楚莊王欲伐越,莊子勸諫并問(wèn)緣由。楚莊王回答:“政亂兵弱?!鼻f子說(shuō):“我雖能看到百步之外,卻看不到自己的睫毛。大王的軍隊(duì)被秦、晉打敗后,喪失土地?cái)?shù)百里,這說(shuō)明楚國(guó)軍隊(duì)薄弱;有人在境內(nèi)作亂,官吏無(wú)能為力,這說(shuō)明楚國(guó)政事混亂。您要去攻打越國(guó),就如同眼睛看不見眼睫毛一樣?!背f王便打消了攻打越國(guó)的念頭。由此,韓非子說(shuō),“故知之難不在見人,在自見,故曰:‘自見之謂明?!彼J(rèn)為認(rèn)識(shí)事物的困難,不在于能否看清別人,而在于能否看清自己,只有學(xué)會(huì)自我審視才是明智的。
深知自己,也知世人(圖/視覺(jué)中國(guó))
古人云:“自知者明,自勝者強(qiáng)?!痹鴩?guó)藩四十歲時(shí)在家書中曾這樣反省道:“兄昔年自負(fù)本領(lǐng)甚大,可屈可伸,可行可藏,又每見得人家不是。自從丁巳、戊午大悔大悟之后,乃知自己全無(wú)本領(lǐng),凡事都見得人家有幾分是處?!闭撬粢恢谎劬醋约?,時(shí)常自我檢視反省,才使他成為“晚清中興四大名臣”之一。留一只眼睛看自己,也是留一分真知和覺(jué)悟給自己,不會(huì)被一時(shí)的喝彩和掌聲迷惑,不會(huì)被內(nèi)心的雜念和欲望誤導(dǎo),只會(huì)更加清醒理智,謙遜謹(jǐn)慎,去偽存真,汲人所長(zhǎng),從而戰(zhàn)勝自己這個(gè)人生最大的敵人,讓自己走向成功和卓越。
留一只眼睛看自己,是發(fā)現(xiàn)點(diǎn)亮自己的明燈。盧梭的傳世經(jīng)典《懺悔錄》中,開篇說(shuō)道:“深知自己,也知世人?!币粋€(gè)深知自己又知世人的人,想必是很難迷路的。因?yàn)闊o(wú)論走了多遠(yuǎn),他們都不會(huì)迷失初心,始終記得自己的人生坐標(biāo)在哪里。留一只眼睛給自己,自審不足并非讓自己陷于一無(wú)是處的自卑,而是在失意氣餒時(shí),善于發(fā)現(xiàn)自己的閃光點(diǎn),學(xué)會(huì)揚(yáng)長(zhǎng)避短,重拾走出陰影的信心。
留一只眼睛看自己,是自審而非自戀。如果自視甚高,目光總是停留在自己的優(yōu)點(diǎn)而沾沾自喜,無(wú)視缺陷和不足,則容易走進(jìn)另一個(gè)誤區(qū)。正如古希臘神話里面的美少年納西索斯,他竟然愛上了自己的水中倒影,難以自拔,最后溺水而死。因此,一個(gè)人一旦習(xí)慣妄自尊大、自以為是,兩只眼睛只看自己,必然陷于自矜則愚、自滿則敗的境地。
人生在世,每個(gè)人都追求有價(jià)值有意義的生活。古希臘先哲蘇格拉底說(shuō)過(guò)這樣的話:“未經(jīng)審視的生活是沒(méi)有價(jià)值的生活。”這也啟示我們,留一只眼睛看自己,自審自知是自立自強(qiáng)的價(jià)值所在。那些認(rèn)真審視自己,時(shí)刻反省自己的人,才能不斷穿透靈魂,端正奮斗的初心,真正擁有求真務(wù)實(shí)、戰(zhàn)勝一切的智慧和力量。
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