非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（簡(jiǎn)稱“非遺”）是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，延續(xù)著中華民族的精神血脈。非遺文化的傳承是對(duì)本民族文化整合升華的過程，也是增強(qiáng)文化自信、厚植文化根基的過程。我國的非遺資源十分豐富，截至2023年，我國入選聯(lián)合國教科文組織非遺名錄、名冊(cè)的項(xiàng)目合計(jì)43項(xiàng)，名列世界第一。我國有著極為豐富的國家級(jí)和地方性非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，共有各級(jí)非遺代表性項(xiàng)目10萬余項(xiàng)。非遺守護(hù)著文化記憶、滋養(yǎng)著美好生活、凝聚著民族精神，我們需要不斷深化對(duì)非遺重要價(jià)值的認(rèn)識(shí)，不僅要加大對(duì)傳統(tǒng)手工技藝的挖掘、整理和保護(hù)力度，還要努力展現(xiàn)非遺的時(shí)代風(fēng)采和創(chuàng)新活力，讓非遺文化在新時(shí)代得到有效的傳播。

非遺不僅要保護(hù)，更要傳承和創(chuàng)新

黨的十八大以來，黨和國家高度重視非遺的保護(hù)與傳承工作，習(xí)近平總書記多次發(fā)表重要論述，指出要加強(qiáng)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承，積極培養(yǎng)傳承人，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)綻放出更加迷人的光彩。2022年6月23日，文化和旅游部聯(lián)合教育部、科技部、工業(yè)和信息化部、國家民委、財(cái)政部、人力資源社會(huì)保障部、商務(wù)部、知識(shí)產(chǎn)權(quán)局、鄉(xiāng)村振興局發(fā)布《關(guān)于推動(dòng)傳統(tǒng)工藝高質(zhì)量傳承發(fā)展的通知》，鼓勵(lì)非遺傳承人健全非遺傳承體系、維護(hù)非遺傳承機(jī)制。

非遺的保護(hù)與傳承要避免“運(yùn)動(dòng)化”和“形式化”，保護(hù)和傳承非遺不是開展一場(chǎng)轟轟烈烈的運(yùn)動(dòng)或者空喊口號(hào)，而是要落到實(shí)處，避免出現(xiàn)“重開發(fā)、輕保護(hù)”的現(xiàn)象，對(duì)有經(jīng)濟(jì)效益的非遺項(xiàng)目予以保護(hù)，對(duì)難以產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益的則束之高閣。

非遺不僅要保護(hù)，更要傳承和創(chuàng)新。傳承和創(chuàng)新是非遺生命力的體現(xiàn)。非遺傳承離不開創(chuàng)新賦能，創(chuàng)新是對(duì)傳承的堅(jiān)守。只有越來越多的人了解非遺、愛上非遺，非遺才能在現(xiàn)代環(huán)境下找到生存的空間，才能真正走進(jìn)人們的生活，才有保護(hù)、傳承和創(chuàng)新的基礎(chǔ)和必要。

新時(shí)代非遺文化的傳承路徑

非遺文化的傳承和創(chuàng)新需要國家和社會(huì)的大力支持

非遺的保護(hù)不是目的，傳承發(fā)展和創(chuàng)新才是終極任務(wù)。如何讓非遺“活”起來并融入時(shí)代，實(shí)現(xiàn)“見人、見物、見生活”，是我們?cè)诜沁z保護(hù)和傳承過程中需要思考和探索的問題。在人工智能時(shí)代，我們需要運(yùn)用數(shù)字化創(chuàng)新手段，結(jié)合非遺之“古”和時(shí)代之“新”，讓非遺與當(dāng)下老百姓的生活緊密結(jié)合起來，展現(xiàn)非遺的當(dāng)代價(jià)值。非遺的保護(hù)、傳承只有實(shí)現(xiàn)融合性、創(chuàng)新性發(fā)展，才能賦予非遺內(nèi)生的延續(xù)力。

2011年，《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》確立了非遺的法律地位，是保護(hù)非遺的根本措施。國家支持社會(huì)力量參與、多層次多渠道傳播非遺文化，強(qiáng)化人們對(duì)非遺的認(rèn)知和保護(hù)以及傳承非遺的意識(shí)，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，推動(dòng)非遺保護(hù)、傳承、創(chuàng)新取得新成效。

口傳心授是非遺傳承的重要方式。非遺能夠代代延續(xù)的重要原因之一是依靠傳承人的傳承，但目前非遺傳承人大多年事已高，呈現(xiàn)老齡化趨勢(shì)，非遺傳承人面臨斷層的困境。因此，政府首先要有效整合社會(huì)多方力量，鼓勵(lì)和支持非遺傳承人開展傳習(xí)活動(dòng)，加強(qiáng)傳承梯隊(duì)建設(shè)，改善傳承人結(jié)構(gòu)，大力培養(yǎng)青年傳承人，提高傳承人隊(duì)伍素質(zhì)，進(jìn)行人才儲(chǔ)備；其次要提高非遺傳承人的地位，尊重他們的工匠精神，讓他們能夠心無旁騖地將非遺傳承延續(xù)；最后要鼓勵(lì)和支持年輕人利用互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，以多種創(chuàng)新傳承方式保護(hù)、傳承、利用非遺文化，進(jìn)一步拓寬非遺傳承的發(fā)展空間，促進(jìn)非遺的創(chuàng)新發(fā)展。

沒有千千萬萬個(gè)工匠的活態(tài)傳承，中華民族的傳統(tǒng)手工技藝是無法保存至今的。我們要深挖非遺文化內(nèi)涵，積極探索非遺文化傳承方式，在保護(hù)中合理利用，在傳承中積極創(chuàng)新。非遺轉(zhuǎn)化路徑的創(chuàng)新包括“非遺+文物保護(hù)”“非遺+科技”“非遺+教育”“非遺+電商”等多種形式，為古老的技藝注入新的力量，釋放非遺的活力，使非遺保護(hù)成果惠益人民，以時(shí)代精神賡續(xù)中華文脈、彰顯非遺文化特色。

我們可以發(fā)揮紅色基因、綠色生態(tài)、古色人文等優(yōu)勢(shì)，深入挖掘區(qū)域歷史文化資源與內(nèi)涵，以非遺文創(chuàng)研發(fā)、非遺研學(xué)教育、非遺紅色旅游等新模式、新業(yè)態(tài)，集藝術(shù)創(chuàng)作、教育、旅游等功能于一體，將非遺項(xiàng)目深度融入百姓生活，激活創(chuàng)新，拉動(dòng)非遺的持久發(fā)展。非遺和美麗鄉(xiāng)村振興建設(shè)關(guān)系密切，緊跟時(shí)代發(fā)展步伐，和鄉(xiāng)村旅游融合，服務(wù)“三農(nóng)”，可以實(shí)現(xiàn)非遺的活化，為鄉(xiāng)村振興培根鑄魂。

非遺文化的傳承和創(chuàng)新需要國家政策主導(dǎo)、資金扶持、社會(huì)多方聯(lián)動(dòng)，需要提高非遺傳承人的社會(huì)地位，提高非遺的影響力。只有這樣，非遺才能將根扎得更深，將路走得更穩(wěn)、更遠(yuǎn)。

推動(dòng)非遺文化進(jìn)校園，融入國民教育體系

非遺具備獨(dú)特的育人價(jià)值，蘊(yùn)藏著傳統(tǒng)文化根源，保留著民族文化的原生狀態(tài)。2021年8月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》（以下簡(jiǎn)稱《意見》），提出將非遺融入國民教育體系。

非遺文化進(jìn)校園的作用與意義比社會(huì)宣傳更深遠(yuǎn)、更重要。國民教育的各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)領(lǐng)域是青少年接受、吸收傳統(tǒng)文化精髓的主渠道，是文化傳承創(chuàng)新的園地。非遺文化進(jìn)校園，可以讓非遺得到深度保護(hù)、有效傳承。非遺教育在大、中、小學(xué)甚至幼兒園的廣泛開展可以擴(kuò)大非遺宣傳范圍、豐富校園文化，使各級(jí)師生對(duì)非遺文化達(dá)成共識(shí)，堅(jiān)定民族自信和文化自信，呈現(xiàn)勃勃生機(jī)。

非遺文化不僅要進(jìn)校園，還要常駐校園。各級(jí)學(xué)校應(yīng)引進(jìn)非遺傳承人，常態(tài)化舉辦校園非遺知識(shí)講座、非遺展演、非遺大講堂等活動(dòng)，開發(fā)非遺相關(guān)課程，使非遺文化傳承由興趣培養(yǎng)、知識(shí)普及延伸到技能培訓(xùn)。非遺項(xiàng)目提供了豐富的教學(xué)資源，學(xué)校應(yīng)將非遺代表性項(xiàng)目展示宣傳、知識(shí)普及、技藝傳承等有形的教育過程和目標(biāo)融入以非遺技藝技能、藝術(shù)文化、勞動(dòng)素養(yǎng)為特色的校園文化建設(shè)中，實(shí)現(xiàn)課程育人、實(shí)踐育人、文化育人，逐步構(gòu)建特色鮮明、系統(tǒng)科學(xué)的非遺文化教育體系；將區(qū)域性非遺傳承開發(fā)工作融入非遺人才培養(yǎng)體系建設(shè)，鼓勵(lì)青年學(xué)生勇當(dāng)非遺傳承人、苦練專業(yè)技能、開拓創(chuàng)新、厚植勞動(dòng)精神。職業(yè)院校要充分利用區(qū)域非遺資源優(yōu)勢(shì)，和非遺項(xiàng)目、非遺傳承人合作，合力搭建勞動(dòng)教育實(shí)踐平臺(tái)，切實(shí)推進(jìn)非遺教育，將勞動(dòng)精神、工匠精神納入非遺文化建設(shè)，讓非遺文化在校園普及、升華。

推進(jìn)非遺文化進(jìn)課堂，融入思政元素

《“十四五”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃》提出實(shí)施中國非遺傳承人研培計(jì)劃，促進(jìn)傳統(tǒng)傳承方式和現(xiàn)代教育的結(jié)合，鼓勵(lì)中小學(xué)開設(shè)非遺特色課程。

非遺項(xiàng)目要逐步進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)課程、進(jìn)學(xué)科、進(jìn)專業(yè)、進(jìn)社會(huì)，以文化人、以文育人，不斷引導(dǎo)學(xué)生深化對(duì)勞動(dòng)精神、工匠精神的認(rèn)同，厚植家國情懷。學(xué)校要支持非遺傳承人、非遺工作者參與教學(xué)，共同研發(fā)、建設(shè)非遺特色課程，提升學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)造能力；構(gòu)建覆蓋各學(xué)段全體學(xué)生、體系完善完整、密切聯(lián)系社會(huì)的非遺文化教育體系，通過活態(tài)傳承使非遺文化真正具有生命力。

作為非遺傳承的重要場(chǎng)所，各級(jí)學(xué)校要探索非遺文化與德育、美育、勞育的有機(jī)融合途徑，充分挖掘并利用本土有代表性、符合校情的非遺文化資源，融入思政元素，由“非遺+教育”模式衍生出“非遺+勞育+紅色文化”“非遺+美育+紅色文化”等模式，科學(xué)設(shè)置課程，構(gòu)建結(jié)構(gòu)合理的非遺教育傳承體系。同時(shí)，學(xué)校應(yīng)拓寬人才培養(yǎng)渠道，組建“非遺+”教師團(tuán)隊(duì)，推廣、傳播傳統(tǒng)非遺文化和技能，構(gòu)建創(chuàng)新型協(xié)同育人的“非遺+學(xué)生（學(xué)徒/傳承人）”非遺人才培養(yǎng)新模式。

非遺融入勞動(dòng)教育，傳承工匠精神

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈中蘊(yùn)含著勤于勞動(dòng)的基因?！懊裆谇?，勤則不匱”，中華民族有著辛勤勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)的歷史文化傳統(tǒng)。正如習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的“正是因?yàn)閯趧?dòng)創(chuàng)造，我們擁有了歷史的輝煌；也正是因?yàn)閯趧?dòng)創(chuàng)造，我們擁有了今天的成就”，非遺文化傳承千年，其中蘊(yùn)含的勞動(dòng)精神、工匠精神歷久彌新，在新時(shí)代仍然煥發(fā)新的時(shí)代價(jià)值。

勞動(dòng)教育具有樹德、增智、強(qiáng)體、育美的綜合育人價(jià)值，貫穿大、中、小學(xué)各學(xué)段，是傳承和弘揚(yáng)勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神的重要途徑。在非遺傳承過程中充分利用本土非遺文化資源，推陳出新，嘗試與勞動(dòng)教育相結(jié)合，具有極大的優(yōu)勢(shì)，有利于青年學(xué)生堅(jiān)定文化自信、培養(yǎng)勞動(dòng)精神、傳承和弘揚(yáng)工匠精神，形成基本的勞動(dòng)能力、勞動(dòng)觀念與勞動(dòng)習(xí)慣，樹立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀，承擔(dān)弘揚(yáng)非遺文化的使命，使非遺文化薪火相傳。

2023年7月26日，習(xí)近平總書記在四川考察三星堆博物館新館時(shí)強(qiáng)調(diào)，“文物保護(hù)修復(fù)是一項(xiàng)長期任務(wù)，要加大國家支持力度，加強(qiáng)人才隊(duì)伍建設(shè)，發(fā)揚(yáng)嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的工匠精神”。毛澤東同志說過，“世界上就怕認(rèn)真二字”。千百年來，無數(shù)生活在社會(huì)底層的工匠、手工藝人以及默默無聞的文物修復(fù)師們，“擇一事、終一生”，耐得住寂寞、坐得住“冷板凳”，秉持心中追求完美與極致的信念，對(duì)行業(yè)日復(fù)一日、年復(fù)一年地堅(jiān)守、熱愛，謹(jǐn)記自己的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，認(rèn)真、較真，彰顯非遺文化的時(shí)代價(jià)值—敬業(yè)專注、精益求精的工匠精神。

各級(jí)學(xué)校應(yīng)建設(shè)校內(nèi)外非遺文化與勞動(dòng)教育實(shí)踐基地，與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，開拓新的局面，從非遺文化中汲取營養(yǎng)，挖掘“匠心”精神，弘揚(yáng)中國精神，傳播中國價(jià)值，營造勞動(dòng)氛圍，讓非遺文化得到有效保護(hù)、傳承和推廣。

2021年，南京雨花茶制作技藝入選國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。2022年，南京雨花茶被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，產(chǎn)地分布在中山陵景區(qū)、雨花臺(tái)景區(qū)以及南京各郊區(qū)。南京各個(gè)院?？梢劳行?nèi)外勞動(dòng)教育實(shí)踐基地，聘請(qǐng)擁有獨(dú)特制茶技藝的雨花茶第五代、第六代傳承人為學(xué)校兼職教師，將“種茶—采茶—炒茶”全過程融入勞動(dòng)課程，將“設(shè)計(jì)茶包—賣茶”過程融入大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，由學(xué)生主導(dǎo)“種植—生產(chǎn)—銷售”全過程，舉辦茶包設(shè)計(jì)大賽，為獲獎(jiǎng)學(xué)生申請(qǐng)國家專利，將獲獎(jiǎng)包裝用于茶包推向市場(chǎng)銷售。這種茶文化進(jìn)校園的方式是雨花茶保護(hù)和傳承的重要路徑。勞動(dòng)促成長，手工制茶是傳承千百年的傳統(tǒng)工藝，有利于弘揚(yáng)中華民族工匠精神，培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、敬業(yè)精業(yè)的勞動(dòng)精神。

院校應(yīng)引領(lǐng)非遺文化縱深發(fā)展，創(chuàng)新發(fā)展非遺文化，與現(xiàn)代教學(xué)相協(xié)調(diào)，在勞動(dòng)教育中融入和貫穿非遺中的工匠精神、奉獻(xiàn)精神、敬業(yè)精神和奮斗精神等傳統(tǒng)文化中的勞動(dòng)精神特質(zhì)；非遺傳承人應(yīng)參與院校教學(xué)科研，拓展非遺傳承人群，帶徒傳技、推廣技能，活態(tài)傳承非遺文化。院校、非遺項(xiàng)目、非遺傳承人、學(xué)生應(yīng)多方共建共享，合作共贏。例如，南京院?？梢砸苑沁z項(xiàng)目南京雨花茶為基礎(chǔ)，產(chǎn)教融合，和非遺傳承人共同建立勞動(dòng)實(shí)踐育人體系，讓雨花茶傳承人走進(jìn)課堂，將學(xué)生帶進(jìn)雨花茶傳承地，在保護(hù)、傳承南京雨花茶的同時(shí)宣傳具有中華民族特色的千年茶文化，發(fā)揮雨花茶的經(jīng)濟(jì)效益，增加茶農(nóng)的收入，讓青年學(xué)生學(xué)以致用，激發(fā)他們的勞動(dòng)熱情和創(chuàng)造力。將茶葉經(jīng)濟(jì)與非遺融合可以還原南京雨花茶文化全貌，使茶文化得到延續(xù)傳承、創(chuàng)新發(fā)展，展現(xiàn)時(shí)代的生命力，助推鄉(xiāng)村振興。

推行現(xiàn)代學(xué)徒制，培養(yǎng)非遺傳承人

《意見》鼓勵(lì)職業(yè)學(xué)校開設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)相關(guān)專業(yè)和課程。職業(yè)教育承擔(dān)著培育高素質(zhì)技術(shù)技能型人才的使命，職業(yè)院校要發(fā)揮教育職能，探索具有中國特色的非遺傳承人培育新模式，創(chuàng)新培養(yǎng)高質(zhì)量非遺傳承人，為非遺傳承引入新鮮血液，提高非遺傳承效果。青年學(xué)生可以是在校生，也可以是社招生。利用職業(yè)院校搭建的平臺(tái)，學(xué)校和非遺項(xiàng)目合作，通過現(xiàn)代教育體系教授更多年輕人非遺傳承相關(guān)技能，增強(qiáng)他們的使命與擔(dān)當(dāng)意識(shí)，弘揚(yáng)工匠精神，使其成為傳承和發(fā)展非遺文化的能工巧匠和大國工匠。

我國的職業(yè)院校應(yīng)大力推行具有中國特色的現(xiàn)代學(xué)徒制培養(yǎng)模式，以“1+X”學(xué)徒制課程教學(xué)模式為主導(dǎo)，優(yōu)化非遺傳承人隊(duì)伍結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生拜師非遺匠人，在實(shí)際操作過程中學(xué)習(xí)勞動(dòng)技能、培養(yǎng)勞動(dòng)精神、創(chuàng)造勞動(dòng)價(jià)值，成為具有正確勞動(dòng)價(jià)值觀、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力、素質(zhì)全面的非遺后繼人才。

保護(hù)、傳承、創(chuàng)新、發(fā)展非遺文化是當(dāng)代青年學(xué)生義不容辭的責(zé)任和義務(wù)，非遺凝聚了中華民族五千年來勞動(dòng)人民的智慧，不能在新時(shí)代斷根失魂。國家和社會(huì)要采取多種手段保護(hù)、傳承和創(chuàng)新非遺，每一個(gè)非遺項(xiàng)目都凝聚著非遺傳承人的匠心，都是中華民族五千年傳統(tǒng)文化的積淀。青年學(xué)生要甘當(dāng)非遺傳承人，壯大非遺傳承隊(duì)伍，守“匠心”、習(xí)“匠術(shù)”、明“匠德”、鑄“匠魂”，埋頭苦干，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中吃苦耐勞的勞動(dòng)精神，以工匠精神磨礪自我，將非遺文化發(fā)揚(yáng)光大，用實(shí)際行動(dòng)讓非遺事業(yè)代代相傳。

基金項(xiàng)目：中華職業(yè)教育社2022年第一屆黃炎培職教思想研究規(guī)劃課題“黃炎培勞動(dòng)教育思想與實(shí)踐對(duì)高校勞動(dòng)教育課程體系建設(shè)的啟示”（項(xiàng)目編號(hào)：ZJS2022YB310）；江蘇經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院2022年度校級(jí)重點(diǎn)課題“高職勞動(dòng)教育體系構(gòu)建研究”（項(xiàng)目編號(hào)：JSJM2022006）

作者簡(jiǎn)介：趙姍姍（1975年— ），女，江蘇經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院博雅學(xué)院，講師，碩士，研究方向：勞動(dòng)教育。