鄒霞，何攀文，張曉洪

（1.重慶理工大學(xué)，重慶 400054；2.西南大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，重慶 400715）

2016年習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出，“做好高校思想政治工作，要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢而新”［1］。新時(shí)代新征程開展思想政治教育實(shí)踐，既要堅(jiān)持社會主義的前進(jìn)方向，也要善用新媒體、新技術(shù)和新手段，推動(dòng)思想政治教育傳統(tǒng)優(yōu)勢與現(xiàn)代信息技術(shù)深度融合，增強(qiáng)思想政治教育的時(shí)代感與吸引力，讓思想政治教育“活”起來。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出，“堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，推出更多增強(qiáng)人民精神力量的優(yōu)秀作品”［2］。文化類綜藝節(jié)目既以其深厚的文化內(nèi)蘊(yùn)、精彩的視聽感受以及獨(dú)特的議程設(shè)置吸引大批觀眾，又以其強(qiáng)大的傳播力、感染力及親和力，在傳播主流價(jià)值觀、弘揚(yáng)社會正能量等方面扮演著重要角色、承擔(dān)著重要使命、發(fā)揮著重要價(jià)值。因此，探討文化類綜藝節(jié)目及其思想政治教育價(jià)值的實(shí)現(xiàn)形態(tài)、實(shí)現(xiàn)路徑等相關(guān)問題，是思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的本質(zhì)要求，對于增強(qiáng)思想政治教育實(shí)效性、建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國和凝聚實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量等具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、文化類綜藝節(jié)目的時(shí)代意蘊(yùn)

（一）文化類綜藝節(jié)目的時(shí)代出場

近年來，《經(jīng)典詠流傳》《國家寶藏》《中國詩詞大會》《舞千年》等一批以傳統(tǒng)文化為核心內(nèi)容的綜藝節(jié)目陸續(xù)推出，在公眾尤其是青年群體中持續(xù)收獲口碑與熱度。文化類綜藝節(jié)目的崛起，是多重因素疊加綜合作用的結(jié)果。首先，文化類綜藝節(jié)目的蓬勃發(fā)展受益于政策與市場的合力引導(dǎo)。2017年中共中央、國務(wù)院發(fā)布的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》和2015年原國家新聞出版廣電總局發(fā)布的《關(guān)于把電視上星綜合頻道辦成講導(dǎo)向、有文化的傳播平臺的通知》，以及2018年國家廣播電視總局發(fā)布的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)廣播電視和網(wǎng)絡(luò)視聽文藝節(jié)目管理的通知》等政策性意見，鼓勵(lì)創(chuàng)造更多具有公益屬性和文化屬性的電視節(jié)目，并增加文化類節(jié)目在黃金時(shí)段播出的數(shù)量與頻次，為文化類綜藝節(jié)目的興起創(chuàng)造了良好的政策環(huán)境。以此為契機(jī)，收視市場積極適應(yīng)政策要求，主動(dòng)調(diào)整，為文化類綜藝節(jié)目的涌現(xiàn)營造了優(yōu)質(zhì)的市場環(huán)境。其次，文化類綜藝節(jié)目的爆紅根源于文化與綜藝的深度融合。相較于傳統(tǒng)文化類節(jié)目只是比較生硬地傳達(dá)歷史文化的價(jià)值和知識，當(dāng)前文化類綜藝節(jié)目則立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)核，將一些成熟的綜藝制作手法創(chuàng)新性、多元化地運(yùn)用在節(jié)目中，力圖與傳統(tǒng)文化深度融合，賦予傳統(tǒng)文化一種新的表現(xiàn)形式，讓其煥發(fā)活力?！拔幕C藝”的融合表現(xiàn)形式消解了傳統(tǒng)節(jié)目的高冷感，提升了節(jié)目的體驗(yàn)感與親和力，讓觀眾深刻感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值魅力，成為文化類綜藝節(jié)目盛行的根本所在。最后，文化類綜藝節(jié)目的“出圈”得益于受眾與網(wǎng)絡(luò)的推薦聯(lián)動(dòng)。豐富的文化意蘊(yùn)、趣味的綜藝呈現(xiàn)、開放的話題討論、多元的媒體推送，給受眾帶來了舒適的觀感體驗(yàn)，增強(qiáng)了受眾的文化認(rèn)同。與此同時(shí)，廣大受眾在抖音、知乎等社交媒體分享相關(guān)節(jié)目信息，將會引起人們的共鳴和討論，如此又形成了一種自發(fā)的宣傳效應(yīng)。這些因素的疊加，推動(dòng)著文化類綜藝節(jié)目成功“出圈”。

（二）文化類綜藝節(jié)目的鮮明特征

文化類綜藝節(jié)目是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)核與綜藝外在呈現(xiàn)形式有機(jī)結(jié)合的優(yōu)秀成果，是文化類節(jié)目與綜藝類節(jié)目相互交融、持續(xù)發(fā)展的新型節(jié)目樣態(tài)，既克服了傳統(tǒng)文化類節(jié)目曲高和寡、熱度不高的尷尬境地，又避免了綜藝類節(jié)目流量至上、娛樂至死的不良風(fēng)氣，具有鮮明的時(shí)代特征。首先，文化性與趣味性相結(jié)合。文化類綜藝節(jié)目以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為資源寶庫，深入挖掘符合現(xiàn)代審美的文化資源，借助燈光、舞臺、劇情、明星等綜藝呈現(xiàn)形式，“實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)譯”［3］，既具有深厚的文化意涵，又不乏娛樂趣味元素，實(shí)現(xiàn)了文化性與趣味性的有效結(jié)合。其次，情感性與價(jià)值性相統(tǒng)一。文化類綜藝節(jié)目充分發(fā)揮視聽語言和大眾文藝的優(yōu)勢，“實(shí)現(xiàn)了從宣傳話語到傳播話語，從理性話語到感性話語，從精英話語到大眾話語的轉(zhuǎn)化，觸發(fā)了廣大受眾的情感共鳴和文化認(rèn)同”［4］。如《典籍里的中國》將書的思想“人格化”，把典籍變成有情感、有溫度的故事。文化類綜藝節(jié)目濃厚的文化氛圍和多元的娛樂元素能夠極大地滿足受眾的精神文化需求，具有鮮明的價(jià)值屬性，由此實(shí)現(xiàn)了情感性與價(jià)值性的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。最后，啟發(fā)性與導(dǎo)向性相協(xié)調(diào)。文化類綜藝節(jié)目主題鮮明、內(nèi)涵深厚，精心設(shè)計(jì)的節(jié)目內(nèi)容承載著歷史記憶，表演者生動(dòng)演繹著歷史故事，引導(dǎo)受眾回首往昔，追憶歷史，進(jìn)而引人深思，給人啟發(fā)。作為國家廣播電視總局主推的節(jié)目類型，文化類綜藝節(jié)目承擔(dān)著傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳播主流價(jià)值觀念的重要使命，具有鮮明的價(jià)值導(dǎo)向。

二、文化類綜藝節(jié)目的思想政治教育價(jià)值

（一）文化類綜藝節(jié)目的思想政治教育個(gè)體價(jià)值

文化類綜藝節(jié)目思想政治教育的個(gè)體價(jià)值，是文化類綜藝節(jié)目對社會個(gè)體施加影響并促進(jìn)個(gè)體實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的積極作用，主要表現(xiàn)為文化類綜藝節(jié)目在培育人、塑造人、提升人，滿足個(gè)體全面發(fā)展需要的功能。

一是激發(fā)個(gè)人的家國情懷?！凹覈閼咽莻€(gè)體成員基于最初的血緣和地緣形成的對家庭、宗族、國家的歸屬感、責(zé)任感和使命感”［5］。文化類綜藝節(jié)目蘊(yùn)含了大量富含家國文化、彰顯家國情懷的人物故事，對于激發(fā)受眾的家國情懷具有重要價(jià)值。如《見字如面》（第五季）選取的革命年代英雄人物的家國故事，通過觀眾切實(shí)感受到的英雄人物所承載的家國情懷，能夠引發(fā)觀眾的思考與共鳴，進(jìn)一步升華個(gè)人情感。二是增強(qiáng)個(gè)人的文化認(rèn)同?！拔幕J(rèn)同體現(xiàn)著人們在國家、民族、地域等范圍上從心理、情感對文化共同體的歸宿和依賴，是群體集結(jié)的內(nèi)聚力，文化認(rèn)同還是民族認(rèn)同和國家認(rèn)同的基礎(chǔ)?！保?］以國家文物和博物館為主要題材的文博類綜藝節(jié)目是文化類綜藝節(jié)目的重要分支，文博類綜藝節(jié)目的根本目的是借助現(xiàn)代技術(shù)實(shí)現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的再生產(chǎn)，促使受眾形成“文化共同體”意識，發(fā)揮價(jià)值凝聚功能。文博類綜藝節(jié)目促使受眾生成文化認(rèn)同的路徑為：首先，詮釋文物所蘊(yùn)含的歷史、文化、審美等方面的價(jià)值。其次，贊頌文物創(chuàng)造者與守護(hù)者的卓越貢獻(xiàn)。如《上新了·故宮》突出人文關(guān)懷，由對物的贊美轉(zhuǎn)而對人的謳歌的敘事邏輯，使文物“活”了起來，增強(qiáng)了受眾的民族認(rèn)同感與歸屬感，產(chǎn)生了文化認(rèn)同。三是豐富個(gè)人的精神生活。精神生活是一個(gè)極其寬泛的范疇，主要包括文化學(xué)習(xí)活動(dòng)、精神生產(chǎn)活動(dòng)、精神交往活動(dòng)、文化娛樂活動(dòng)四個(gè)方面的內(nèi)容。文化類綜藝節(jié)目將受眾、文化生產(chǎn)者、節(jié)目表演者三重主體相融合，實(shí)現(xiàn)了文學(xué)欣賞，豐富了人們的精神世界。首先，拓寬文化學(xué)習(xí)方式。文化類綜藝節(jié)目將文字、詩詞、文物等搬上大熒幕，以嘉賓演繹的形式，將抽象的文化具象化，使文化更具趣味性與吸引力，受眾自然也樂于接受，學(xué)習(xí)效果更加明顯。其次，豐富精神生產(chǎn)途徑。文化類綜藝節(jié)目始終牢牢把握“堅(jiān)持和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值，大力發(fā)揚(yáng)時(shí)代精神”的工作主線，如《朗讀者》每一期所選的節(jié)目主題，都與社會主義核心價(jià)值觀的核心內(nèi)涵有共通之處。再次，延展精神交往形式。節(jié)目從制作、播出到后期反饋都十分注重與受眾的交流。如在節(jié)目制作之前，開展廣泛調(diào)研，根據(jù)大眾的喜愛偏好，制作優(yōu)質(zhì)節(jié)目；在節(jié)目播出之時(shí)，開放評論區(qū)與彈幕，促進(jìn)受眾交流互動(dòng)等，使受眾產(chǎn)生了情感交流，形成了價(jià)值認(rèn)同。最后，創(chuàng)新文化娛樂載體。文化類綜藝節(jié)目兼具文化屬性與娛樂屬性，既為觀眾提供視聽享受，又為觀眾帶來滿足感和正能量，實(shí)現(xiàn)了文化與娛樂的高度融合，創(chuàng)新了文化娛樂的載體。四是提升個(gè)人的審美修養(yǎng)。文化類綜藝節(jié)目作為藝術(shù)的一種存在形態(tài)，自然也有其獨(dú)特的審美特性，其對于受眾的審美價(jià)值主要表現(xiàn)在意境之美、人物之美、文化之美三個(gè)方面。首先，體驗(yàn)意境之美。文化類綜藝節(jié)目在表達(dá)內(nèi)容與方式上力求創(chuàng)新，從題材選取，到議題設(shè)置、環(huán)節(jié)設(shè)置，再到場景布置，充分運(yùn)用各種視聽手段，以展現(xiàn)中國人自古以來都十分關(guān)注的意境之美、形式之美，符合受眾的審美情感。其次，感悟人物之美。文化類綜藝節(jié)目歸根結(jié)底是以人為中心的，是要通過對有血有肉有情感的個(gè)人以及群體故事的演繹，展現(xiàn)人的美德，謳歌人性之美。最后，欣賞文化之美。如《中國詩詞大會》以中國民眾的詩詞文化情結(jié)為突破口，將古詩詞獨(dú)特的審美意趣以視聽沖擊感強(qiáng)烈的電視節(jié)目呈現(xiàn)給觀眾，通過現(xiàn)代傳媒，以“會詩”的形式讓觀眾與選手對話、與前人對話，使其在交流過程中增長文化知識，提高審美品位，深切感受歷史之美、文化之美。

（二）文化類綜藝節(jié)目的思想政治教育社會價(jià)值

文化類綜藝節(jié)目作為客觀存在的思想政治教育活動(dòng)，與政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)等社會現(xiàn)象發(fā)生作用，從而產(chǎn)生不同的價(jià)值形態(tài)。

一是政治價(jià)值。文化類綜藝節(jié)目作為一項(xiàng)思想政治教育活動(dòng)，對推動(dòng)社會主義政治文明的建設(shè)具有重要價(jià)值。馬克思指出：“思想的歷史除了證明精神生產(chǎn)隨著物質(zhì)生產(chǎn)的改造而改造，還證明了什么呢？任何一個(gè)時(shí)代的統(tǒng)治思想始終都不過是統(tǒng)治階級的思想。”［7］在社會主義的中國，人民群眾是國家的主人，中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。大量文化類綜藝節(jié)目的相繼推出，就是我們黨以調(diào)節(jié)精神生產(chǎn)的方式，引導(dǎo)公眾政治輿論方向，凈化社會的精神領(lǐng)域，使精神生產(chǎn)朝著有利于服務(wù)社會主義經(jīng)濟(jì)與政治制度的方向發(fā)展。此外，文化類綜藝節(jié)目中蘊(yùn)含愛國、民主、法治、集體主義的元素，對于啟發(fā)受眾的政治意識、塑造政治文化大有裨益。二是經(jīng)濟(jì)價(jià)值。唯物史觀認(rèn)為，社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有反作用。文化類綜藝節(jié)目作為一項(xiàng)精神文明生產(chǎn)活動(dòng)，能夠?yàn)樯鐣?jīng)濟(jì)發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。人是生產(chǎn)力中最活躍、最具創(chuàng)造力的因素，是推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的決定性因素。因此，生產(chǎn)力的發(fā)展與人的能力素質(zhì)提升呈正相關(guān)的關(guān)系，一般來說，人的素質(zhì)越高，對生產(chǎn)力的推動(dòng)作用就越大。文化類綜藝節(jié)目所蘊(yùn)含的思想觀念、道德規(guī)范、文化知識、歷史傳統(tǒng)有助于受眾的思想政治道德素質(zhì)提升，激發(fā)受眾掌握勞動(dòng)知識與技能的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，進(jìn)而推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展。三是文化價(jià)值。恩格斯說，“文化上的每一個(gè)進(jìn)步，都是邁向自由的一步”［8］。文化是衡量公民素質(zhì)高低的重要標(biāo)準(zhǔn)，是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化是中國特色社會主義文化自信形成的重要來源。文化類綜藝節(jié)目在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，對于增強(qiáng)文化自信具有現(xiàn)實(shí)意義。一方面，文化類綜藝節(jié)目匯聚了中華民族幾千年以來創(chuàng)造的燦爛民族文化，并憑借強(qiáng)大的傳播能力和新穎靈活的傳播形式傳播中華文化，增強(qiáng)受眾的文化自覺和文化自信。另一方面，文化與歷史密不可分，了解一個(gè)民族的文化，必定要從了解這個(gè)民族的歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣入手。文化類綜藝節(jié)目利用現(xiàn)代技術(shù)，生動(dòng)還原了文化背后的歷史史實(shí)，有助于受眾深入理解中華文化，增強(qiáng)文化認(rèn)同，堅(jiān)定文化自信。四是生態(tài)價(jià)值。“人本身是自然界的產(chǎn)物，是在自己所處的環(huán)境中并且和這個(gè)環(huán)境一起發(fā)展起來的。”［9］隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人類的生產(chǎn)生活方式導(dǎo)致生態(tài)破壞、環(huán)境污染，對人類的生存發(fā)展造成了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)，歸根到底是人類認(rèn)識的問題。長期以來，“以人類為中心”的思想一直干擾著人類的認(rèn)知，認(rèn)為人類是一切事物的主宰。中央廣播電視總臺和地方衛(wèi)視相繼推出的《綠水青山看中國》《中國森林歌會》《超級新農(nóng)人》等以地理生態(tài)文明為題材的文化類綜藝節(jié)目，通過以中華大地的自然景觀、山川河流、鄉(xiāng)村田野為敘事對象，展現(xiàn)了綠水青山之美，彰顯了“天人合一”“道法自然”“綠水青山就是金山銀山”等生態(tài)價(jià)值觀念，能夠引導(dǎo)觀眾在欣賞自然之美的過程中正確認(rèn)識人與自然的和諧共生，增強(qiáng)生態(tài)責(zé)任感。

（三）文化類綜藝節(jié)目的思想政治教育國家價(jià)值

思想政治教育的階級性決定了其從根本上是為國家利益服務(wù)的，文化類綜藝節(jié)目思想政治教育的國家價(jià)值與思想政治教育的國家價(jià)值內(nèi)在一致。

一是塑造主流意識形態(tài)，堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。國家主流意識形態(tài)的形成，必須經(jīng)過有目的、有計(jì)劃、有組織的塑造與重構(gòu)，必須有相應(yīng)的意識形態(tài)的建設(shè)與宣傳活動(dòng)。文藝類綜藝節(jié)目從“清流”并逐漸成為熒幕上的“潮流”，表面上看是節(jié)目形式改革創(chuàng)新帶來的“紅利”，實(shí)際上是節(jié)目內(nèi)容品質(zhì)提升產(chǎn)生的“效果”，根本上是思想政治教育作為意識形態(tài)建設(shè)重要方式的客觀要求和必然結(jié)果。概言之，思想政治教育主體通過對傳播話語、傳播模式轉(zhuǎn)換，實(shí)現(xiàn)了精深理論與大眾的認(rèn)知相適配、傳播要素與大眾的需求相契合，從而化解普通民眾原著讀不懂、原文學(xué)不通、原理悟不透的“尷尬”境遇。二是傳播貫徹國家意志，鞏固全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。思想政治教育者可以利用文化藝術(shù)等精神生產(chǎn)活動(dòng)，使文藝創(chuàng)作和文藝作品彰顯一定的國家意志，使國家意志融入文化藝術(shù)活動(dòng)中，從而影響社會成員的思想和行為。如2017年中央廣播電視總臺播出的大型文博探索類節(jié)目《國家寶藏》，首次將博物館搬上了綜藝舞臺，節(jié)目融合了演播、傳記、戲劇等多種藝術(shù)表達(dá)形態(tài)，喚起了大眾對歷史的敬畏和對國家的熱愛，以及增強(qiáng)了大眾的民族自豪感。再如，2019年中央廣播電視總臺新聞新媒體中心推出的《主播說聯(lián)播》短視頻欄目，主持人用通俗語言傳遞主流聲音，用幽默的方式表達(dá)中國態(tài)度、傳遞國家意志、傳播社會正能量。這些文化類綜藝節(jié)目利用文化藝術(shù)進(jìn)行的思想政治教育活動(dòng)實(shí)踐，無疑承載著宣傳和貫徹國家意志的使命任務(wù)，而這種新型的傳播方式勢必影響和引導(dǎo)全體社會成員的思想與行為的發(fā)展取向，使社會成員發(fā)自內(nèi)心地理解、接受和認(rèn)同國家意志，自覺擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)和國家路線方針政策，為中國共產(chǎn)黨長期執(zhí)政和全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家提供思想基礎(chǔ)和政治保障。三是推進(jìn)實(shí)施國家治理，提高國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平。習(xí)近平總書記指出：“推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，要大力培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀?！保?0］思想政治教育是推進(jìn)社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)、培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的重要途徑，也是提升國家治理能力現(xiàn)代化水平的重要方式。顯然，文化類綜藝節(jié)目構(gòu)建和傳播的是主流價(jià)值體系，思想政治教育通過傳播主流思想文化來增強(qiáng)社會成員對國家制度規(guī)范的認(rèn)同，從而為國家治理提供強(qiáng)大思想支撐和智力支持。同時(shí)，文藝類綜藝節(jié)目通過其特有的功能屬性和運(yùn)行模式，積極整合和引領(lǐng)不同階層、群體和社會成員的價(jià)值觀念，為國家治理提供強(qiáng)有力的價(jià)值體系保障。概言之，文藝類綜藝節(jié)目思想政治教育的國家價(jià)值，集中體現(xiàn)在其對自身的“新”的理解，即通過這種主動(dòng)求變、積極適變，激發(fā)全體社會成員從事精神文化生產(chǎn)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，為國家治理提供強(qiáng)大的精神文化資源和精神價(jià)值支撐。

三、文化類綜藝節(jié)目的思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)路徑

文化類綜藝節(jié)目受眾的廣泛性、多元性決定了其思想政治教育價(jià)值的實(shí)現(xiàn)有其特殊規(guī)律，但根本前提在于受眾群體持續(xù)關(guān)注、收看節(jié)目，如果一檔節(jié)目很少人關(guān)注、收視慘淡，其思想政治教育價(jià)值便難以實(shí)現(xiàn)。因此，要立足文化類綜藝節(jié)目（價(jià)值客體）與受眾（價(jià)值主體）兩個(gè)維度，統(tǒng)籌謀劃、精準(zhǔn)發(fā)力，不斷擴(kuò)大文化類綜藝節(jié)目思想政治教育價(jià)值的覆蓋面與影響力。

（一）以節(jié)目高質(zhì)量發(fā)展增強(qiáng)價(jià)值感染力

文化類綜藝節(jié)目的高質(zhì)量發(fā)展是提升節(jié)目審美品位、提高受眾價(jià)值認(rèn)同、增強(qiáng)思想政治教育價(jià)值感染力的關(guān)鍵。首先，應(yīng)明確節(jié)目主題，增強(qiáng)價(jià)值輸出。主題鮮明、立意高遠(yuǎn)，是凸顯文化類綜藝節(jié)目思想政治教育價(jià)值導(dǎo)向的關(guān)鍵。文化類綜藝節(jié)目當(dāng)以“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，堅(jiān)定文化自信”為立身之本，主動(dòng)與國家文化發(fā)展戰(zhàn)略保持高度一致，精選與社會主義核心價(jià)值觀契合，又符合當(dāng)代中國人審美且具有深遠(yuǎn)意義的文化主題，既要滿足受眾的精神文化需求，又要引導(dǎo)受眾體驗(yàn)中華文化之美，領(lǐng)悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的價(jià)值觀念。其次，提升節(jié)目內(nèi)容，增強(qiáng)價(jià)值內(nèi)核。不論時(shí)代如何更迭，節(jié)目如何更新，內(nèi)容始終是一個(gè)好節(jié)目的核心所在?！耙幌盗小F(xiàn)象級’的文化類綜藝節(jié)目的成功無疑是在節(jié)目內(nèi)容上突出了文化屬性?！保?1］一方面，節(jié)目內(nèi)容要聚焦受眾多元化的精神需求，針對不同年齡、不同職業(yè)的受眾群體的偏好，精細(xì)化打造用戶愿意接受、自主傳播的內(nèi)容，保證內(nèi)容和題材的多元性與新穎性，實(shí)現(xiàn)內(nèi)容呈現(xiàn)的差異化。另一方面，要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深厚的歷史積淀中找尋創(chuàng)作切口并加以放大，并在時(shí)代價(jià)值的演繹中賦予現(xiàn)實(shí)觀照，實(shí)現(xiàn)歷史與現(xiàn)實(shí)的交相輝映。最后，創(chuàng)新節(jié)目形式，增強(qiáng)價(jià)值表達(dá)。文化類綜藝節(jié)目的思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)要求節(jié)目既能“吸引來”觀眾，又能“留得住”觀眾。這就需要不斷創(chuàng)新文化類綜藝節(jié)目的呈現(xiàn)形式，保證節(jié)目形式的新穎性和多樣性。文化類綜藝節(jié)目要充分運(yùn)用VR、AR、全息投影、人工智能、元宇宙等現(xiàn)代技術(shù)，增強(qiáng)節(jié)目的新穎性，保證其能第一時(shí)間抓住受眾眼球。此外，文化類綜藝節(jié)目要堅(jiān)持差異化發(fā)展理念，避免同質(zhì)化傾向，探索“文化＋技術(shù)”“文化＋競技”“文化＋表演＋紀(jì)錄”等表達(dá)形式，力爭培養(yǎng)一大批忠實(shí)的觀眾。

（二）以多元宣傳教育增強(qiáng)價(jià)值傳播力

宣傳教育是否有效、是否有足夠的廣度和深度直接影響著文化類綜藝節(jié)目的思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)效果，構(gòu)建多元宣傳教育格局是有效實(shí)現(xiàn)文化類綜藝節(jié)目思想政治教育價(jià)值的重要途徑。首先，要運(yùn)用融合化宣傳策略。隨著信息、數(shù)字和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展，我們已經(jīng)進(jìn)入了傳統(tǒng)媒體與新興媒體融合發(fā)展的時(shí)代（簡稱“融媒時(shí)代”）。當(dāng)前，社交互動(dòng)化、內(nèi)容碎片化、臺網(wǎng)一體化是融媒時(shí)代信息傳播的顯著特征。因此，文化類綜藝節(jié)目一方面要看重網(wǎng)絡(luò)社交優(yōu)勢，借助網(wǎng)絡(luò)話題引發(fā)討論，“保證節(jié)目在網(wǎng)絡(luò)上二次傳播，實(shí)現(xiàn)口碑發(fā)酵”［12］。另一方面可借助時(shí)下流行的短視頻平臺，對節(jié)目內(nèi)容進(jìn)行碎片化宣傳，保證節(jié)目熱度，并堅(jiān)持臺網(wǎng)融合聯(lián)動(dòng)，加強(qiáng)線上線下聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)宣傳效益最大化。其次，運(yùn)用垂直化宣傳策略。融媒時(shí)代，受眾的分眾化、垂直化現(xiàn)象已然形成，只有做好小眾化、精細(xì)化的宣傳和服務(wù)，才能不斷增強(qiáng)文化類綜藝節(jié)目的傳播力。具體而言，文化類綜藝節(jié)目要精準(zhǔn)定位目標(biāo)受眾，主動(dòng)適應(yīng)關(guān)注者的觀看偏好，制作符合大眾傳播的節(jié)目內(nèi)容，增強(qiáng)用戶黏性。最后，可開展多樣化學(xué)校教育。文化類綜藝節(jié)目的思想政治教育價(jià)值可以借助學(xué)校教育這一主陣地，擴(kuò)大價(jià)值影響范圍。在課程設(shè)置層面，學(xué)?？梢蚤_設(shè)文化類綜藝節(jié)目鑒賞選修課程，通過課程的學(xué)習(xí)教育，擴(kuò)展學(xué)生的知識面，培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷。在教學(xué)內(nèi)容層面，教育者在準(zhǔn)備教學(xué)的過程中，可以嘗試將文化類綜藝節(jié)目的典型案例、內(nèi)容資源吸收到教學(xué)內(nèi)容之中。在教學(xué)方法層面，文化類綜藝節(jié)目作為一場別開生面的思想政治教育課，教育者可以選擇性地將沉浸式、體驗(yàn)式、互動(dòng)式的教育方法運(yùn)用于課堂教學(xué)之中。

（三）以主體自覺自為增強(qiáng)價(jià)值影響力

文化類綜藝節(jié)目的思想政治教育價(jià)值是否有效實(shí)現(xiàn)，不在于表面上文化類綜藝節(jié)目的傳播效果，而在于作為價(jià)值主體的個(gè)人是否自覺主動(dòng)將節(jié)目的思想政治教育價(jià)值內(nèi)化于心、外化于行。只有個(gè)體真正主動(dòng)將節(jié)目傳遞的思想、政治、道德、價(jià)值等觀念轉(zhuǎn)化為自身的認(rèn)知與品質(zhì)，并按照這種要求在實(shí)踐中進(jìn)行自我調(diào)節(jié)、自我發(fā)展、自我完善時(shí)，文化類綜藝節(jié)目的思想政治教育價(jià)值才能真正實(shí)現(xiàn)。首先，要增強(qiáng)價(jià)值主體的理論自覺。“理論自覺是主體對自身‘是什么’的認(rèn)識，即清醒地認(rèn)識到自身質(zhì)的規(guī)定性，把自己與他者區(qū)分開來?！保?3］作為價(jià)值主體的個(gè)人要增強(qiáng)主動(dòng)學(xué)習(xí)意識，自覺觀看文化類綜藝節(jié)目，主動(dòng)吸收、弘揚(yáng)貫穿其中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精髓、道德精華，實(shí)現(xiàn)好文化的傳承性與發(fā)展性。一方面，個(gè)人要從文化類綜藝節(jié)目中汲取智慧，吸收養(yǎng)分，匯聚力量；另一方面，要在實(shí)踐運(yùn)用中結(jié)合現(xiàn)實(shí)問題，以內(nèi)化的觀念指導(dǎo)行動(dòng)，在解決問題中不斷成長為可堪民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，并自覺推動(dòng)傳統(tǒng)文化的發(fā)展。其次，要增強(qiáng)價(jià)值主體的行動(dòng)自為。個(gè)人要堅(jiān)定文化自信，自覺推動(dòng)傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，自覺肩負(fù)推動(dòng)傳承創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史使命是行動(dòng)自為的突出表現(xiàn)。個(gè)人要主動(dòng)利用話題討論、評論區(qū)、微博超話、線下活動(dòng)等互動(dòng)平臺參與文化類綜藝節(jié)目的綜合創(chuàng)造，推動(dòng)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)譯，在參與、互動(dòng)過程中體悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值魅力，塑造理想人格，涵養(yǎng)正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀，增強(qiáng)自覺能動(dòng)性、自主意識和獨(dú)立意識，充分發(fā)揮文化類綜藝節(jié)目的思想政治教育價(jià)值影響力。