朱本松

摘要：武術(shù)操在小學(xué)課間操中的應(yīng)用，就在屈伸、回環(huán)以及平衡性等方面對學(xué)生做出了要求，需要每個部位都參加到運(yùn)動中。所以，練習(xí)武術(shù)操能夠在很大程度上使小學(xué)生的力量性以及柔韌性等身體素質(zhì)得以提升。武術(shù)是中華文化的一大瑰寶，是中華民族在不斷的歷史演變中所擁有的一大財(cái)富。武術(shù)操就是把武術(shù)和音樂節(jié)拍進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，它的動作較為簡單，非常適合小學(xué)生。另外，武術(shù)文化可以有效地發(fā)展起小學(xué)生的愛國情懷。

關(guān)鍵詞：武術(shù)操；校園體育文化；課間操；

中華武術(shù)同書法、民樂、陶瓷、中醫(yī)一樣，都是中華傳統(tǒng)文化中的瑰寶，都是文化繼承以及讓民族精神得以弘揚(yáng)的載體。但是在武術(shù)的發(fā)展歷程中，部分風(fēng)俗讓武術(shù)發(fā)展十分蕭條。比如，太極拳作為中華武術(shù)的精華所在，就目前而言，太極拳卻只被當(dāng)做健身運(yùn)動，在公園里被老年人所推廣，這導(dǎo)致了太極拳的發(fā)展到了名存實(shí)亡的狀態(tài)。究其主要的原因，太極拳運(yùn)動是需要長時間才能夠掌握到它的技巧性的，然而青少年當(dāng)中太極拳運(yùn)動的練習(xí)者非常少，以至于太極拳的精華在很大程度上被人們所遺忘，徒有其名。在現(xiàn)代，人們對于武術(shù)方面的了解非常之少，中國的一些內(nèi)家拳，比如說形意拳、通背拳、八卦掌以及太極拳等，也大都是中老年人在練習(xí)和推廣。所以，為了填補(bǔ)青少年對于中華傳統(tǒng)的武術(shù)文化的空白，為了讓武術(shù)文化得以基于發(fā)展和推廣，在小學(xué)開展武術(shù)操是很有必要的，這可以讓小學(xué)生通過武術(shù)操，對中國傳統(tǒng)武術(shù)有更深入的影響。

武術(shù)操是和音樂進(jìn)行有機(jī)結(jié)合而形成的一套武術(shù)基本動作，它主要是練習(xí)的武術(shù)的基本徒手動作。武術(shù)操作為武術(shù)運(yùn)動的分支，它和廣播操以及國外的搏擊操有相似之處，但是又不完全相同，每節(jié)操當(dāng)中都可以教會學(xué)生一定的防身本領(lǐng)，其中還包含著自強(qiáng)不息的中華民族精神所在；武術(shù)操和傳統(tǒng)廣播體操運(yùn)動相比較，它的強(qiáng)度要大許多，所以它能夠讓學(xué)生身體的各個部分得到一定的鍛煉。武術(shù)操和音樂有機(jī)結(jié)合再加上不同的武術(shù)動作，可以有效地讓小學(xué)生的鍛煉情趣得到激發(fā)，還可以讓小學(xué)生身心方面更加健康地得到發(fā)展，且非常便于推廣。

一、有助于促進(jìn)校園體育物質(zhì)文化建設(shè)

在學(xué)校校園體育文化中，校園武術(shù)操的開展，由于其規(guī)模龐大、參與人數(shù)眾多、造型編排多樣，展示了一個學(xué)校從場地、器材到師資隊(duì)伍及一些相應(yīng)體育設(shè)施的綜合體育能力。學(xué)校能夠從武術(shù)操活動的開展中，積累大量的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。表演時留下來的音像資料也能展現(xiàn)出一定的校園體育物質(zhì)文化。武術(shù)操造型的編排和理論的創(chuàng)新進(jìn)一步豐富了校園體育物質(zhì)文化，使體育事業(yè)能夠在校園中蓬勃發(fā)展。

武術(shù)操在表演服裝上不管是材料、色彩還是款式上都極具藝術(shù)性和觀賞性。由于武術(shù)這一特定的內(nèi)涵，服裝設(shè)計(jì)師將大量的中國元素與武術(shù)相結(jié)合融入到服裝設(shè)計(jì)中，使服裝材料的選擇與運(yùn)用更加寬泛，色彩的運(yùn)用更多的與舞臺燈光和音響設(shè)備相結(jié)合，款式更加抽象、寓意更深刻。讓武術(shù)操表演服裝不斷綜合化、藝術(shù)化方向發(fā)展，豐富了校園體育物質(zhì)文化。

二、有助于校園體育制度文化建設(shè)

當(dāng)前形勢下，學(xué)校校園體育文化建設(shè)在各種傳統(tǒng)管理體制下的條條框框束縛較多，體育教學(xué)及考試評分制度大大限制了學(xué)生體育活動朝個性化方向發(fā)展，不少體育文化課外活動流于形式，在體育教師指導(dǎo)下的群眾性體育活動的范圍狹小，常常只限于少數(shù)體育尖子，學(xué)生自主參與、建立的體育組織的經(jīng)驗(yàn)尚不足。

在學(xué)校體育文化制度建設(shè)中存在著很多誤區(qū)，誤區(qū)一：學(xué)校體育文化環(huán)境是自發(fā)形成的，不需要引導(dǎo)。實(shí)際上，學(xué)校校園體育文化建設(shè)有一定的計(jì)劃性，絕大多數(shù)體育活動是有周密計(jì)劃和嚴(yán)密組織的。誤區(qū)二：重表面形式，輕實(shí)際內(nèi)容，學(xué)校校園體育文化的建設(shè)必須注重內(nèi)容和形式的辨證統(tǒng)一。誤區(qū)三：重特色性，輕多樣性。具統(tǒng)計(jì)，部分學(xué)校為了突出自身體育方面的成績，突出抓一兩個體育項(xiàng)目，卻輕視校園文化活動的多樣性，這種指導(dǎo)思想極不利于校園文化氛圍的營造，校園文化活動的內(nèi)容和形式應(yīng)豐富多彩，這樣的校園體育文化才富有生機(jī)和活力，師生的個性才有展現(xiàn)的環(huán)境，學(xué)校也才能創(chuàng)造出具有自己特色的校園體育文化。

武術(shù)操，傳承了中國傳統(tǒng)武術(shù)的精髓，表演上極具民族特色，在學(xué)校開展武術(shù)操有利于學(xué)校體育文化環(huán)境的形成。武術(shù)操的開展也是有計(jì)劃，有組織的，其內(nèi)容豐富多彩，形式多樣，氣勢恢宏，在營造校園文化氛圍中起著至關(guān)重要的作用。

三、有助于促進(jìn)校園體育精神文化建設(shè)

武術(shù)操的精神是一種提高團(tuán)隊(duì)意識和增強(qiáng)集體合作能力的精神，它能夠磨礪練習(xí)者的意志品質(zhì)，培養(yǎng)練習(xí)者吃苦耐勞、勇于拼搏精神。武術(shù)操是學(xué)校校園文化活動中一項(xiàng)重要的集體表演活動，它融音樂、武術(shù)、隊(duì)形、服裝、道具、思想內(nèi)容和眾多的參與者與一體。武術(shù)操能寓宣傳、教育于表演之中，積極的宣傳黨和國家的基本路線、方陣、政策，反映物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)所取得的偉大成就，豐富學(xué)生的文化生活，使得學(xué)生從表演者得到一種藝術(shù)的享受和精神的鼓舞，有利于激勵學(xué)生勇于進(jìn)取，協(xié)同合作，提升學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神。

武術(shù)操以其獨(dú)特的形式、豐富的內(nèi)容，武術(shù)操活動的開展成為展現(xiàn)學(xué)校綜合實(shí)力的載體，為學(xué)生校園體育文化風(fēng)采的提供了一個精彩舞臺。

四、結(jié)語

武術(shù)操的開展一方面給校園文化建設(shè)提供了機(jī)遇，它不僅對學(xué)校有很好的宣傳作用還培養(yǎng)了學(xué)生的道德品質(zhì)和身體素質(zhì)。武術(shù)操活動帶動校園文化上升到一個新的層次，由此豐富了校園文化的內(nèi)涵，也促進(jìn)了整個校園文化的發(fā)展。學(xué)生參與武術(shù)團(tuán)體操訓(xùn)練不僅可以豐富素質(zhì)教育的內(nèi)容，又有利于體育健康課程的開展，能有效幫助學(xué)生樹立正確人生觀、價值觀、世界觀，對培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神“實(shí)踐能力”團(tuán)結(jié)合作精神有著非常重要的意義，對校園體育文化建設(shè)有明顯的促進(jìn)作用。

所以，武術(shù)操將成為學(xué)校的一大新生文化，它走進(jìn)小學(xué)課間操是必然性的，同時這也是需要我們?nèi)ネ瓿傻氖姑?/p>