陳思炳

節(jié)制愛好是一種責任、一種自警、一種防護，若放任自流，即便是“雅好”，不加節(jié)制，任其瘋長，有朝一日必將徒生禍端。

大千世界，蕓蕓眾生，各有所好。人這輩子，若沒點愛好，不免太寡淡。作為普通群眾的愛好，只要不危害社會和影響他人，便無可挑剔。但一個領(lǐng)導(dǎo)者對自己的愛好，則不能等閑視之，若不自慎自警，被別有用心者利用，往往會成為打開思想道德防線的一個突破口。

“不怕領(lǐng)導(dǎo)講原則，就怕領(lǐng)導(dǎo)沒愛好”，當今因“愛好”成陷阱而落馬的領(lǐng)導(dǎo)屢見不鮮。不僅毀了自身前途，還帶壞了一方風氣，給黨和人民的事業(yè)造成不應(yīng)有的損失。

那么，領(lǐng)導(dǎo)者要如何守住這個突破口，不讓腐敗浸蝕，保住個人愛好的高潔呢？

“好”不圖私。愛好，人皆有之。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)培養(yǎng)積極健康的興趣愛好，有利官德修養(yǎng)的揚之，不利官德修養(yǎng)的棄之。不圖私利的愛好，還能成為聯(lián)系群眾的“橋梁”和“紐帶”。

毛澤東愛好吟詩填詞，常以詩詞與民主人士會友，為我黨建立廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)揮了不可估量的作用。朱德、賀龍愛好體育活動，尤愛打籃球，常和戰(zhàn)士、群眾一起同樂于球場上，進一步密切了官兵、干群關(guān)系；孔繁森愛好攝影，工作之余，用一個普通的相機定格下對西藏的大情大愛，至今被人們贊頌和懷念。

“好”應(yīng)有節(jié)。愛好如飲酒，適當有益，過量生禍，縱然雅好，也要節(jié)制。古希臘哲學家亞里士多德說過：“一個縱情恣樂、毫無節(jié)制的人，會變成放蕩的人?！?/p>

周總理酷愛書法藝術(shù)，對《龍門二十品》向往已久。一次在龍門石窟，洛陽市的一位領(lǐng)導(dǎo)說要送給他一幅，周總理正色批評道：“你這個同志怎能說這樣的話，國家財產(chǎn)怎可以隨便送人！”

在周總理看來，個人愛好是私事，用公物送禮則是以公徇私。節(jié)制愛好是一種責任、一種自警、一種防護，若放任自流，即便是“雅好”，不加節(jié)制，任其瘋長，有朝一日必將徒生禍端。

“好”有所藏。一些心懷叵測的人，總是千方百計打探領(lǐng)導(dǎo)的愛好，為達個人目的投其所好。因此，領(lǐng)導(dǎo)者的個人愛好不宜張揚宣傳，以防圖謀不軌者乘“好”而入，被其利用。

領(lǐng)導(dǎo)干部的楷模鄭培民有集郵的愛好，卻一生隱藏，為的是不給送禮者絲毫借口；汪洋湖本來愛吃魚，可他在吉林省水利廳工作時一直忍住不吃魚，這個習慣保持了12年。因水利廳下面管著大大小小幾十個水庫，有人可能會往家里送魚，容易生長不正之風。正是這一“忍”，成就了他一生清正廉潔。

領(lǐng)導(dǎo)干部有興趣愛好本無可厚非，關(guān)鍵在于把握好度。如果分寸把握得當，健康向上的興趣愛好既可以紓解工作壓力，還能修身養(yǎng)性、陶冶情操，提升一個人的精神境界；相反，如果沾染低級趣味，或沉溺于某一愛好不能自拔，就容易心為物役，漸漸滑向深淵而不自知。

要把握住“度”，根本在于樹牢理想信念，抑制私欲，時刻保持清醒的頭腦，不為投其所好者所誘，不讓“愛好”成為滋生腐敗的土壤和前進道路上的絆腳石。