劉 文
(商丘工學(xué)院,河南 商丘 476000)
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,人們的審美標(biāo)準(zhǔn)逐漸提高,在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中,千篇一律的設(shè)計(jì)風(fēng)格難以滿足人們精神文明和審美品質(zhì)提升后的需求。中國(guó)傳統(tǒng)紡織紋樣是中華民族經(jīng)過(guò)歷史長(zhǎng)河洗禮及大自然打磨后形成的智慧結(jié)晶,具有深厚的文化底蘊(yùn)和民族特色,將中國(guó)傳統(tǒng)紡織紋樣融入現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中,可以借助其濃郁的民族特色和文化內(nèi)涵來(lái)拓寬設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)思路,豐富室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)元素,凸顯現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)藝術(shù)風(fēng)格。
中國(guó)傳統(tǒng)紡織紋樣是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,體現(xiàn)中華民族在紡織領(lǐng)域發(fā)展的智慧,精美的紋飾圖案、絢麗的色彩都象征著中華人民對(duì)美好生活向往的愿景,洋溢著鮮活的文化魅力。紡織紋樣最早應(yīng)用于民族服飾中,將紡織紋樣文化中的情和意借助服裝充分展現(xiàn)出來(lái),彰顯著濃郁的中國(guó)民族特色。隨著中國(guó)傳統(tǒng)紡織紋樣的發(fā)展,其獨(dú)特的民俗寓意和文化內(nèi)涵逐漸延伸至人們的生活形態(tài)、審美情趣、價(jià)值取向等精神文明生活中。
1.2.1 水波紋
水波紋又稱“海濤紋”“海水紋”。水乃是生命之源,滋養(yǎng)萬(wàn)物,在傳統(tǒng)紡織紋樣中水波紋體現(xiàn)著厚德載物、有容乃大的精神內(nèi)涵。如波濤洶涌的水波紋有氣勢(shì)磅礴,威嚴(yán)不可觸犯之態(tài),在古代多用于官員服飾中,能夠體現(xiàn)出華貴、威嚴(yán)之感。由水波紋與山石組合而成的“海水江崖紋”,象征著江山,有一統(tǒng)江山、福山壽海、江山永固之意。
1.2.2 祥云紋
祥云紋造型獨(dú)特,變化多樣,寓意著祥瑞之云,彰顯著吉祥、如意、喜慶氛圍,是我國(guó)重要的文化符號(hào)。該紋樣應(yīng)用在服飾、建筑、器皿、家具等物件中能夠凸顯中國(guó)傳統(tǒng)吉祥文化內(nèi)涵,增強(qiáng)其藝術(shù)表現(xiàn)力。
1.2.3 纏枝紋
纏枝紋常用于瓷器紋樣制作中,是以植物的枝干做骨架向外延伸而形成的獨(dú)特的線波紋,具有形式千變?nèi)f化、姿態(tài)優(yōu)美的特點(diǎn)。因其結(jié)構(gòu)連綿不斷,故又具“生生不息”之意,寓意吉慶。在錦緞織物上更顯柔美,具有濃郁裝飾風(fēng)格。
1.2.4 蟲(chóng)魚(yú)
傳統(tǒng)織繡紋樣中,蟲(chóng)魚(yú)紋也占有很大比重。其中比較典型的如蜘蛛,因有“蟢子”這一別名,與“喜”諧音,被認(rèn)為是喜事的征兆。而蝴蝶則因其形象優(yōu)美、色彩鮮艷,被視為幸福美好的象征。蝎子、蜈蚣等毒蟲(chóng)也被用于婦女和孩童的肚兜、抹額上,以祈求消災(zāi)避瘟。而魚(yú)與漢字“余”同音,象征著富足,被廣泛運(yùn)用于繡織品當(dāng)中。
1.2.5 人物
人物造像在中國(guó)有著悠久的歷史,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的人物紋樣主要反映了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的生活風(fēng)俗。在漢代,絲織品中人物形象不多,動(dòng)物與植物紋樣占主要地位。魏晉南北朝時(shí)期,織繡中出現(xiàn)大量人物像,人物形象的織繡技藝也因此得到進(jìn)一步發(fā)展。隋唐時(shí)期的人物織繡出現(xiàn)許多巨幅作品。到了宋代,市民階層壯大,人物形象在織繡品中大量出現(xiàn),以反映市井生活為主。而明清時(shí)期,基本保留了宋代特色,畫(huà)面注重故事情節(jié)。
1.2.6 幾何
幾何紋樣作為傳統(tǒng)刺繡中最早使用的紋樣,其結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單,由點(diǎn)、線勾勒成豐富多樣的形體。商周時(shí)期的幾何紋樣主要以點(diǎn)線面的單獨(dú)形式出現(xiàn),但紋樣風(fēng)格日趨生動(dòng)活潑,幾何紋樣亦趨完善。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,幾何紋樣通過(guò)各種排列組合、變幻出更多復(fù)雜圖紋。漢代主要有杯紋、菱紋、矩紋、棋紋及波紋等。魏晉南北朝時(shí)期將漢代的波紋夸張?jiān)龃?,各種幾何圖形被用作骨架并嵌入鳥(niǎo)獸和植物圖紋。唐朝時(shí)期幾何紋樣居于次要地位。宋朝時(shí)期幾何紋樣在絲織品中更趨于規(guī)范化,組織嚴(yán)密,結(jié)構(gòu)工整。明清時(shí)期的幾何紋樣大多沿用或取法于宋式,一般多設(shè)有骨架。
中國(guó)傳統(tǒng)紡織紋樣文化具有獨(dú)特的文化內(nèi)涵及藝術(shù)風(fēng)格,將其應(yīng)用到現(xiàn)代室內(nèi)裝飾中,可以拓寬現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的藝術(shù)表現(xiàn)形式,借助獨(dú)具特色的紋樣元素可以對(duì)室內(nèi)環(huán)境起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用,凸顯室內(nèi)藝術(shù)風(fēng)格,增強(qiáng)室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)文化底蘊(yùn)。同時(shí),中國(guó)傳統(tǒng)紡織紋樣元素豐富多彩,多樣的造型特色和獨(dú)特的色彩搭配可以拓展現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)素材深度,拓寬設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)思路和文化視野,從而讓現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)突破同質(zhì)化嚴(yán)重、文化內(nèi)涵缺失的發(fā)展困境。
目前現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)主要以新中式、歐式、簡(jiǎn)約等藝術(shù)風(fēng)格為主,設(shè)計(jì)師會(huì)通過(guò)合理的空間搭配、色彩選擇、家具造型設(shè)計(jì)等方面內(nèi)容來(lái)營(yíng)造居住者需求的藝術(shù)風(fēng)格環(huán)境。單純沿用現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)固有的設(shè)計(jì)素材和理念,容易導(dǎo)致室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)同質(zhì)化嚴(yán)重,難以充分滿足居住者的精神文明需求。中國(guó)傳統(tǒng)紡織紋樣元素的應(yīng)用,如紋樣圖案、色彩造型等元素的應(yīng)用,可以讓室內(nèi)環(huán)境呈現(xiàn)出濃郁的文化氛圍,從而凸顯室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)藝術(shù)風(fēng)格。設(shè)計(jì)師也能根據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)紡織紋樣文化內(nèi)涵和民俗風(fēng)情,構(gòu)建各具特色的中國(guó)風(fēng)室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)主題[1]。
將中國(guó)傳統(tǒng)紡織紋樣元素融入現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中,可以以現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)為載體,實(shí)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)紡織紋樣文化的高效傳播,從而增強(qiáng)文化影響力和傳播效果。設(shè)計(jì)師依托中國(guó)傳統(tǒng)紡織紋樣文化進(jìn)行室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì),借助多樣化的藝術(shù)表現(xiàn)形式和設(shè)計(jì)手法,可以將傳統(tǒng)紡織紋樣元素更立體化、形象化地展現(xiàn)在人們面前,同時(shí)借助濃郁的傳統(tǒng)文化氛圍,人們更易感受到中國(guó)傳統(tǒng)紡織紋樣文化的藝術(shù)魅力和文化內(nèi)涵,從而成為傳統(tǒng)紡織紋樣文化的傳播者或傳承人。
以家居室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)為例,圍繞中國(guó)傳統(tǒng)紡織紋樣元素構(gòu)建的室內(nèi)環(huán)境,具有濃郁的傳統(tǒng)紡織紋樣文化風(fēng)格,能夠潛移默化地提高居住者對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)紡織文化的認(rèn)知度,激發(fā)其對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)紡織紋樣文化的興趣,從而實(shí)現(xiàn)弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)紡織紋樣文化的目的。
在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)紡織紋樣元素是為了增強(qiáng)室內(nèi)環(huán)境文化內(nèi)涵,凸顯室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)風(fēng)格。因此,裝飾語(yǔ)言一致性原則至關(guān)重要,設(shè)計(jì)師需要根據(jù)室內(nèi)設(shè)計(jì)主題風(fēng)格和功能劃分,深度挖掘中國(guó)傳統(tǒng)紡織紋樣元素與室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)目的契合性,選取合適的裝飾元素,從而實(shí)現(xiàn)室內(nèi)環(huán)境空間的空間風(fēng)格、文化意境的和諧統(tǒng)一。如在新中式主題室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中,對(duì)于中國(guó)紡織紋樣元素的選擇,可選用祥云紋、纏枝紋、動(dòng)物紋等元素融入地毯、窗簾、沙發(fā)、背景墻面中,通過(guò)古樸的紡織紋樣展現(xiàn)出濃郁的中國(guó)傳統(tǒng)文化氣息,從而凸顯新中式室內(nèi)環(huán)境風(fēng)格,起到增強(qiáng)室內(nèi)環(huán)境文化氛圍,凸顯藝術(shù)主題風(fēng)格的作用。
室內(nèi)空間實(shí)用功能一直是現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的重點(diǎn),室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)風(fēng)格的營(yíng)造、室內(nèi)空間布局等都需要隨室內(nèi)空間功能而變化,因此,在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中形式與功能交融原則是增強(qiáng)室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)質(zhì)量的關(guān)鍵要素。設(shè)計(jì)師在中國(guó)傳統(tǒng)紡織紋樣元素的選取上,既要考慮到室內(nèi)空間功能實(shí)用性,也需要兼顧室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)風(fēng)格,需利用中國(guó)傳統(tǒng)紡織紋樣元素來(lái)實(shí)現(xiàn)藝術(shù)風(fēng)格與實(shí)用功能的交融[2]。如在臥室裝飾設(shè)計(jì)方面,可將以牡丹花紋為代表的植物紋樣融入床頭柜、窗簾、地毯、被套、靠枕中來(lái)讓臥室呈現(xiàn)出柔和、溫馨的氛圍,有利于緩解居住者的心理情緒。中國(guó)傳統(tǒng)紡織紋樣元素豐富的文化內(nèi)涵和表現(xiàn)形式,可以成為室內(nèi)空間功能與空間藝術(shù)氛圍溝通的橋梁,起到柔和空間、實(shí)現(xiàn)室內(nèi)空間功能與形式交融的作用。
紡織品是現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中最常見(jiàn)的裝飾元素,如沙發(fā)、地毯、窗簾、墻布、背景墻、靠墊、被套等,同時(shí)室內(nèi)紡織品具有較強(qiáng)的可塑性,更易承載中國(guó)傳統(tǒng)紡織紋樣元素,甚至部分傳統(tǒng)紡織紋樣元素不需要進(jìn)行重構(gòu)、提取就可以直接應(yīng)用到紡織品中,也能起到絕佳的藝術(shù)效果。首先在色彩搭配上,設(shè)計(jì)師需要考慮到居住者的個(gè)人品位和藝術(shù)風(fēng)格需求,提取中國(guó)傳統(tǒng)紡織紋樣色彩元素應(yīng)用到室內(nèi)紡織品中,借助特定的圖案紋飾將中國(guó)傳統(tǒng)紡織紋樣文化內(nèi)涵融入室內(nèi)紡織品中,營(yíng)造具有獨(dú)特傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的室內(nèi)環(huán)境。其次在紋樣圖案選擇上,需要根據(jù)室內(nèi)環(huán)境實(shí)用功能及紡織品性能進(jìn)行挑選,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)紡織紋樣元素的稀疏程度、尺寸、紋樣造型等進(jìn)行重構(gòu)設(shè)計(jì),確保紋樣圖案的融入不存在視覺(jué)上的突兀感。如在書(shū)房室內(nèi)空間裝飾設(shè)計(jì)中,可以將竹紋、梅花紋、菊花紋等紋樣應(yīng)用到茶臺(tái)布、座墊、靠背等紡織品中[3]。如圖1 所示,梅花紋在書(shū)房茶桌紡織品中的應(yīng)用,既通過(guò)梅花高潔、堅(jiān)強(qiáng)、謙虛的蘊(yùn)意彰顯了主人公高雅的品質(zhì),又凸顯了書(shū)房新中式主題風(fēng)格,讓室內(nèi)環(huán)境文化氣息更為濃厚。
圖1 梅花紋在茶臺(tái)中的應(yīng)用
地面是除了墻面外最能體現(xiàn)室內(nèi)環(huán)境視覺(jué)效果和藝術(shù)風(fēng)格的位置,設(shè)計(jì)師在中國(guó)傳統(tǒng)紡織紋樣元素的融入設(shè)計(jì)中,需要對(duì)紡織紋樣進(jìn)行元素提取和重構(gòu),從而形成獨(dú)特的裝飾紋樣,在彰顯中國(guó)傳統(tǒng)紡織紋樣文化的同時(shí),滿足居住者的審美需求,創(chuàng)造別樣的藝術(shù)風(fēng)格。在地面裝飾設(shè)計(jì)中,首先要進(jìn)行功能定位,如居住空間、書(shū)房、餐飲空間、娛樂(lè)空間等,其次再根據(jù)功能需求和整體室內(nèi)裝飾藝術(shù)風(fēng)格,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)紡織紋樣做出針對(duì)性設(shè)計(jì),如在客廳空間地面設(shè)計(jì)中,結(jié)合地面材料選取合適的紋樣元素,如木質(zhì)地板、瓷磚地板可選用云紋、回紋等紋樣元素,能夠營(yíng)造出大氣、精致的文化氛圍,與地面材質(zhì)本質(zhì)特征相匹配[4]。如在客廳地毯裝飾中,可將幾何紋、動(dòng)物紋樣等紋樣融入地毯圖案中,起到彰顯室內(nèi)空間藝術(shù)風(fēng)格,突出居住者審美情趣的作用。如圖2 所示,將仙鶴、祥云紋樣融入地毯中,能夠讓客廳空間環(huán)境更加和諧,既能表現(xiàn)居住者潔身自好、超凡脫俗的氣質(zhì),又寓意著延年益壽。
圖2 仙鶴、祥云紋樣在客廳地毯中的應(yīng)用
在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中為了滿足室內(nèi)空間功能需求,會(huì)對(duì)室內(nèi)空間進(jìn)行重新布局,設(shè)計(jì)師會(huì)通過(guò)屏風(fēng)、博古架、落地罩等陳列物對(duì)空間進(jìn)行隔斷。隔斷設(shè)計(jì)追求的是一種“隔而不絕”的表現(xiàn)效果,既要實(shí)現(xiàn)空間功能的分離,也要實(shí)現(xiàn)室內(nèi)空間風(fēng)格的統(tǒng)一,借助中國(guó)傳統(tǒng)紡織紋樣元素的融入,設(shè)計(jì)師可以讓傳統(tǒng)紡織紋樣元素成為兩者交融的載體,利用中國(guó)傳統(tǒng)紡織紋樣元素豐富的文化內(nèi)涵和藝術(shù)魅力,實(shí)現(xiàn)空間功能與藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格的和諧統(tǒng)一。如在屏風(fēng)隔斷設(shè)計(jì)中,將鳥(niǎo)獸、植物圖紋應(yīng)用到屏風(fēng)布料中,通過(guò)獨(dú)特的紋樣元素的視覺(jué)吸引力和藝術(shù)表現(xiàn)力來(lái)實(shí)現(xiàn)視線隔絕,避免空間環(huán)境的視覺(jué)突兀感。
中國(guó)傳統(tǒng)文化的有效融入是現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)高質(zhì)量發(fā)展的趨勢(shì),中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng),其蘊(yùn)含的獨(dú)特文化內(nèi)涵和藝術(shù)魅力可以拓寬現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)思路和發(fā)展空間,增強(qiáng)其文化底蘊(yùn),并提高其藝術(shù)價(jià)值。本文探究中國(guó)傳統(tǒng)紡織紋樣在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用原則和應(yīng)用路徑,旨在弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)紡織紋樣文化,促進(jìn)現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)創(chuàng)新發(fā)展,為中國(guó)傳統(tǒng)文化在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的融入提供一定的參考。