李雅婧
(安徽工程大學(xué)馬克思主義學(xué)院,安徽 蕪湖 241000)
隨著改革開放的不斷深入、網(wǎng)絡(luò)科技的飛速發(fā)展和價(jià)值多元化局面的呈現(xiàn),大學(xué)生的思想領(lǐng)域受到前所未有的沖擊和挑戰(zhàn),加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育勢(shì)在必行。但當(dāng)前,部分大學(xué)生輕視思想政治教育對(duì)自身發(fā)展的重要性,只著眼于課程內(nèi)容是否有助于畢業(yè)或求職等階段性目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),沒有深刻地意識(shí)到思想政治教育對(duì)人生發(fā)展的重要影響,從而先入為主地忽視了思想政治理論課的學(xué)習(xí)過程,這一認(rèn)知影響了大學(xué)生群體主動(dòng)參與思想政治教育活動(dòng)的積極性,也一定程度上削弱思想政治教育的實(shí)效性。同時(shí)在教學(xué)方法和教育環(huán)境中,都存在著影響大學(xué)生接受思想政治教育的因素。解決這些問題需要從接受主體、教育主體、教育媒介、教育環(huán)境四方面著手,通過完善大學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu),引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確價(jià)值觀念,增強(qiáng)大學(xué)生信息辨識(shí)能力,優(yōu)化思想政治教育環(huán)境等策略,探索激發(fā)大學(xué)生主動(dòng)接受思想政治教育的方法,增強(qiáng)思想政治教育實(shí)效性,從而促進(jìn)大學(xué)生價(jià)值取向及發(fā)展目標(biāo)同國(guó)家發(fā)展方向及社會(huì)需求相適應(yīng)。
思想政治教育過程中的接受可以理解為大學(xué)生出于自身需要,在環(huán)境影響下通過媒介對(duì)教育內(nèi)容進(jìn)行反映、選擇、整合、內(nèi)化、外化等多環(huán)節(jié)構(gòu)成的、完整的活動(dòng)過程。在這一過程中,接受主體、教育主體、教育媒介及教育環(huán)境等各要素之間相互作用、相互滲透、相互影響,從而促進(jìn)思想政治教育功能發(fā)揮的最大化、效能獲得的最大化。因此,把握思想政治教育接受要素的運(yùn)行規(guī)律能幫助我們解決接受過程中的實(shí)效性不強(qiáng)的問題,從而起到事半功倍的效果。
大學(xué)生在思想政治教育過程中作為接受主體,從自身的發(fā)展需求出發(fā),由大學(xué)生自身的認(rèn)知結(jié)構(gòu)對(duì)思想政治教育內(nèi)容進(jìn)行理解、接受、內(nèi)化,最終將思想政治教育內(nèi)容轉(zhuǎn)化為自身品性,再外化為自身行動(dòng),這一系列接受過程保障了思想政治教育接受行為的順利運(yùn)行。由此可知,大學(xué)生的自身發(fā)展需求、認(rèn)知結(jié)構(gòu)、實(shí)踐能力都影響著思想政治教育接受的有效性。而大學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)是大學(xué)生個(gè)體在接受高校思想政治教育之前就已經(jīng)初步形成的,是大學(xué)生成長(zhǎng)過程中對(duì)外界事物進(jìn)行認(rèn)知、理解而形成的觀念結(jié)構(gòu)。每個(gè)個(gè)體的成長(zhǎng)經(jīng)歷不同導(dǎo)致個(gè)體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)也存在著差異。
思政課教師作為高校思想政治教育的主導(dǎo)力量,能夠通過情緒、話語等方式引導(dǎo)學(xué)生參與到思想政治教育過程中來,教師和學(xué)生進(jìn)行思想、情感上的信息傳遞與交流,保障大學(xué)生在思想政治教育中的實(shí)際參與,為大學(xué)生將接收到的教育內(nèi)容轉(zhuǎn)化為自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)創(chuàng)造必要條件。
教育媒介指接受主體接受外界信息時(shí)的媒介,包含了思想政治理論課、高校思想政治教育教學(xué)活動(dòng)、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)、多媒體公眾號(hào)等。在信息來源廣、信息內(nèi)容真假難辨的背景下,思想政治教育的媒介已經(jīng)不僅限于課堂。新媒介的豐富多樣為大學(xué)生提供了更為廣泛且便利的選擇,能夠更好地滿足大學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展需求,促進(jìn)接受行為的產(chǎn)生,但同時(shí)也帶來了許多風(fēng)險(xiǎn)。
教育環(huán)境可以分為宏觀的社會(huì)環(huán)境、校園環(huán)境等大環(huán)境和微觀的家庭環(huán)境、宿舍環(huán)境等小環(huán)境,是影響思想政治教育接受的外部因素。家庭環(huán)境對(duì)大學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、思想品德有極大的影響,大學(xué)生的思想品德又反作用于宏觀的社會(huì)環(huán)境,大環(huán)境和小環(huán)境之間相互作用,影響接受主體的接受行為。
思想政治教育的關(guān)鍵一環(huán)是接受,缺少接受這一過程,就無法保障思想政治教育的實(shí)效性。思想政治教育接受過程通過有效地接受社會(huì)和社會(huì)群體一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范,可以被內(nèi)化為大學(xué)生個(gè)體的思想品德并外化為品德行為。正因如此,接受過程中的關(guān)鍵因素通常對(duì)思想政治教育的有效性產(chǎn)生很大的影響,把握思想政治教育接受要素的運(yùn)行規(guī)律就能幫助我們解決接受過程中的問題,從而起到事半功倍的效果。
大學(xué)生作為思想政治教育的接受主體,其認(rèn)知結(jié)構(gòu)、價(jià)值取向和成長(zhǎng)需求對(duì)接受效果起著正向或反向的作用。在大學(xué)階段,大學(xué)生作為思想政治教育的接受主體有著以下三個(gè)方面的變化:
(1)認(rèn)知結(jié)構(gòu)變化
在中小學(xué)思想政治教育的基礎(chǔ)上,現(xiàn)階段大學(xué)生群體都有著較為完善的認(rèn)知結(jié)構(gòu),對(duì)信息的理解能力較強(qiáng),這一點(diǎn)有利于思想政治教育內(nèi)容的接受和內(nèi)化。同時(shí),獨(dú)立且完善的認(rèn)知結(jié)構(gòu)帶來更系統(tǒng)的思維能力,對(duì)自身需求的認(rèn)知更為明確,對(duì)信息的接受有更強(qiáng)的選擇性,但受到個(gè)體間發(fā)展差異的影響,不同的個(gè)體認(rèn)知差異也存在著不同。
(2)價(jià)值取向變化
隨著改革開放帶來的經(jīng)濟(jì)和文化的迅速發(fā)展,大學(xué)生對(duì)于美好生活的需要也在日益增長(zhǎng),人民生活水平的提高使得當(dāng)代大學(xué)生群體深刻體會(huì)到中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性和人文關(guān)懷。積極健康、崇尚理想信念,愛國(guó)主義情懷成為當(dāng)代大學(xué)生的主流思想。
(3)成長(zhǎng)需求變化
“已經(jīng)得到滿足的第一個(gè)需要本身、滿足需要的活動(dòng)和已經(jīng)獲得的為滿足需要而用的工具又引起新的需要,而這種新的需要的產(chǎn)生是第一個(gè)歷史活動(dòng)。”[1]531-532馬克思強(qiáng)調(diào)了人的需要對(duì)人的實(shí)踐活動(dòng)及社會(huì)關(guān)系的重要作用,需要是生命本質(zhì)的證據(jù),同時(shí)也是個(gè)體存在某種匱乏的證據(jù)。人的需要,尤其是人的自我實(shí)現(xiàn)和全面發(fā)展的需要并不是恒定的,而是隨著個(gè)體和社會(huì)的發(fā)展不斷變化的。大學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不斷產(chǎn)生新的需要為思想政治教育接受提供了源源不斷的動(dòng)力。
“政治要強(qiáng),情懷要深,思維要新,視野要廣,自律要嚴(yán),人格要正?!盵2]是當(dāng)前高校思想政治理論課教師應(yīng)具備的基本品質(zhì),同時(shí)也是高校思想政治理論課教師建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)。作為思想政治教育工作者的基本要求,思政課教師除了要有扎實(shí)的與時(shí)俱進(jìn)的理論基礎(chǔ),還要有行之有效的教育策略。針對(duì)大學(xué)生的思想政治教育不再是單純的理論灌輸,而是需要通過師生互動(dòng)建立教與學(xué)的雙向聯(lián)系,需要思政課教師通過對(duì)理論知識(shí)的分解和剖析,幫助大學(xué)生理解、接受、認(rèn)同思想政治教育內(nèi)容,在闡明理論知識(shí)所具有的真理性的同時(shí),引導(dǎo)學(xué)生能夠運(yùn)用理論的武器分析現(xiàn)實(shí)中存在的問題,用理論武裝思想。
(1)教育媒介承載和傳遞信息的方式靈活多變
隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,思想政治教育的傳播途徑也逐漸豐富多樣,從單一的書本和理論課堂,逐漸發(fā)展成為線上線下雙模式、校園主題活動(dòng)、學(xué)術(shù)交流會(huì)議、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)自媒體等,大學(xué)生接受思想政治教育的方式方法在以理論課為基礎(chǔ)的前提下又增加了許多其他選擇,顯得靈活多變。
(2)信息更新頻率增加
隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展,思想政治教育逐漸擁有了迅速、便捷的傳播模式,時(shí)政新聞更新頻率也在不斷增加,優(yōu)質(zhì)的思想政治理論課也從線下轉(zhuǎn)入線上,方便快捷的同時(shí),也使得思想政治教育滲透進(jìn)大學(xué)生生活的方方面面。
(3)信息容量增加
相較于過去的書本,如今思想政治教育媒介的信息容量更大,可容納的內(nèi)容形式也更多,視頻、音頻、文字,各類專業(yè)知識(shí)講座、文化活動(dòng),衍生出的交流話題等,形式多樣、內(nèi)容豐富,能夠更好地滿足接受主體的不同需求,激發(fā)接受主體的積極性,促進(jìn)接受行為的產(chǎn)生。
(1)社會(huì)環(huán)境變化
隨著疫情防控常態(tài)化,進(jìn)出掃碼,日常核酸檢測(cè)雖然給人們的生活增添了一些不便,但從另一個(gè)角度也能夠讓大家切實(shí)體會(huì)到集體主義原則的優(yōu)勢(shì),醫(yī)務(wù)工作者的以身作則更是讓大學(xué)生群體在日常社會(huì)實(shí)踐中學(xué)習(xí)到榜樣的精神力量。社會(huì)中正面案例的增加,營(yíng)造出了良好的社會(huì)道德氛圍,不斷促進(jìn)大學(xué)生思想道德水平的提高。
(2)校園環(huán)境變化
高校思想政治教育除了要傳授理論知識(shí),更重要的是幫助大學(xué)生群體樹立正確的價(jià)值觀念,培養(yǎng)大學(xué)生群體的理想信念,引導(dǎo)大學(xué)生群體運(yùn)用馬克思主義理論解決現(xiàn)實(shí)問題,讓大學(xué)生群體能夠自覺地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。今天的大學(xué)校園不僅在物質(zhì)環(huán)境上更為優(yōu)渥,在文化環(huán)境上也充滿人文關(guān)懷。高校思想政治教育制度體系也逐漸建立健全。
(3)家庭環(huán)境變化
在脫貧攻堅(jiān)工作順利完成之后,我國(guó)已實(shí)現(xiàn)了全面小康,當(dāng)代大學(xué)生已擺脫了極端貧困的狀態(tài)。在相對(duì)穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上,家庭環(huán)境較過去而言更有利于大學(xué)生思想道德水平的提升,不同于過去家庭環(huán)境中父母對(duì)于子女的權(quán)威性,如今的家庭教育中情感性的體現(xiàn)更為明顯,父母與子女之間的溝通更為平等,更有利于家庭成員之間相互學(xué)習(xí)。
(1)個(gè)體認(rèn)知存在差異
受個(gè)人認(rèn)知能力及認(rèn)知結(jié)構(gòu)的影響,個(gè)體之間的認(rèn)知存在著一定的差異。部分學(xué)生對(duì)思想政治教育內(nèi)容認(rèn)知較為淺薄粗略,沒有真正意識(shí)到思想政治教育對(duì)個(gè)人發(fā)展的重要性,這就造成了不同認(rèn)知水平的大學(xué)生在面對(duì)同樣的教學(xué)內(nèi)容時(shí)產(chǎn)生不同的反饋,對(duì)同樣的教育內(nèi)容的理解和接受程度也不盡相同。
(2)價(jià)值取向功利
這方面的阻礙主要體現(xiàn)在接受主體的價(jià)值觀上。價(jià)值觀是主體對(duì)客觀的看法和評(píng)判,反映人們對(duì)事物的需求和追求,對(duì)大學(xué)生的行為動(dòng)機(jī)具有導(dǎo)向作用。當(dāng)前,仍然存在一部分學(xué)生表現(xiàn)出急功近利、趨利避害的價(jià)值取向。
(3)主觀能動(dòng)性不足
隨著大學(xué)生對(duì)思想政治教育內(nèi)容學(xué)習(xí)的深入,大學(xué)生的心理需求也會(huì)逐漸由淺顯易懂的知識(shí)轉(zhuǎn)向深刻透徹的理論分析,如果思想政治教育過程不能滿足大學(xué)生不斷發(fā)展的心理需求,就會(huì)削弱大學(xué)生對(duì)思想政治教育學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,產(chǎn)生課堂抬頭率低、出勤率低等問題。
思想政治教育的教育主體是思政課教師,當(dāng)前思政課教師的學(xué)術(shù)水平及對(duì)思想政治理論知識(shí)的理解力高出學(xué)生很大一部分,而思想政治教育又是一門理論性很強(qiáng)的學(xué)科,多數(shù)教育內(nèi)容的表達(dá)都比較學(xué)術(shù)性,較為抽象難以理解。這里的“難以理解”當(dāng)然是針對(duì)大學(xué)生來說。而如今的新媒體技術(shù)造就大學(xué)生擁有完全不同的學(xué)習(xí)和溝通模式,導(dǎo)致一部分教師與學(xué)生之間出現(xiàn)脫節(jié)現(xiàn)象,日常學(xué)習(xí)交流中存在著很大的距離感,也就是“代溝”。然而如果教師為了拉近和學(xué)生之間的距離,將課堂內(nèi)容流行化、簡(jiǎn)單化,又會(huì)喪失思想政治教育內(nèi)容的學(xué)術(shù)性和嚴(yán)肅性。如果以深刻晦澀的學(xué)術(shù)語言進(jìn)行課堂教學(xué),會(huì)對(duì)接受主體的接受產(chǎn)生極大的影響,單純的照本宣科會(huì)使得接受主體無法清晰地認(rèn)知思想政治教育內(nèi)容的真正價(jià)值,從而無法產(chǎn)生對(duì)教育內(nèi)容的需求,給思想政治教育接受過程造成障礙。
(1)國(guó)外意識(shí)形態(tài)入侵
改革開放以來,我國(guó)在經(jīng)濟(jì)上突飛猛進(jìn),但西方不良文化也通過各類平臺(tái)侵入國(guó)內(nèi),拜金主義、享樂主義、個(gè)人主義等不良風(fēng)氣也逐漸侵蝕、沖擊著大學(xué)生的理想信念。許多媒體平臺(tái)上都能夠看到各類偏激言論,在社會(huì)熱點(diǎn)問題下也有許多刻意引發(fā)矛盾的評(píng)論,例如挑唆性別對(duì)立、地域歧視、職業(yè)歧視等,同時(shí)各類“梯子”等翻墻軟件層出不窮,無形中誤導(dǎo)著大學(xué)生的政治判斷力。
(2)多元信息蕪雜
大學(xué)生身處于信息爆炸的多媒體時(shí)代,面對(duì)形式多樣、內(nèi)容豐富但良莠不齊的諸多信息,往往缺乏一定的分辨力。當(dāng)前,正面案例的更新往往無法與龐雜的社會(huì)負(fù)面新聞相較,加之信息繭房現(xiàn)象的作用,使得部分大學(xué)生陷入不良信息的怪圈中,對(duì)思想政治教育內(nèi)容產(chǎn)生誤解。同時(shí),網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)信息審核速度快但專業(yè)度較低,平臺(tái)審核人員往往缺乏思想政治教育專業(yè)知識(shí),對(duì)于相關(guān)內(nèi)容準(zhǔn)確度把握不高,無法迅速發(fā)現(xiàn)和糾正一些不良信息,從而造成接受主體的誤解。
大學(xué)生在接受思想政治教育過程中,客觀環(huán)境是一個(gè)重要變量,發(fā)揮著重要作用。環(huán)境的構(gòu)成因素包括社會(huì)環(huán)境、校園環(huán)境和家庭環(huán)境等方面,其中都存在不利于大學(xué)生接受思想政治教育的因素。
(1)負(fù)面社會(huì)環(huán)境引發(fā)的消極影響
十八大以來,中國(guó)共產(chǎn)黨致力于政治體制改革,加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè),保持與人民群眾血肉聯(lián)系。但是當(dāng)前社會(huì)上仍然存在一些不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象,一定程度上影響著黨和政府的形象。網(wǎng)絡(luò)媒體平臺(tái)中傳播的官僚主義、拜金主義、貪污腐化等新聞?wù)婕匐y辨,新時(shí)代的大學(xué)生視野開闊,思維活躍,對(duì)社會(huì)上責(zé)任感缺失、貪污腐化、權(quán)錢交易、利益輸送等不良現(xiàn)象具有批判現(xiàn)實(shí)的精神,但一定程度上負(fù)面新聞也在動(dòng)搖著大學(xué)生自身的理想信念,使得大學(xué)生將思想政治教育同現(xiàn)實(shí)生活撕裂開來?!爱?dāng)接受主體(學(xué)生)面對(duì)思想政治教育‘第一文本’時(shí)就先入為主地認(rèn)為,他們將要接受的教育內(nèi)容不可能解決其人生困惑或思想難題,‘期待視野’固化現(xiàn)象便隨之而成?!盵3]從而將思想政治教育局限在理論和書本當(dāng)中,只是單一地學(xué)習(xí)理論知識(shí),而沒有樹立堅(jiān)定的理想信念。
(2)校園環(huán)境因素產(chǎn)生的負(fù)面影響
校園環(huán)境應(yīng)當(dāng)能夠體現(xiàn)出大學(xué)文化中的人文關(guān)懷和優(yōu)良的教風(fēng)學(xué)風(fēng),同時(shí),也可能會(huì)出現(xiàn)一些不良現(xiàn)象給校園及社會(huì)環(huán)境帶來負(fù)面影響。如疫情期間傳播謠言或隱瞞行程,封校期間不配合學(xué)校封控,偷溜出校隱瞞行程并且在同學(xué)中散播負(fù)面情緒,造成部分大學(xué)生對(duì)疫情期間學(xué)校的封控行為怨聲載道,給思想政治教育工作造成一些障礙。
(3)原生家庭環(huán)境導(dǎo)致的負(fù)面影響
家庭是社會(huì)最基本的細(xì)胞,也是大學(xué)生接受思想政治教育的源頭。而家庭環(huán)境的構(gòu)成是由家庭成員、家庭社會(huì)地位和家庭經(jīng)濟(jì)狀況等多重因素組成的,其影響力具有潛移默化的特點(diǎn)。如果父母不能以身作則,那么深受影響的子女在社會(huì)中也可能會(huì)任性自為。家庭教育中,如果重智育輕德育、功利化教育,誠(chéng)信教育缺失、奉獻(xiàn)意識(shí)淡薄,就可能對(duì)大學(xué)生接受思想政治教育形成負(fù)面影響,從而制約大學(xué)生思想政治教育的有效性。
提高大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效,需要從接受主體、教育主體、教育媒介和教育環(huán)境四個(gè)方面著手,解決大學(xué)生思想政治教育接受過程中的問題。
大學(xué)生作為接受主體,其接受能力的強(qiáng)弱直接影響大學(xué)生思想政治教育接受的效果,因此,增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的接受能力是關(guān)鍵。首先,重塑認(rèn)知結(jié)構(gòu)。大學(xué)生對(duì)于思想政治教育內(nèi)容理解的過程就是將自身的知識(shí)儲(chǔ)備與思想政治教育內(nèi)容相結(jié)合的過程,在二者相結(jié)合的這一過程中,重塑自己的知識(shí)結(jié)構(gòu),豐富自身知識(shí)體系,更新原有認(rèn)知,因此對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育時(shí),就必須要從大學(xué)生原有的知識(shí)儲(chǔ)備和結(jié)構(gòu)出發(fā),對(duì)大學(xué)生進(jìn)行認(rèn)知上的查缺補(bǔ)漏,并兼顧大學(xué)生個(gè)體之間的認(rèn)知差異,從而更加精準(zhǔn)地對(duì)大學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)進(jìn)行塑形。其次,榜樣示范引領(lǐng)。結(jié)合大學(xué)生身邊人身邊事、其職業(yè)生涯規(guī)劃和社團(tuán)活動(dòng)等實(shí)踐案例,借以朋輩幫扶、榜樣引領(lǐng)等方式方法,動(dòng)之以情,曉之以理,與學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴,激發(fā)大學(xué)生向榜樣學(xué)習(xí),增強(qiáng)其向榜樣“看齊”的意識(shí),引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的價(jià)值觀。最后,開展實(shí)踐活動(dòng),促進(jìn)大學(xué)生在思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)過程中的情感體驗(yàn),充分激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性?!叭绻枷氲赖陆逃环洗髮W(xué)生的期望價(jià)值目標(biāo),不能滿足大學(xué)生的內(nèi)在需要,無法激發(fā)他們的需要情感,他們就會(huì)對(duì)教育采取漠然抵觸、抗拒的態(tài)度?!盵4]在思想政治教育中輔之以必要的實(shí)踐活動(dòng),能夠調(diào)動(dòng)大學(xué)生學(xué)習(xí)的能動(dòng)性與主動(dòng)性,豐富大學(xué)生課余活動(dòng),讓大學(xué)生在實(shí)踐中感悟真知,在思想政治教育中成長(zhǎng)和豐富自我。
教師在講授理論知識(shí)的同時(shí),要通過適當(dāng)?shù)厥褂镁W(wǎng)絡(luò)詞匯、貼近生活的語言和更易于學(xué)生理解接受的方式將思想政治教育的內(nèi)容表達(dá)出來,從而拉近與學(xué)生之間的距離,使思想政治教育話語體系能夠與時(shí)俱進(jìn),更具親和力,更加順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。但也需要把握好其中的平衡,轉(zhuǎn)換話語體系的根本目的是增強(qiáng)思想政治教育內(nèi)容對(duì)接受主體的吸引力,使得接受主體對(duì)教育內(nèi)容產(chǎn)生源源不斷的需求,而不是單純?yōu)榱擞虾蜐M足大學(xué)生群體的個(gè)性需求。馬克思指出:“如果你想感化別人,那你就必須是一個(gè)實(shí)際上能夠鼓舞和推動(dòng)別人前進(jìn)的人?!盵1]247在思想政治教育過程中,應(yīng)當(dāng)通過思想政治教育話語的感染力,讓大學(xué)生真正理解思想政治教育的內(nèi)容,并且產(chǎn)生實(shí)際收獲從而真正認(rèn)同思想政治教育的內(nèi)容,才能將教與學(xué)緊密結(jié)合起來,從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)、相互促進(jìn)的效果。
面對(duì)國(guó)外意識(shí)形態(tài)入侵和多元信息蕪雜帶來的困境,一味地封閉限制大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)社交只能適得其反,單純的灌輸式教學(xué)也已經(jīng)無法滿足大學(xué)生群體對(duì)思想政治教育多樣性的需求,簡(jiǎn)單的課堂互動(dòng)無法引發(fā)熱烈的課堂討論和強(qiáng)烈的情感共鳴。如果采用多媒體視頻或電影的方式,又無法保證大學(xué)生在過程中的實(shí)際接受。在這樣的困境中,除了加強(qiáng)學(xué)校網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的宣傳,保障大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)內(nèi)容的準(zhǔn)確性,我們還可以嘗試使用情景式教學(xué)。情景式教學(xué)的核心在于接受主體的代入感,也就是將自身帶入到思想政治教育的實(shí)際案例中去,還原案例中的人物經(jīng)歷,激發(fā)接受過程中的積極情感。沉浸式的體驗(yàn)?zāi)J礁淖兞藞?chǎng)景式的少數(shù)演繹多數(shù)看戲的課堂教學(xué)過程,通過具體案例及情景設(shè)計(jì),將每一個(gè)學(xué)生都帶入到歷史案例中去,通過自身想象力還原歷史情景,在沉浸體驗(yàn)的過程中增加情感活動(dòng),優(yōu)化大學(xué)生的情感接受。
只有不斷改善客觀環(huán)境才能優(yōu)化大學(xué)生思想政治教育的接受環(huán)境,使大學(xué)生思想政治教育目標(biāo)與社會(huì)的期待同頻共振。首先,加大正面新聞、模范榜樣事例的宣傳,弘揚(yáng)社會(huì)正能量,為大學(xué)生接受思想政治教育構(gòu)建一個(gè)良好的現(xiàn)實(shí)政治背景。其次,思政課教師在教學(xué)中將現(xiàn)實(shí)問題引入課堂,幫助大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和分析負(fù)面的社會(huì)現(xiàn)象,充分利用好思政課的傳播優(yōu)勢(shì),將理論知識(shí)和實(shí)際相結(jié)合,引導(dǎo)大學(xué)生用辯證的眼光看待事物,用科學(xué)的思維分析現(xiàn)實(shí)問題。其三,重視家庭教育。家庭是人生的第一所學(xué)校,也是思想政治教育的起點(diǎn),父母應(yīng)該用自己良好的言行影響子女,在日常教育中注重家庭、注重家風(fēng)、注重家教,以此來影響教育孩子,最終達(dá)到思想政治教育的目的。
近年來,我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化在經(jīng)濟(jì)全球化和疫情防控常態(tài)化的雙重影響下產(chǎn)生了巨大變化,當(dāng)代大學(xué)生的行為觀念也較以往發(fā)生了轉(zhuǎn)變,基于這樣的時(shí)代背景,加強(qiáng)思想政治教育勢(shì)在必行。消除社會(huì)轉(zhuǎn)型期帶來的部分負(fù)面影響和思想政治教育接受的問題,需從大學(xué)生接受主體、教育主體、教育媒介和教育環(huán)境四個(gè)方面著手,施以行之有效的對(duì)策,從而全面提升思想政治教育接受的效果,以實(shí)現(xiàn)“立德樹人”的教育目標(biāo)。