戴幼玲，劉圣蘭

（江西農(nóng)業(yè)大學(xué)，江西 南昌 330045）

校史文化是一所學(xué)校成長發(fā)展的歷史記錄，也是一所學(xué)校歷代師生共同創(chuàng)造、歷經(jīng)時(shí)代風(fēng)雨洗禮而積累的寶貴遺產(chǎn)[1]，“承載著校園文化的風(fēng)格與傳統(tǒng)、精神與價(jià)值，引導(dǎo)著校園文化的靈魂，潛移默化著校園文化的外在表現(xiàn)形態(tài)”[2]，蘊(yùn)含著非常豐富的思想政治教育資源。將校史文化融入思政課，對中職生價(jià)值觀的塑造具有重要的引導(dǎo)作用、激勵作用和規(guī)范作用。為了有效實(shí)施校史文化融入思政課，形成“五育”并舉的教育合力，需要全面了解當(dāng)前校史文化融入中職學(xué)校的現(xiàn)實(shí)境遇，準(zhǔn)確把握校史文化融入中職思政課的影響因素，方能提出校史文化融入中職思政課的優(yōu)化策略。

一、調(diào)研設(shè)計(jì)簡介

科學(xué)、合理的研究設(shè)計(jì)是現(xiàn)狀調(diào)查研究的前提和基礎(chǔ)。項(xiàng)目研究的調(diào)研數(shù)據(jù)堅(jiān)持代表性與廣泛性相統(tǒng)一，針對性與適應(yīng)性相結(jié)合，并按照研究方案選取12所中職學(xué)校作為調(diào)研對象。12所中職學(xué)校中有7所省內(nèi)中職學(xué)校和5所省外中職學(xué)校。其中，4所中職學(xué)校是國家級示范性中職學(xué)校，8所中職學(xué)校屬于省級示范性中職學(xué)校。本次研究對中職學(xué)校各年級學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查及訪談，參與問卷訪談的老師有中職學(xué)校校領(lǐng)導(dǎo)、思政課教師、專業(yè)課教師、公共課教師、教輔管理人員等。

本研究主要采用問卷調(diào)查法、訪談法和數(shù)理統(tǒng)計(jì)法。問卷內(nèi)容涵蓋校史文化教育認(rèn)知情況和校史文化（物質(zhì)文化、精神文化、制度文化、行為文化）融入中職學(xué)校思政課情況。問卷分為學(xué)生卷和教師卷，題項(xiàng)類型有單選題、多選題和簡答題。課題組為保證調(diào)研的可操作性和準(zhǔn)確性，筆者在大規(guī)模測試前先在中職學(xué)校對部分師生進(jìn)行測試和訪談，然后再根據(jù)試測情況和反饋意見進(jìn)行完善，使問卷內(nèi)容符合被調(diào)查者的生活語境和認(rèn)知水平。課題組問卷通過問卷星發(fā)放，向?qū)W生和教師分別采用無記名方式網(wǎng)上發(fā)放，其中學(xué)生版問卷回收3056份，教師版問卷回收334份。

二、調(diào)查數(shù)據(jù)分析

（一）校史文化教育認(rèn)知情況

通過問卷調(diào)查和項(xiàng)目組成員走訪調(diào)研數(shù)據(jù)顯示，在中職學(xué)校教育者與受教育者對校史文化的重視度、熟悉度和認(rèn)同度等方面有自己的見解和認(rèn)識。

1. 中職學(xué)校重視校史文化教育，但常態(tài)化教育不足

校史文化蘊(yùn)含著豐富的、親和的思想政治教育素材，是思想政治教育的重要載體。參與調(diào)查的中職學(xué)校中無論是普通教師還是校領(lǐng)導(dǎo)，都已充分意識到校史文化的思想政治教育價(jià)值，高度重視校史文化教育。調(diào)查顯示，在對“貴校領(lǐng)導(dǎo)重視校史文化教育嗎？”的回答中，“非常”占48.5%、“比較”占29.94%、“一般”占16.77%、“不太”占3.29%。在對“貴校有相關(guān)推廣校史文化教育的政策文件嗎?”的回答中體現(xiàn)出較為一致的傾向，30.24%的教師選擇“比較多”，26.95%的教師選擇“非常多”，25.15%的教師選擇“一般多”，13.17%的教師選擇“不太多”。由此可見，中職學(xué)校及其領(lǐng)導(dǎo)很重視校史文化教育，在出臺校史文化教育的政策文件上力度較大。

但是，將校史文化教育常態(tài)化、系統(tǒng)化，促進(jìn)中職生政治思想素質(zhì)提升的中職學(xué)校比例不太高。如，對“貴校會組織思政課教師開展有關(guān)校史文化方面的教育培訓(xùn)活動嗎？”的回答中，21.26%的老師選擇“一般”，13.17%的教師選擇“不太多”，8.68%的教師選擇“沒有”。又如，針對問題“貴校開展過校史文化知識競賽、校友家書誦讀、校友事跡匯報(bào)會等校史文化教育主題的校園文化活動嗎?”，32.34%的教師選擇“非常多”，31.74%的教師選擇“比較”，17.07%的教師選擇“一般”。在“貴校有校慶日慶?；顒訂?”的回答中，約有50%的教師選擇“一般”“不太多”“沒有”。訪談發(fā)現(xiàn)中職學(xué)校校領(lǐng)導(dǎo)因資金、師資等原因，更傾向于認(rèn)同“校史文化教育就是校慶日搞點(diǎn)活動”，“校史文化教育就是偶爾請優(yōu)秀校友做個(gè)報(bào)告”。校史文化教育常態(tài)化的缺失，其結(jié)果往往導(dǎo)致中職學(xué)校的僅僅停留于“口頭重視”“文件重視”，難以充分發(fā)揮校史文化的育人作用。

2. 大部分師生對校史和校史文化教育的熟悉度比較高，但主動性不強(qiáng)

調(diào)查顯示，在問題“你聽過校史文化教育嗎?”的回答中，教師表示非常經(jīng)常、比較經(jīng)常、一般的比率分別是25.45%、32.04%、24.85%；學(xué)生選擇非常經(jīng)常、比較經(jīng)常、一般的比率分別是27.16%、26.08%、34.06%。對于問題“你熟悉本校校史嗎?”的回答，教師表示非常、比較、一般的比率分別是27.25%、38.92%、25.75%；學(xué)生選擇非常、比較、一般的比率分別是20.65%、26.54%、37.79%。這反映了大部分中職學(xué)校師生對校史并不陌生，而且對校史文化教育的了解程度也很熟悉。

從當(dāng)前參與調(diào)查的中職學(xué)校來看，師生接收校史和校史文化教育的渠道非常廣泛。師生通過專題講座報(bào)告、黨務(wù)或行政會議、校園文化或校慶日活動、自主學(xué)習(xí)等渠道接收的占比分別是72%、62%、76%、67%。在多選題“你從學(xué)校哪些課程可以接受到校史文化教育？”中，思想政治理論課和專業(yè)課的占比分別是76.64%和53.6%。可以看出，在課堂學(xué)習(xí)方面，很多中職生認(rèn)為在學(xué)?？梢越邮艿叫Ｊ肺幕逃恼n程主要為思想政治理論課和專業(yè)課。這表明，師生對校史和校史文化教育的熟悉大多是基于外在要求，主動性、積極性仍然不夠。中職學(xué)校應(yīng)將廣大師生對于校史和校史文化教育由發(fā)揮外在牽引力轉(zhuǎn)向激發(fā)內(nèi)在驅(qū)動力。

3. 大部分師生對校史文化育人價(jià)值的認(rèn)同度比較高，但也存在認(rèn)識上的偏差

在參與調(diào)查的教師中，在針對“在思政課中融入校史文化有沒有必要開展？”這一問題的回答中，58.8%的教師選擇“非?！庇斜匾?。從“您覺得校史物質(zhì)文化、精神文化、行為文化對中職生人生觀、世界觀、價(jià)值觀的形成有幫助嗎?”這一問題的回答來看，樣本中“非常”相對較多，比例為63.17%。對于“你覺得校史制度文化對中職生了解中國特色社會主義制度有幫助嗎?”，“非?！钡恼急茸罡邽?1.38%，選擇“比較”的教師占27.25%。從對“你覺得校史文化對中職生了解國史黨史有幫助嗎?”問題的回答來看，樣本中選擇“非常”相對較多，比例為57.78%，還有29.94%的樣本選擇“比較”。這反映了大部分教師對校史文化育人價(jià)值持肯定態(tài)度，認(rèn)為校史文化在一定程度上對中職生三觀的形成、對中職生了解中國特色社會主義制度以及國史黨史有幫助。

從參與調(diào)查的學(xué)生回答來看，對“你覺得校園建筑、塑像石碑亭臺等校史物質(zhì)文化在自己的人生觀、價(jià)值觀、世界觀形成中有無產(chǎn)生影響？”的回答中，“非?！闭急茸罡邽?1.71%。對“你覺得學(xué)習(xí)本校校訓(xùn)、校史名人的勵志名言等校史精神文化會激發(fā)自己的愛國情感、集體意識和社會責(zé)任感等嗎？”的回答中，“非?！闭急茸罡邽?8.19%。就“你覺得學(xué)習(xí)本校的規(guī)章制度等校史制度文化會增強(qiáng)自己對中國特色社會主義制度的理解嗎?”問題來說，近四成學(xué)生選擇“非常”，比例為35.96%。對于“你覺得校史名人和校園榜樣人物的行為會對自己的思想和行為產(chǎn)生影響嗎?”，“非常”占比最高為34.44%。由此可見，大部分中職生能夠認(rèn)識到校史文化包含的思想政治教育價(jià)值。

總體來看，大部分師生認(rèn)識到校史文化育人的必要性，但也有少部分學(xué)生對校史文化育人價(jià)值的認(rèn)識存在誤區(qū)，認(rèn)為校史文化不過是學(xué)校歷史的一種記錄文化，與思想政治教育沒有關(guān)聯(lián)。這種偏見的存在，也是影響校史文化融入中職學(xué)校思政課的重要因素。

（二）校史文化融入中職學(xué)校思政課的現(xiàn)實(shí)境遇

1. 融入意識強(qiáng)烈，但融入障礙不少

根據(jù)2020年《中等職業(yè)學(xué)校思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定，中職學(xué)校的思想政治課程有“中國特色社會主義”“心理健康與職業(yè)生涯”“哲學(xué)與人生”“職業(yè)道德與法治”四門課程。從師生對有關(guān)校史文化融入中職學(xué)校思政課的開放性問題的回答中發(fā)現(xiàn)：

一是絕大部分中職學(xué)校教師能自覺將校史文化融入中職學(xué)校思想政治課程教學(xué)，融入意識強(qiáng)烈。對于問題“老師會將校史物質(zhì)文化、制度文化、精神文化、行為文化融入四門思政課課堂教學(xué)中嗎？”，35.83%的學(xué)生選擇“非常”，31.87%的學(xué)生選擇“比較”。對于問題“老師會將校史物質(zhì)文化、制度文化、精神文化、行為文化融入‘中國特色社會主義’等思政課實(shí)踐教學(xué)中嗎？”，35.31%的學(xué)生選擇“非?！保?2.04%的學(xué)生選擇“比較”?？梢?，中職學(xué)校教師有較高的融入意識，能夠在日常的思政課教學(xué)中自覺融入校史文化。

二是融入障礙明顯。調(diào)查顯示，中職學(xué)校教師認(rèn)為，要真正有效地將校史文化融入思想政治課程教學(xué)，障礙其實(shí)也不少，受到校史文化資源挖掘不力、融入觀念偏差、融入制度缺失、融入主體自身的校史知識欠缺等影響。其中66.77%的教師選擇“校史文化資源挖掘不力”，50.9%的教師選擇“融入觀念的偏差”，55.99%的教師選擇“融入制度建設(shè)缺失”，64.07%的教師選擇“融入主體自身校史知識欠缺的局限”。訪談中很多老師認(rèn)為“校史文化很有教育價(jià)值，想融入，自己只是僅僅了解，談不上熟練”，“融入的前提應(yīng)該是教師對校史文化的研究比較扎實(shí)，透徹。這樣的話，融入的效果是比較理想”。

總體而言，中職學(xué)校教師在思想政治課程教學(xué)中融入校史文化的意識比較強(qiáng)烈，但校史文化資源挖掘不夠、融入觀念偏差、融入制度缺失、融入主體自身校史知識不足、激勵機(jī)制等的限制，也是校史文化融入中職學(xué)校思政課中不可忽視的障礙。

2. 融入方式多樣，但與學(xué)生需求匹配度低

調(diào)查顯示，在思想政治課程中融入校史文化，具體包括用校史文化解釋知識點(diǎn)、入學(xué)教育、參觀校史館、知名校友進(jìn)課堂、校史知識競賽、小組討論、自主學(xué)習(xí)、老師講、播放校史視頻或動畫等。其中，用校史文化解釋知識點(diǎn)比例為76.51%、邀請校友進(jìn)課堂的比例為43.23%、參觀校史館的比例為46.11%、講知名校友故事的比例為53.3%、入學(xué)教育的比例為56.71%，等等。

但同時(shí)，“用校史文化解釋知識點(diǎn)”比重最高為76.51%，此外“講知名校友故事”和“入學(xué)教育”的比重分別占53.3%和56.71%，這三項(xiàng)是中職生認(rèn)為校史文化融入四門思政課程教學(xué)的主要方式?！袄蠋熤v”和“播放視頻和動畫”比重最高，分別為77.95%和58.41%，可以得出，這兩項(xiàng)是中職生最喜歡的校史文化融入方式。可見，中職學(xué)校的校史文化融入思政課教學(xué)的形式存在多樣化，但與中職生的需求匹配度較低，即中職學(xué)校常用方式是用校史文化解釋知識點(diǎn)、入學(xué)教育、講知名校友故事等，而中職生最喜愛的方式卻是老師講、播放視頻、動畫和小組討論等。這些忽視中職生內(nèi)在需求的方式，必然挫傷中職生的學(xué)習(xí)積極性，使校史文化融入中職學(xué)校思政課教學(xué)的效果大打折扣。

3. 融入效果顯著，但激勵機(jī)制缺失

多數(shù)參與調(diào)查的中職學(xué)校教師表示，將貼近中職生的校史文化融入思想政治課程教學(xué)，不僅可以豐富教學(xué)內(nèi)容，而且還可以使教學(xué)方法、教學(xué)素材、教學(xué)載體更具有親和力，教學(xué)效果明顯。對于多選題“您認(rèn)為融入本校校史文化對中職學(xué)校思政課教學(xué)會產(chǎn)生哪些作用？(多選)”，79.34%的教師選擇“教學(xué)內(nèi)容更生動”，82.93%的教師選擇“教學(xué)載體更親切”，66.47%的教師選擇“教學(xué)方法更貼切”，60.48%的教師認(rèn)為“教學(xué)語言更親和”，74.25%的教師認(rèn)為“教學(xué)素材更豐富”。

另一方面，多數(shù)參與調(diào)查的中職學(xué)校教師肯定激勵機(jī)制的作用，認(rèn)為良好的激勵機(jī)制能大大調(diào)動融入積極性。42.22%的教師在問題“你覺得激勵機(jī)制能調(diào)動教師將校史文化融入中職學(xué)校思政課的積極性?”中選擇“非常能”，42.22%的教師選擇“比較能”，14.07%的教師選擇“一般”，僅有1.5%的教師選擇“不太能”以及沒有教師選擇“不能”。盡管如此，訪談中的中職學(xué)校教師反映，目前學(xué)校沒有出臺過鼓勵教師在思政課教學(xué)中融入本校校史文化的政策文件，評優(yōu)評先、職稱評審也沒有體現(xiàn)過。

三、思考與建議

2022年4月25日，習(xí)近平總書記在中國人民大學(xué)考察調(diào)研時(shí)指出，“思政課的本質(zhì)是講道理。要注重方式方法，把道理講深、講透、講活，老師要用心教，學(xué)生要用心悟，達(dá)到溝通心靈、啟智潤心、激揚(yáng)斗志。”[3]思政課的本質(zhì)問題是思想政治教育的根本性問題，如何運(yùn)用廣大師生熟悉的校史文化把道理講深、講透、講活，是新時(shí)代思政課教育教學(xué)的重要切入點(diǎn)和著力點(diǎn)。

1. 轉(zhuǎn)變?nèi)谌虢逃砟?，提升融合效?/p>

教育理念是對教育教學(xué)實(shí)踐的理性自覺，是教育教學(xué)改革和發(fā)展的思想先導(dǎo)。教育教學(xué)實(shí)踐受制于教育教學(xué)理念，有什么樣的教育教學(xué)理念就有什么樣的教育教學(xué)實(shí)踐。上述調(diào)查顯示，無論是中職學(xué)校還是中職教師、中職生，都認(rèn)同校史文化融入思政課教學(xué)能提升教學(xué)的親和力、增強(qiáng)教學(xué)實(shí)效性，但實(shí)踐中常態(tài)化不夠、主動性和積極性不強(qiáng)。這些情況的存在，主要在于思想認(rèn)識上的偏差，根源是教育教學(xué)理念的不端正。因此，學(xué)校需充分認(rèn)識校史文化有效融入思政課教學(xué)的獨(dú)有價(jià)值和意義，在治校思路、組織設(shè)計(jì)、人才培養(yǎng)、平臺建設(shè)等方面切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，鼓勵各類創(chuàng)新，切實(shí)推動有效融合。中職教師須主動并積極熟悉本校校史和校史文化，將校史文化研究融入科研中，同時(shí)在日常教學(xué)中注重對中職生的愛國愛校精神培養(yǎng)，為校史文化真正融入中職思政課做好鋪墊。中職生應(yīng)主動了解并熟悉本校的發(fā)展歷史，提高學(xué)習(xí)“心理健康與職業(yè)生涯”等四門思政課程的能力，為校史文化融入中職思政課的學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。

2. 挖掘融入資源，提升素材效能

教學(xué)素材是教學(xué)資源的重要組成部分，也是教學(xué)信息傳遞的重要載體。它的類型選擇恰當(dāng)與否直接影響和制約著教學(xué)效果的好壞。教學(xué)素材的類型有多樣，其中就包括生活化素材和非生活化素材。校史文化作為中職學(xué)校在長期的辦學(xué)實(shí)踐中所形成和凝聚的思維方式和行為方式，它來源于師生的生活并貼近師生的生活。顯然，校史文化是中職學(xué)校思政課教學(xué)中一種不可忽視的生活化素材。從中職思政課教學(xué)現(xiàn)狀來看，中職生的價(jià)值觀引導(dǎo)，“一定程度上變成了停留在非日常生活領(lǐng)域運(yùn)作的政治化、教條化的說教、宣傳或純學(xué)術(shù)的研究，與日常生活嚴(yán)重脫節(jié)”[4]。無論是校史文化的生活化素材特性還是中職思政課教學(xué)的現(xiàn)狀都表明，擴(kuò)大挖掘提煉校史文化資源，是中職學(xué)校做好校史文化融入思政課教學(xué)工作的一個(gè)重要途徑。比如，提高中職學(xué)校校史檔案資料收集的深度和廣度，加強(qiáng)本校實(shí)物校史文化資源、非實(shí)物校史文化資源收集力度；提高中職學(xué)校校史文化資料整理編纂力度，從本校各類館藏的歷史檔案中甄選和整理出能使中職師生受到啟發(fā)的校史文化資源，組織出版校史、編輯紅色校史故事；搜集本校校史上優(yōu)秀校友的相關(guān)資料，整理編輯校史名人傳，從這些榜樣人物身上透視出的行為文化也是中職思政課的教學(xué)素材；對親歷見證本校歷史不同發(fā)展階段的教職工和校友，積極展開訪談，加強(qiáng)對本校校史文化“活資料”的收集和整理工作等。

3. 增強(qiáng)融入激勵引導(dǎo)，提升機(jī)制效能

教育激勵的本質(zhì)就是調(diào)動人的積極性、激勵人的自覺性。從激勵因素來看，教育激勵與企業(yè)激勵一樣，往往是與工作成就、領(lǐng)導(dǎo)賞識、職務(wù)提升等工作本身有關(guān)的因素。這些因素的改善，能對教師產(chǎn)生直接的激勵作用，直接影響教師工作的積極性。由此可見，在推動校史文化融入中職學(xué)校思政課教學(xué)的管理工作中，有效的激勵機(jī)制可以調(diào)動思政課教師教學(xué)工作的積極性，也可以有效促進(jìn)中職學(xué)校思政課教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。因此，中職學(xué)校在增強(qiáng)激勵引導(dǎo)時(shí)，一方面要加強(qiáng)宣傳教育，營造科學(xué)激勵的氛圍，讓中職教師走出“激勵就是物質(zhì)獎勵”的誤區(qū)，從而使他們認(rèn)識到“激勵不僅僅是為了滿足最低層次的物質(zhì)需求，而是通過激勵來激發(fā)自己的潛能，從而真正實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值”[5]。另一層面，適當(dāng)給予物質(zhì)激勵和精神激勵。在物質(zhì)激勵上，如果教師獲獎內(nèi)容涉及校史文化融入中職學(xué)校思政課教學(xué)方面，中職學(xué)校須給予一定獎金，以示肯定和重視；在精神獎勵層面，中職學(xué)校為鼓勵教師將校史文化融入中職學(xué)校思政課教學(xué)中，可以考慮在評優(yōu)評先、年度考核、職稱評審等方面有針對性傾斜。只要中職學(xué)校能不斷加強(qiáng)激勵引導(dǎo)并理性激勵，校史文化融入中職學(xué)校思政課教學(xué)機(jī)制效能就能達(dá)成并實(shí)現(xiàn)。

4. 增強(qiáng)教師融入能力，提升主體效能

上好思想政治理論課關(guān)鍵在教師。做好校史文化融入中職思政課教學(xué)的工作，關(guān)鍵也在于中職思政課教師，特別是在于中職思政課教師融入能力的強(qiáng)化。中職思政課教師提高自身的融入能力，可以從以下三方面著手：

一是熟練掌握校史文化。中職思政課教師通過互聯(lián)網(wǎng)或圖書資料自學(xué)校史；或者通過參觀校史館了解校史；或者通過參與有關(guān)校史和校史文化類課題研究熟悉校史。這些途徑和方法，有助于中職思政課教師全面了解本校的歷史發(fā)展脈絡(luò)，對本校的校風(fēng)校紀(jì)校訓(xùn)和前輩先賢的治學(xué)精神等校史精神文化傳承有透徹理解，對校史制度文化爛熟于心，對校史物質(zhì)文化熟記于心。俗話說“熟能生巧”。中職思政課教師只有熟練地掌握校史和校史文化，才能游刃有余，真正做到在中職思政課融入校史文化。

二是合理設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容。即設(shè)計(jì)出校史文化融入“心理健康與職業(yè)生涯”等四門思政課程的有效教學(xué)方案，使校史文化資源與中職思政課四門課程的內(nèi)容進(jìn)行靈活對接、合理融入，將靜態(tài)的檔案校史資料轉(zhuǎn)化為動態(tài)的育人素材。

三是采用多樣融入方式。中職思政課教師在熟練掌握校史文化和合理設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)，還應(yīng)從中職生的內(nèi)在需求和成長規(guī)律出發(fā)，運(yùn)用多樣化教學(xué)方法。如“優(yōu)秀校友進(jìn)課堂”的榜樣示范法，集融入校史文化的文字、圖片、動畫、短視頻等為一體的多媒體教學(xué)法，參觀校園或優(yōu)秀校友企業(yè)的參觀法，等等。