梁 晨，吳德新

（延邊大學 朝漢文學院，吉林 延吉 133002）

一、引言

在現(xiàn)代漢語中，“經(jīng)?！焙汀皶r?！笔且粚σ饬x相近的常用詞語，它們在大多數(shù)情況下可以替換使用，句子意義也不會有明顯變化。例如：

（1）雙方方便的時候，經(jīng)常（時常）一起吃飯，去酒吧。（《八日花語》）

（2）不講誠信的裝修公司時常（經(jīng)常）“偷梁換柱”，材料以次充好。（BCC語料）

在權威工具書中也用“經(jīng)?！焙汀皶r常”互訓，如《現(xiàn)代漢語八百詞》（1980年版）解釋“經(jīng)常”：“常與‘時?！ㄓ谩盵1]；《現(xiàn)代漢語詞典》（第7版）將“時?！苯忉尀椋骸俺３＃?jīng)?！盵2]。雖然二者語義相近，但在使用頻率上卻有很大差異，我們在北京大學CCL語料庫中進行檢索，統(tǒng)計出“經(jīng)常”句有37913條，“時常”句有6117條，通過語料對比我們也發(fā)現(xiàn)，并不是所有的“經(jīng)?！焙汀皶r常”都可以替換使用，例如：

（3）群英譜需要經(jīng)常（*時常）交流，正氣歌需要反復吟唱，好典型需要不斷弘揚。（CCL語料）

（4）“混賬啊！”于而龍吐口唾沫罵開了：“你彎點腰吧，笨蛋，想當活靶嗎？”戰(zhàn)爭中時常（*經(jīng)常）會出現(xiàn)這樣的奇跡：你有一千次隨時可以死去的機會，結果連皮都不曾蹭破一點……敵人汽艇上的幾挺重機槍，顯然以他為目標掃射著，許多蘆葦給排風似的彈頭掃倒了，但王緯宇像只活躍的貍貓，繼續(xù)跳來跳去。（《冬天里的春天》）

例（3）中“經(jīng)?！辈荒芴鎿Q成“時?！?，“經(jīng)?！迸c“反復”“不斷”對應，指明群英譜交流的頻繁性，而“時常”沒有這種效果；例（4）中“時?！辈荒芴鎿Q成“經(jīng)?！保孥E出現(xiàn)的次數(shù)不高才能突出王緯宇行為的奇特，如果使用“經(jīng)常”，則說明戰(zhàn)爭中這種現(xiàn)象很多，那么王緯宇的行為就是普遍現(xiàn)象，于而龍也就沒有必要勸罵王緯宇了。學界對“經(jīng)常”和“時?！币延幸恍┭芯?，有的在頻率副詞的專題研究中涉及，如劉陽[3]、金瑩[4]、何淑冰[5]等，有的專文將“經(jīng)?！焙汀皶r?！弊霰容^分析，如宋倩影[6]、陳全靜[7]等，已有研究主要從二者的句法、語義和語用等方面展開討論，但對二者的語義差異尚未辨析清楚。本文擬在前人研究的基礎上，對“經(jīng)常”和“時?！钡恼Z義差異進行詳細考察，著重分析其語義側重和主觀性差異，以期對兩者有更深入的認識。

二、“經(jīng)?！焙汀皶r?！钡恼Z義側重點

“經(jīng)?！焙汀皶r?！彪m然都屬于頻率副詞，表示動作、狀態(tài)或事件在某單位時間內(nèi)的發(fā)生頻率，但兩者的語義側重有所不同，具體表現(xiàn)在時段、頻率高低和持續(xù)性三個方面。

（一）時段不同

時段表示含有起點和終點的時間長短，即兩個時間點之間的跨度，本文的時段也指“經(jīng)?！焙汀皶r?！彼淼膭幼鳌顟B(tài)或事件從第一次出現(xiàn)到最后一次出現(xiàn)的時間間隔。通過語料對比，我們發(fā)現(xiàn)“經(jīng)?！笨梢员硎据^長時段內(nèi)動作、狀態(tài)或事件的發(fā)生頻率，而“時常”不僅可以表示較長時段內(nèi)的頻率，也可以表示短時段內(nèi)的頻率。例如：

（5）在過去的三四十年里，我時常（經(jīng)常）向自己問起這個問題，人類出現(xiàn)以前，舍腰蜂到底將蜂巢建在哪里呢？（《昆蟲記》）

（6）他用兩只拳頭敲擊著腦袋答道：“為了擺脫她的糾纏！”然后他又自言自語起來，說話間還時常（*經(jīng)常）作長時間的間歇：“她大概把我許愿給月神作為獻祭的犧牲品了……她用一根看不見的鏈條拴住了我：她走我也走，她停我也停！……”（《薩朗波》）

例（5）中的動作“時?！卑l(fā)生的時間段為“三四十年”，時間跨度較大，使用“經(jīng)常”來替換“時常”，表義基本不受影響；例（6）中動作“時?！卑l(fā)生的時間段為“說話間”，時間跨度小，如果用“經(jīng)常”來替換“時?！?，句子就變得不協(xié)調。

為了驗證二者的適用時段差異，我們在北京大學CCL語料庫中檢索分析了“經(jīng)?！焙汀皶r?！痹谙鄳獣r間段的使用情況。以一日為時段分界，發(fā)現(xiàn)當動作、狀態(tài)或事件的頻率時段小于一日時，說話人傾向于選用“時?！?，“時常”的相關語料有17條，未發(fā)現(xiàn)與“經(jīng)?！毕嚓P的例句；而當時段大于一日時，“經(jīng)?！焙汀皶r?！倍伎梢员皇褂?，即不論時段長短，“時?！痹谘哉Z交際中都能夠被頻繁使用，這說明“時?！痹跁r段選擇方面更為自由。

（二）頻率高低不同

張誼生[8]、周小兵[9]等學者都認為“經(jīng)?！焙汀皶r?！笨梢杂脕肀硎驹谀硢挝粫r間內(nèi)，動作、狀態(tài)或事件的發(fā)生頻率較高，并將它們劃分為同一頻率層級。但通過對語料的分析和對比，我們發(fā)現(xiàn)盡管“經(jīng)?！焙汀皶r?！倍紝儆谕活l率層級，但其頻率仍稍有差異，“經(jīng)常”所代表的動作、狀態(tài)或事件的發(fā)生頻率要高于“時常”，和“時?！毕啾?，“經(jīng)?！彼?lián)結的兩事件之間有較強的因果關聯(lián)性。例如：

（7）對于這個轉戰(zhàn)頻繁、別多于聚，只有兩夫妻卻又經(jīng)常（*時常）一個在前線、一個在后方，幾乎習慣于在孤獨、寂寞、懸念中度日的家庭來說，這種聚首就更加可貴和幸福了。（《第二個太陽》）

（8）由于他們經(jīng)常（*時常）一起出門，兩人肩并肩地老在那幾條大街上走，居民區(qū)里那些逛馬路的閑人便給他們起了一個綽號：一對榛子鉗。（《邦斯舅舅》）

（9）兩國都十分重視發(fā)展相互間的關系，領導人之間保持著經(jīng)常（*時常）的接觸。（BCC語料）

在例（7）中，“經(jīng)?！辈荒芴鎿Q成“時?！保@是因為“經(jīng)?！钡念l率較高，“兩夫妻經(jīng)常轉戰(zhàn)頻繁、別多于聚”對應了“幾乎習慣于孤獨、寂寞和懸念”，如果換成了“時?！保团c下文中的“幾乎習慣于”和“更加可貴幸?！毕嚆?；在例（8）中，“經(jīng)?！闭f明兩人一起出門的頻率很高，所以才會被取外號“一對榛子鉗”以說明兩人的親密無間，如果換成“時常”，就不具備取該外號的條件；在例（9）中，“經(jīng)?！睆娬{領導人之間接觸的次數(shù)多、頻率高，印證了“十分重視”，使用“經(jīng)?！狈暇湟獾谋磉_，合乎情理，而如果換用“時?！本筒粔蛲桩敗?/p>

為了驗證二者的頻率差異，我們在北京大學CCL語料庫中檢索并統(tǒng)計了“每天”與“經(jīng)?！薄皶r?！惫铂F(xiàn)的例句，檢索發(fā)現(xiàn)“經(jīng)常”和“每天”共現(xiàn)的例句有12條，而未發(fā)現(xiàn)“時?！迸c“每天”共現(xiàn)的例子?！敖?jīng)?！迸c“每天”共現(xiàn)的例句較“時?！倍?，這說明在一定的單位時間段內(nèi)，當動作、狀態(tài)或事件發(fā)生的頻率較高時，說話人更傾向于選擇“經(jīng)常”。

（三）持續(xù)性不同

持續(xù)性是指動作、狀態(tài)或事件隨著時間的推進而持續(xù)地存在。與“時常”相比，“經(jīng)?！备訌娬{動作、狀態(tài)或事件發(fā)生的一貫性和連續(xù)性，“經(jīng)?！睅в幸蚱涑掷m(xù)性較強而成為慣例或使人們對此習以為常的含義。例如：

（10）我們就不難理解潘秀婭式的售貨員為何會經(jīng)常（*時常）互相交談冷落顧客……經(jīng)常（*時常）在柜臺上清理貨款、單據(jù)而儼然自得了。這種精神狀態(tài)，實際上是他們“淺思維”中的一種心理反抗方式。（《鐘鼓樓》）

（11）國王的兒子經(jīng)常（*時常）也是國王……每個物種的后代在自然過程中都會與父母相似，因此擁有同樣的名稱。（《我的人生哲學》）

（12）接下來，他們的兒子繼續(xù)對打，跟著是他們的孫子。在強烈的仇恨心驅使下，他們經(jīng)常（*時常）互相傷害，等到了我這代人，情況依舊如此。（《北方的奧德賽》）

在以上三個例句中，“潘秀婭式的售貨員冷落顧客”、“國王的兒子是國王”和“兩個家族互相傷害”都是在說話人及說話人所處的社會環(huán)境中被認為是生活中普遍平常的事情，這些事情并非個例，而是由于長時期存在而成為社會慣例或某種社會現(xiàn)象。當描述社會慣例或某種社會現(xiàn)象時選用“經(jīng)常”，是因為“經(jīng)常”所代表的動作、狀態(tài)或事件的持續(xù)性要遠大于“時常”。

為了驗證二者的持續(xù)性差異，我們在北京大學CCL語料庫中檢索并統(tǒng)計了“總是”和“經(jīng)?！薄皶r?！钡墓铂F(xiàn)情況，發(fā)現(xiàn)“總是”和“經(jīng)?！惫铂F(xiàn)的例句有15條，“總是”與“時?！惫铂F(xiàn)的例句僅有一條，“經(jīng)常”和“總是”的共現(xiàn)頻率要遠高于“時?！??！冬F(xiàn)代漢語詞典》(第7版)將“總是”解釋為：“表示一直如此，經(jīng)常如此”，可見“總是”具有較強的持續(xù)性，而“經(jīng)常”在與“總是”的共現(xiàn)情況方面具有優(yōu)勢，這也說明“經(jīng)?！钡某掷m(xù)性較“時?！备鼜?。

“經(jīng)?！焙汀皶r?！钡某掷m(xù)性差異也表現(xiàn)在其與后綴“化”“性”的組合上。“經(jīng)?！笨梢约雍缶Y“化”“性”構成“經(jīng)?；薄敖?jīng)常性”，但“時?！睕]有這一用法。例如：

（13）這就要求進行不斷地檢查和監(jiān)督，并且要把物價檢查經(jīng)?；?時?；┖椭贫然＃ā墩撐飪r改革》）

（14）如果它不是與土地經(jīng)營壟斷有關的一種經(jīng)常性（*時常性）的額外收入，那么，它究竟是一種什么收入，是由什么原因造成的呢？（《社會主義制度下的級差土地收入》）

我們通過在北京大學CCL語料庫中檢索并統(tǒng)計，發(fā)現(xiàn)“經(jīng)常性”例句有2280條，“經(jīng)?；崩溆?69條，未發(fā)現(xiàn)“時常性”“時常化”例句。后綴“化”和“性”都可以表示某種事物的性質，“經(jīng)?！迸c后綴“化”“性”組合表示某動作、狀態(tài)或事件具有持續(xù)發(fā)生的特點，這表明“經(jīng)常”的持續(xù)性較“時常”強。

三、“經(jīng)?！焙汀皶r?！钡闹饔^性

沈家煊[10]認為語言都具有主觀性，邵敬敏[11]指出語言的主觀性主要表現(xiàn)在說話人的特定視角、特別認知和特殊情感三個方面，而主觀性則必須依賴某些附加的功能成分才能表現(xiàn)出來。通過對語料的對比和分析，我們發(fā)現(xiàn)“時?！眰戎赜诳陀^描述動作或事態(tài)，而“經(jīng)?！辈粌H可以用于對動作、狀態(tài)或事件的客觀描述，往往還會帶有主觀色彩，用來表示說話人的主觀態(tài)度，主觀性較“時?！睆?。具體表現(xiàn)在：

（一）說話人的認識

說話人在進行話語表達的同時也會傳達出說話人的特定認識。例如：

（15）“今年春天，下了十一二回雪了吧?！?/p>

“是經(jīng)常下雪?！保ā渡街簟罚?/p>

（16）“你長得這么可愛，看上去好像很招男人喜愛嘛?！鼻喽拐f。

“啊，是很招人喜愛呀，只要不暴露職業(yè)的話。所以在這種地方，我就說自己在保險公司工作。”

“這里你經(jīng)常來嗎？”

“也算不上經(jīng)常。有時候?！眮営擅勒f。（《1Q84》）

在例（15）中，“經(jīng)?！彼鶄鬟_的客觀事件是“今年春天下雪的次數(shù)有十一二回”，主觀認識是“今年春天下雪的頻率較高”；在例（16）中青豆面對亞由美在某地應對交流的熟練程度，認為亞由美去某地的頻率較高，于是發(fā)出了她是否經(jīng)常來某地的疑問，亞由美面對這一提問，做出了“算不上經(jīng)?！钡幕卮?，也就是說，亞由美認為自己去某地的頻率達不到“經(jīng)?！彼淼念l率，該想法是亞由美，即說話人自身對“去某地的次數(shù)”這一客觀事件的特定認識。

當“經(jīng)常”用于表示說話人的特定認識時，“經(jīng)?！鼻巴梢耘c動詞“算”搭配。

孫洪威、柳英綠[12]認為當動詞“算”表示“認做、當做”義時，“算”具有主觀性，即在說話之前，說話人就已經(jīng)對命題存在預期，有一個心理上的計算標準，而當命題存疑或非真時，說話人主觀上認定該命題真實可信。我們通過對北京大學CCL語料庫檢索，發(fā)現(xiàn)“經(jīng)常”前不僅能夠出現(xiàn)動詞“算”，也能出現(xiàn)“算”的否定形式“不算”“算不上”，而“時?！辈荒?。例如：

(17)審判員從第一份證詞提供的情況開始問……“你父親平時經(jīng)常打你么？”

“不算經(jīng)常?！彼皖^看自己腳上的棉鞋。

……“你們常吵架么？”

“這得算經(jīng)常?！彼麕е唤z笑意點頭。(《我是你爸爸》)

在例(17)中，審判員根據(jù)多名證人的證詞詢問“他”挨打的頻率和“他”的父親同他吵架的頻率，卻得到了不同的回答，在證詞中這兩件事的發(fā)生頻率較高，而在“他”的回答中卻是“不算經(jīng)?！焙汀八憬?jīng)?！?，這說明“他”在說話前就已經(jīng)對“經(jīng)?！彼淼念l率有了心理上的判斷標準，并用該標準來衡量兩件事是否“經(jīng)常”，表明“他”對這兩件事的發(fā)生頻率認識不同。

（二）說話人的視角

說話人的視角可以表現(xiàn)在與否定詞“不”的共現(xiàn)方面。例如：

（18）她平靜地說，“我不經(jīng)常直抒己見……”（《森尼布魯克農(nóng)場的麗蓓卡》）

（19）他知道陳柱子有一把煙袋，但經(jīng)常不拿出來，光來磨閑嘴皮子也沒意思。（《黃河東流去》）

（20）稻子長得好不好，耕牛保護得如何，豬雞鴨鵝養(yǎng)得怎樣，沒有一樣不時常想到。（《生活要天天抓》）

（21）認識那么久了，她還是時常不明白他在想什么。（《美麗情人》）

“經(jīng)?！焙汀皶r常”都可以與否定副詞“不”共現(xiàn)，但其相關用例在數(shù)量上差別很大，我們在北京語言大學BCC語料庫中對“經(jīng)常”“時常”與“不”的共現(xiàn)情況進行了檢索統(tǒng)計，發(fā)現(xiàn)“經(jīng)常”和“不”的共現(xiàn)例句數(shù)量遠遠大于“時?！焙汀安弧钡墓铂F(xiàn)例句數(shù)量，所占比例也高于“時?！焙汀安弧钡墓铂F(xiàn)比例。侯玲文[13]認為“不”前置和后置時的句意有所差別，當“不”位于“經(jīng)?！焙汀皶r常”之前時，句子側重于否定“經(jīng)?！焙汀皶r常”的頻率，表示動作、狀態(tài)或事件的頻率不高，偏重對事實進行客觀描述；當“不”位于“經(jīng)?！焙汀皶r常”之后時，句子側重于對“不”后面的動作或狀態(tài)進行否定，偏重說話人對事件或狀態(tài)做出的評價，這種評價具有主觀性，評價自己的時候往往是正面的，評價別人時有時會帶有消極情緒。

（三）說話人的情感

句類的不同會影響說話人情感的表達。語料顯示，“經(jīng)常”可以用于陳述句、疑問句和祈使句中，有時也可以用于感嘆句，而“時?！倍嘤糜陉愂鼍?，偶爾用于疑問句，不能用于祈使句和感嘆句。例如：

（22）加林有點不高興了，說：“亞萍，我請求你不要經(jīng)常（*時常）來我這里。我剛工作。怕影響……很對不起……”（《人生》）（祈使句）

（23）這樣的事太經(jīng)常（*時常）了?。ā痘倘讳洝罚ǜ袊@句）

我們在國家語委現(xiàn)代漢語通用平衡語料庫中對“經(jīng)?！焙汀皶r?！钡木漕愡x擇情況進行了檢索統(tǒng)計，發(fā)現(xiàn)“時常”用于疑問句的例句要遠少于“經(jīng)?！?，且其不像“經(jīng)?！币粯幽苓\用在祈使句和感嘆句中。呂明臣[14]指出說話人在交際中的任何語言表達都具有情感意義，都會包含說話者對交際內(nèi)容的某種態(tài)度或情感色彩，其中感嘆句能夠明顯地表達濃厚的情感，它僅以表達情感為唯一目的，而不表達其他功能?！敖?jīng)?！陛^于“時常”在句類選擇上更為自由，這說明“經(jīng)?！备m用于說話人特殊情感的表達，其主觀性更強。

四、結論

“經(jīng)常”和“時常”都是使用頻率較高的副詞，但“經(jīng)?！钡氖褂妙l率要遠高于“時?！?，有時兩者也不能替換，這主要是由于二者語義上的差異?！敖?jīng)?！焙汀皶r?！彪m然都能表示動作、狀態(tài)或事件在某單位時間里發(fā)生的頻率較高，但“經(jīng)?！边m用的時段范圍要少于“時常”，“時?！辈粌H能用于短時間內(nèi)，還可用于較長時段內(nèi)，而“經(jīng)?！彼硎緞幼骰驙顟B(tài)的持續(xù)性和頻率都要高于“時?！保怀酥?，“經(jīng)?！钡闹饔^性要比“時?！睆?，這也促使它具有較高的使用頻率。