文|劉藝偉

2022 年11 月，中國雜技家協(xié)會在河南濮陽舉辦了第四屆中國雜技理論高級研修班，這是一次欣賞觀摩、交流碰撞、學習提高的好機會。我有幸參加了學習，并作為學員代表在中國雜技創(chuàng)新創(chuàng)作引導會上作了主旨發(fā)言。

研修班上，專家老師們循循善誘、深入淺出地闡發(fā)講解，讓我深刻意識到優(yōu)秀的雜技節(jié)目在于融合與編創(chuàng)，而編創(chuàng)的優(yōu)劣在于雜技編導。尤其是中國文聯(lián)副主席、中國雜協(xié)主席邊發(fā)吉《我們所處時代與藝術創(chuàng)作》的授課，更讓我明白了，一名好的編導最重要就是要明白我們所處的時代，要懂得“把握方向”“洞察市場”，在此基礎上做到不斷“推陳出新”。而“創(chuàng)新”自然離不開“守正”?！笆卣辈皇恰笆嘏f”，而是“不忘初心、牢記使命”。黨的二十大報告深刻闡述了習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，即“六個堅持”，其中第三個就是“必須堅持守正創(chuàng)新”，這也是我們應該在雜技創(chuàng)作中始終堅持的基本原則。雜技藝術的每次飛躍都是守正基礎上的一次次創(chuàng)新。

我認為雜技創(chuàng)作中的“守正創(chuàng)新”，就是要守魂而創(chuàng)形。一方面是堅持雜技本位的基本原則，不能脫離雜技的人體造型藝術以及“驚險奇特”的本質；另一方面則是要積極融合姊妹藝術，不斷開拓、探索新的表演形式。因此，只“守”不“創(chuàng)”必落后，只“創(chuàng)”不“守”則動搖；二者結合，才能更好地適應新時代的發(fā)展和要求。

在把握好“守正創(chuàng)新”的基礎上，如何才能創(chuàng)作出更優(yōu)秀的雜技作品，怎樣才能做到讓觀眾喜愛，口碑良好？一個關鍵因素就是要維持好“觀演關系”。

雜技和戲劇一樣，都是表演藝術。表演藝術的必要條件有“四要素”“三要素”“二要素”等說法。但無論哪種說法，都離不開觀眾和演員這兩個不可缺少的元素，就像波蘭著名導演格洛托夫斯基所說：“戲劇是發(fā)生在觀眾與演員之間的事情?！倍?，這兩者不是簡單的疊加，而是“場域”的互動。因此，了解“觀演關系”的核心本質和相互作用，就成為表演藝術創(chuàng)作的重點之一。

目前，在商業(yè)活動中有一種叫“注意力經濟”，也稱“眼球經濟”，就是從心理上分析消費者的關注點和需求，最大程度吸引他們的注意力，最終成為產品的消費者。藝術市場也是如此，只有了解人們對文化藝術的需求，同時，運用多種藝術手段，讓觀眾從感官上注意、從心理上接受，才能滿足觀眾的心理需求，實現(xiàn)表演藝術的社會效益與經濟效益。通過多年的實踐與思考，我有以下幾點總結。

一是創(chuàng)編順序。很多雜技劇編創(chuàng)者在創(chuàng)作過程中把大量注意力放在“舞臺上”，卻輕視“舞臺下”這個重要的區(qū)域。舞臺上的藝術創(chuàng)作固然重要，但如果不能滿足舞臺下觀眾的審美需求，很多努力都會顯得勞而無功。所以，我在創(chuàng)作劇目時，常常會使用“倒推法”來進行構思。首先，要考慮的就是“受眾群體”“受眾年齡”，包括“受眾群體的藝術接受能力”等。其次，是表演形式如何創(chuàng)新。不同的邏輯思維，會直接影響“創(chuàng)意思路”和“編排手法”。比如，我導演的兒童雜技劇《恐龍館奇妙夜》定位是中小學生，這個群體有著強烈的好奇心。根據這一特點，我們決定做成科幻劇目，使用雜技、魔術的方式，展現(xiàn)虛擬與現(xiàn)實的世界。同時，考慮到孩子的注意力時間很有限，我們在創(chuàng)作中融入了話劇表演形式，加強了互動環(huán)節(jié)，再通過高難度技巧帶來的感官刺激，這樣就能很好地滿足孩子們的心理需要，做到科普知識，寓教于樂。

二是戲劇節(jié)奏。隨著時代的發(fā)展，雜技僅用娛樂優(yōu)勢來維持觀演關系是遠遠不夠的。我們需將雜技技巧賦予戲劇性，通過情節(jié)的跌宕起伏，對應雜技技巧的高低變化。只有符合觀眾的心理預期，才能達到最佳的觀演效果。在雜技劇的創(chuàng)作中，編導還要善于把握整體劇目的“節(jié)奏”，這一點尤為重要。如果一部劇，缺乏輕重緩急的情節(jié)變化，只是雜技技巧的疊加，觀眾看完后的感受，會是平面的、單一的。還有一些劇目，抒情過多，矛盾沖突不夠強烈、節(jié)奏過于緩慢，也會使觀眾注意力流失，不愿繼續(xù)觀看，以上這兩種情況，都是觀演關系只停留在表面的“展示”與“刺激”，而沒有進入觀眾內心的“接受”與“反思”。因此，在編創(chuàng)時，要更重視觀眾心理的變化，善于把控劇目發(fā)展的節(jié)奏，使雜技藝術能夠深入淺出地打動觀眾。

研修中，我們集體觀摩的雜技劇《戰(zhàn)魂》就生動形象地展示出“軍事訓練”和“戰(zhàn)斗場面”，達到了“源于生活，高于生活”的藝術效果。它用雜技的高難度，說明了軍事的高難度；用雜技驚心動魄的快節(jié)奏，詮釋了軍隊整裝待發(fā)、隨時戰(zhàn)斗的快節(jié)奏，同時也體現(xiàn)出中國軍人崇高的精神氣概。

與上述情形類似，我編導的的情景雜技《前進·閃閃的紅星》也有異曲同工之妙。它短小精悍，矛盾沖突與雜技技巧緊密結合，故事情節(jié)僅有14分鐘，緊湊的節(jié)奏適應了小觀眾的特點。所以，它以雜技藝術的形式入圍2021 年的四川省小戲小品（戲劇）比賽，成為獲獎作品。

三是心理共鳴。表演藝術是觀眾和演員雙方共同實現(xiàn)的過程。舞臺表演中的“心理共鳴”，就是觀眾感受到了作品所表達的思想情感，不管是積極向上的，還是消極負面的，只有當作品的思想情感觸動了觀眾的內心時，觀眾才會產生共鳴。

我早年編排的舞蹈雜技劇《文成公主》，一年之內先后兩次修改提升，就是力圖尋找觀演之間的心理共鳴點。舞蹈是肢體藝術，容易與雜技相結合，舞蹈敘事和抒情也比較成熟，更容易打動觀眾的內心。因此，我將仿唐樂舞、藏族舞蹈大量引入劇中，增加了民族風情，為無言的敘事和抒情添加了理解力，也豐富了雜技的表現(xiàn)力。該劇劃分成五幕，每幕都有各自的主要情緒和小高潮，有層次地凸顯矛盾沖突，最終形成全劇的高潮。

前幾日觀摩的雜技劇《化·蝶》，也是一個將雜技技巧與舞蹈敘事緊密結合的作品。全劇突顯了雜技的“優(yōu)長”，緊緊地抓住了觀眾的感官與心理節(jié)奏，實現(xiàn)了觀演雙方的“心理共鳴”，可以說是“守正創(chuàng)新”的佳作。

總之，觀演關系是表演藝術的永恒話題，只有在觀演互動中，表演藝術才能得到不斷的進步與提高，正如德國戲劇理論家史雷格爾所言：“藝術作品只有在欣賞中，才能成為現(xiàn)實的藝術品?！敝袊s技劇作為一個新興劇種，和諸多新型戲劇一樣，需要學習傳統(tǒng)表演形態(tài)的各類優(yōu)長，做到揚長避短，厚積薄發(fā)，觀演關系亦是如此。

此次中國雜技家協(xié)會組織的研修班，使我能夠近距離地聆聽行業(yè)內外具有影響力的領導、專家、學者的教誨，與眾多雜技理論研究的同仁們一起研討我國雜技藝術的過去和未來，備感榮幸、深受鼓舞。同時，我們也全程認真觀摩了第十一屆中國雜技金菊獎全國雜技比賽，節(jié)目優(yōu)中選優(yōu)，令人大開眼界，有所感悟。今后，我也會專心研究、不斷實踐，為中國雜技更上一層樓盡些綿薄之力。