周麗艷

（北方民族大學(xué)外國語學(xué)院 銀川 750021）

2020 年，隨著我國脫貧攻堅如期取得勝利，中國廣大農(nóng)村整體擺脫絕對貧困。這場脫貧攻堅戰(zhàn)還取得了意外的“溢出效應(yīng)”，一是中國特色反貧困理論的成形，二是“三農(nóng)”問題的巨大變革。中國農(nóng)村的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和基本公共服務(wù)都得到了巨大發(fā)展，“三農(nóng)”工作體系、城鄉(xiāng)格局、農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展等也呈現(xiàn)出新的發(fā)展態(tài)勢，這些“新農(nóng)村”發(fā)展面貌在《中國人中國夢：中國人的生活變遷與脫貧攻堅》這本書中得到了生動詳實的記錄與探討。作者潘維廉（William N.Brown）是美國人，現(xiàn)任廈門大學(xué)管理學(xué)院教授，2019 年被評為“感動中國年度人物”。潘維廉踏遍中國大江南北，用英文發(fā)表了多部專著，向國際社會介紹中國發(fā)展現(xiàn)狀，作為“不見外”的外國人，他的作品受到海內(nèi)外讀者的喜愛，新作Chasing the Chinese Dream：Four Decades of Following on China’s War on Poverty于2021 年由Springer 出版集團出版，同年中文版由外文出版社出版。

該書以田野調(diào)查的方式記錄了作者橫跨中國18 個內(nèi)陸省份的田間地頭，面對面與中國老百姓進行的訪談。全書以中國減貧行動為綱領(lǐng)，采訪了包括花農(nóng)、果農(nóng)、村干部、手工藝者、鄉(xiāng)村教師、赤腳醫(yī)生、護林人、農(nóng)業(yè)企業(yè)家等社會各階層的人物與個案，并巧妙地將觀點融入敘事，展現(xiàn)了中國普通老百姓的“中國夢”。全書分為三大部分，第一部分題為“千萬人共同的夢”（one dream，many dreamers）,以人物與故事為線索覆蓋了習(xí)近平國家扶貧戰(zhàn)略的發(fā)展脈絡(luò)、對口扶貧、異地搬遷、農(nóng)村傳統(tǒng)文化傳承等題材。第二部分題為《中國的第五大發(fā)明》（China’s 5th Great Invention：Art of Government），分別從基層組織與頂層設(shè)計兩個視角探討了中國減貧方案與農(nóng)村發(fā)展實踐，逐一討論了社會普遍繁榮中減貧的道德意義及綠色農(nóng)村、宜居農(nóng)村的實踐意義。第三部分題名為《中國夢走向全球》（Taking the Chinese dream global），集中解讀了中國治國理政思想的精髓，考證了中國以儒家思想為本的治國理念、傳統(tǒng)倫理觀與現(xiàn)代治國道路的淵源關(guān)系。作者見微知著、旁征博引，在內(nèi)外兩個視角中自由切換，使全書兼具可讀性與學(xué)理性，在海外學(xué)人中國減貧與中國農(nóng)村研究文獻中獨樹一幟，成為難得的深具說服力的國家形象建構(gòu)資料。尤其是作者對田間地頭普通人中國夢的解讀與減貧實踐思想內(nèi)涵的辨析高度契合了中國特色社會主義發(fā)展道路守正出新、繼往開來的要求。結(jié)合書中所記錄的鄉(xiāng)村變遷與減貧實踐創(chuàng)新，筆者認(rèn)為，新時期鄉(xiāng)村振興道路同樣需要遵循在恪守與堅持中改革創(chuàng)新的基本思路，具體可歸結(jié)為以下幾點：

第一，社會層面，“三農(nóng)”問題依然是國家整體發(fā)展戰(zhàn)略的重中之重，一方面，堅持農(nóng)業(yè)在國民經(jīng)濟中的基礎(chǔ)保障地位，另一方面，將創(chuàng)新發(fā)展模式列為推動中國農(nóng)村高速健康發(fā)展的重要命題。新時期鄉(xiāng)村振興是推動中華民族復(fù)興、實現(xiàn)中國夢的重要內(nèi)容，在堅持推動農(nóng)業(yè)持續(xù)現(xiàn)代化、產(chǎn)業(yè)化的同時，應(yīng)將城鄉(xiāng)一體化、東西協(xié)作、南北互補協(xié)調(diào)發(fā)展的頂層設(shè)計與各地鄉(xiāng)村自主發(fā)展模式探索的底層邏輯有機結(jié)合，鼓勵走區(qū)域化、特色化、現(xiàn)代化與可持續(xù)發(fā)展的新道路，鼓勵農(nóng)工結(jié)合、服務(wù)經(jīng)濟轉(zhuǎn)型，以破解城鄉(xiāng)與區(qū)域發(fā)展不平衡，應(yīng)對返貧風(fēng)險與相對貧困。第二，經(jīng)濟層面，在堅持農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基礎(chǔ)地位的同時促進農(nóng)業(yè)內(nèi)部產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化，結(jié)合地理環(huán)境特點等綜合條件走因地制宜的多樣化特色道路。黨的十八大以來，農(nóng)業(yè)發(fā)展模式創(chuàng)新成為突出話題，規(guī)模化、合作化與智能化成為基本趨勢。經(jīng)營模式創(chuàng)新、數(shù)據(jù)化管理與互聯(lián)網(wǎng)銷售等現(xiàn)代化發(fā)展手段也對農(nóng)村勞動力升級與人才儲備提出了新的要求。強化農(nóng)村科技培訓(xùn)、提升農(nóng)民科學(xué)素養(yǎng)是農(nóng)村轉(zhuǎn)型發(fā)展方式的有力保障，同時，通過基礎(chǔ)設(shè)施的完善與創(chuàng)業(yè)補貼等形式吸引大批人才回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)也是農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)向內(nèi)涵式發(fā)展的有效途徑。第三，文化層面，鄉(xiāng)村文化振興是農(nóng)村現(xiàn)代化的必要內(nèi)容，也是鄉(xiāng)村文化扶貧的有效方式。鄉(xiāng)村精神文明、政治文明、法制文明、生態(tài)文明等均為鄉(xiāng)村文化振興全局工作的組成部分。傳統(tǒng)與現(xiàn)代、繼承與創(chuàng)新的辯證關(guān)系、物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化的有效結(jié)合均對農(nóng)村文化發(fā)展提出了挑戰(zhàn)。在具體實踐中要避免整齊劃一、以新代舊、以展代參的形式化做法，同時剔除惡俗、封建迷信等不良因素，挖掘鄉(xiāng)村文明中積極的文化內(nèi)涵，將飲食、習(xí)俗、風(fēng)土人情與手工藝產(chǎn)品等形式融入鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)與鄉(xiāng)村旅游項目，增強體驗感，提升服務(wù)意識，正如作者所描述的“花園農(nóng)村”式發(fā)展，以及生態(tài)重建、生態(tài)旅游、非物質(zhì)文化傳承與創(chuàng)新等議題都將是未來鄉(xiāng)村文化發(fā)展策略的重要內(nèi)容。

黨的二十大報告指出，新時期中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)是團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會主義現(xiàn)代化強國，實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)，以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興。實現(xiàn)這一中國夢最艱巨、最繁重的任務(wù)仍然在農(nóng)村。堅持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，加快建設(shè)農(nóng)業(yè)強國，同時鼓勵廣大農(nóng)民與基層組織探索“田間地頭”的多樣化中國夢實現(xiàn)，在守正與創(chuàng)新中扎實推動鄉(xiāng)村全方位發(fā)展是鞏固脫貧攻堅成果、全面推進鄉(xiāng)村振興的有力保障。