黃如艷 李曉華

（1. 北京師范大學(xué) 教師教育研究中心，北京 100875；2. 青海師范大學(xué) 高原科學(xué)與可持續(xù)發(fā)展研究院，青?！の鲗?810016）

人工智能、大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈、5G等[1]新一輪科技革命核心技術(shù)的“賦能萬物”屬性，既為民族地區(qū)高等教育跨越式發(fā)展提供了技術(shù)支持，也進(jìn)一步加劇了未來教育對高校教學(xué)體系變革、融合、創(chuàng)新的挑戰(zhàn)，加速了人類依賴技術(shù)開展教育活動的步伐，在線教學(xué)登場亮相成為不可回避的事實(shí)。構(gòu)建新一輪科技革命背景下的民族地區(qū)高校在線教學(xué)新生態(tài)，保持民族地區(qū)高校在線教學(xué)生態(tài)的生命活力與健康發(fā)展，既需要省察已有成績與經(jīng)驗，又要從在線教學(xué)生態(tài)的現(xiàn)實(shí)問題與可持續(xù)發(fā)展等方面進(jìn)行思考，科學(xué)、準(zhǔn)確地重構(gòu)民族地區(qū)高校在線教學(xué)生態(tài)。

一、民族地區(qū)高校在線教學(xué)的突出優(yōu)勢

新一輪科技革命背景下信息技術(shù)的強(qiáng)勢介入對民族地區(qū)高校的傳統(tǒng)教學(xué)生態(tài)產(chǎn)生了巨大沖擊，使得傳統(tǒng)教學(xué)生態(tài)逐漸遠(yuǎn)離教學(xué)平衡區(qū)，超越其參數(shù)的變化閾值，致使教學(xué)生態(tài)憑借漲落突變成區(qū)別于原有教學(xué)生態(tài)的時空上或是功能上的有序狀態(tài)，不僅改變了原有教學(xué)中教與學(xué)的方式，也催生了新的教學(xué)理念與特性，使民族地區(qū)高校的教學(xué)功能得以延伸，教學(xué)特性進(jìn)一步凸顯。

（一） 教學(xué)的育人功能得以強(qiáng)化

教學(xué)的育人功能是指通過教學(xué)實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)主體高級思維的發(fā)展、情感的培養(yǎng)及社會能力的提升[2]。民族地區(qū)高校承擔(dān)著培養(yǎng)各民族學(xué)生成為地方發(fā)展高素質(zhì)人才的重任。民族地區(qū)高校在招生人數(shù)上不斷遞增，少數(shù)民族學(xué)生整體上占招生總數(shù)的60%左右。由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展較為落后、自然環(huán)境較為復(fù)雜等原因，民族地區(qū)普遍存在著師資隊伍能力偏弱、教育資源匱乏、教育質(zhì)量偏低等現(xiàn)狀[3]。近年來，在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、高等教育內(nèi)涵式發(fā)展等的推進(jìn)下，國家在政策、資金等方面予以支持，高等教育發(fā)展卓有成效。但民族地區(qū)高校教師慣習(xí)的教學(xué)方式依舊很難最大程度發(fā)揮教學(xué)的育人功能，在線教學(xué)的應(yīng)用有效地緩解了這一問題。民族地區(qū)高校在線教學(xué)的全面開展經(jīng)歷了從不適應(yīng)—認(rèn)可接受—常態(tài)化使用的發(fā)展過程，是民族地區(qū)高校利用信息技術(shù)手段變革傳統(tǒng)教學(xué)、提高教學(xué)育人功能的大膽嘗試。在線教學(xué)在聚合的多維空間中將教育、社會與真實(shí)生活有機(jī)融合，為不同的學(xué)習(xí)主體提供個性化、多元化的發(fā)展空間和成長契機(jī)，使學(xué)習(xí)者擁有更多交流、表達(dá)、展示、共享的機(jī)會。在線教學(xué)滿足了教育者利用大數(shù)據(jù)和科學(xué)技術(shù)開展教學(xué)活動的現(xiàn)實(shí)需求，促進(jìn)了常規(guī)教學(xué)管理向自動化、過程化、智能化發(fā)展，教師可以充分利用大數(shù)據(jù)與人工智能精準(zhǔn)分析和定位學(xué)生的學(xué)習(xí)需求、個性化發(fā)展需要，進(jìn)而有針對性地設(shè)計多維的、立體的、序列化的高質(zhì)量教學(xué)過程。計算機(jī)技術(shù)、信息傳輸技術(shù)及虛擬仿真技術(shù)等逐漸改變以往講授式的信息傳遞教學(xué)范式，使師生更加積極能動地適應(yīng)教育世界教與學(xué)方式變革的客觀態(tài)勢。

（二） 教學(xué)的學(xué)習(xí)特性得以凸顯

學(xué)習(xí)屬性是教學(xué)的本質(zhì)及核心問題。學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是一個主動建構(gòu)、自覺有序的非線性過程。民族地區(qū)高校肩負(fù)著為民族地區(qū)輸送人才、振興民族教育的重要使命。但受傳統(tǒng)教學(xué)中教師、學(xué)生、教材、教室、環(huán)境等因素的影響，教學(xué)過程及其組織方式長期以來呈現(xiàn)單向的教授中心傾向，課堂教學(xué)中師生關(guān)系固定且單一，導(dǎo)致民族地區(qū)高校教學(xué)中學(xué)習(xí)特性難以凸顯。當(dāng)前，學(xué)生中心、成果導(dǎo)向和持續(xù)改進(jìn)已經(jīng)成為新的教學(xué)理念，在線教學(xué)進(jìn)一步凸顯了學(xué)習(xí)中心，使得學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力得到提升。一方面，在線教學(xué)是一種基于技術(shù)的特殊教學(xué)方式。通過教學(xué)平臺，學(xué)生之間的交流討論以及各項學(xué)習(xí)成果能夠得到教師的及時反饋與同伴的即時關(guān)注[4]，在任務(wù)學(xué)習(xí)的驅(qū)動下和虛擬同伴“監(jiān)督”的壓力下，民族地區(qū)高校學(xué)生自我認(rèn)知學(xué)習(xí)能力明顯提高。另一方面，有效的在線教學(xué)以前置學(xué)習(xí)作為基礎(chǔ)，能夠激勵學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。通過合理規(guī)劃和分配課前、課中、課后時間占比，做到“掌握學(xué)習(xí)”，真正使學(xué)習(xí)成為學(xué)生生活本身。

（三） 教學(xué)的跨時空與多資源成為可能

當(dāng)前，部分民族地區(qū)高校教師開展教學(xué)的主要資源仍是教材和相關(guān)參考書籍，獲取教學(xué)資源與信息的途徑也比較單一，其直接后果是教學(xué)過程中的教學(xué)內(nèi)容單一、遲滯，教學(xué)方式與內(nèi)容難以體現(xiàn)時代性。逐漸常態(tài)化的在線教學(xué)實(shí)踐為解決民族地區(qū)高校教學(xué)的跨時空難與資源匱乏的困境提供了實(shí)踐機(jī)遇。在線教學(xué)突破傳統(tǒng)時空限制，使民族地區(qū)高校教學(xué)從大學(xué)的圍墻、教室里解放出來，教學(xué)資源從象牙塔“天之驕子”專享的“私房菜”變成了有需者皆可獲取的“大排檔”[5]。特別是民族地區(qū)高校在基本辦學(xué)條件監(jiān)測指標(biāo)明顯低于全國平均水平的情況下，跨時空教學(xué)情境使教學(xué)雙方的教與學(xué)活動變得自由與解放，借助網(wǎng)絡(luò)隨時隨地學(xué)習(xí)，選擇所需的學(xué)習(xí)內(nèi)容，自我控制學(xué)習(xí)難度和進(jìn)程，甚至能夠重新組織教學(xué)內(nèi)容[6]。充實(shí)的教學(xué)資源和跨時空教學(xué)，解決了以往民族地區(qū)高校教學(xué)資源利用空間單一、教學(xué)資源相對匱乏的窘境。

（四） 師生的共同體關(guān)系更加穩(wěn)固

師生共同體是基于特定的教育環(huán)境與教育活動，由不同知識水平、能力專長、思維方式與行為風(fēng)格的師生組成的教與學(xué)團(tuán)隊，共同體是師生的群體共振與群策群力，也是師生之間情感的存在方式。在教學(xué)過程中，教師與學(xué)生作為能動主體以各自的方式保持、改變甚至是改造著教學(xué)環(huán)境，師生之間相互依存，形成完整且有意義的共同體關(guān)系[7]。民族地區(qū)高校傳統(tǒng)的教學(xué)在某種意義上就是為教師教、學(xué)生學(xué)而設(shè)定，師生之間更多地表現(xiàn)為“熟悉的陌生人”，教師是課堂教學(xué)的權(quán)威，學(xué)生是忠實(shí)的聽眾，在這種關(guān)系中，作為完整的個體的自覺能動的理解與有效溝通不復(fù)存在，師生僅僅以主客而存在，其“教育意義”逐漸消解。在線教學(xué)的顯著優(yōu)勢在于能為民族地區(qū)高校師生參與互動提供技術(shù)支持和心理支持，師生互動頻率和踴躍程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了傳統(tǒng)課堂教學(xué)[8]。作為生態(tài)主體，教師和學(xué)生都是教學(xué)內(nèi)容的生產(chǎn)者和消費(fèi)者。在線教學(xué)中，通過師生生態(tài)位的不同作用和功能，師生關(guān)系更趨于平等化。教師不僅是知識的傳授者，更應(yīng)成為教育領(lǐng)航、教學(xué)設(shè)計、人格塑造的“統(tǒng)一體”；而學(xué)生作為數(shù)字的原住民更擅長于信息的搜索與信息技術(shù)的應(yīng)用，成為教學(xué)活動的參與者、課程資源的貢獻(xiàn)者和團(tuán)隊的合作者。教師和學(xué)生彼此尊重各自的生態(tài)位，以便有利于實(shí)現(xiàn)主體互動和協(xié)同發(fā)展。

（五） 教學(xué)平臺的技術(shù)基礎(chǔ)更為優(yōu)化

隨著教育部組織的免費(fèi)在線教學(xué)平臺的建成，110 余家社會和高校主動參與了本科院校和?？聘呗氃诰€課程及虛擬仿真實(shí)驗教學(xué)資源開發(fā)。國內(nèi)一批一流大學(xué)主動擔(dān)當(dāng)推進(jìn)教育公平的社會責(zé)任，將課程向民族地區(qū)高校學(xué)生在線開放。民族地區(qū)各高校聯(lián)合使用多個平臺，夯實(shí)在線教學(xué)活動開展的基礎(chǔ)，通過網(wǎng)絡(luò)技術(shù)實(shí)現(xiàn)與其他教學(xué)平臺的銜接，將在線教學(xué)環(huán)境進(jìn)一步擴(kuò)大和延伸。教學(xué)平臺的技術(shù)基礎(chǔ)不斷優(yōu)化，解決了當(dāng)前教學(xué)環(huán)境下教學(xué)過程監(jiān)控難、學(xué)生學(xué)習(xí)效果把握不精準(zhǔn)等問題，因而有效營造了生態(tài)化的教學(xué)環(huán)境。在進(jìn)行知識共享、合作討論的同時，激發(fā)學(xué)生參與教學(xué)的積極性和主動性，促成深度知識生成與教學(xué)主體的協(xié)同發(fā)展。

二、民族地區(qū)高校在線教學(xué)的失調(diào)表現(xiàn)

在線教學(xué)強(qiáng)化了民族地區(qū)高校教學(xué)的育人功能及整體價值。但由于信息技術(shù)與高校教學(xué)的深度融合問題，民族地區(qū)高校在線教學(xué)呈現(xiàn)出失調(diào)狀態(tài)。嚴(yán)重影響到民族地區(qū)高校在線教學(xué)的順利開展和實(shí)際效果。

（一） 教學(xué)主體發(fā)揮失衡

首先，在新一輪科技革命推動下的教學(xué)，在線教學(xué)主體是由教學(xué)平臺、教師和學(xué)生組成。教學(xué)平臺上開放著豐富多樣的免費(fèi)優(yōu)質(zhì)課程資源，并通過對學(xué)生學(xué)習(xí)歷程的分析，針對性推送個性化學(xué)習(xí)規(guī)劃和支持學(xué)習(xí)規(guī)劃的資源包，為教育資源的高質(zhì)量使用提供了保障，進(jìn)而縮小民族地區(qū)高等教育中根深蒂固的過程性差距。其次，民族地區(qū)多數(shù)高校教師對在線教學(xué)平臺的主體性沒有給予足夠的重視，趨向于根據(jù)自己的愛好與習(xí)慣選擇單一的教學(xué)平臺，沒有將多種平臺的優(yōu)勢資源綜合利用，發(fā)掘平臺的智慧功能。認(rèn)為教師在教學(xué)中起著權(quán)威的作用，難以順應(yīng)教育技術(shù)化、信息化的教學(xué)理念，依舊按照固有教學(xué)方式進(jìn)行授課，只是換個平臺接著講教材內(nèi)容，忽視在線教學(xué)資源的豐富性。再次，技術(shù)的卡頓弱化學(xué)生的主體地位。由于西部地區(qū)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)基礎(chǔ)薄弱，不能很好地支持在線教學(xué)，學(xué)生由實(shí)質(zhì)性主體成為在線教學(xué)上的名義性主體。部分教師過分重視自身的主體地位，忽視教學(xué)平臺和學(xué)生主體，導(dǎo)致了教學(xué)平臺、教師和學(xué)生等主體因子之間的主體性發(fā)揮嚴(yán)重失調(diào)，限制了教學(xué)主體各要素整體功能發(fā)揮。

（二） 師生共生結(jié)構(gòu)失諧

一方面，從在線教學(xué)中可以看到，教師和學(xué)生是相互依存、教學(xué)相長、共同發(fā)展的共生關(guān)系，民族地區(qū)高校在線教學(xué)過程中，教師作為教學(xué)主體對平臺為基礎(chǔ)、網(wǎng)絡(luò)為形式的教與學(xué)的優(yōu)劣認(rèn)識不足，任意更改教學(xué)任務(wù)，單向度組織教學(xué)進(jìn)程，隨意調(diào)整教學(xué)時間，漠視虛擬空間的遮蔽，使在線教學(xué)過程處于真空的狀態(tài)，面對提問以“隱身”和“閃躲”的方式來應(yīng)對，導(dǎo)致教學(xué)信息輸入與輸出的內(nèi)容的不匹配，不利于學(xué)生知識體系的構(gòu)建和學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，教師“教書育人”的價值也難以體現(xiàn)，影響了師生之間的共生和教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)[9]。另一方面，在線教學(xué)打破了時空的界限，學(xué)生個體散落在各自終端，他們之間通過教學(xué)終端設(shè)備相互交流、相互監(jiān)督、相互配合，促進(jìn)雙方共同的進(jìn)步和發(fā)展。然而，部分民族地區(qū)高校學(xué)生在線學(xué)習(xí)過程中，將學(xué)習(xí)獨(dú)立在自我的空間之中，不參與學(xué)術(shù)的探討，處于機(jī)械狀態(tài)，導(dǎo)致其與學(xué)習(xí)共同體隔離開來，學(xué)生與學(xué)生之間難以實(shí)現(xiàn)和諧共生。

（三） 全真信息傳遞受限

與傳統(tǒng)面對面教學(xué)不同，機(jī)器是師生線上教與學(xué)的中介，即在線教學(xué)是師生通過人—機(jī)器—人的方式在一個虛擬空間進(jìn)行的交流與學(xué)習(xí)，處于這一虛擬空間中的師生難以構(gòu)成即時達(dá)情的學(xué)習(xí)氛圍，難以使用身體的各個部位來傳情達(dá)意，全真信息的傳遞受到限制。民族地區(qū)高校中多數(shù)教師采用語音直播的形式上課，限制了非言語符號的傳遞，師生難以通過點(diǎn)頭、搖頭來表示肯定或者是否定，或者通過微笑、皺眉等動態(tài)無聲類符號來表達(dá)自己的觀點(diǎn)，教師難以準(zhǔn)確把握課堂上每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，幫助學(xué)生及時調(diào)整學(xué)習(xí)狀態(tài)以達(dá)到有效果、有效率的線上學(xué)習(xí)。在民族地區(qū)高校線上教學(xué)的過程中，由于非言語信息難以通過機(jī)器充分傳遞，信息中混雜著大量的虛假信息，加上個別學(xué)生存在虛假學(xué)習(xí)的現(xiàn)象，導(dǎo)致教師辨別難度較大。面對教師在教學(xué)平臺上展演，個別學(xué)生只是選擇不同時段隨意回復(fù)教師的信息，以表示自己存在這一虛擬的教學(xué)現(xiàn)場中，掩蓋不認(rèn)真學(xué)習(xí)的事實(shí)。

（四） 真實(shí)教學(xué)情境削弱虛化

民族地區(qū)高校在線教學(xué)的網(wǎng)絡(luò)條件有待完善，零散的時間與分隔的空間，使教學(xué)情境在虛擬的時空中虛化。雖然在線教學(xué)平臺提供大量教學(xué)資源，但資源不等于教學(xué)本身。教學(xué)的真實(shí)發(fā)生需要師生在教學(xué)生態(tài)形成的教學(xué)情境中相互交往與對話，在當(dāng)下情境中的“對話”和“打交道”，是師生雙方面對面以平等的姿態(tài)在共同的話語上溝通、交流，解決隨時會出現(xiàn)的“疑惑”“錯誤”“矛盾”等[10]。民族地區(qū)高校在線教學(xué)師生多是獨(dú)自坐在手機(jī)等教學(xué)終端面前進(jìn)行思想、情感交互，這種建立在技術(shù)終端的交互，缺乏活生生的教學(xué)情境，師生很難感受到具體情境的生活流，進(jìn)而難以生發(fā)新問題，開展創(chuàng)意性教學(xué)對話，按照固定計劃進(jìn)行教學(xué)操作，不能隨教育過程中具體情境的變化而變化，教學(xué)的“生產(chǎn)流水線”形態(tài)又有了一定的市場。并且在線教學(xué)又受到師生居家環(huán)境的影響，師生所在的實(shí)體環(huán)境或許并沒有獨(dú)立的教與學(xué)的空間，在線教學(xué)有多少個體就有多少生活空間，不同的生活空間環(huán)境都對在線教學(xué)的效果產(chǎn)生一定的影響，導(dǎo)致在線教學(xué)師生創(chuàng)建的情境缺乏真實(shí)性，降低了師生教與學(xué)體驗。

三、新一輪科技革命背景下民族地區(qū)高校在線教學(xué)生態(tài)重建

在線教學(xué)生態(tài)是指在新一代信息技術(shù)支撐下，教師、學(xué)生、教學(xué)資源、教學(xué)平臺、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境等因子能量輸入與輸出、物質(zhì)循環(huán)與交換的動態(tài)性、開放性、整體性平衡狀態(tài)。生態(tài)內(nèi)部各教學(xué)要素之間呈現(xiàn)一種非線性的相互關(guān)系，每個教學(xué)因子都有自己的活動，且各因子共同產(chǎn)生協(xié)同效應(yīng)。當(dāng)某一因子“或漲或落”，大于或等于閾值時，各因子之間就會相互調(diào)整，形成新的共生結(jié)構(gòu)與平衡狀態(tài)。在新一輪科技革命推動下，技術(shù)與教學(xué)的深度融合與持續(xù)互動將成為未來教學(xué)的常態(tài)，要求民族地區(qū)高校充分考慮在線教學(xué)各因素之間的生態(tài)關(guān)系，進(jìn)行在線教學(xué)生態(tài)的重建。

（一） 樹立整體的教學(xué)生態(tài)觀

教學(xué)生態(tài)具體指多個相互影響的教學(xué)因子組成的微觀生態(tài)系統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)通過教學(xué)中各個生態(tài)因子之間的良性互動達(dá)成各主體之間交互關(guān)系共建與整合，繼而實(shí)現(xiàn)相對平衡。教學(xué)生態(tài)表現(xiàn)出教學(xué)時空內(nèi)各個生命主體之間以及各個生命主體與教學(xué)環(huán)境之間的平衡聯(lián)動與互動共生關(guān)系[11]。整體是由系統(tǒng)內(nèi)部不同要素及要素之間的復(fù)雜關(guān)系所形成，局部要素功能的實(shí)現(xiàn)在一定程度上取決于整體結(jié)構(gòu)。在整體結(jié)構(gòu)中，同一要素由于與其他要素的相互調(diào)適與影響，可以表現(xiàn)出不同于獨(dú)立狀態(tài)下的附加功能，且整體與個體之間能夠相互影響，形成新的結(jié)構(gòu)和功能。樹立整體的教學(xué)生態(tài)觀能夠產(chǎn)生“視野融合”與“視野分延”的整體效果，即通過洞察整體教學(xué)生態(tài)，探尋各要素結(jié)構(gòu)與功能的“盲區(qū)”與“隱藏區(qū)”，進(jìn)而對其進(jìn)行補(bǔ)充和深入，拓寬各要素功能的廣度與深度，發(fā)揮教師、課本、學(xué)生、技術(shù)等生態(tài)要素的相互作用，使之產(chǎn)生協(xié)同效應(yīng)，組成完整而高效的生態(tài)鏈，促成各因子之間的平衡。因此，一方面，民族地區(qū)高校教師在借助信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)平臺用于教學(xué)時，應(yīng)遵循教育生態(tài)學(xué)的限制因子定律，要“適量適度”利用，不能生搬硬套網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源，應(yīng)根據(jù)自身教學(xué)風(fēng)格、課程類型、民族地區(qū)高校學(xué)生認(rèn)知風(fēng)格多來加以篩選；在學(xué)習(xí)任務(wù)分配上也應(yīng)依據(jù)學(xué)生個人能力，合理分配適宜難度的學(xué)習(xí)任務(wù)，避免因為任務(wù)過難，導(dǎo)致學(xué)生形成挫敗感甚至是習(xí)得性無助[12]。另一方面，民族地區(qū)高校教師應(yīng)積極學(xué)習(xí)新的教學(xué)技術(shù)理念，充分利用教學(xué)平臺、教輔資料，發(fā)揮主體能動性拓展教學(xué)內(nèi)容，根據(jù)教學(xué)需要建立虛擬可視、智能互動的多元教學(xué)形式，促進(jìn)教學(xué)信息通過不同載體在教師與學(xué)生之間的雙向流動，柔性改變師生信息交流的時空邊界，探索民族地區(qū)高校創(chuàng)新發(fā)展的在線教學(xué)新模式，構(gòu)建互聯(lián)、互惠、互通的多元化教育共同體。

（二） 建立平衡的師生主體觀

民族地區(qū)高校在線教學(xué)生態(tài)系統(tǒng)中，師生皆是教學(xué)生態(tài)的生命主體，這種雙主體表現(xiàn)為二者既是教學(xué)資源與信息的生產(chǎn)者，也是消費(fèi)者，更是分解者。雙主體的存在早已越過傳統(tǒng)教學(xué)中“教與學(xué)”的線性關(guān)系。一方面，教師不再是“單向度”的“信息輸出源”，教師既需要傳道授業(yè)解惑，也需要設(shè)計教學(xué)、吸納學(xué)生信息，更需要研究大綱、教材，開發(fā)課內(nèi)外教學(xué)資源。另一方面，對學(xué)生而言，絕不是知識的被動接受者，而是教學(xué)活動的參與者與教學(xué)共同體的合作者，還是學(xué)習(xí)的探究者、學(xué)習(xí)策略的使用者、學(xué)習(xí)結(jié)果的評測者，因此，民族地區(qū)高校在線教學(xué)過程中師生應(yīng)尊重與理解對方的生態(tài)位，相互理解各有的特異文化圈，通過發(fā)揮師生的不同功能，使教師專業(yè)發(fā)展與學(xué)生個性發(fā)展同步進(jìn)行，實(shí)現(xiàn)生態(tài)系統(tǒng)整體的共生與平衡，促進(jìn)民族地區(qū)高校在線教學(xué)生態(tài)的高效運(yùn)轉(zhuǎn)與持續(xù)發(fā)展。在新一輪科技革命背景下，人工智能與信息化成為發(fā)展或限制民族地區(qū)高校在線教學(xué)生態(tài)的另一個關(guān)鍵因子。當(dāng)前，由于教師對現(xiàn)代技術(shù)的盲目濫用與學(xué)生對電子設(shè)備的過度依賴等問題，導(dǎo)致現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)成為阻礙教師與學(xué)生之間教學(xué)信息傳遞不順暢的因素之一，繼而產(chǎn)生民族地區(qū)高校在線教學(xué)生態(tài)輸入與產(chǎn)出存在著巨大的不平衡現(xiàn)象。因此可以通過專業(yè)的教師信息化教學(xué)技術(shù)培訓(xùn)與科學(xué)的心理調(diào)節(jié)來促進(jìn)民族地區(qū)高校在線教學(xué)技術(shù)使用的合理化，充分實(shí)現(xiàn)教學(xué)技術(shù)和教學(xué)平臺的雙向潤滑作用，促使民族地區(qū)高校在線教學(xué)生態(tài)系統(tǒng)始終處于和諧運(yùn)轉(zhuǎn)狀態(tài)[13]。

（三） 創(chuàng)設(shè)共生的教學(xué)環(huán)境觀

新一輪科技革命背景下如何保證民族地區(qū)高校在線教學(xué)環(huán)境的動態(tài)平衡是民族地區(qū)高校在線教學(xué)生命力的關(guān)鍵。在共生的教學(xué)環(huán)境觀中，一方面，教師以學(xué)生為主體實(shí)現(xiàn)主體客體化目標(biāo)，通過教學(xué)過程中的多元互動，促進(jìn)內(nèi)在于個體的身心發(fā)展，外在于社會的人才培養(yǎng)，體現(xiàn)民族地區(qū)高校在線教學(xué)培育學(xué)生的顯性功能。另一方面，教師以自身為主體實(shí)現(xiàn)對主體的改造目標(biāo)，基于師生共同體的客體主體化教學(xué)活動，體現(xiàn)民族地區(qū)高校在線教學(xué)生態(tài)內(nèi)在的教師專業(yè)發(fā)展和外在的師資隊伍建設(shè)的隱性功能。在此前提下，創(chuàng)設(shè)共生的民族地區(qū)高校在線教學(xué)環(huán)境關(guān)鍵是充分融合好各種資源、手段，為學(xué)生學(xué)習(xí)與教師發(fā)展提供可行的平臺支撐。一是創(chuàng)設(shè)開放的民族地區(qū)高校在線教學(xué)生態(tài)環(huán)境，開發(fā)、設(shè)計集教師課堂教學(xué)、學(xué)生自主學(xué)習(xí)、師生合作交流三合一的開放的學(xué)習(xí)環(huán)境。突破傳統(tǒng)教學(xué)生態(tài)結(jié)構(gòu)與生態(tài)功能的“花盆效應(yīng)”，即封閉狹窄的教學(xué)生態(tài)環(huán)境會限制生命個體發(fā)展的廣度與高度，相對開放寬廣的教學(xué)生態(tài)環(huán)境將助力于生命個體發(fā)展的自主與自覺[14]。拓展教學(xué)生態(tài)的寬廣程度，使社會生活實(shí)踐成為在線課堂教學(xué)的重要組成與補(bǔ)充，使學(xué)生能夠有機(jī)地獲得真實(shí)的課堂教學(xué)體驗。二是充分發(fā)揮情感作用，最大程度上促進(jìn)師生情感溝通。由于民族地區(qū)高校在線教學(xué)堅持“人—機(jī)—人”的相互關(guān)系，師生之間的情感交流成為教學(xué)價值落實(shí)、教育培養(yǎng)真正的人的瓶頸。因此，民族地區(qū)高校教師作為在線教學(xué)的設(shè)計者、組織者和實(shí)施者，應(yīng)積極主動地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需求、真實(shí)的情感體驗，為學(xué)生營造安全的、信任的、歸屬感強(qiáng)的在線學(xué)習(xí)環(huán)境，滿足學(xué)生的個性化需要[15]?？紤]將情感連接起來，把情感作為一種環(huán)境，建立起一種平等的、民主的、尊重的、和諧的生態(tài)化師生關(guān)系。

（四） 營造開放的教學(xué)情境觀

民族地區(qū)高校在線教學(xué)更高水平的平衡狀態(tài)，需要各要素不斷與外部環(huán)境進(jìn)行物質(zhì)交換、能量傳遞才能得以實(shí)現(xiàn)，因而要求系統(tǒng)自身時刻保持開放性?；谛畔⒓夹g(shù)在教學(xué)生態(tài)中的正向功能，營造更加開放的教學(xué)情境、更加信任的交流情境對于增加教師與學(xué)生之間信息交互、能量傳遞顯得十分必要。在民族地區(qū)高校在線教學(xué)生態(tài)中，不同的生態(tài)要素在特定時刻可以通過彼此之間相互作用形成的時間、空間條件及特定環(huán)境建構(gòu)新的教學(xué)情境[16]。開放的教學(xué)情境能促使在民族地區(qū)高校在線教學(xué)生態(tài)中人與人的單向主體優(yōu)化為多元交互主體，形成各有其美的師生共同體，達(dá)到認(rèn)知互納、情感交融、智力共振的教學(xué)效果。首先，在民族地區(qū)高校在線教學(xué)過程中，教師應(yīng)該營造一種能夠表達(dá)不同見解的教學(xué)氛圍、相對包容的教學(xué)文化、民主平等的組織機(jī)制，激發(fā)師生的高度參與，重視師生的心理成就的有益形成。其次，依據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，教師需要創(chuàng)設(shè)適切的知識情境、文化情境、交流情境，在真實(shí)或虛擬場域中讓學(xué)生的情感有發(fā)生之根，在外界信息與內(nèi)部信息的非線性交互作用下產(chǎn)生情感與思維的漲落，推動個體思維由混沌不清走向高度自覺有序，力求把課堂教學(xué)變成一個“潤物細(xì)無聲”的場域。為此，作為教師，既要準(zhǔn)確了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，也要掌握學(xué)生的特有文化特性，更要熟知學(xué)生當(dāng)下的具體任務(wù)與身心狀態(tài)。再次，要充分利用教學(xué)技術(shù)的監(jiān)測、檢測、識別、表達(dá)學(xué)生的情感能力與情緒狀態(tài)來建立和諧的人—機(jī)互動的教學(xué)情境[17]。搭建一種合理的多元教學(xué)情境，讓虛擬情境成為學(xué)習(xí)者體驗真實(shí)世界的情感條件，使教學(xué)真正基于學(xué)生的本土生活實(shí)踐而實(shí)現(xiàn)人的價值，打破以往教學(xué)關(guān)注抽象世界、懸擱于本土世界之上的藩籬，真正走向生活化的教學(xué)，推動民族地區(qū)高校在線教學(xué)情境化發(fā)展。

隨著現(xiàn)代化強(qiáng)國戰(zhàn)略的不斷推進(jìn)以及新一輪科技革命核心技術(shù)的廣泛應(yīng)用，教育現(xiàn)代化成為人力資本培養(yǎng)的主流趨勢與行動方向。民族地區(qū)高校肩負(fù)培養(yǎng)民族地區(qū)優(yōu)質(zhì)人才、提升民族綜合素養(yǎng)、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)與國家穩(wěn)定、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史任務(wù)和時代使命[18]，教學(xué)作為民族地區(qū)高校育人工作開展的重中之重，理應(yīng)成為民族地區(qū)高校高質(zhì)量發(fā)展所應(yīng)關(guān)注的重要問題。民族地區(qū)高校應(yīng)堅持“因事而化、因時而進(jìn)、因勢而新”[19]的指導(dǎo)，順應(yīng)新一輪科技革命發(fā)展趨勢，正視民族地區(qū)高校由于地理位置、文化差異、辦學(xué)條件等因素所帶來的挑戰(zhàn)與機(jī)遇，探索與創(chuàng)新滿足民族地區(qū)高校發(fā)展需求的在線教學(xué)組織方式、資源體系、環(huán)境條件與運(yùn)作機(jī)制等，能動地優(yōu)化與重構(gòu)適應(yīng)民族地區(qū)高?？沙掷m(xù)發(fā)展的在線教學(xué)生態(tài)，調(diào)動在線教學(xué)生態(tài)中各因子的聯(lián)動與對話，充分發(fā)揮師生主體的能動作用，保持民族地區(qū)高校在線教學(xué)生態(tài)具有生命活力。