關(guān) 鑫 宋蘊捷

(1.天津理工大學語言文化學院， 天津 300384； 2.天津理工大學藝術(shù)學院， 天津 300384)

高校擔負著培養(yǎng)堪當民族復興大任的時代新人的重任。2017年，中共教育部黨組印發(fā)的《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實施綱要》中，課程思政作為一種全新的教育觀念第一次被正式提出，強調(diào)發(fā)揮專業(yè)教師課程育人的主體作用，在課程建設(shè)和課堂教學中進行思想政治教育[1]。目前，各地高校紛紛著力于規(guī)?；膶I(yè)課程思政改革試驗，圍繞課程思政建設(shè)開展理論研究，主要涉及高校人才培養(yǎng)模式、學科專業(yè)混合式教學的內(nèi)容、手段和方法等，對于文化育人和課程思政建設(shè)的融合研究相對較少。與此同時，黨的二十大報告中明確將文化強國作為國家戰(zhàn)略發(fā)展的目標，強調(diào)堅持推進文化自信自強，鑄就社會主義文化新輝煌[2]。高校開展文化育人工程是政策倡導，順應(yīng)國家和時代需求。從課程思政建設(shè)的現(xiàn)狀來看，目前高校課程思政建設(shè)還存在融合度不高、教育效果不明顯等問題。鑒于文化本身內(nèi)涵豐富，涵蓋范圍廣，是天然的思政元素，與課程思政的融合具有先天優(yōu)勢，有助于推進課程思政建設(shè)的有效實施。因此，本研究試圖將文化育人培養(yǎng)與課程思政建設(shè)相融合，積極探索文化育人視角下高校課程思政的實施路徑，切實踐行為黨育人、為國育才的重要使命。

一、文化育人視角下高校課程思政的培養(yǎng)目標

明確文化育人視角下高校課程思政的培養(yǎng)目標主要基于對課程思政和文化育人的內(nèi)涵理解。2020年6月，教育部印發(fā)的《高等學校課程思政建設(shè)指導綱要》[3](簡稱《綱要》)指出，課程思政要寓價值觀引導于知識傳授和能力培養(yǎng)之中，梳理各門專業(yè)課程所蘊含的思想政治教育元素和所承載的思想政治教育功能，融入課堂教學各環(huán)節(jié)，實現(xiàn)思想政治教育與專業(yè)教育的有機統(tǒng)一，幫助學生塑造正確的世界觀、人生觀、價值觀。文化育人作為十大育人體系之一，在高校教育中發(fā)揮著重要功能，它注重以文化人，其本質(zhì)在于用先進、正確的文化塑造人真善美的價值觀，涵養(yǎng)其心靈和品行，引領(lǐng)社會風尚。二者作為思想政治教育的重要形式，其本質(zhì)具有一致性，都是旨在通過價值觀引導開展對學生思想和綜合素養(yǎng)的教育，注重學生思想品德與正確價值觀念的養(yǎng)成，這一點與高校立德樹人的根本任務(wù)一脈相承。

黨的基本理論對教育有著舉旗定向的重要作用，確定培養(yǎng)目標要立足黨和國家的戰(zhàn)略要求。文化自信作為“四個自信”之一，在黨的十九大報告中被提升到國家戰(zhàn)略的高度。黨的二十大報告中，文化一詞出現(xiàn)過58次，意在興文化，建設(shè)社會主義文化強國。習近平總書記也曾在多次重要會議上提到要增強文化自信，發(fā)揮文化的教育作用?？梢?，文化育人視角下的高校課程思政建設(shè)的培養(yǎng)目標是要不斷增強文化自信。

在具體教育實踐中增強文化自信首先要明確自信的概念。自信，在心理學中，是個體自我效能感的體現(xiàn)，是個體應(yīng)對特定情境能力的評估?；诖?，文化自信要強調(diào)三個方面認識：一是要明確個體的文化能力評估和社會特定文化情境兩個重要因素；二是要不斷將個體自信凝聚成社會自信，全方位強化文化育人大思政格局的教育理念；三是特定情境中某種儀式教育，能迅速提升個體的自信心與自豪感，使得學生在儀式活動中獲得道德與力量。課程思政建設(shè)需要注重將文化元素融入專業(yè)課程中，用顯性教育和隱性教育的表現(xiàn)形式，突出文化視覺、情感效應(yīng)，并作用于大學生個體情感認知，以使其樹立正確的價值觀念，全面提升文化素養(yǎng)，進而弘揚社會主義核心價值觀，推動中國特色社會主義文化繁榮興盛，形成最基礎(chǔ)、最廣泛、最深厚的文化自信，鑄牢中華民族共同體意識。

總之，作為中國特色社會主義大學，高校課程思政的培養(yǎng)目標要突出政治性、思想性，并對人才培養(yǎng)的方方面面有廣泛而深遠的界定?；谖幕艘暯窍碌恼n程思政建設(shè)最核心的價值定位是要將落實立德樹人、增強文化自信作為培養(yǎng)目標融入專業(yè)課程。

二、文化育人視角下高校課程思政的教育內(nèi)容

找準落實立德樹人、增強文化自信的培養(yǎng)目標后，探究其具體的教育內(nèi)容是實現(xiàn)目標的重要依據(jù)。2021年新修訂的《中華人民共和國教育法》增加了繼承和弘揚文化的教學范疇和內(nèi)容，包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化，這為文化育人視角下推進課程思政建設(shè)提供了具體內(nèi)容，搭建了育人框架。教育要在課程思政建設(shè)中深入淺出地繼承和弘揚各類文化內(nèi)涵，實現(xiàn)文化育人。

1.聚焦課程思政的教育內(nèi)容

(1)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是根植于中華民族，經(jīng)過歷史發(fā)展而形成的，其特點是具有強大的生命力、發(fā)展性、民族性、包容性，孕育于每一個中國人的內(nèi)心。早在2014年，教育部在《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》[4]中就提到了要做好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。了解傳統(tǒng)文化給予的精神內(nèi)涵與實質(zhì)，注重家國情懷、社會關(guān)愛和人格修養(yǎng)三方面的培養(yǎng)，加強思想政治教育，自覺把個人理想與中華民族偉大復興的中國夢結(jié)合起來，堅定理想信念，提高文化自信軟實力，對于我們新時代大學生有著重要的教育價值與意義。

立德從何而來，文化孕育而生。從先秦諸子百家、唐詩宋詞元曲到四大發(fā)明，從自然領(lǐng)域到社會領(lǐng)域，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含豐富。德是中華傳統(tǒng)文化的核心理念，是育人所追求的根本性目標。課程思政應(yīng)聚焦傳統(tǒng)文化中“德”的核心理念，分層次地將其教育內(nèi)容融入專業(yè)課程中，即立足家國情懷，弘揚大德，將以愛國主義為核心的民族精神融入課程思政中，客觀理解小我與大我的辯證關(guān)系；立足社會關(guān)愛，弘揚公德，將增強友善和睦、關(guān)心社會的集體主義精神融入課程思政中，正確認識個體與社會的關(guān)系；立足人格修養(yǎng)，弘揚美德，將塑造良好個人操行融入課程思政中，關(guān)注個人道德品質(zhì)和良好行為習慣的養(yǎng)成。高校課程思政一方面要注重中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化三層關(guān)系的繼承與弘揚，另一方面還要注重文化創(chuàng)新，著力于重拾中華傳統(tǒng)文化精髓，通過重要古籍的藝術(shù)展現(xiàn)、文物古跡的修復設(shè)計，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的共享研學，使大學生群體了解傳統(tǒng)文化，領(lǐng)悟和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神，增強文化自信。

(2)革命文化

革命文化是近現(xiàn)代歷史發(fā)展的產(chǎn)物，是一種嶄新的文化形態(tài)，是中國特色社會主義文化體系的重要組成部分，與精神文化建設(shè)密切相關(guān)。習近平總書記強調(diào)運用革命文化切實抓好精神文化建設(shè)是國家戰(zhàn)略任務(wù)。聚焦“精神”二字，從紅船精神到井岡山精神，從抗美援朝精神到改革開放精神，從脫貧攻堅精神到偉大建黨精神，革命文化在一個個精神譜系中不斷豐富與創(chuàng)新。廣義的革命文化是指20世紀20年代以來，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導人民群眾在革命、建設(shè)和改革進程中建構(gòu)的一系列文化，包括政治道路、政治制度以及政治觀念等內(nèi)容[5]。狹義的革命文化是指紅色革命文化，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中國人民在革命和建設(shè)時期，以爭取民族獨立和人民幸福為目標的過程中所形成的一種優(yōu)秀文化，彰顯了中國共產(chǎn)黨人不屈不撓、頑強拼搏的革命精神。本文主要以狹義的革命文化為研究對象，不斷弘揚革命文化精神，傳承紅色基因，實現(xiàn)新時代發(fā)展的價值需求。

課程思政要注重將革命文化與“四史”教育相結(jié)合，側(cè)重于以新民主主義革命時期、社會主義革命和建設(shè)時期為教育內(nèi)容分層次地開展教育。通過與個體心理認知相結(jié)合，講好革命故事，傳承紅色基因，使青年學生更加懂得感恩與珍惜；通過與大學生生涯規(guī)劃、學業(yè)壓力緩解和困難問題解決相結(jié)合，培育大學生的精神內(nèi)核；與課程的實踐性特點相結(jié)合，將紅色革命文化教育的呈現(xiàn)形式多樣化，讓學生動手參與，用心感受百年奮斗征程中各種英雄人物、各類老物件背后的故事，以及我國建設(shè)發(fā)展的各個歷史時期涌現(xiàn)出的真實事件、經(jīng)典瞬間，將思想政治教育從理論表達轉(zhuǎn)化為視覺化呈現(xiàn)，進而激發(fā)學生學史力行的自覺性。

(3)社會主義先進文化

黨的二十大報告指出要大力發(fā)展社會主義先進文化[2]。社會主義先進文化，即“以馬克思主義為指導，以培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的四有公民為目標的，面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的、科學的、大眾的社會主義文化”[6]，是在黨領(lǐng)導人民推進中國特色社會主義偉大實踐中形成的。對于社會主義先進文化的繼承與弘揚需要把握三個方面：第一，與時俱進，深刻理解習近平新時代中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的理論成果；第二，創(chuàng)新改革，堅持和完善繁榮發(fā)展社會主義先進文化的制度；第三，以人為本，以文化人，落實社會主義核心價值觀這一先進文化的根本任務(wù)[7]。

由此可見，課程思政應(yīng)聚焦時代主旋律，堅持社會主義先進文化的方向，強基固本，守正創(chuàng)新。立足馬克思主義中國化的先進文化理論與制度，持續(xù)豐富習近平新時代中國特色社會主義思想內(nèi)涵，結(jié)合黨的理論學習要求，以專業(yè)課堂為主陣地，與時俱進地開展“兩學一做”學習教育、“不忘初心、牢記使命”主題教育、黨史學習教育等活動；結(jié)合新時代戰(zhàn)略發(fā)展要求，堅持把中國夢、人類命運共同體、鄉(xiāng)村振興等新思想帶入課堂，讓學生入腦入心，不斷提升學生的政治理論學習深度和思想認識。立足社會主義核心價值觀，從國家、社會和個人三個層面深入做好“二十四字”社會主義核心價值觀的解讀與闡釋，解決好“如何培養(yǎng)人”這一根本性問題，形成教育話語體系，將其思維觀念、表達方法、表現(xiàn)內(nèi)容以更加適合大學生青年群體的傳播方式展開，使學生充分了解中國崛起的繁榮富強，感受社會主義先進文化帶來的大國自信，促進學生以青春之力加快推進中國夢的實現(xiàn)，增強教育效果[8]。

2.突出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化融入課程思政的側(cè)重點

在文化發(fā)展中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化一脈相承，所涵蓋的內(nèi)容廣泛且豐富，與課程思政的融合是一個長期探索的課題。因此，把握三類文化的側(cè)重點，有助于更有效直接地開展課程思政實踐。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，側(cè)重點在于突出歷史文化與國學素養(yǎng)教育，加強專業(yè)教材與歷史古籍、典故的融合，一方面加深專業(yè)課程的歷史沉淀，增強專業(yè)認同感，另一方面旨在傳播傳統(tǒng)文化精髓，培養(yǎng)學生民族文化自豪感；革命文化是我們黨的寶貴精神財富，側(cè)重點在于突出革命精神與理想信念教育，加強專業(yè)研究與黨的理論實踐、革命精神的融合，一方面突出專業(yè)建設(shè)的發(fā)展沿革，另一方面幫助學生磨礪品質(zhì)，培養(yǎng)斗爭精神；社會主義先進文化內(nèi)容豐富，側(cè)重點在于突出意識形態(tài)與社會主義核心價值觀教育，加強專業(yè)知識與中國式現(xiàn)代化建設(shè)的融合，一方面提升專業(yè)課程的時代價值，增強創(chuàng)造活力，另一方面培養(yǎng)學生愛黨、愛國、愛社會主義，貢獻中國智慧和力量。值得注意的是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化蘊含的深厚精神價值追求具有同一性，因此，需要教師不斷擴大自己的知識面，多維度地聚焦三類文化的教育內(nèi)容與形式，以達到立德樹人、傳播文化、促進文化繁榮的目的。

三、文化育人視角下高校課程思政的實施策略

高校教育的主渠道是課堂教學，因此要立足專業(yè)教育培養(yǎng)，以文化育人為導向，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化為基礎(chǔ)[9]，不斷實現(xiàn)各個課程環(huán)節(jié)的精準化融入，完成課程思政目標。

1.把握課堂教學全過程

第一， 從課程設(shè)計來講，要以專業(yè)培養(yǎng)計劃、教學大綱、教學設(shè)計為出發(fā)點做好頂層設(shè)計，結(jié)合馬克思主義基本原理與文化的融合，不斷挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化的基本理念、傳承價值與現(xiàn)實意義，關(guān)注文化基礎(chǔ)知識、基本技能和側(cè)重點的傳授，并將其滲透于各類專業(yè)課程中；融入的文化元素需注重實踐性和應(yīng)用性，突出文化在立德方面的作用，體現(xiàn)“育德”功能；嘗試運用啟發(fā)式、互動式和體驗式教學方法，利用案例啟發(fā)、情景演繹等“沉浸式”方式開展課程思政，并細化具體周次和每節(jié)課的時間段。第二，從課堂講授來講，一方面要注重專業(yè)知識與文化的相容性及文化元素與專業(yè)課程的有效聯(lián)系，循序漸進、啟心明智；另一方面要充分利用課間休息的時間，以“課間三分鐘”“每日課堂金句”等方式，精心設(shè)計文化系列專題，做好思政教育的傳授。第三，從教學主體來講，專業(yè)教師要在專業(yè)課堂教學、師資隊伍、創(chuàng)新學術(shù)研究選題等方面改革實踐，形成以“課”致知，講好中國文化，以“師”言道，拓展言傳身教，以“題”升華，講好中國故事，持續(xù)推進習近平新時代中國特色社會主義思想以及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化進教材、進課堂、進頭腦。第四，從教育對象來看，要結(jié)合大學生特點開展個性化分類指導，將課程思政教育與心理健康教育相結(jié)合，分析文化蘊涵的時代精神，提升學生意志品質(zhì)，增強學生的文化素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。

2.善用共享教育空間

第一，引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文化。新時代，網(wǎng)絡(luò)已成為傳播信息、獲取信息的重要平臺。結(jié)合當下大學生群體的時代特點，互聯(lián)網(wǎng)已然成為高校教育工作的重要抓手。課程思政需要聚焦網(wǎng)絡(luò)陣地，形成“網(wǎng)絡(luò)+”課程思政的建設(shè)思維。教師需要逐漸打破傳統(tǒng)授課形式與空間，運用線上線下相結(jié)合的模式，通過雨課堂、超星學習通、騰訊會議等網(wǎng)絡(luò)課程平臺進行授課。因此，注重信息化手段在具體開展課程思政過程中的應(yīng)用，借助網(wǎng)絡(luò)資源與平臺，可以更為有效地實現(xiàn)思想政治教育。同時，隨著自媒體時代的發(fā)展，為做好文化育人和講好課程思政，老師們可以開通微信公眾號、視頻號、抖音以及小紅書等媒體賬號，設(shè)置“專業(yè)+文化課程”思政專欄，擴大影響力，成為學生心目中的“網(wǎng)紅”老師；還可以借助VR技術(shù)，比如故宮博物院、敦煌研究院的線上云游覽，實現(xiàn)共享文化空間的互動，增強課程思政教育的延展性。需要強調(diào)的是，網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍，專業(yè)教師在運用網(wǎng)絡(luò)資源的同時，要嚴守思想底線，抓好網(wǎng)絡(luò)主陣地，結(jié)合新形勢，在發(fā)展社會主義先進文化、促進文化繁榮的同時，嚴把網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)以及宣傳工作，甄別網(wǎng)絡(luò)資源的真實性，并運用網(wǎng)絡(luò)新媒介弘揚與宣傳正能量。同時，還要堅守網(wǎng)絡(luò)傳播陣地，關(guān)注網(wǎng)絡(luò)文化傳播的正確渠道，發(fā)揮專項特長，推動文化實踐與課程思政融合，不斷增強文化傳播的宣傳效力，選取文化作品和特色案例，通過文字和音頻解讀，以視聽的方式，突出宣傳引領(lǐng)，強化課程思政教育潤物無聲的作用，做好中國文化的網(wǎng)絡(luò)傳播者。

第二，搭建沉浸式展館空間。思想政治引領(lǐng)注重情感共鳴，文化氛圍的營造尤為關(guān)鍵。高校應(yīng)重視提升展館教育的功能，豐富教學實踐，拓寬育人空間，在課程中開展沉浸式體驗，增強學生的參與性。例如：運用聲光電技術(shù)，打造文化類的主題博物館、民俗館、視覺展示廳以及三維互動體驗室等，加強教室、走廊文化氛圍的營造，加快推進數(shù)字化基地和虛擬展館建設(shè)，重塑學校共享空間；整合社會資源，聯(lián)系社區(qū)、城市標志性展館、文化紀念館、各地的革命教育基地和革命遺址等，帶領(lǐng)學生進行實地或線上學習參觀。通過教學，教師可以在展館中以實物為教具，從知識介紹到背景延伸，再到實景參觀，講述課程思政知識；學生可以沉浸在展館中，獲得知識，加深印象，使學習更加立體、直接。

回歸“育人”本質(zhì)，高校文化育人是一個系統(tǒng)性的工程，通過嘗試以文化為出發(fā)點，探析課程思政實施路徑，能不斷豐富、創(chuàng)新新時代“三全”育人理念的實踐形式，切實推動高校大學生思想政治教育工作走深走實。